רבשע, אתה יודע עד כמה אהבתי תורתך, כל היום היא שיחתי. ואם רוצה אתה שהמצב ימשיך כך , ענני.

תן לי פידבק בכדי שאוכל להמשיך ליהנות מהתורה.

אם גמלתי שולמי רע- רבשע, אם גמלתי לך רע

'ואחלצה' ועדיין נחלצתי מכל הצרות בזכותך

הווה אומר שכעת - צוררי ריקם.. 

אם חילצת אותי משיני הסמ, ודאי שהוא נשאר ללא כלום.. ואם הוא ללא טענות עלי, לכן ענני. שאין עלי קטרוג. 

סתם מהגג, 

בלא רלוונטים בדרכ רץ קדימה (:

נכון. 

והפסוק מדויק אם כי ברובו ברצון ובכיסופים. אבל בהחלט אהבה גדולה וכו' וגם ההמשך.

לגבי תשומת הלב, זה לא שקורא כך כל אחד ואחד,

אבל כשבא לי לזרום ולטעון טענות, בהחלט מנסה להוציא עצמי באור חיובי לא פחות טוב מאחרוני עורכי הדין שמוציאים את הלקוח שלהם זכאי בכל מקרה.

כן, זה מדהים שיהודי יכול ממש למצוא את עצמו בתהילים בכל שלב בחיים.
יש פסוקים שתופסים אותי כשאני נמצאת באותו רגע במצב שאני מרגישה קצת התרפרפות בדבר מסויים או ירידה וזה מחזיר לי את הרצון העמוק והכיסופים לה' מהמקום הזה, יש משפט שפתאום יכול לתפוס אותי ואני יכולה להתעכב עליו ולקרוא אותו כמה פעמים והוא יכול לרגש אותי אפילו עד רמה של בכי (זה לא קורה הרבה אבל זה קורה כשזה ממש נוגע במקום או רצון פנימי באותו זמן)
שאלה יפה ומעניינת

מֵעִנְיַן אֲמִירַת תְּהִלִּים דִּבֵּר עִם אֶחָד וְאָמַר לוֹ, שֶׁעִקָּר אֲמִירַת תְּהִלִּים לוֹמַר כָּל מִזְמוֹרֵי תְּהִלִּים עַל עַצְמוֹ, לִמְצֹא אֶת עַצְמוֹ בְּתוֹךְ כָּל מִזְמוֹר וּמִזְמוֹר. וְשָׁאַל אוֹתוֹ זַ"ל: אֵיךְ, וּפֵרֵשׁ לוֹ רַבֵּנוּ זַ"ל קְצָת, כִּי כָל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁבִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁיַּצִּילֵהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵהֶם – הַכֹּל צְרִיכִין לְפָרֵשׁ לְעַצְמוֹ עַל מִלְחֶמֶת הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵילוֹתָיו, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה בִּשְׁאָר הַמִּזְמוֹרִים (וְכַמְבֹאָר מִזֶּה לְעֵיל בְּסִימָן קא). וְשָׁאַל אוֹתוֹ: אֵיךְ יְפָרֵשׁ לְעַצְמוֹ מֵהַפְּסוּקִים, שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם מְשַׁבֵּחַ אֶת עַצְמוֹ, כְּגוֹן: שָׁמְרָה נַפְשִׁי כִּי חָסִיד אָנִי (תהלים פו), וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה. הֵשִׁיב לוֹ: גַּם זֶה צְרִיכִין לְפָרֵשׁ עַל עַצְמוֹ, כִּי צְרִיכִין לָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף זְכוּת, וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה זְכוּת וּנְקֻדָּה טוֹבָה, אֲשֶׁר בִּבְחִינַת הַנְּקֻדָּה טוֹבָה הַזֹּאת הוּא בְּחִינַת חָסִיד, וְכַיּוֹצֵא. וְאָמַר לוֹ רַבֵּנוּ זַ"ל: הֲלֹא אֵצֶל יְהוֹשָׁפָט כְּתִיב (ד"ה־ב יז): וַיִּגְבַּהּ לִבּוֹ בְּדַרְכֵי ה', שֶׁבְּדַרְכֵי ה' וַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ הִגְבִּיהַּ לִבּוֹ קְצָת. עוֹד אָמַר לוֹ רַבֵּנוּ זַ"ל: הֲלֹא בַּבֹּקֶר אָנוּ אוֹמְרִים בַּתְּחִלָּה: מָה אָנוּ מֶה חַיֵּינוּ וְכוּ', וְאָנוּ מַקְטִינִים עַצְמֵנוּ מְאֹד, וְאַחַר־כָּךְ אָנוּ אוֹמְרִים: אֲבָל אֲנַחְנוּ עַמְּךָ בְּנֵי בְרִיתֶךָ וְכוּ', שֶׁאַחַר־כָּךְ אָנוּ מְחַזְּקִים עַצְמֵנוּ וּמְרִימִים אֶת עַצְמֵנוּ, וְאָנוּ מְסַפְּרִים אֶת גְּדֻלָּתֵנוּ, וּמִתְפָּאֲרִים שֶׁאֲנַחְנוּ עַמּוֹ בְּנֵי בְרִיתוֹ זֶרַע אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב וְכוּ', כִּי כָּךְ צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם כַּנַּ"ל. וְעַיֵּן מִזֶּה בְּסוֹף סֵפֶר הָרִאשׁוֹן בְּסִימָן רפ"ב, עַל פָּסוּק: אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי:

rabenubook.com

או מתבאס שאני לא שם חח

ומנסה להכנס לנעליים שלו. לא לומר את זה במקום שלי אלא ממש ללבוש את הדמות של דוד המלך כפי שאני מבין אותה.

אני לא תופס את ספר תהלים כספר שבנוי במדוייק לרגשות שלי אבל גם אם אני לא הכי מבסוט על התורה אני יכול לתאר לעצמי מישהו שממש שמח בתורה ולכן אני יכול גם להזדהות במובן מסויים עם "מה אהבתי תורתך".

דווקא הריחוק הזה נותן משהו. ככל שאני אומר את הפסוק חש אותו יותר - אני יותר רואה את הדמות של דוד המלך מולי והיא יותר נוכחת בחיי (יותר ממה שהיה לפני שאמרתי).

רק צריך לדעת איך להתאים את זה למציאות.

ואם לא רלוונטי, הרי אנחנו לא מתפללים רק על עצמנו אלא על ככל ישראל.

במקום לומר תהלים, עדיף לעשות מה שדוד עשה ומדריך לעשות!

ואמרתי המון תהלים בחיים. אין מה להשוות...

"שויתי..."  - הישתוות

"הרפו ודעו..." - הרפיה

"ובתורתו יהגה יומם ולילה"

"והתענג על ה'"

התבודדות - היה תקופות במדבר

ועוד דברים כולל דומיה, שהייה בטבע וכו

הדרכות להגעה להשראה

דברים שנשמרו לנו הלכה למעשה בעיקר בחסידות ובחכמת המזרח

תתבונן כשאתה אומר לאט לאט ותבחין ואפילו תרשום לך כשאתה אומר תהלים 

לפעמים אנחנו קוראים וקוראים, ולא שמים לב שזה קורא לנו לעשות את מה שכתוב.

היית שמח שתסביר את הדברים שכתבת ואיך אתה עושה - בצורה שאתה מרגיש שזה עוזר לך..

אולי זה ניצלו"ש אז במקום אחר.  אולי בפורום בית מדרש

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי