למה בישראל לא חוגגים את כניעת גרמניה הנאצית?בינייש פתוח

יש שיגידו שזו גישה גלותית, לחגוג את הרגע שהגויים הצילו אותנו. אבל היהודים לקחו חלק חשוב בקרב צבאות בעלות הברית ובפרט בצבא האדום (כמו שציינתי לעיל בפוסט הנ"ל: לכבוד עשרה בטבת, העוולות ההיסטוריות של מלחמת העולם השנייה - צעירים מעל עשרים)

נוסיף את העובדה שהוורמאכט (הצבא הנאצי ימ"ש) ידע רק ניצחונות ומהרגע שהתעסק עם יהודים מארץ ישראל החל להפסיד כמעט בכל קרב עד שנכנע ללא תנאי. נוסיף את העובדה שהיום, כ"ו באייר, התאריך בו הגרמנים נכנעו ללא תנאי, הוא גם התאריך (ועל זה עוד סיבה לחגוג ולא בעניין גלותי), אחרי 22 שנים, שבו היה לנו מדינה וצבא ויכולנו בניגוד לעבר לקחת את גורלנו בידינו ולמנוע את המלחמה מראש. היום הוא התאריך שבו פרצה מלחמת ששת הימים ע"י שהשמדנו את חיל האוויר המצרי

חשוב מאוד, מחר, לא היוםהסטורי
כלומר אפשר להזכיר את זה היום, אבל התאריך הוא מחר ולא כמשתמע מלשונך - היום.
אגב, אותו יום זה יום יסוד שביסוד - שייך למדרגת הצדיקהסטורי
באותו יום כ"ו באייר תש"ה, נפטר בירושלים קדוש עליון ר' שלמה מזוויעל. צדיק גדול ועניו, מקורב למרן הרב זצ"ל.
http://www.meirtv.co.il/site/alon.asp?id=1857

מנוחתו כבוד בהר הזיתים

(בד"כ יותר שמעו על בנו, ר' גדליה משה, שנפטר כשלוש שנים אחריו בזמן ההפגזות על ירושלים במלחמת השחרור - שבגלל כך קבור בבית הקברות הזמני שנפתח ליד גן סאקר)
למה לא חוגגים? שני ימים מעוגנים בחוק הישראלי, אחד מהם אכןמחרGeorge Maison
שמח לשמוע. אבל מצד שניבינייש פתוח
למה כמעט לא מדברים על זה ואף אחד לא יודע על זה?
למה מדברים המון על ה6 מיליון ולא על הרבע מיליון חיילים?
אני מעדיף ככה, הקומוניסטים "שהצילו אותנו"אריך וייס
לא היו צדיקים גדולים בכלל, גם הם היו שטופים באנטישמיות. מה לנו ולחג שלהם? כאילו שהרוסים הצילו אותנו . אם הנאצים לא היו מאיימים עליהם כולנו היינו מתים.

ואני אפילו לא מדבר על האכזריות הנוראית שהרוסים ביצעו בגרמנים.
ברית המועצות קלטה יהודים בזמן המלחמהבינייש פתוח

ואני מדבר על התקופה שלפני מבצע ברברוסה.

והרבה לפני המלחמה חשדו ביהודי שרצח ילד נוצרי, דבר שהיה לפני פסח. והסנגוריה הציבורית שהכירה את הבלוף שמאחורי עלילת הדם הזאת נתנה לו גיבוי והוא שוחרר.

והיו הרבה גנרלים בצבא האדום לעומת אחד בצבא האמריקאי (מוריס רוז)

הקומוניזם היה נורא אבל לכולם. ומי שהפך אותו למפלצתי שכזה (כמו כן גם את הקגב) היה המפלצת סטאלין

(אגב כל הרבע מיליון חיילים שאני מדבר עליהם יהודים אם לא הבנת)

ברית המועצות מעולם לא הייתה טובה ליהודיםאריך וייס
עיין בטרומפלודר וסיבותיו לעלות לארץ, ובסופות בנגב . לא צריך להלל אנשים כמו הרוסים על טיפול "טוב" ביהודים.

אה, ושכחנו את שמש העמים שרצה לעשות ליהודים בארצו שואה ומת דקה לפני.
קראתי על טרומפלדורבינייש פתוח

ומה שראיתי זה שמאוד העריכו בצבא הרוסי. ואת הרעיון לעלות לארץ הוא קיבל בכלל בשבי היפני.

