מעיינות וחוף מעורב-תכלס,זה אותו דבר?נועה גבריאל
אהלן חבר'ה.

מישהי שקרובה אלי העלת שאלה מעניינת שחשבתי עליה בעבר, ואמרתי למה שלא אשאל אותה כאן.

למעשה, יש המון דתיים שלא הולכים לחוץ מעורב מפאת צניעות, אבל במעיינות הם לא רואים בעיה.
הרי למעשה, מעיינות זה לא נפרד בכלל, יתכן ויהיו בחורות אולי יותר צנועות(וגם,ממש ממש לא תמיד,היה כמה פעמים שנסעתנו המשפחה והיו שם בחורות עם לבוש מינימלי וישר חתכנו),אבל גם במעיינות לרוב נכנסים כל הגוף ולא רק רגליים.

המעיינות הם גם מלאים במים, דבר שיכול ליצור קרבה בדיוק כמו בחוץ מעורב, נכנסים כל הגוף ככה שהבגדים גם נצמדים לא פחות מאשר בבריכה או ים מעורב ,ולא משנה כמה צנוע הבגד ים, זה מצב לא צנוע.
כנל לגבי 'חוף משפחות', אני מרגישה שזה מעין שם יפה ל'חוף מעורב', הרי בחוף מעורב לא כל האנשים אחד בתוך השני, כל אחד בדר"כ תופס פינה עם המשפחה שלו ונהנה, בדיוק כמו בחוף משפחות,אין הפרדה ואין כלום.

אז למעשה כמובן שכל דתי והרמה שלו, ומן הסתם יש כאלה שלא הולכים גם למעיינות(למרות שזה נשמע לי די נדיר),אין ספק.
אבל אני מדברת על התופעה בכללי,גם חרדים וגם דתיים הולכים למעיינות ובעניהם זה בסבבה,לא רואים שום בעיה,אז מה ההבדל?
חוץ מההבדלים הקטנים שהזכרתי לעיל, עדיין זה לא הופך מעיינות שבהם שוחים גברים ונשים לצנועים,אפילו אם יהיו במעיינות רק דתיים.(ואני לא מדברת על דתיים שלא הולכים לחוץ מעורב, אבל במעיינות הולכים אפילו עם בגדי ים פחות צנועים ממה שהם הולכים ביום יום).

שוב,אני מדברת על התופעה,כל אחד ורמתו.
אשמח אם תחכימו אותי😁
תשובהחיים טוב ב"ה
א. מעיינות זה שם רחב והם לא דומים זה לזה. אם את מכירה קצת אז נשתמש בדוגמאות. עין מודע למשל היא כמו בריכה לכל דבר. הרבה חוסר צניעות ולכן זה כמו חוף או בריכה מעורבת לכל דבר. מי שמספר לעצמו סיפורים אחרים אולי קצת עובד על עצמו.
לעומת זאת מעיין עין גמלא (מעיין קטן וחור למדיי), כנראה שלא תמצאי שם אנשים שתגיעי, וגם אם כן, לא יהיה חוסר צניעות ברוב המקרים.

ב. ההבדל במקומות שהם לא כמו בריכה הוא כזה:
אם מגיעים לים מעורב או בריכה, בוודאות יהיה שם חוסר צניעות.. אין צל של ספק אפילו. לעומת זאת בהרבה מעיינות זה בכל לא ודאי שיהיה חוסר צניעות. לפעמים אולי תהיינה בנות, אבל יותר צנועות מהים. מחכים שיצאו ונכנסים. ואם הם לא צנועות אז כמובן שזה כמו כל ים או בריכה.

ג. חוף משפחות - המטרה שלו הוא להיות באמת חוף שאין בו חוסר צניעות. ובגלל שזה חוף ויש מרווח אז יכולה משפחה להיכנס בלי להיות קרוב למשפחה אחרת ולהיתקל בבעייות צניעות, שגם הם מדובר רק בבגד צמוד ולא בגוף חשוף.

ד. יש עיקרון כללי שממנו מסתעפים:
חוסר צניעות ודאי - אין מה ללכת לשם בכלל.
ספק חוסר צניעות - הולכים בודקים. אם צנוע נשארים, אם לא - הולכים.

