אז מה כדאי לחגוג הערב את ההישג האדיר והפלא שזכינו לשמור עלחסדי הים
כנסיית הקבר וכל הכנסיות ה'קדושות' בירושלים ועוד זכינו לשמור על המסגד המפואר אל אקצא ומנענו מעצמינו המצוות התלויות במקדש והסתפקנו באיזה קיר חיצוני.

אל נשכח שהתיישבנו במזרח העיר מחדש. מה זה משנה שיותר מ 90 אחוז ערבים ובהרבה מקומות שם חיי היהודים עומדים בסכנה.

לא צריך להזיז לנו שחיילים מסרו את נפשם ו-ה' ממש פתח את שערי השמים וההזדמנויות, נחגוג בשיכרון חושים על זה ונרקוד על דם חיילנו ונצחק על זה ש-ה' פתח בפנינו אפשרות לבנות את בית המקדש ולגרש אויבים מהעיר הכי קדושה לנו ולא עשינו זאת.
כמובן שזה בדיוק הענייןקמנו ונתעודד

שאנחנו שמחים בגילוי האהבה הכל-כך עצומה שהופיעה עלינו ביום הזה, שה' כל-כך רצה לקרבנו לביתו, שעשה את זה למרות שככה אנחנו נתנהג מיד במשך עוד חמישים שנה אחר כך.

לא הכרתי אותך כאיש שחור-לבןהסטורי
חובה עלינו להודות לקב"ה, קודם כל על נס ההצלה ממות לחיים של כלל ישראל בארץ ישראל. אנחנו שנולדנו אחרי, לא זוכרים את הימים ששבעה צבאות ערב, עמדו עלינו לכלותנו, בכוחות עדיפים בהרבה. והקב"ה הפך לנו ממות לחיים ובניסי ניסים לא רק שהחזקנו מעמד - אלא ניצחנו בגדול.

על גבי זה, מרכז הנצחון מתבלט בשחרור מלא רוחב ארצנו המערבית ובמוקד ירושלים, מקום בית חיינו.

הנצחון הזה פתח פתח רחב, לעליה גשמית של יהודים הן מארצות השפע והן מעבר למסך הברזל. גם לעליה רוחנית - התחזקות התורניות בציבור והפריצה להתישבות תורנית ברחבי ארצנו.

בתור אחד, שרק לפני שלושה שבועות ציין שהוא חוגג ומודה על הקמת המדינה, למרות שאין להכחיש שיש במדינה עדיין הרבה דברים גשמיים ורוחניים הדורשים חיזוק - אינך אמור להסתכל בעיין רעה על הודיה לקב"ה על ניסיי ששת הימים והתהליכים הטובים שיצאו מהם, גם אם עדיין לא הכל מושלם ואפילו אם לא הצלחנו לתפוס את כל הגודל של המתנה שהקב"ה נתן לנו.
אני מסכים שצריך להודות על ההצלה ועל כיבוש של עוד חלקיםחסדי הים
של ארצנו הקדושה, רק אני לא חושב שזה בגדר 'ממוות לחיים' כי זה לא כמו בזמן אחשורוש שהוא שלט לגמרי על היהודים ויכל לעשות בהם כרצונו וגזר להם דין מוות. פה היינו מדינה ריבונית ותמיד יש סיכויים במלחמה שכל צד ינצח.

אין שום מקור שכאשר כובשים את ירושלים אומרים הלל וקובעים יום מיוחד. לא עשו את זה בזמן דוד ונחמיה.
בחנוכה זה לא כי הם כבשו את ירושלים אלא כי עשו חנוכת המזבח ומצאו פח שמן.
אז גדולי ישראל חשבו שכןהסטורי
ולגבי חנוכה, בכלל לא פשוט, אתה מכיר את הרמב"ם
זה הרבה יותר מזההָיוֹ הָיָה

ראשית, זה בהחלט היה ממוות לחיים, לך לראיין מישהו ש"היה שם" (אני עשיתי את זה שלשום, לא תאמין לדברים ששמעתי.)

 

חוצמזה, עצם חזרתינו למקום קדשינו וחבלי ארצנו, ראויה להודאה רבה, גם אם בעלי היכולת לא ניצלו את ההזדמנות.

