ויכול להיות שזעקו אבל קולם הושתק 

הוא טען "מצחק אני", רש"י מפורש אבל צופי הסדרה לא יכירו את רש"י אלא אם כן ילעגו לו יוצרי הסדרה.

אנחנו תלמידי הרב קוק שוכחים לפעמים את הפסקאות הפחות סימפטיות שלו למשל אודות הבוז לדת, הבוז לדת זה השלב הראשון, אין יהודי יותר רחוק מהבז לדת, השלב הבא זה כבר משומד, הסדרה הזו גרמה לבוז בכל רחבי הארץ לדת, כמה נזק נגרם אי אפשר לאמוד אבל כולם יודעים ששווה למחזר מהם בדיחות (אולי לא מהעונה הרביעית, כנראה התעייפו האבטיחים, נו מפאייניקים של פעם בתחפושת של מרצ, ללא מרץ, עייפים, כנראה האבטיח סרוח, לפחות האבטיחים כבר לא יכולים לרוץ אחרי תימנים ולחטוף להם את הילדים) צריך להציף את המערכת שלהם בתלונות, אסור לתת לאבטיחים להרים את הראש שוב כדי שלא יחטפו לנו את ילדינו ויגידו הכל תאוריות קונספירציה כמו הקומוניסטים של פעם, האינטרנט גמר על הקומוניסטים השקרנים, לפחות עכשיו הם מתחפשים לאבטיחים.

אסור לממן את הבוז לדת, אסור למדינה לחייב אותנו בזה.

זו סדרה עלובה דבילית בלי טיפת רמה אין אדם נורמלי שרואה את הזבל הזה  התחלתי טיפה לראות וזה כ'כ משעמם שפשוט אדם אפילו חילוני שרואה את הזבל הזה ילעג לרמה הנמוכה והדבילית

למה חזרת על עצמך שוב ושוב "בושה לנו כציבור שהרב זמיר כהן הקדים אותנו"

מה זה משנה מי הוא? 

בגלל שהוא מיוחס לציבור החרדי ואתה לציבור הדתי לאומי זה אומר שאתם שונים? אנחנו עם אחד זה לא אמור להיות בושה בישבילך בכלל לא צריך לעשות השוואות בין רבנים חרדים לדתיים לאומיים

אגב גם לי יש בעיה עם חלק מהדברים שארגון הידברות אומרים

אבל בסך הכל הגדול אני חושב שהם עושים עבודת קודש 

שלא מיחו עד עכשיו, העדיפו להוריד את הראש לכאפה כמו דתיי מחמד טובים בזמן שמבזים את קודשי ישראל בראש חוצות ובמימון כספי המיסים שלי, כן אני חש בושה שלא עשינו זאת קודם למרות שכל מי שמעורב בציבור הכללי באוניברסיטאות, במכללות ושוק העבודה, הרבה יותר מהרב זמיר, אנחנו מעורים ויודעים זאת שנים שהזוהמה שמתסיסה את הנקניקים והסמרטוטים האלה בבוז לקודשי ישראל ממונת מכספי המיסים שלנו ואין פוצה פה, כן אני חש בושה.

אם האתאיסטים רוצים סאטירה משובחת שילמדו מארגון הדברות ויממנו אותה בעצמם מכספי תרומות, אולי גם ימצאו איזה פילנטרופ אנטישמי מאירופה שיממן את זה, למה כספי המיסים שלי צריכים לממן את החרא הזה?

ליתן דין וחשבון על זה, אגב שלחתי להם הערב מייל לפניות הציבור של כאן11, אולי אשלח עוד בהמשך.

אם יש לך גישה לאינטרנט בלי חסימה אתה יודע על מה אני מדבר.

מלמדת על הרבה מאורעות היסטוריים חשובים. כמו למשל האפליה השיטתית והממוסדת שהייתה נגד מזרחים עד שהוקמו בתי הספר הממלכתיים. את רוב המזרחים שלחו ללמוד מכונאות רכב ונגרות,  בלי קשר ליכולות או כישורים.

לא הבנתי למה להתלהם ולצאת למלחמה נגד הסדרה הזאת, גם אם המערכונים שלהם זה עניין של טעם ויש אנשים שזה טריגר עבורם.

המקסים שלהם.

