אמיתי?

לפעמים יש לי הרגשה רצינית שסתם מחרטטים אותי עם המאמרים האלה

ויש מלא כוכביות וכפוף לתקנון וכו' 

אולי יצא לי קצת לא ברור.

אמר רב כהנא משום רבי ישמעאל ברבי יוסי:

מאי דכתיב 'למנצח מזמור לדוד'? זמרו למי שנוצחין אותו ושמח"

ורש"י מבאר שר' ישמעאל לומד מהמילה 'למנצח' שהקב"ה "נותן כח לבריות לנצחו".

הגמרא ממשיכה ואומרת: בוא וראה שלא כמידת הקדוש ברוך הוא מידת בשר ודם:

בשר ודם מנצחין אותו ועצב,

אבל הקדוש ברוך הוא נוצחין אותו ושמח, שנאמר: 'ויאמר להשמידם לולי משה בחירו עמד בפרץ לפניו'

העובדה שהכתוב משבח את משה בכינוי 'בחירו' של ה',

על כך שהוא מנע מה' להשמיד את ישראל מלמדת שה' שמח בכך (רש"י שם)

כלומר, יש להקב"ה נחת מכך שאנו טוענים לפניו וכביכול מנצחים אותו עם טיעונים של- למה אני חושב

שאתה צריך לתת לי את שאלתי. 

אני מניח שכולנו צריכים דבר מה.. זיווג, פרנסה, אושר, בריאות,  ולעתים הדברים נראים כתקועים ועומדים במקום..

לכן, נעלה מדי פעם טיעונים שכל אחד יוכל לומר אותם לפני ה', ויתכן שהדבר יעבוד.

זו לא סגולה, זו דרך נוספת לפנות לה' בצורה קצת יותר ישירה.

בחי' תפילת חנה- על ה' ולא אל ה'. 

אני קצת התייאשתי מכל זה. 

בדרך כלל לא זז כלום...

טיעונים חריפים כאלו עד כה. 

לומר לך שזה יפעל? הייתי רוצה להאמין שכן.

אבל אין לי טעם לשכתב את הכל אם לא ישתמשו בזה. אז נעשה דבר שכזה

אני אעלה לפחות כמה בודדים, ננסה

נראה איך זורם ולאן זה לוקח אותנו. 

הצעת הגשה: בנק' זמן אישית שאתם לבד עם עצמיכם, יחד עם קפה, מרימים עיניים לשמים ונותנים בראש.

כי למה שלא יתנו, בעצם? נכון?

זה סהכ לוקח עשר שניות. הבקשה שלכם ביחד עם הטיעון.

חוצפה כלפי שמיא משתלמת. והכלל: תהיה אמיתי. אל תהיה חרטטן. 

שמע, מידי פעם אני מנסה פה ושם לשלוח איזה בקשה... אם לא יועיל גם לא יזיק.

פשוט אני כבר לי להאמין שזה עובד... יש לי בכללי בעיה עם אמונה שה' כמו אבא וכו'

בכל אופן, כמובן אולי צריך לראות שזה לא יהיה חוצפה. 

אבל לטעון טענות, כמו שכתבת, בעצמך צדיקים עשו את זה וכתבו שזה מצוין. 

לא הבנתי למה השתכנעת ממה שכתב המגיב "המג"א" 

ראית איזה ראיה רצינית (ואפילו פחות רצינית) לדבריו? אני לא.

אבל גדול השלום. וכוונתי טהורה, וזה אמור להיות קליל ומהנה, כמו גם מסקרן, מעשיר ואולי גם מועיל, מי יודע.

למדתי שהמון בעיות נחסכות ע"י המילה- 'בסדר'. ו'אתה צודק'. 

לך תסביר לבנאדם את דעותיך ולמה כיוונת, ולמה זה טוב? ולמי יש זמן לכך? הבנת הבנת, לא הבנת, צר לי אחי היקר אך דעותינו חלוקות ובכל זאת, נשאר חברים.

אם תהיה חכם ממני מה תהיה וכו' וגו'

או כמו שהוא אמר בסרט שבע שנים בטיבט- אתם חושבים שזה שאנו לא מגיבים זה מצד החולשה שלנו, 

כשלמעשה זו אחת העוצמות הגדולות שלנו.