 

לא נרא'לי שכשרבינו הרצי"ה זעק "היכן ירושלים שלנו, שכחנו את זה?" הוא התכוון רק על הצד שמיד נחריב את כל הכנסיות ונבנה ביהמ"ק, למרות שכמובן הוא היה שמח אם גם זה היה קורה.

 

אנשים שראו איך כל המקומות האלו ניטלו מהם בתש"ח, בכו כתינוקות בשובם אליהם, ואתה מזלזל?

(ואני לא מדבר על "ב'ליבתים" שהרגש שלהם לא בהכרח הוא ראיה, אלא על יהודים כמו הרצי"ה והנזיר, כמו ר' יחזקאל סרנא ור' אריה, כמו ר' שלמה זלמן ור' הירש פלאי, וכו')

 

ישבתי הלילה אצל יהודי ת"ח שעוסק רבות בתורת הסוד (ממש ממשלא מאלו של "קבלה בגרוש", ת"ח צניע ומעלי ששוקד בהסתר על התורה, נסתר ונגלה, לא אזכיר כאן את שמו) וביאר לי בטו"ט כיצד היוותה המלחמה את המעבר בין תקופת מב"י לאור מב"ד וכו', עניינים מרוממים עד מאוד.

 

עוצם הניסים שאירעו בימים עליונים אלו, ותוקף גילוי אורו והתנוצצות מלכותו הם בלתי ניתנים לתפיסה, וזה לא קשור לכל הביקורת שהבעת, בצדק, על מה שכן נעשה אז או לא נעשה

 

על מה אתה מצטערמקץ

עוד לא הגיע הזמן
כשהוא יגיע תראה את המקדש
אין להרוס כנסיות ובתי ע"זבינייש פתוח

זה יעמיד בסכנה את הקהילות היהודיות בחו"ל. פיקוח נפש וכך פסקו גדולי הדור

אסור ליחיד יכול לעשות את זה אבל אחרי מלחמת ששת הימיםחסדי הים
היה שעת רצון והממשלה יכלה לטהר את הארץ.
לא. פיקוח נפשבינייש פתוח


אני שוב מדגיש שאסור ליחיד לעשות את זה אבל כשממשלהחסדי הים
עושה את זה אז עבודה זרה דוחה פיקוח נפש.
גילת את אמריקה!הסטורי
הסוגיא הזאת אינה פשוטה בכלל. אבל אינה ממעטת את השמחה במה שד' נתן לנו.

(הספר אינו לפניי כרגע) הגאון הרב כשר זצ"ל, כתב על זה ב'התקופה הגדולה', כולל הצדקת ההימנעות כרגע מהחרבת כנסיות, מתוך מקורות חז"ל.
"הרב כשר כתב על זה בתקופה הגדולה"קמנו ונתעודד

כאילו שאי אפשר להכשיר בדיעבד כל התנהלות של המדינה עם מספיק פלפולמתפלפל

 

 

השאלה היא מה היה אומר הרב כשר אם אשכול ודיין היו באים לשאול אותו מראש, ובינינו, ברור שהיה צריך להרוס, ומסתמא אז גם העולם היה מקבל את זה כחלק מההלם הגדול שלו מכל הנס שהיה.

מוחה על כבודו של הגרמ"מ כשר זצ"ל!הָיוֹ הָיָה


אשכול ודיין לא היו באים...הסטוריאחרונה
אתה מוזמן ללמוד את הדברים בפנים.

ברור שלקום ולפוצץ את כלל הכנסיות והמנזרים, היה מכניס את כלל ישראל בארץ ובעולם לפיקוח נפש ממש. המלחמה עם צבאות ערב, היתה הופכת באותו רגע למלחמה נגד כל העולם וכל נוצרי בעולם, היה מוציא את עצביו על היהודי הקרוב.