אילו לא היה מזלזל במדענים אמיתיים, לא מדבר בשם המדע כאשר לרובם אין יסוד מספיק מוצק, לא הופך למושא לעג כמעט בכל האוניברסיטאות והמכללות בתחומים הריאליים, לא חושב שהוא בעל הבית על האמת ושכל מי שחושב אחרת ממנו הוא כופר, לא מוציא את חנן בן ארי מטומטם עם ראיון פיקטיבי מדומיין שלו עם מנהל הארגון, לא מזלזל בויקישיבה שהם "נכנעים למדענים", לא קושר את התואר רב לכל סטנדאפיסט עם זקן וכובע, הנקודה היא שאפילו לא צריך להיות מדען דגול כדי להבין שארגון הידברות מביכים את עצמם לדעת, מספיק 5 יחידות בביולוגיה או ללמוד במגמה ראלית, המדענים שכן נמשכים לארגון הזה אלה לרוב מדענים בינוניים שרצו להכניס תזה תיאולוגית למחקר שלהם והתזה נפסלה... זה בגדול מה שיש לי נגד הארגון הזה.

חוץ מזה, וודאי הרבה מעלות לעלון, הוא מאוד צבעוני ומושקע גראפית וכו' כמו כל הספרים שלהם...

שעשית לא לעניין

תחושת הפטרונות שלהם על המדע ועל התורה ועל מה שביניהם פשוט מוציאה רבים מדעתם, את יודעת כמה פעמים פגשתי סטודנט המום שחשב שבגלל שיש לי זקן וכיפה אז היחס שלי לתורה ומדע חייב להיות זהה ליחס של הרב פנגר לתורה ומדע? אחרת בשביל מה יש לי זקן וכיפה?

עכשיו אני לא נגד זה שיש כאלה שמתקרבים ליהדות מההרצאות והבדיחות של הרב פנגר אבל אי אפשר שיהיה רב סטנדאפיסט עם יחס יותר הגיוני ומחובר למציאות לתורה ומדע מאשר הרב פנגר? אני צריך להתנצל על כך שאני דתי וגם הגיוני ומחובר למציאות?

ואני לא עושה הכללות, הארגון הזה חש תחושת עליונות ובטוח שהוא קובע מה התורה אומרת על המדע, מה המדע אומר על התורה והמהפך המדומיין שביניהם, זה גולת הכותרת של הארגון, לא הכללות ולא בטיח.

הרב פנגר. משיחה איתו פעם ראיתי שמאוד פתוח לקבל ביקורת וגם חכם מאוד . חבל שסבלת מהסטודנט ההמום, אבל אולי כן היית מבקר את הרב פנגר בפניו ומתווכח איתו- נראה לי שאז הביקורת היתה יותר הגונה.

(שמרתי על איפוק)

הבנאדם בפירוש זועק "איפה היינו".

וכן, מותר ללמוד מהחרדים, מותר שעל ידם נתעורר לשים לב למשהו.

אל תנסי בכח להכניס לו לפה מילים שכאילו לא אכפת לו מזה באמת, אלא רק מזה שעקפו אותו.

תראי במהלך השרשור כמה הוא כתב מדם ליבו!

נכון, בזכות זעקתם הוא לקח מוסר לעצמו. שאפו! זה מה שיש לך לומר בתגובה??!

אלא ציני. מאוד.

"הקטע שזה מה שמפריע לך... מה נזכרת..."

בפשטות.

יש הצעת חוק של שלמה קרעי בנושא הזה, ואנחנו צריכים לדאוג שחברי הכנסת ירצו לתמוך בה.

טופס התפקדות – הליברלים בליכוד

שאני ממש מסכימה איתך וזה מחריד והכול.

לא מצליחה להבין מי התיר לך לזלזל כך בפרהסיה בתלמידי חכמים?

עשרות רבנים, בראשם הרב זמיר כהן, 

שזוכים לקרב המון יהודים ויהודיות לתורה ולמצוות וליהדות, 

ויש להם ממש עשרות מפעלים גדולים וחשובים של חסד ושמוסיפים טוב ומתקנים בעם ישראל,

אז אני לא יודעת כלום לגבי כל מה שכתבת שהם מגחיכים את עצמם ביחס שלהם למדע וכו',

אבל בלי קשר, הם רבנים, צדיקים, תלמידי חכמים!

קצת הרבה ענווה וכבוד!

כמה שאתה לא מסכים איתם על משהו מאד מהותי בעיניך.

