מר' אושר , לאושר אמוני...

פורום צעירים מעל עשרים

בהנהלת: נפשי תערוג , ט' , פשוט אני..

מכתב פתיחה

מר' אושר , לאושר אמוני...סוג'וק

שאלו החברים את ר' אשר:

מה פירוש הפסוק "נפלה נא ביד ה' וביד אדם אל אפולה",

והרי גם כאשר אדם מזיק לי,

אין זה בא מכוחותיו אלא "ה' אמר לו קלל",

והוא לא יותר מאשר גרזן ביד החוצב,

אם כך, מה מקום יש לתפילה זו?

הסביר ר' אשר ואמר:

כאשר אדם מקבל מכה מחפץ דומם,

קל לו יותר להאמין שהמכה אותה קובל נשלחה לו מאת ה',

אך כאשר הוא מקבל מכה מאדם 'בעל בחירה',

קשה לו מאוד לחיות באמונה שזה רק מאת ה' ואין לזה כל קשר לעומד ממולו,

כי הרי הוא רואה לפניו דמות ממשית.

ועל כך התפילה:

אם אפול ביד אדם הרי אהיה בסכנה שמא אפול מהאמונה ואתלה את הדבר בו,

ועל זאת הבקשה "וביד אדם אל אפולה" שאם זה יהיה בידי אדם,

שלא אפול לחשוב שזה ממנו, רק אתלה הכול בך!

יפה, שכוייח + שאלההאטורי האנזו

עבר עריכה על ידי האטורי האנזו בתאריך י"ט בסיון תש"פ 03:03

קצת הזכיר לי את השאלה המפורסמת על פירוש אור החיים הקדוש

לעניין ראובן שיעץ להשליך את יוסף לבור ואיזו מן הצלה היא זו? שהרי מי שנפל וכו' אשתו מותרת.

וזה פירושו של אוה"ח- ויצילהו מידם. פי' לפי שהאדם בעל בחירה ורצון

ויכול להרוג מי שלא נתחייב מיתה

משא"כ חיות רעות לא יפגעו באדם אם לא יתחייב מיתה לשמים.

והשאלה היא, איך תתכן מציאות שאדם יכול להרוג אדם אחר שלא נתחייב מיתה?

הרי אין אדם נוקף אצבעו וכו'?!

ואין הערוד ממית כי אם החטא?!

ועוד הקשה מו"ר מהרא"ז אייזנברג ז"ל בספרו עוללות אפרים:

והנה מבואר בגמ' כתובות - שאף פורענות בידי אדם גזירה מן השמים היא

וא"כ קשה מה כוונת האוה"ח, הלא אף אם היו האחים הורגים את יוסף בידים לא היה הדבר מתאפשר אלא אם נגזר כן מן

השמים, ומה העדיפות בהשלכתו לבור?

ונחזק את השאלה עוד קצת..

"ועתה ראיתי להרב פלא יועץ שכתב להדיא שהכל בידי שמים ואפי' מעשי בעלי בחירה, שאין ביכולתם להרע לאדם כי אם ברצון ה'.

וכ"כ בשם הגר"א מוילנא ז"ל. ע"ש.

וכן מוכח ממ"ש מהר"א ראטה ז"ל בס' שומר אמונים שכתב וז"ל:

"ואין שום נברא בעולם שיכול להיטיב עמנו בשום הטבה בעולם ולא להרע ולא להזיק אותנו חלילה בשום היזק שבעולם מבלעדי כחו ורצונו יתברך. ע"כ.

והו"ד בס' סגולות הבעש"ט ותלמידיו."

וגם שהכל בידי שמים חוץ וכו'.

אז איך יתכן שיהרגו אדם מבלי שנגזר עליו מיתה בשמים?

מי שיכול לתרץ זאת, מוזמן

נלע"דסוג'וק

עבר עריכה על ידי סוג'וק בתאריך י"ט בסיון תש"פ 09:59

שצריך לחלק בין מצב שאדם בפועל ביראת שמיים והוא נתון בפועל להשגחה הטובה וחווה אותה

לבין מצב שהוא נתון למקרי העולם מלאי הפגע ולוקח סיכון

וכמסופר במסכת חגיגה בהסבר לפסוק במשלי "יש נספה בלא משפט" סוף דף ד שמלאך המוות נשלח לקחת מישהי והביא מישהי אחרת שהיתה במצב סכנה.

והישמח משה מפרש שגם שאין "משפט בית דין של מעלה", זו עדיין גזרה מה', ללא הסבר.

יוסף, במצב ההוא נכנס למצב פגעי העולם (שנאת אחים) וראובן רצה להצילו משם ואפילו להכניסו לבור ששם החיות לא יהרגו אותו כי אינו בר מוות.

קיצר צריך להשמר בעולם ולהיות דבוקים בהשגחה הנצחית בפועל ונזכה לחיי נצח כרצונו יתברך!

ולגבי דברי ר' אשר

כשאתה בתודעה \ אמונה שבני אדם לא עושים לך דבר (אלא לדמיון שלהם בלבד, למה שהם חושבים כלפיך)

אז אתה פחות מתרגש ופחות מושפע ממילא, ופחות מופעל, ויותר מאוזן, ויותר מבריא ויותר חי

זה בדיוק הענין להיות במצב יראת שמיים ובמצב כזה ההשגחה פועלת עליך שלא תפגע ושלא תנזק אפילו אם נפגעת ח"ו

לדעתי כל השאלות מתנקזות ל'הכל צפוי והרשות נתונה'rivki

בורא עולם מ א פ ש ר לאדם להרע לחפים מפשע, מאפשר לרוע וחוסר צדק להתקיים, כי רק כך האדם יכול להיות בעל בחירה כמוהו.