הדיון היה על ההיתר לכבוש את העיר העתיקה וסביבתה, למרות שפשוט שאין לנו אפשרות כרגע להרוס את כל בתי הע"ז.
כזו ליצנות לא שמעתי הרבה זמן.מבשר שלום
הרמח"ל(אוצרות או גנזי הרמח"ל)כותב שכמו שלכל יהודי יש את עצם הלוז שממנה קמים לתחיה(ראה בבא קמא טז: בתוס' ד"ה והוא בשם הגליון)ככה גם לעם ישראל יש עצם הלוז כללית,שזה הכותל המערבי.
עם ישראל חזר לכותל,במקום שבזמן המנדט זה היה רחוב צר,יהודים יכלו להתפלל רק בעמידה,לא הייתה הפרדה בין גברים לנשים,והערבים עברו עם זבל-הכותל חזר לידינו.
האם עשינו טעות בכך שלא מימשנו את זכותנו והיינו מסלקים מהר הבית את השועלים?-אני חושב שכן.
האם עכשיו הכל מושלם?לא.
בן שקיבל מאבא שלו מתנה גדולה צריך לשמוח ולהודות גם אם הוא לא משתמש במתנה כי הוא טיפש מידי ומסתבל עם עצמו.

בתוס' בבא קמא טז: ד"ה והוא כתב שאין סברא שיהודי שלא כרע במודים לא יקום בתחיית המתים,הרי לכל ישראל יש חלק לעולם הבא. אולם בברכי יוסף(באו"ח על סימן קכז-מודים דרבנן)הביא בשם ספר הזוהר שמי שלא כרע במודים לא יקום לעתיד לבוא. הנראה בעיני שכוונת הזוהר הוא שיהודי שאינו יכול להודות "נוֹדֶה לְךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ עַל חַיֵּינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶיךָ" כביכול כופר בטובתו של הקב"ה ועל כן אין לו לקום לעתיד לבוא.
בישעיה (מג,כא)כתוב "עם זו יצרתי לי תהילתי יספרו" וכותב שם המלבי"ם וז"ל עם זו שהוא העם אשר עבורם פעלתי כל זאת, העם אשר רק עבור זו יצרתם לי שנוצרו להלל י.ה עכ"ל,וכתב במצודת דוד שהקב"ה יצר אותנו בשביל לספר תהילתו. ואוי לו לעם שאין מספר בתהילות ה' על ניסיו הגדולים עמנו.
כתב מרן הרב(אורות ארץ ישראל סוף פרק א)צפית ישועה היא כח המעמיד של היהדות הגלותית, והיהדות של ארץ ישראל היא הישועה עצמה.
כתב מורינו הרב חרל"פ(תחילת ספר מעייני הישועה)שהציפיה לישועה גדולה מהישועה עצמה-הכוונה היא שבציפיה אתה מצפה לשלמות אידיאית גדולה,כאשר במציאות זה לא כך כפי ראות עינינו-ישועה יותר גדולה יש בדמיון שלנו,אולם טין היא כך במציאות,ועל כך העיר לרב חרל"פ מרן הרב (אגרות הראי"ה חלק ג אגרת תשנג) וז"ל(זו אגרת ארוכה,אני מצטט חלק)לא חלישות כח הוא זה מה שישועתם של ישראל היא קמעא קמעא כי אם גבורות גבורות כביריות עליונה המקפת וממלאה את הכל עכ"ל כוונת מרן הרב שלמרות חוסר השלמות הנראית בעין אין זה אומר שאיננו בדרך הנכונה,רק זו ההנהגה האלוקית בחסדי ה' איתנו.
בגמ' ביומא (סט:)מובא שאנשי כנסת הגדולה החזירו את "הקל הגיבור והנורא" שאמרו שזו גבורתו של הקב"ה בכך שכובש יצרו ונותן ארך אפים לרשעים.
מה העניין שדווקא אנשי כנסת הגדולה הבינו שזו גבורתו?דניאל לא ידע שזו גבורתו של הקב"ה?
כתוב בגמ' במגילה (יז:)שאנשי כנסת הגדולה היו 120. ידוע בכתבי המהר"ל שמספר כפול 10 זה בעצם כלל של אותו פרט,יש את המספר 12 שהוא י"ב שבטי ישראל, אח"ד-יעקב שהוא אחד,שמונת ילדי רחל ולאה,ארבע בני השפחות,וכולם ליד מיטת יעקב אמרו שמע ישראל-להורות שהם ממשיכים כולם בדרכו של יעקב(כך כתב המהר"ל בנתיב העבודה פרק ו).כלליות של כל שבטי ישראל יחד-שזו כנסת ישראל,דווקא הם יכולים לחדש לנו הסתכלות חדשה שרק מתוך השפלות והדלות שנראית בעיני בשר ודם פה מתבטאת גבורת הקב"ה.
"שמחו את ירושלם וגילו בה כל אהביה שישו אתה משוש כל המתאבלים עליה"(ישעיה סו,י),"כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים"(ישעיה ב,ג).
יהי רצון שנזכה לראות בבניינה השלם של ירושלים עיר הקודש.
אני גם מסכים שצריך להודות אבל לא צריך להגזים. זה בכללחסדי הים
הקורא הלל בכל יום הרי זה מחרף ומגדף.
יש גדרים איך צריך להודות.
אוקימבשר שלום
אתה חושבשזה מוגזם לומר הלל?
הרבנות הראשית לא חשבה ככה.
הרב שלמה גורן זצ"ל שהיה רב ראשי לישראל אמר שצריך לומר הלל בברכה,אמנם מועצת הרבנות לא הסכימה ולכן בישיבתנו הקד' ההלל בלי ברכה,אבל גדולים ממך שלא היו מבזבזים זמנם בלהגיב בפורומים ובמחשב לא חשבו ככה.
אני מאוד מעריך שאתה יודע שלא צריך לומר הלל בכל יום,כדאי לשאול את רבותינו-אולי הם לא למדו את זה.
^^^, ודו"ק היטב...הָיוֹ הָיָה