ביזיון תלמידי חכמים ועונש נידוי : הלכה יומית על פי פסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל

• לא חרבה ירושלם עיר קדשנו ותפארתנו, עד שבִּזּו בה תלמידי־חכמים^[27]
• דרשו חז"ל על הפסוק אם בחקותי תמאסו, הכוונה אם במלמדי חקותי תמאסו. ^[28]
• אמרו חז"ל כל המבזה את החכמים, אין לו חלק לעולם הבא, והוא בכלל מי שנאמר עליו כי דבר ה' בזה.^[29] וכך נפסק בשולחן ערוך - עון גדול הוא לבזות תלמידי חכמים או לשנאותן, וכל המבזה את החכמים אין לו חלק לעולם הבא, והוא בכלל: כי דבר ה' בזה

ורוצה להוסיף שהמקורות שהוספתי לא היו חלילה כדי לפגוע או להכפיש אותך, אלא כדי להזכיר ולהדגיש עד כמה חמור העוון של ביזוי תלמיד חכם.

עקרונית אני כבר מזמן לא כותבת פה.. שונאת את כל ההתעסקות עם התגובות בשרשרת וכל זה, בעיקר קוראת.

השקעתי כי היה נראה לי באמת חשוב לכתוב. 

זו חובה של כולנו, אגב, גם מי ששומע חרפתם של תלמידי חכמים ושותק- חוטא.

@אריק מהדרום

שהם מדברים בשם המדע ולא מבינים במדע יותר מתיכוניסט במגמה ריאלית, נוסף על כך הם מנכסים לעצמם את התורה והאמת, הם חושבים שאם אתר ויקישיבה לא מיישר איתם קו או אם חנן בן ארי מוציא שיר שלא לרוחם אז יש להם סיבה לתקוף אותם או להוציא אותם מטומטמים, בפקולטות להנדסה ולמדעים הם מושא ללעג איך דתיים חושבים שנכון לראות את המדע בלי ידע כלל, ככה חלק מהחילונים חושבים, שכל הדתיים מנותקים ומדמיינים את המדע בדיוק כמו חלק מהמרצים שלהם, מוציאים ציטוטים של פרופסורים מהקשרם, בלי להבין דבר ובלי לעבור קורס "אשנב למתמטיקה חלק א".

" אם חנן בן ארי מוציא שיר שלא לרוחם אז יש להם סיבה לתקוף אותם או להוציא אותם מטומטמים "-

זו כנראה בעיה שלך עם הרבה חרדלניקי"ם ורבנים מהציבור הפחות לייט. 

ואני מקווה שלא באותה מידה אתה משמיץ ומזלזל ברבנים אחרים בנושאים כאלו.

ואתה מגזים לחלוטין, סביב סערה על כמה שירים של חנן בן ארי- גם אצלם היו טורים וכתבות דעה בנושא.

וכמו שאמרתי, לא מבינה בכלל בכל נושאי המדע ואם הם מבינים על מה הם מדברים או עושים מעצמם צחוק, אבל אתה אומר " בפקולטות להנדסה ולמדעים הם מושא ללעג איך דתיים חושבים שנכון לראות את המדע בלי ידע כלל, ככה חלק מהחילונים חושבים, שכל הדתיים מנותקים ומדמיינים את המדע בדיוק כמו חלק מהמרצים שלהם " - ואתה בין חבריך שם מצטרף ללעג ולהשמצות? אתה אולי שוכח שהם תלמידי חכמים, כמה שהם טועים לגמרי בנושא מסויים (יוצאת מנק' הנחה שזה כך). וגם אם הבורות שלהם לטענתך גורמת לחילול שם שמיים, במידה הרבה יותר גבוהה הזלזול שאתה מפגין וחוסר הכבוד הבסיסי כלפיהם, הם ודאי חילול שם שמים גדול הרבה יותר בין חבריך החילוניים. (יכול להיות שהוצאתי דברים מהקשרם ואתה לא מכיר אישית חילוניים שמזלזלים אלא רק מכיר את התופעה.)

ושוב, גם אם אתה חושב שנכון יותר 'להתנער' מהם ולומר שאתה חושב שהם טועים ומגחיכים, אין לך שום זכות להשמיץ אותם פעם אחר פעם בפרהסיה, כאן. זו עבירה, נקודה. אז תשמור את ההסתייגויות שלך לעצמך.

אז אם את חושבת שזו עבירה אז אל תכשילי אותי שוב ושוב כדי להבהיר את הנקודה שוב ושוב, אם באמת הייתי רוצה "להשמיץ" אותם, תאמיני שהייתי בוחר במילים אחרות באוצר המילים שלי, יש לי כמה מילים שאני שומר לארגונים שלא עומדים בראשם רבנים.