אבל לצורך העניין, אתה מודע לכך שזו שיטה בעבודת ה' ושכל קדמונינו השתמשו בה, כן?

חנה אם שמואל הנביא

טיעון 1- אמרה לפניו ית', רבש"ע, אם אינך נותן לי ילד, אלך ואסתר ועל כרחך תתן לי ילד

טיעון 2- "וַתֹּאמַר- ה' צְבָאוֹת" - ריבונו של עולם! מכל צבאי צבאות שבראת בעולמך קשה בעיניך שתתן לי בן אחד?

טיעון 3- "וְלֹא תִשְׁכַּח אֶת אֲמָתֶךָ" - ריבונו של עולם! אל תשכח אותי.

טיעון 4- "וְחַנָּה הִיא מְדַבֶּרֶת עַל לִבָּהּ" – על עסקי ליבה. אמרה לקב"ה: ריבונו של עולם! כל מה שבראת באשה לא בראת דבר אחד לבטלה. עיניים לראות, חוטם להריח, פה לדבר, ידיים לעשות בהם מלאכה, רגליים להלך בהן, דדים להניק בהן...דדים הללו שנתת על ליבי למה? לא להניק בהן? תן לי בן ואניק בהן ואמר רבי אלעזר: חנה הטיחה דברים כלפי מעלה, שנאמר: ותתפלל על ה' – מלמד, שהטיחה דברים כלפי מעלה

טיעון 5- אמר לה עלי: הניחי לי להענישו ואתן לך בן אחר גדול ממנו.

 אמרה לו: "אֶל הַנַּעַר הַזֶּה הִתְפַּלָּלְתִּי וַיִּתֵּן ה' לִי אֶת שְׁאֵלָתִי אֲשֶׁר שָׁאַלְתִּי מֵעִמּוֹ." על הילד הזה התפללתי... אני רוצה דווקא את הילד הזה שקיבלתי על ידי תפילתי. אפילו שאתה יכול לתת לי בן טוב וגדול ממנו, אך מאחר והוא לא יבוא על ידי תפילה איני רוצה בו, אלא אני רוצה בבן הזה שהתייגעתי והתאמצתי בתפילה כדי לקבלו.

משה רבינו

טיעון 1- אמר הקב"ה למשה- הרף ממני ואשמידם. עמד משה לפני הקב"ה ואמר- סלח נא לעוון העם הזה ואם לא, מחני נא מספרך.

טיעון 2- אמר רבי יצחק- בשעה שעשו ישראל את העגל בקש הקבה לכלות שונאיהן של ישראל, אמר לו משה: רבש"ע, העגל הזה טוב הוא לסייע לך. אמר לו הקב"ה: מה מסייע לי?

אמר לו משה: אם אתה מוריד גשמים הוא מפריח טללים, אתה מעלה אילנות והוא מצמיח צמחים, אתה מוציא את הרוחות והוא את הברקים, אתה מזריח חמה והוא לבנה,

אתה הכוכבים והוא המזלות. אמר לו: משה, אף אתה טועה בעגל? אמר לפניו: ישמעו אזניך מה שפיך מדבר, אם אין בו ממש, למה ה' יחרה אפך בעמך?

טיעון 3- אמר רבי אלעזר אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאמרו מלמד שתפס משה להקב"ה כאדם שתפס לחברו בבגדו ואמר לפניו רבונו של עולם אין אני מניחך עד שתסלח ותמחול להם. ואעשה אותך לגוי גדול אמר רבי אלעזר אמר משה לפני הקב"ה רבונו של עולם ומה כסא של שלש רגלים אינו יכול לעמוד לפניך בשעת כעסך כסא של רגל אחד היאך יכול לעמוד

טיעון 4- "ודי זהב" … אמרי דבי רבי ינאי: כך אמר משה לפני הקב"ה:

ריבונו של עולם, בשביל כסף וזהב שהשפעת להם לישראל עד שאמרו די – הוא גרם שעשו את העגל.

אמרי דבי רבי ינאי: אין ארי נוהם מתוך קופה של תבן אלא מתוך קופה של בשר.