ואם לא שמת לב אני כלל לא חולק עליך בכך שסטאלין היה מפלצת. אני מניח שגם מי שקראו לו שמש העמים לא היו חולקים על הקביעה הזאת. בתקופה שלהם לא ידעו על הזוועות שלו.

(אגב המתנגדים הכי גדולים שלו מדברים על תכנית שלו לגירוש יהודים ולא השמדה. ואני לא אומר דברים סתם, קראתי ספר של שרנסקי. בכל אופן גם אם סטאלין מסוגל להכל, הוא דמות אולטימטיבית שיצרו עליו שמועות מונפצות, קשה לי להסביר למה. לכן מאוד מומלץ לדעתי לא להאמין לכל מה ששומעים עליו)

רגע, שתי הדוגמאות שלך נכונות על הרוסים, זה לא בריה"מ!הסטורי
הסופות בנגב, היו תחת שלטון הצאר, 'ברית המועצות' הוקמה אחרי נפילת השלטון הצארי.
הדוגמאות לא נכונות אפילו על הרוסיםבינייש פתוח
אלה פרעות שמקורם מזרח אירופה
זה לא משנה, הרוסים היו אנטישמיםאריך וייס
לא משנה איזה שילטון.


ואנחנו חוגגים את יום הזיכרון לשואה כפי שהוא נחגג כי אנחנו שמלאנים גדולים פה במדינה. שמאמנים שזוכתנו על הארץ זה רק בגלל השואה.
וזה מה שמלמדים בבית ספר היום, ואחרי זה מתפלאים למה לאף אחד לא חשוב ארץ ישראל.
לא 'חוגגים' את יום השואהrivki
מציינים אותו.
אבל לגבי הקשר שעושים בין השואה לתקומה- לצערי אתה די צודק .
צריך להודות בכך שרק השואהבינייש פתוח

גרמה ליהודים להבין שהם חייבים מדינה וצבא משלהם. וחבל כי המחיר ששילמנו הוא אסטרונומי בכל קנה מידה

זה שוב לא מדויק, זה שיט שמאכילים בבית הספראריך וייס
זה אמנם נכון שזה קשור, אבל כבר לפני השואה * היהודים* הבינו שהם צריכים מדינה. כל השאר הבינו אחרי השואה שמגיע ליהודים.
הציוניות בארץ התפתחה גם בגלל הערבים, בחול בגלל פרעות. גם אם לא הייתה שואה היה לנו מדינה היום, אני בטוח בזה.
השואה הכפילה עשרות מונים את העלייה לארץבינייש פתוח
עבר עריכה על ידי בינייש פתוח בתאריך כ"ו באייר תש"פ 13:28

אגב מי שכנראה המציא את ההקשר ביניהם, ובמהלך המלחמה טען שהיא ההוכחה לצורך של היהודים במדינה משלהם, היה איש ציבור מאוד חשוב שסייע בצורה קריטית להקמת המדינה, אבל הוא לא היה יהודי.

הארי טרומן, שכנשיא מעצמה (ארה"ב) הכיר בהכרזתו של דוד גוריון פחות מ10 דקות לאחריה, אמר זאת בקונגרס ב1942

אכן, בעיקר רבים מאנשי אגו"י ושמאלה...הָיוֹ הָיָה

האדמו"ר הקדוש ר' אהרן מבעלזא, שהיה מגדולי הקנאים לפני השואה, פגש לאחריה את ר' נתן רענן, חתנו של מרן הרב זצ"ל, ואמר לו, אתם צדקתם ואנו טעינו, הנה ה' הוכיח לנו שקודם יש להעלות את היהודים לא"י ואח"כ להחזירם בתשובה, ולא הפוך!!!

 

לצערינו רבים לא הבינו זאת עד השואה, מה שגרם לנו להרגיש על בשרינו את נבואת "כי ביד חזקה ובזרוע נטויה ובחמה שפוכה אמלוך עליכם וקיבצתי אתכם", כה חבל. 