אם למישהו יש חידון לפסח למבוגריםהרמוניה

או משחקים משפחתיים אשמח לשיתוף!

חג שמח!🌸🌸🌸

קישורים נחמדים לחידונים - אתר כיפה ומהאקדמיה ללשוןפ.א.
תודה רבה!הרמוניה

הראשון יפה...

בסוף הכנתיהרמוניה

אליאס לפסח (מילים ומושגים בנושא פסח) היה לי משהו כמו 105 מילים אז כל מילה היתה בקלף בפני עצמה

וואו, כל הכבוד!! 👍👏👏ל המשוגע היחידיאחרונה
ההחלטה הכי גדולה שלקחתם בעקבות התייעצות עם AIפתית שלג

או הקניה הכי גדולה.

האם יצא לכם להתייעץ רפואית עם AI?

האם הAI השפיע על הקשר הזוגי או המשפחתי שלכם?

 

אני חושב שאצלי הכל קרה😅

נעזר באופן יומיומי- בהרבה דבריםפ.א.
אך זה עוד אחד מבין כלים ואמצעים רבים להתייעצות, ללימוד ולהבנה, לקבלת רעיונות ותובנות.  

אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.  

מרגישה מהדור הישןריבוזום

כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים. 

קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)

גם אצלינוגע, לא נוגע

אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..


עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.

וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.


ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן.. 

אניoo

מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות


רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים

והזמינות כמובן מיידית

מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים

אני משתמש בו לחישובים בעבודהחתול זמניאחרונה

למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים

או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל

וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות

 

חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)

ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד

יש פה מדריכי חתנים בקהל?אוי טאטע!

אם כן אשמח לעזרה בפרטי

תודה מראש!

מזל טובל המשוגע היחידיאחרונה
היום התגשמה בי נבואהחתול זמני

בעודי מחכה בתור בסופר

ילד ישמעאלי קטן טרוריסט חמוד אחז בציצית שלי ושיחק איתה

 

כה אמר ה' צ־באות בימים ההמה אשר יחזיקו עשרה אנשים מכל לשנות הגוים והחזיקו בכנף איש יהודי לאמר נלכה עמכם כי שמענו א־להים עמכם

טוב אז אמנם לא 70*10*4

אבל לפחות חלק קטן

וואו חחחחהרמוניה
אנימה
טרוריסט חמוד, זה מעניין
יפהנוגע, לא נוגע
רק תבדוק שהתכלת עדיין שם..
כולו הפך לבןחתול זמניאחרונה
רכבמחפש שם

אשמח לשמוע מכם הכוונות יתרונות וחסרונות בהחזקת רכב לבחור בן 21 עם עבודה קטנה שמכניסה 3-4 אלף בחודש. בעיקר מהצד הכספי והנפשי.

