הוא אשכרה גומר מסכתות ושומר את הדף האחרון למתי שהוא ירצה לעשות מסיבה ויצטרך סיבה
יואו הוא בלתי אפשרי
פנסאי
)

בוזזו אכן בעיה במקומות מסויימים. בחב"ד זה ממש לא בעיה.
ההפך, לדעתי הם עושים בתשעת הימים כל יום שלושה סיומים כדי לאכול בשר...
יש בחב''ד קטע כזה של לעשות דווקא ההפך (לאו דווקא שונה מאחרים, שזה עניין אחר, אלא בדווקא לחפש את ההפך הגמור), 'איפכא מסתברא' כזה.
כאילו ההיגיון אומר משהו אחד - אז לעשות עוד סיבוב עם האצבע ולומר ההיפך.
התורה אומרת לישון בסוכה? אנחנו נגיד שהיא קדושה מדי בשביל זה.
הגמרא דורשת היום3X ומחייבת 3 סעודות? אנחנו נגיד שאחד הפעמים זה "היום לא" ונבטל את השלישית.
אסרו לאכול בשר לפני ט' באב בגלל החורבן? אנחנו נגיד שככה מזרזים את הגאולה ונתאמץ לאכול בדווקא כל יום.
זה גם חוזר על עצמו גם ברעיונות מופשטים. זה מעניין.
תפיסה הרבה יותר מרתקת של ההלכה כהולכת עם האדם.
לא יודע אם אני יכול להמשיך עם זה, הלאה גם לביצוע.
אבל לפחות בסברא - זה מדהים. היכולת לחוש קדושה בסוכה ולכן לא לישון שם, היכולת להגיד שיש עניין לרומם אכילה לפני ט' באב, זו עמדה דתית שאם חיים אותה באמת - היא שווה המון
שכשלעצמו כל רעיון אולי נראה נחמד, אבל כשזו גישה כללית זה כבר מאבד את העניין - כאילו העניין הוא לעשות להפך וזה בעצם הקו המנחה, לא בגלל הרעיון הלכאורה נחמד.
(כמו שילד יבקש לעזור לאמא לסדר את הבית, ואחר כך ישב עליה לחיבוק ארוך, ואז יתעקש לשטוף את הכלים וכו' - הכל מאוד יפה, אבל את הכל הוא מבקש רק במטרה לא ללכת לישון)
לגבי הסוכה - אני לא חושב שהם חשים יותר קדושה מאחרים (יש אפילו פלפול כזה שחסיד יכול לישון מחוץ לסוכה כי הוא מקושר לרבי והרבי מרגיש את הקדושה). וגם האכילה בתשעת הימים - יש עוד דרכים לחוש קרובים לגאולה.
לא לוקחים משהו ואומרים איך נעלה בו ניצוצות ונעשה ההפך.

האמת שלא, יש לא מעט דברים בגישה החב''דית שמפריעים לי.
אבל אני מספיק אוהב כדי לבקר, יש זרמים שאותם אני אפילו לא טורח.
(אבל חב''דניקים אני אוהב מאוד, הכרתי לא מעט ורובם אנשים מקסימים מעל לממוצע)
מנהג כזה בטוח קיים
"הסיום דערב פסח הוא הכנה להגאולה דפסח, והסיומים דתשעת הימים הם הכנה להגאולה העתידה שהיא "כימי צאתך מארץ מצרים (אראנו נפלאות)", ובהדגשה יתירה בשנה זו, היה תהא שנת אראנו נפלאות, כשעומדים על סף הגאולה"
(דבר מלכות שיחת ש"פ מטות מסעי תנש"א, סעיף טו.)
אבל בפועל יש לא מעט שאוכלים כי כבר יש סיום...
אחרת איזה עוד תוספת שמחה יש בזה? זה פותר רק את האיסור של הבשר. ככה נהגו החב''דניקים אצלנו בכל אופן.
נ"ב
מחיפוש קצר ראיתי שני מקומות שבהם הוא כותב במפורש שהעניין להגיע לאכילת בשר.
אמרתי מה שזכור לי.
והנה חמישה ציטוטים של הרבי שדיבר על אכילת בשר בסיומים של תשעת הימים:

בוזפשוט לא הבנתי למה את אומרת שהוא בקווינס אם את לא מאמינה בזה.
(סליחה)
ראש השנה
בעעע
לא אוהבת. ועוד חג של יומיים
חלום שלי לטוס לחו'ל לכל החגיםםם
אני דוקא די אוהב אותו
עם תפילות מרוממות
ולתהות על קנקנו, אז מה זה הפורום הזה?
יחסית מסביר. קצת. אולי.
ספסל אחורי של אוטובוס משהו..

אני עוברת על המסרים פה והשיחות אישיות.. כמה דרמות!! ואני לא זוכרת כלום! מביך למדי.
ולמה כשאני נכנסת לשיחה עם פצלש כתוב לי שהיא מחוברת?!
מה איתך?
המפגש טד יצא לפועל?
עוד אפשר להירשם? 😇
ריבוזוםהאחרון שניסינו להרים לא, למיטב זכרוני...
אבל היו שניים שכן, והם גם היו ממש טובים! בכלל הפורום הזה היה איכותי, אחותי |נוסטלגי|
כתבנו פה כל דבר איכותי שהיה בשנה האחרונה, אפשר לראות בקלות כמה זה
מלא אנשים שבאים להתארח ועושים מלא רעש ברחוב ומשאירים בלאגן ולכלוך...
לא כזה מגניב לבוא לפה
סדרות של כאן ארכיון- קרובים קרובים, סטרייט ולעניין.
בפייסבוק- עמוד בשם "הקופסה- רק דברים טובים", יש בו בדרך כלל קטעים מצחיקים מסרטים ישראלים ישנים..
ארץ השוקולדאחרונהשמגיע לפורום נטוש ותוהה על טיבו
הוד444או- מישהו שמכיר אותה במציאות יודע מה שלומה?
תמסרו לי שנזכרתי והתגעגעתי