חלק מהיהודים וחלק מהגוייםהסטורי
*הרב אלקלעי והרב קאלישער דיברו על מדינה ליהודים (בוריאציה כזו או אחרת) כתשעים שנה לפני קום השואה.
*הרצל החל להפיץ את רעיון 'מדינת היהודים', כחמישים שנה לפני השואה.
*הצהרת בלפור ניתנה בתרע"ז - עשרים ושתיים שנה לפני השואה. (אמנם שם אחרי הרבה סיבוכים, התחמקו מהמונח 'מדינה' והסתפקו ב'בית לאומי').
* בעקבות זאת ניתנה החלטת 'חבר הלאומים' (כעין האו"ם של אז) בסן-רמו, שהיווה הכרה בי"ל בהצהרת בלפור וכל ניבנו מוסדות 'המדינה שבדרך' (כך ראו אותם כבר אז) - כאוטונומיה יהודית מסויימת תחת המנדט הבריטי.
*האצ"ל הכריז על מרד בבריטים בתרע"ח - שנתיים לפני תחילת השואה.

אי אפשר להכחיש, שהשואה זירזה תהליכים, הן אצל היהודים והן אצל הגויים. אבל, התהליכים היו בעיצומם, גם ברמה הלאומית וגם ברמה הבינלאומית עוד שנים קודם.
מסכים עם הפסקה האחרונהבינייש פתוח

ולמה עוד זה גרם? החוק נותן אזרחות למי שיהודי- לפי הגדרתו של הפיהרר. אם כל הייעוד שלנו הוא מקלט לקורבנות אנטישמיות, אנחנו נכניס פנימה מי שעונה על הקטגוריות שלהם.

אגב השאלה ההיסטורית האם הרוסים/סובייטים אנטישמים לא קשורה לחובה שלנו לציין את החיילים שלהם ושל הצבא האמריקאי/בריטי/יווני/קנדי/אוסטרלי/פולני/דה גול או של כל אחד מצבאות בעלות הברית והפרטיזנים שנלחמו והפילו את הצבא והשלטון האכזריים ביותר אי פעם

בזה אתה צודקהסטורי
באופן פרדוקסלי השואה גרמה שצריך שואה כדי להצדיק את קיומנוהסטורי
כלומר, אין להכחיש, שלצד הקשר הבל ינתק שלנו לציון מצד התורה והשייכות ההיסטורית - רבים מההוגים הציוניים, רכבו לפחות ברמת האסטרטגיה, על התפיסה הקולוניאליסטית, שרווחה באירופה בעת החדשה. תוכנית אוגנדה ודומותיה - היו לגמרי כאלו, אבל גם אצל 'ציוני ציון' זה ישב. החל מהמחשבה של הרב קאלישער, שמשפחת רוטשילד תקנה את הארץ מהסולטן ועד חיבור האינטרסים לבריטים בהשתלטות על האמפריה העות'מנית המתפוררת. גם תפיסת 'קיר הברזל' של ז'בוטינסקי, במידה רבה בנויה על כך - אנחנו צריכים להבהיר שאנחנו שייכים ל'מחנה החזקים' ששולט בארצות הנחשלות.

אחד התהליכים שהחל עוד ממלחמת העולם הראשונה, אבל הבשיל בעקבות זוועות הנאצים, הוא שהעולם המערבי הפך את תפיסתו במאה שמונים מעלות, לתפיסה ששורשיה אמנם בנצרות, אבל בעת החדשה נשכחה. הקולוניאליזם איבד את הלגיטימציה שלו ולהפך, 'החלש צודק'. תפקיד החזקים ובעצם כל ההצדקה היחידה לקיומם, הוא לעזור לחלשים. המהגר תמיד צודק, המגזרים הדפוקים תמיד צודקים וכו'.

התפיסה הזאת בקיצוניותה, הופכת לסגידה לאבסורד, כי אף אחד לא באמת רוצה להיות חלש - אז החזקים הופכים למפקחים על הבינוניים בייחסם לחלשים, כשעם הרשעים האמיתיים (סין למשל) לא מתעסקים. לפעמים האבסורד כבר הופך להתאבדות לאומית-תרבותית, כמו בחלק ממדינות אירופה וגם במדינת ישראל יש כאלו שעובדים על להפוך ל'מדינת כל מסתנניה'.

היות שרבים מראשי הציונות והמדינה בפרט והציבור הישראלי בכלל, רואים את עצמם כחלק מהתרבות המערבית - ממילא כדי להצדיק את קיומנו, לצפות לעזרת ותמיכת העולם וכד', צריכים להיות חלשים ומסכנים.

עד מלחמת ששת הימים, באמת היינו כאלו במידה רבה. ממילא, גם אם השתמשו במידה מסויימת במסכנות השואה כלפי העולם, בתוכינו פנימה, עיקר זכרון השואה תועל ל'לעולם לא עוד' - עלינו להיות חזקים!

ככל שנהיינו באמת חזקים, כשממשיכים להזדהות עם ערכי התרבות המערבית המתאבדת - צריך למחזר מסכנות כדי להצדיק את עצמינו. ממילא מעצימים מאוד את משמעות השואה אצלינו ובעיקר בכיוון של 'זיהויי תהליכים' והצורך לא להיות כאלו.

כשנשחרר מהצורך, לחיות לפי קנה מידה מועתק, נוכל לדעת שלא 'החזק צודק' ולא 'החלש צודק'. פשוט, 'הצודק - צודק!'. ככל שהצודק יהיה חזק, הוא יוכל יותר לשמור על צדקתו ומתוך חוזקו וצדקתו - יוכל לעזור לזקוקים באמת לעזרה מוצדקת, בלי לאבד את עצמו.
"קלטה יהודים".. תכלס שלחה הרבה מהם לסיבירתפוחית 1
סיביר עדיפה בהרבה על אושוויץבינייש פתוח
וזה לא נעשה מתוך אנטישמיות אלא לכל מי שנחשד בחוסר סגידה לקומוניזם
בסדר. זה נכון. אבל אל תהפוך אותםתפוחית 1
לחסידי אומות העולם כשהם לא.
קראתי היו גם חיילים שאחרי שחרור המחנות הנשים פחדו מהם כי היה סיפורים על אונס
צודקת,זה מה שאני מנסה להגיד לךאריך וייס
אני רק אומר שצריך לציין את החיילים היהודים שלהםבינייש פתוח

ושל כל צבאות בעלות הברית. ושהסובייטים היו נוראים, אבל לא צוררי יהודים

רוצה לדייקעמקאביב
מה שאתה כותב היה ב1912 בקייב עוד בימי צאר. ולא מוכיח כלום. מה עשו אוקראינים ליהודים ב1918? רק כעבור שש שנים? ומה עשו בשואה? קייב בירת אוקראינה. זה שמצאו רוצח אמיתי של הילד לא מבטל אנטישמיות.
קומוניזם היה נורא גם לפני סטאלין. היה טרור אדום עוד לפניו, הוציאו מלא אנשים להורג.
אחרי התפרקות ברית המועצות הוציאו הרבה דברים שהיו אסורים לפרסום.
לדוגמא בבית ספר למדנו נובלה של קומוניסט שהיה צריך להוציא להורג את אימא שלו כי היא הייתה חברה של נזירות. ומה שהכי נורא שמורה הביאה גם קטעי ביקורת מעיתונים של אז
ומבקרים ממש מתעצבנים שלוקח לגיבור כל כך הרבה זמן וכוח לעשות את המעשה.
בימי סטאלין הסופר התאבד, כתביו כמובן נאסרו לפרסום לשישים שנה הבאות...
כתבתי בפירוש שהמזרח אירופאים אנטישמייםבינייש פתוחאחרונה

לרבות האוקראנים, אבל הרוסים הרבה פחות.

מגיע לגרמנים , גם בגלל השואה כמובןעמקאביב
על מה שהם עשו שום עונש הכי אכזרי לא מספיק.
וגם מה שהם עשו לעמים אחרים, במיוחד לרוסים. רצחו די הרבה אנשים וגם לקחו לעבדות. הרסו את המדינה.
וגם אנחנו עדיין משלמים מחיר.
כל הפצעים שנשארו לסבים וסבתות ואז זה השפיע על הורים ואז גם עלינו.
גרמנים בחרו בהיטלר בבחירות דמוקרטיות, עמדותיו היו ידועים לכל כבר שנים, מה יש לרחם עליהם.
אני חושב שבשנים הרלוונטיות לאף אחד לא היה מצברוחקמנו ונתעודד

לחגוג בהקשר הזה.