תלוי בעיקר באיפה אתה גראריק מהדרום
בירושלים ובמרכז אין הצדקה.
יתרון: שופוניחתול זמני

חיסרון: יכניס אותך לחובות

 

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

 

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

 

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

 

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

תודה רבה על הפירוטמחפש שם

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.


 

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

 

25K זה עבור טויטה קורולה עתיקה במצב מדהיםחתול זמני

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

 

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

 

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

 

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

 

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

הגזמתאני:)))))
זה אחוז גבוה מההכנסהארץ השוקולד
למה לא להסתמך על תחבורה ציבורית?
זה פשוט תלויל המשוגע היחידי

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

ואפשר למצוא גם רכב סבבה שנוסע טוב באזור 10/15Kל המשוגע היחידי
נכוןנפשי תערוג
אבל צריך להבין טוב כדי להבדיל בין רכב תקול לרכב תקין בסביבות מחיר כזה
נכוןארץ השוקולד
אבל האם לא עדיף לחסוך משהו כשזה אחוז כה גבוה מההכנסה?
כל עוד אפשר להסתייע בתחבצ ברור שעדיףאריק מהדרום
אם אתה גר בחור ביו"ש מה תעשה?
לאו דווקא עדיףנפשי תערוג

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

אתה לא מוציא כסף על מכונית כמו כל השאראריק מהדרום

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

נכון.נפשי תערוג

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן



גם בריכה פרטית זה כסף תמורת נוחות+זמןאריק מהדרום
נכוןנפשי תערוג

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

על אותו משקל אפשר פשוט לעבוד פחות...חתול זמני

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

נכוןנפשי תערוג

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי


אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

👍מחפש שם
מעניינת הנקודה שאתה מעלה על רמת החיים
זה גם קשור בהרבה לזהל המשוגע היחידי

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

רכב הכי פשוט עולה כ1000 שח בחודשנפשי תערוג

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק


יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות


זה בגדול

תתחיל בלהבין כמה עולה ביטוח (אתה נהג צעיר)מרגולאחרונה

עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום

תוסיף עלות שנתית של טסט


אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך


וכמובן דלק


אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.


ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)

מתחילים עם שעון קיץ..נועה.

מה זה הדבר הזוועה הזה. אין לילה, ושבת נמתחת כ'כ...

לא מבינה למה בכלל עוברים לשעון קיץ 

יום שישי ארוךךךךך - אפשר להספיק הרבה דבריםפ.א.
השבת נמתחת … זו באמת בעיה 
הפוךפצל"פ
אפשר להספיק גם שנצ וגם ללמוד וגם לשחק עם המשפחה
בכיף מוכן לישון פחות היום בישביל שבתות ארוכותכְּקֶדֶם
מת על זה
מה זה מדהיםחתול זמני

חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש

מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני

ים זמן לשיעורי תורה בשבת

ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה

היום ערב פסח. אני בשעון הקודםמשה

ואני מצליח להחזיק בלי שעון קיץ. כלומר, החיים שלי מתנהלים לפי שעון חורף כמו שהיו עד עכשיו. מגיע לעבודה בסביבות 9-9:30 במקום 8-8:30

אין מסגרות להעיר אליהן ילדים אז למי אכפת.

רק התפילה ב9 קצת מציק בשבת (באחרונה לא קמתי).

שעון קיץ זה אחלהרקאניאחרונה

רק חבל שהמזג אוויר לא מבין את הרמז

איך להכניע את אירןנחלת

בס"ד

 

 

אין מילים! לא מה שאנחנו חושבים. משהו אחר לחלוטין:

 

איך להכניע את אירן. אליהו יוסיאן בראיון בערוץ טוב. מאתמול.

 

 

יש פה עוד מישהו שקרוע בין שתי עולמות??מפחד מאוד!

אני צעיר, רוצה לעשות מה שבאלי אבל המצפון לא נותן..

תנו לי עצה!!!!

אני מרגיש קרוע!!!

השכל תמיד שולטאני:)))))
כולנו באותה סירהל המשוגע היחידי

תנסה לערבב את השכל והלב, אולי זה יעזור

זה בעיקר תלוי במה בא לך לעשות.אריק מהדרום
דווקא הכי חשוב לא להקשיב רק למה בא לךל המשוגע היחידי

אלא להבין מה אתה רוצה שיצא ממך

לפעמים צריך לעשות מה שבא לךאריק מהדרום
תלוי בסיטואציה
כל אדם קרוע בין שני עולמותזיויק
השאלה היא מה הצומת עליה הוא עומד ומה הבחירות שלו
אני אין לי מושג על מה אתה מדבראריק מהדרום
תלוי במה מדוברנעמי28
הלב איתך אחי היקר❤️מחפש שם

זה באמת מורכב.

חשוב בעיני לברר את המצפון, מאיפה הוא מגיע? מאיזה הקשרים ובאיזה סיטואציות או בחירות הוא עולה? כשאתה מתנהל על פיו אילו רגשות עולים לך? מצפון יכל לנבוע מהמון מקומות, חיצוניים מאוד עד פנימיים מאוד, חשוב לשים לב מאיפה הוא נובע.

ושאלה שעוזרת לי לברר את הדרך-

מה מהרצונות פונה החוצה ומחפש את המילוי מדברים חיצוניים ומה מהרצונות נובע מתוכך ונוגע לבחירה שלך? לרוב רצון שמחפש את המילוי בדבר חיצוני (כשיהיה לי, כשאטוס, כשאשיג משו) הוא דמיוני ולא באמת ימלא אותך, אבל רצון שנובע מתוכך, שלרוב גם יתלווה בעמל ובגבורה מסויימת הוא זה שתרגיש איתו שלם.

זהו וכמובן שהדרך היא שלך אז התשובה היא רק אצלך🫵🫵 בהצלחה אהוב!

חושבתנחלת

 

 

שצריך לזרוק משהו ליצר הרע (אם זו הכוונה ל"מה שבא לי";

לא משהו שהוא ממש נגד התורה ושעלול להזיק לך בהמשך

אלא למשהו שהוא לא נורא - לא כל כך תורני, לא כל כך

כמו שהמשפחה או מישהו קרוב מתנהלים לפיו, משהו

שאתה רוצה אבל לא בלי גבולות לגמרי. 

 

לא יודעת למה אתה מתכוון ב"מה שבא לי",

אבל אביא דוגמא מעצמי:

 

שמעתי וראיתי פעם אחת ביוטיוב מוסיקה

שממש לא משלנו. קובנית. חושנית.

(כמו אצל כל ההיספנים); האזנתי

שוב ושוב ושוב- וממש התמכרתי.

הרגשתי קצת רגשי אשמה - זו מוסיקה

ומילים כל כך לא יהודים. אבל אחרי כמה

זמן, זה עבר לי. כלומר, אני יכולה להאזין

ולהינות, אבל לא כמו האובססיה הראשונה

שהיתה לי.

 

אם לא הייתי מרשה לעצמי להאזין,

הייתי אולי מרגישה נורא צדיקה אבל

גם מרמור וכעס והרגשת חנק.

 

אותו דבר לגבי ספרים;

ספריה ציבורית - יש אנשים

שהיא טאבו לגביהם. ובאמתא

רוב הספרים המודרנים הם

זבל. ממש. גסים לשמה....

 

אבל אוהבת לקרוא אז אני

כן הולכת ונזהרת; אם זה

מהסוג הזבלי, אני לא נוגעת

משתדלת ספר שאם יש

בו דבר מה לא צנוע, זה

לא יהיה לשמה...  מבין?

אותו דבר לגבי ספר שכותב

על נושא שאני אוהבת.למשל,

טבע, צמחים, חיים של מישהו

בטבע.... אבל אם יש שם 

אפיקורסות וליצנות מהסוג

הגרוע, אוותר. 

 

זה הקרבן שלנו לקב"ה.

 

לא פשוט ללכת על גשר צר...

ואם נופלים לעתים לאחד הצדדים,

להשתדל להיזהר שזו לא תהיה 

נחיתה קשה מדי, שאחר כך,

עלולים לשלם עליה ביוקר....

 

אז זורקים משהו לכלב התאב הזה

איזו עצם קטנה. ולבקש מהשם

שנסתפק בזה ונרגע מזה.

בהצלחה!

 

ניסיתכְּקֶדֶםאחרונה
לכבות ולהדליק?

אולי יעניין אותך