אמר רבי אושעיא: משל, לאדם שהיתה לו פרה כחושה ובעלת אברים, האכילה כרשינין והיתה מבעטת בו. אמר לה: מי גרם ליך שתהא מבעטת בי – אלא כרשינין שהאכלתיך.

אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: משל, לאדם אחד שהיה לו בן, הרחיצו וְסָכוֹ, והאכילו והשקהו, ותלה לו כיס על צוארו, והושיבו על פתח של זונות. מה יעשה אותו הבן שלא יחטא?

אנשי נינוה

אמר רבן שמעון בן לקיש: תשובה של רמיות עשו אנשי נינוה.

מה עשו? רבי חונה בשם ר"ש בן חלפותא: העמידו עגלים מבפנים ואימותיהם מבחוץ, סייחים מבפנים ואימותיהם מבחוץ. והיו אלה גועים מכאן ואלה גועים מכאן. אמרו: אם אין אתה מרחם עלינו, אין אנו מרחמים עליהם

"ויתכסו שקים האדם והבהמה ויקראו אל אלהים בחזקה"- מהו "בחזקה"?

אמר ר' שמעון בן חלפותא: חציפא נצח לכשירא, כל שכן לטובתו של עולם. (חוצפה ניצחה את הכשר)

הגר

ותשלך את הילד אחר השיחים

כיון שכלו המים מן החמת והיה ישמעאל מת בצמא, מיד: "ותשלך את הילד תחת אחד השיחים".

רבי ברכיה אמר: שהטיחה דברים קשים כלפי מעלה.

אמרה לפניו: רבש"ע, כביכול אתה דומה לבני אדם שהן אומרים ליתן דבר וחוזרים בהן! לא כך אמרת לי: "הרבה ארבה את זרעך"? הרי הוא מת בצמא! מיד רמז הקב"ה למלאך להראות לה את הבאר

-אמר רב נחמן- חוצפה אפילו כלפי שמיא מהני

יש עוד הרבה דוגמאות כאן, לא הייתי רוצה להכביד במלל. הבנת את הרעיון (:

תחבולן, והבקיאות ממני והלאה. (:  אני קורא את רמת הידע של האנשים כאן ונפעם.

אבל אני מנסה. כמה דרכים שונות. ואכן, לא כדאי להסתמך על שיטה אחת. מסכים לגמרי.

איפה כתוב שיטה מפורשת שזה לא טוב הטענות האלה? 

אם יש הרבה אתה בטח יכול להביא כמה. 

אתה מדייק מניסוח של מגיב בפורום שבחר במילה "שיטה" שיש בטוח עוד שיטות

ועוד כותב שזה אמור להיות ידוע לו?!  

נו באמת..

אם הייתי הולך בחיים על פי ראיות של ליצנות - כמו שלך - במקום לברר באמת מקורות אמינים

כנראה הייתי סובל יותר

מה הכישרון הטבעי שלך? מה למדת?

הריון ולידה

פה זה פחות רלוונטי

מה שיעזור זה להחזיר כל פעם

כל פעם

אבל זה מתיש ומנסיון אישי באיזה שלב באמצע הלילה נשברים כי רוצים לישון

עם הזמן זה עובר.

ואתם כהורים.

אל תרגישו שנכשלתם אם היא בכל זאת מגיעה למיטה 

כיף להיות במיטה עם אבא ואמא!  לא נורא בכלל. אם יש מיטה רחבה מספיק

והילדונת לא בועטת נוראות תוך כדי שינה, לא נורא. חושבת שזה נותן בטחון

לילד.  אולי להתפלל על זה, אם זה מפריע? לבקש עצה טובה מהשם?

תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים

באיזה הקשר זה פורום? 

ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.

זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.

מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.

זו פרשנות בלבד.

כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.

חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.

בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.

אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.

לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.

משם אפשר להתחיל. אחר כך להתקדם...

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים

כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל

ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך

הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים

אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.

לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)

כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....

היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי

רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

ומוסיפים כמה שיכולים

בני אדם הם יצורים קטנים וחלשים

הרצון להשתנות תמיד מתבדה