 

מאז רק משמרים את המסורות שהתעצבו אז.

עוד סיבה לחגוג היום!!! בתי כנסת נפתחו!!!!! בינייש פתוח
שכחתי לציין משהו חשובבינייש פתוח

המערב חוגג את היום הזה ב8 במאי והסובייטים חוגגים ב9 במאי (אין קשר למלחמה הקרה, הגרמנים חתמו על הסכם כניעה לסובייטים נפרד למחרת)

כ"ו אייר באותה שנה יוצא ב9 במאי. אני בוחר לראות בו יום הניצחון לא מתוך זיקה לקומוניזם חלילה אלא בגלל שהגרמנים חתמו על כניעה מול המערב ב8 במאי בלילה, ובתור יהודים שסופרים את תחילת היום בצאת הכוכבים, כ"ו אייר הוא יום כניעה כולל כלפי גרמניה הנאצית

אם למישהו יש חידון לפסח למבוגריםהרמוניה

או משחקים משפחתיים אשמח לשיתוף!

חג שמח!🌸🌸🌸

קישורים נחמדים לחידונים - אתר כיפה ומהאקדמיה ללשוןפ.א.
תודה רבה!הרמוניה

הראשון יפה...

בסוף הכנתיהרמוניה

אליאס לפסח (מילים ומושגים בנושא פסח) היה לי משהו כמו 105 מילים אז כל מילה היתה בקלף בפני עצמה

תודההרמוניה

באמת היה מוצלח ועם רמות קושי שונות... בשמחה תאמצו את הרעיון

הייתי משתפת אם היה לי קובץ מוכן אבל עשיתי ידנית בסוף

וואו, כל הכבוד!! 👍👏👏ל המשוגע היחידי
תודה רבה!הרמוניהאחרונה

האמת שהסתבכתי ממש עם לעצב לוח משחק בקנבה או בAI כי אין לי pro אז בסוף הכנתי ידנית.. אם למישהו יש כלי שטוב בזה, שאפשר להכין מהר ובקלות אני אשמח לשמוע😊

ההחלטה הכי גדולה שלקחתם בעקבות התייעצות עם AIפתית שלג

או הקניה הכי גדולה.

האם יצא לכם להתייעץ רפואית עם AI?

האם הAI השפיע על הקשר הזוגי או המשפחתי שלכם?

 

אני חושב שאצלי הכל קרה😅

נעזר באופן יומיומי- בהרבה דבריםפ.א.
אך זה עוד אחד מבין כלים ואמצעים רבים להתייעצות, ללימוד ולהבנה, לקבלת רעיונות ותובנות.  

אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.  

מרגישה מהדור הישןריבוזום

כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים. 

קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)

גם אצלינוגע, לא נוגע

אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..


עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.

וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.


ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן.. 

אניoo

מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות


רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים

והזמינות כמובן מיידית

מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים

אני משתמש בו לחישובים בעבודהחתול זמניאחרונה

למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים

או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל

וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות

 

חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)

ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד

יש פה מדריכי חתנים בקהל?אוי טאטע!

אם כן אשמח לעזרה בפרטי

תודה מראש!

מזל טובל המשוגע היחידיאחרונה
היום התגשמה בי נבואהחתול זמני

בעודי מחכה בתור בסופר

ילד ישמעאלי קטן טרוריסט חמוד אחז בציצית שלי ושיחק איתה

 

כה אמר ה' צ־באות בימים ההמה אשר יחזיקו עשרה אנשים מכל לשנות הגוים והחזיקו בכנף איש יהודי לאמר נלכה עמכם כי שמענו א־להים עמכם

טוב אז אמנם לא 70*10*4

אבל לפחות חלק קטן

וואו חחחחהרמוניה
אנימה
טרוריסט חמוד, זה מעניין
יפהנוגע, לא נוגע
רק תבדוק שהתכלת עדיין שם..
כולו הפך לבןחתול זמניאחרונה
רכבמחפש שם

אשמח לשמוע מכם הכוונות יתרונות וחסרונות בהחזקת רכב לבחור בן 21 עם עבודה קטנה שמכניסה 3-4 אלף בחודש. בעיקר מהצד הכספי והנפשי.