למה לפרט שוב ושוב מה הסיפור שלי עם הידברות אם עד כה לא הבנת למרות שפירטתי שוב ושוב בשרשור זה את הסיפור שלי עם הארגון הזה, על אחת כמה וכמה שיש כאן מישהי שטוענת שזו עבירה לפרט זאת, למה שתבין מה הסיפור שלי דווקא אם אפרט שוב דווקא בפעם הזאת?

והם לא נראים לי מחוברים למציאות בפועל. לכן נשארתי בסימן שאלה על הסיבה שאתה נגד הידברות.

בכל אופן, קפוץ לביקור בביתר לישיבה של הרב זמיר. תראה כמה זה מזכיר את הישיבה דנן.

הוא מאוד אוהב את הרב זמיר, הוא ממש מחבב אותו, למען האמת הוא אפילו קצת משוגע עליו. 

הוא מעריץ את תלמידיו שיש להם אהבת ישראל מטורפת ובא לו לחבק כל אחד ואחד מהם. איזה לחבק, לנשק!! להרים על הכתפיים!! לרקוד איתם!!

והוא חושב שהרב זמיר ותלמידיו הם צדיקים וקדושים וטהורים ומתוקים.

אבל הוא חושב שהם, איך נאמר, לא המדענים הכי טובים בגלובוס, וגם לא הסגנים שלהם.

ככה שכשהם מדברים בענייני מדע - הם גורמים לדת לספוג קצת מהמין המתקרא פאדיח"ה בלע"ז.

ולכן הערתך עליו לא קשורה, כי אף על פי שאתה צודק בכל מילה ממה שכתבת, זה לא כל כך משנה לגבי דבריו.

יש אולי 2 דמויות בהידברות שעוסקות באפולוג'טיקה מדעית.

ולא, לא ראיתי שם כאלה "פאדיחות" מטורפות.

ולא, לא שמעתי שיחות מפרופסורים או מדוקטורים בתחומי מדע על כמה הידברות היא בדיחה ובלה בלה בלה.

בקיצר, לא.

לא מדענים? לצרוח על כל תחום שלא מקבלים אותו שהוא פסואדו-סיינס, זאת לא דרך להתמודד.

יש גם שיטות מדעיות לחלוטין שטוענים עליהן שהן כאלה.

גם אם דעה שנויה במחלוקת, לא אומר שהיא לא תקפה.

גם אם משהו נשאר בגדר תאוריה שאי אפשר לאמת אותה (כמו הרבה תאוריות תת חלקיקיות), לא אומר שמי שאוחז בה הוא ליצן מגוחך ובלה בלה בלה.

יש והיו הרבה מדענים דתיים. ועד לפני מאה מאתיים שנה רובם היו תאיסטים בצורה כזאת או אחרת.

"אין אף מדען" אוהב אמירות מלאות בחשיבות עצמית מהסוג הזה.

לא היה אף מדען דתי אף פעם.

פרופסור ישראל אומן לא נחשב, כי מה זה פרס זניח כמו נובל.

אתה מתנשא, וזה דוחה.

ואז מחלק ציונים למייסדי המדע כפי שהוא היום.

אלפי שנים, מאז מצרים, דרך הודו, סין, יוון, ערב וכמובן במקביל ולהבדיל חכמי ישראל - כולם היו בדעה אחת.

ואתה אוסף לי את הדור אשפתות האקדמאי הזה ומשווה לי אותם?

בתור איש מקצוע, עוררת בי תחושת קבס כלפיך כרגע. הלכתי להקיא 🤢🤮

אתה איש מדע, אתה אמור להבין לבד

נשמות. מומלץ לחפש את הסרטון ביוטיוב. ובלי קשר לסרטון זה - ברור שגלגול נשמות קיים, כי זה מופיע בזוהר ובכתבי הארי בהרחבה . ואם הרב זמיר כהן הביא דוגמאות למצבים שמזכירים גלגול נשמות, זה לא אומר שהם הבסיס שלו להוכחה, אבל הם מעניינים.  

חידון לחג האביב - האקדמיה ללשון העברית

הראשון יפה...

אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.  

כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים. 

קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)

אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..

עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.

וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.

ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן.. 

מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות

רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים

והזמינות כמובן מיידית

מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים

למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים

או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל

וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות

חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)

ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד

חיסרון: יכניס אותך לחובות

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי

אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק

יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות

זה בגדול

עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום

תוסיף עלות שנתית של טסט

אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך

וכמובן דלק

אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.

ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)

חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש

מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני

ים זמן לשיעורי תורה בשבת

ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה

ואני מצליח להחזיק בלי שעון קיץ. כלומר, החיים שלי מתנהלים לפי שעון חורף כמו שהיו עד עכשיו. מגיע לעבודה בסביבות 9-9:30 במקום 8-8:30

אין מסגרות להעיר אליהן ילדים אז למי אכפת.

רק התפילה ב9 קצת מציק בשבת (באחרונה לא קמתי).

רק חבל שהמזג אוויר לא מבין את הרמז

תנסה לערבב את השכל והלב, אולי זה יעזור

אלא להבין מה אתה רוצה שיצא ממך

זה באמת מורכב.

חשוב בעיני לברר את המצפון, מאיפה הוא מגיע? מאיזה הקשרים ובאיזה סיטואציות או בחירות הוא עולה? כשאתה מתנהל על פיו אילו רגשות עולים לך? מצפון יכל לנבוע מהמון מקומות, חיצוניים מאוד עד פנימיים מאוד, חשוב לשים לב מאיפה הוא נובע.

ושאלה שעוזרת לי לברר את הדרך-

מה מהרצונות פונה החוצה ומחפש את המילוי מדברים חיצוניים ומה מהרצונות נובע מתוכך ונוגע לבחירה שלך? לרוב רצון שמחפש את המילוי בדבר חיצוני (כשיהיה לי, כשאטוס, כשאשיג משו) הוא דמיוני ולא באמת ימלא אותך, אבל רצון שנובע מתוכך, שלרוב גם יתלווה בעמל ובגבורה מסויימת הוא זה שתרגיש איתו שלם.

זהו וכמובן שהדרך היא שלך אז התשובה היא רק אצלך🫵🫵 בהצלחה אהוב!

שצריך לזרוק משהו ליצר הרע (אם זו הכוונה ל"מה שבא לי";

לא משהו שהוא ממש נגד התורה ושעלול להזיק לך בהמשך

אלא למשהו שהוא לא נורא - לא כל כך תורני, לא כל כך

כמו שהמשפחה או מישהו קרוב מתנהלים לפיו, משהו

שאתה רוצה אבל לא בלי גבולות לגמרי. 

לא יודעת למה אתה מתכוון ב"מה שבא לי",

אבל אביא דוגמא מעצמי:

שמעתי וראיתי פעם אחת ביוטיוב מוסיקה

שממש לא משלנו. קובנית. חושנית.

(כמו אצל כל ההיספנים); האזנתי

שוב ושוב ושוב- וממש התמכרתי.

הרגשתי קצת רגשי אשמה - זו מוסיקה

ומילים כל כך לא יהודים. אבל אחרי כמה

זמן, זה עבר לי. כלומר, אני יכולה להאזין

ולהינות, אבל לא כמו האובססיה הראשונה

שהיתה לי.

אם לא הייתי מרשה לעצמי להאזין,

הייתי אולי מרגישה נורא צדיקה אבל

גם מרמור וכעס והרגשת חנק.

אותו דבר לגבי ספרים;

ספריה ציבורית - יש אנשים

שהיא טאבו לגביהם. ובאמתא

רוב הספרים המודרנים הם

זבל. ממש. גסים לשמה....

אבל אוהבת לקרוא אז אני

כן הולכת ונזהרת; אם זה

מהסוג הזבלי, אני לא נוגעת

משתדלת ספר שאם יש

בו דבר מה לא צנוע, זה

לא יהיה לשמה...  מבין?

אותו דבר לגבי ספר שכותב

על נושא שאני אוהבת.למשל,

טבע, צמחים, חיים של מישהו

בטבע.... אבל אם יש שם 

אפיקורסות וליצנות מהסוג

הגרוע, אוותר. 

זה הקרבן שלנו לקב"ה.

לא פשוט ללכת על גשר צר...

ואם נופלים לעתים לאחד הצדדים,

להשתדל להיזהר שזו לא תהיה 

נחיתה קשה מדי, שאחר כך,

עלולים לשלם עליה ביוקר....

אז זורקים משהו לכלב התאב הזה

איזו עצם קטנה. ולבקש מהשם

שנסתפק בזה ונרגע מזה.

בהצלחה!