אז מצד אחד, 'הכל נגזר', במובן שהוא מאפשר לרוע להתקיים, אחרת הרוע לא היה קיים. בגלל זה אנחנו מתפללים אליו שיסיר מאיתנו גזירות רעות, כולל מעשי אדם כמו מלחמה וכו.

ומהצד השני, האדם בעל בחירה ולכן הוא נשפט ונענש על מעשיו. בניגוד לבע'ח ומלאכים שאם הם מזיקים, הם עשו את זה לפי ציווי מלמעלה.

כשמתבוננים באירוע מסוים, לדוגמא מכירת יוסף, אפשר לראות אותו או כגזירה משמיים, או כמעשה אדם בעל רצון חופשי. אי אפשר לעמוד על שתי נקודות המבט האלה בו-זמנית. זאת מגבלה אנושית.

מזכיר לי תמונות שאפשר לראות בהן 2 דמויות שונות אם משנים פוקוס. אבל העין והמוח שלנו בנויים ככה שאנחנו לא מסוגלים לראות אותן בבת אחת. למרות שבפועל הכל נמצא ומתקיים ביחד.

יפה מאוד!שוביה!אחרונה

מה דעתכם על השיר שהכנתי? (איאיי)כולנו הביתה

20260729071600.mp4

מקסים! מאוד זורם, קליט, המוסיקה קצבית. יישר כויח!נחלת

תודה רבהכולנו הביתה

שיר גנריshaulreznik

שיש מאות כמוהו. אין בכוונתי לפגוע, חלילה, אך כדי להפיק את המיטב מה-AI, נדרשת השכלה מוזיקלית. כשמבינים אילו מעברים ומקבצים נשמעים סתמיים, יודעים מה בדיוק לבקש מהבינה המלאכותית כדי שזו תפיק לחן מקורי.

זה לא לחן מקורי, זה קאבר ללחן מפורסםכולנו הביתה

ואשמח שתראה לי איפה יש מאות כמוהו (תורניים), לא מצאתי שירי AI ברמה הזאת.

זה A! ? זו לא להקה וסולן? או שרק המוסיקה AI?נחלת

איכשלאיהיה - מאוד יפה. אהבתי.

כל הביצוע השירה AI. שמח שאהבתכולנו הביתה

והנה גירסא אחרת עם רק גיטרות משוגעות, מה עדיף?כולנו הביתהאחרונה

20260730195534.mp3

פוליןנחלת

האם מישהו מכיר אנשים דתיים שהיו רוצים לצאת למסע

לפולין - אתרים יהודיים שמלפני השואה, חמישה ימים?

חברים שלנו היו רוצים אך לא מצאו סוכנות נסיעות שעורכת

כזה עכשיו.

הם סיפרו שאחת מהסוכנויות הציעה לגבש קבוצה

של לפחות עשרה איש. דתיים המעוניינים בהכשר

מהודר, וצניעות.

נשמח לשמוע אם לאי מי יש רעיון עבורם.

הם רוצים לנסוע עכשיו. לא מאוחר יותר.

יישר כוח!

רק אתרים יהודיים מלפני השואה?פשוט אני..

כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?

חושבת שאפשר אבל לא רק הם יהיו בדיכאון תודה רבה!נחלת

רק אחד טוב שם פשוט?נחלתאחרונה

כשאני צריכה לנקות את הפריג'ידר, אוף??

אז השם אומר לי: קחי בתי והיי שמחה!

זוכר את הויכוח על האסטרונומיה?נחלת

שאלתי אז חברה שעסקה בכך באופן יסודי ורציני פעם, היא אמרה שאין

ספרים כאלה.

פתחתי עכשיו מחשב וקפץ לי שיעור של הרב אהרן לוי שכותרתו:

איך בונים אמונה.

נפתח לי דווקא השיעור השלישי. התחלתי להאזין ואז הוא אמר

משהו על מזל. הוא הזכיר ספר של הרמב"ם (גזירת כוכבים)

ואת הרמח"ל (דעת תבונות).

חושבת שזה נוגע קצת. ממליצה.

שים לב, אם אתה שומע את השיעורים שלו, גם לתגובות.

לפעמים הן מעניינות. ואפשר לשאול אותו בתגובות והוא

תמיד עונה (אין לי מושג מאין הוא לוקח את הזמן לזה...)

הוא עונה בקצרה. כך שאם תתכוון לשאול, כדאי לנסח

את השאלה כך שהתשובה תתאים למה ששאלת.

בהחלט אפשר לבקש ממנו הפנייה למה שמעניין

אותך בנושא.

מה אתם חושביםהתלמיד העייף

הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??

עצוב ממשכְּקֶדֶם

אופייני לג'ן זישבורת,לב

והלוואי שיתעוררו מחשבות

תלוי מה הגיל שלוחושבת בקופסא

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

יישר כוח לכם!!נחלת

זה לא המקרה...התלמיד העייף

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

הוא לא הזמין או שהחברים לא הגיעו?חושבת בקופסא

הזמיןהתלמיד העייף

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

מאוד יפה מצידך. תבורךנחלת

באסהארץ השוקולדאחרונה

תלוי במרחק מהמקום ועם מי הוא שמר על קשרארץ השוקולד

יכול להיות שכעת אין לו קשר עם אף אחד מהישיבה התיכונית ולכן מיותר מבחינתו להזמין משם