תלוי בעיקר באיפה אתה גראריק מהדרום
בירושלים ובמרכז אין הצדקה.
יתרון: שופוניחתול זמני

חיסרון: יכניס אותך לחובות

 

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

 

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

 

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

 

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

תודה רבה על הפירוטמחפש שם

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.


 

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

 

25K זה עבור טויטה קורולה עתיקה במצב מדהיםחתול זמני

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

 

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

 

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

 

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

 

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

הגזמתאני:)))))
זה אחוז גבוה מההכנסהארץ השוקולד
למה לא להסתמך על תחבורה ציבורית?
זה פשוט תלויל המשוגע היחידי

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

ואפשר למצוא גם רכב סבבה שנוסע טוב באזור 10/15Kל המשוגע היחידי
נכוןנפשי תערוג
אבל צריך להבין טוב כדי להבדיל בין רכב תקול לרכב תקין בסביבות מחיר כזה
נכוןארץ השוקולד
אבל האם לא עדיף לחסוך משהו כשזה אחוז כה גבוה מההכנסה?
כל עוד אפשר להסתייע בתחבצ ברור שעדיףאריק מהדרום
אם אתה גר בחור ביו"ש מה תעשה?
לאו דווקא עדיףנפשי תערוג

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

אתה לא מוציא כסף על מכונית כמו כל השאראריק מהדרום

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

נכון.נפשי תערוג

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן



גם בריכה פרטית זה כסף תמורת נוחות+זמןאריק מהדרום
נכוןנפשי תערוג

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

על אותו משקל אפשר פשוט לעבוד פחות...חתול זמני

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

נכוןנפשי תערוג

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי


אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

👍מחפש שם
מעניינת הנקודה שאתה מעלה על רמת החיים
זה גם קשור בהרבה לזהל המשוגע היחידי

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

רכב הכי פשוט עולה כ1000 שח בחודשנפשי תערוג

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק


יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות


זה בגדול

תתחיל בלהבין כמה עולה ביטוח (אתה נהג צעיר)מרגולאחרונה

עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום

תוסיף עלות שנתית של טסט


אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך


וכמובן דלק


אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.


ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)

מתחילים עם שעון קיץ..נועה.

מה זה הדבר הזוועה הזה. אין לילה, ושבת נמתחת כ'כ...

לא מבינה למה בכלל עוברים לשעון קיץ 

יום שישי ארוךךךךך - אפשר להספיק הרבה דבריםפ.א.
השבת נמתחת … זו באמת בעיה 
הפוךפצל"פ
אפשר להספיק גם שנצ וגם ללמוד וגם לשחק עם המשפחה
בכיף מוכן לישון פחות היום בישביל שבתות ארוכותכְּקֶדֶם
מת על זה
מה זה מדהיםחתול זמני

חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש

מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני

ים זמן לשיעורי תורה בשבת

ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה

היום ערב פסח. אני בשעון הקודםמשה

ואני מצליח להחזיק בלי שעון קיץ. כלומר, החיים שלי מתנהלים לפי שעון חורף כמו שהיו עד עכשיו. מגיע לעבודה בסביבות 9-9:30 במקום 8-8:30

אין מסגרות להעיר אליהן ילדים אז למי אכפת.

רק התפילה ב9 קצת מציק בשבת (באחרונה לא קמתי).

שעון קיץ זה אחלהרקאניאחרונה

רק חבל שהמזג אוויר לא מבין את הרמז

איך להכניע את אירןנחלת

בס"ד

 

 

אין מילים! לא מה שאנחנו חושבים. משהו אחר לחלוטין:

 

איך להכניע את אירן. אליהו יוסיאן בראיון בערוץ טוב. מאתמול.

 

 

יש פה עוד מישהו שקרוע בין שתי עולמות??מפחד מאוד!

אני צעיר, רוצה לעשות מה שבאלי אבל המצפון לא נותן..

תנו לי עצה!!!!

אני מרגיש קרוע!!!

