זה חמוד לקרוא אותך .

ממש מתוק.

לגמרי חייכתי פה בשבילך .

 

 

אוקיי יש מצב שעיוותתי קצת את המשפט
אבל יפה לך

טענתי שחלק גדול מהחורבן היה על הסתכלות לא נכונה על חומר, לקיחת החומר למקום מנותק מהקודש,
"הוי משכימי בבקר שכר ירדפו מאחרי בנשף יין ידליקם" ,

וחלק מהצער שלנו בימים האלה זה צמצום ופרישה מהחומר בכל מיני צורות כדי לקבל את האיזון הנכון 
(טהרה ואז קדושה)
להגיע למדריגה של קודש בחיים הארציים, מה שאומרת הגמרא בברכות שבזמן שבית המקדש קיים מזבח מכפר על אדם וכשאין בית המקדש קיים שולחנו של אדם מכפר עליו, 
"אכילתו אכילת מזבח" {אני צריך לכתוב את מה שדיברתי שם}

ואז ראיתי שהרב שרקי אמר (רואים את הקולות ) שהגלות זה כדי להחזיר לנו את האיזון על החומר, שהעם שוקע בחומר ביישום של המדיניות בצורה שגוי'ה ואז הגלות מוציאה אותנו מזה.
 

גם אומרים שהמשיח לא באמת יבוא על חמור אלה ירכב על החומר כאילו שהעולם החומרי לא קשור אליו בכלל

חלק ממהלך)

(מחילה)

הפוך, רוכב על החומר, הוא משתמש בחומר, (הוא מעליו), אבל הוא משתמש בו, 

(נדמה לי שזה המהר"ל)

המהר"ל מפראג מסביר את המושג "רוכב על חמור", במובן של שליטה על החומריות. מעלתו של המשיח היא, שהוא שולט על החומר ונבדל ממנו, ולכן הוא מכונה "רוכב על חמור". ובלשונו של המהר"ל: "שהוא רוכב על החומרי, מתנשא עליו ורוכב עליו, לפי שהוא נבדל מן החומר".

כלומר ככה הוא מתקדם, באמצעות החמור

 

(בינייש)

בס"ד

שלום בנצי 👋)