השכל תמיד שולטאני:)))))
כולנו באותה סירהל המשוגע היחידי

תנסה לערבב את השכל והלב, אולי זה יעזור

זה בעיקר תלוי במה בא לך לעשות.אריק מהדרום
דווקא הכי חשוב לא להקשיב רק למה בא לךל המשוגע היחידי

אלא להבין מה אתה רוצה שיצא ממך

לפעמים צריך לעשות מה שבא לךאריק מהדרום
תלוי בסיטואציה
כל אדם קרוע בין שני עולמותזיויק
השאלה היא מה הצומת עליה הוא עומד ומה הבחירות שלו
אני אין לי מושג על מה אתה מדבראריק מהדרום
תלוי במה מדוברנעמי28
הלב איתך אחי היקר❤️מחפש שם

זה באמת מורכב.

חשוב בעיני לברר את המצפון, מאיפה הוא מגיע? מאיזה הקשרים ובאיזה סיטואציות או בחירות הוא עולה? כשאתה מתנהל על פיו אילו רגשות עולים לך? מצפון יכל לנבוע מהמון מקומות, חיצוניים מאוד עד פנימיים מאוד, חשוב לשים לב מאיפה הוא נובע.

ושאלה שעוזרת לי לברר את הדרך-

מה מהרצונות פונה החוצה ומחפש את המילוי מדברים חיצוניים ומה מהרצונות נובע מתוכך ונוגע לבחירה שלך? לרוב רצון שמחפש את המילוי בדבר חיצוני (כשיהיה לי, כשאטוס, כשאשיג משו) הוא דמיוני ולא באמת ימלא אותך, אבל רצון שנובע מתוכך, שלרוב גם יתלווה בעמל ובגבורה מסויימת הוא זה שתרגיש איתו שלם.

זהו וכמובן שהדרך היא שלך אז התשובה היא רק אצלך🫵🫵 בהצלחה אהוב!

חושבתנחלת

 

 

שצריך לזרוק משהו ליצר הרע (אם זו הכוונה ל"מה שבא לי";

לא משהו שהוא ממש נגד התורה ושעלול להזיק לך בהמשך

אלא למשהו שהוא לא נורא - לא כל כך תורני, לא כל כך

כמו שהמשפחה או מישהו קרוב מתנהלים לפיו, משהו

שאתה רוצה אבל לא בלי גבולות לגמרי. 

 

לא יודעת למה אתה מתכוון ב"מה שבא לי",

אבל אביא דוגמא מעצמי:

 

שמעתי וראיתי פעם אחת ביוטיוב מוסיקה

שממש לא משלנו. קובנית. חושנית.

(כמו אצל כל ההיספנים); האזנתי

שוב ושוב ושוב- וממש התמכרתי.

הרגשתי קצת רגשי אשמה - זו מוסיקה

ומילים כל כך לא יהודים. אבל אחרי כמה

זמן, זה עבר לי. כלומר, אני יכולה להאזין

ולהינות, אבל לא כמו האובססיה הראשונה

שהיתה לי.

 

אם לא הייתי מרשה לעצמי להאזין,

הייתי אולי מרגישה נורא צדיקה אבל

גם מרמור וכעס והרגשת חנק.

 

אותו דבר לגבי ספרים;

ספריה ציבורית - יש אנשים

שהיא טאבו לגביהם. ובאמתא

רוב הספרים המודרנים הם

זבל. ממש. גסים לשמה....

 

אבל אוהבת לקרוא אז אני

כן הולכת ונזהרת; אם זה

מהסוג הזבלי, אני לא נוגעת

משתדלת ספר שאם יש

בו דבר מה לא צנוע, זה

לא יהיה לשמה...  מבין?

אותו דבר לגבי ספר שכותב

על נושא שאני אוהבת.למשל,

טבע, צמחים, חיים של מישהו

בטבע.... אבל אם יש שם 

אפיקורסות וליצנות מהסוג

הגרוע, אוותר. 

 

זה הקרבן שלנו לקב"ה.

 

לא פשוט ללכת על גשר צר...

ואם נופלים לעתים לאחד הצדדים,

להשתדל להיזהר שזו לא תהיה 

נחיתה קשה מדי, שאחר כך,

עלולים לשלם עליה ביוקר....

 

אז זורקים משהו לכלב התאב הזה

איזו עצם קטנה. ולבקש מהשם

שנסתפק בזה ונרגע מזה.

בהצלחה!

 

ניסיתכְּקֶדֶםאחרונה
לכבות ולהדליק?

אולי יעניין אותך