מקווה שדיברתי קצת את החלוקה. אם לא ברור תשאלי
אם אני הולך לטיול עם מיםבינייש פתוח
ורואה איפה שיש מעיין בחורה לא צנועה אמשיך הלאה למעיין הבא
התדירות של התופעה לא מחייבת התרחקות מכלל המעיינות.
אמממבשר שלום
דבר ראשון ים זה מקום שהמשפחה מגיעה לשעות,מעיין זה חלק קטן מתוך יום שלם של מסלול..
בעיקרון במקום שיש בנות בתוך המים-לא שייך להיכנס,אלא אם זה מקום מאוד גדול..

אני חושב שחלק חשוב מהקדושה הישראלית היא לשמור על קדושת העיניים ולכן צריך להיזהר שלא לראות מראות לא טובים(אני לא נכנס לנק' של איסור עצמי והנק' שמוביל לידי הרהור),בדרך כלל למעיינות מגיעים דתיים-כך שסביר להניח שבנות יותר לבושות שם.
ובנוסף צריך לראות שזה צורך הגיוני של אדם בחופש פעם או פעמיים להיכנס ולשחות בתוך מעיין או מקור מים,לכן אם אין פגיעה בעיניים שלנו,אני חושב שאפשר להיכנס ולהנות.
ולגבי חוף משפחות-זה באמת כמו חוף מעורב,אולי רק של דתיים
ההבדל הוא בהגדרהadvfb

שחוף מוכרז הוא מקום מעורב בהגדרה ומעיין זה לא מקום עם הגדרה כלשהי.

מתישהו הוא יכול להיות צנוע ומתישהו גם לא.

בגלל שאנשים פעמים רבות הולכים ע"פ 'טייטלים' - אינם שמים לב לדברים העקרוניים.

את צודקת זה מזעזע בעיניהפי
עבר עריכה על ידי הפי בתאריך ג' באלול תש"פ 01:20
זה צביעות ממש
לים לא
למעין שהוא בדרך כלל לא גדול כן..
אין הבדל באמתאושפיזין מהירחאחרונה
רק בזה שאין ברירה. לא נלך למעיינות? פעם היינו בחוף לא מוכרז בכנרת ושחו שם גברים ונשים חרדיים בצניעות והכל היה סבבה עד שהגיעו זוג חילוני וברגע שהבחורה נכנסה בביקני כולם התקפלו והלכו
אם הייתם פותחים פורום חדש, מה היה הנושא?זיויק
ולמה לא עשיתי את זה עד עכשיו? 🤔
השאלות של זיויקנקדימוןאחרונה
קל.
זקן הודי אמר פעם כך (בסרטון שראיתי)נקדימון
"אם אתה חושב כל הזמן 'אני חכם' אז איך תוכל לשתוק? אתה מסכים או לא מסכים, מעיר הערות בתוכך, מעיר הערות על הבגדים שמישהו לידך לובש, מעריך אחרים או מזלזל בהם... ברגע שאתה חושב שיש כל כך הרבה ערך למה שאתה חושב אז אתה לא יכול לעצור את זה (כלומר את הדיבור). זה פשוט ימשיך וימשיך וימשיך..."
מתי יעשו שטיבלך מוסלמי?קעלעברימבאר

נחנך בית תפילה מוסלמי נוסף בכביש 6

 

נגיד בשביל אחד שלא קם מהמואזין וקם רק ב9.30 שיהי לו מניין.

 

חוץ מזה שצריך להקים שם שני בתי תפילה- אחד שהמוסלמי יתפלל בו, והשני שכף רגלו לא תדרוך שם.

 

חוץ מזה למה הם לא עושים מסגדי חצר כמו בקורונה?

מרגיש שאין עם מי לדברכתום כואב

ממש כפשוטו, יש פעמים שאני מרגיש חרדות או סוג של דכדוך ולא מוצא אוזן קשבת אז אני כותב לgpt

זה פשוט מצב ח^א

איש מקצוע?זיויק
למה אתה צריך "מישהו" בשביל העצמי שלך?משה

דכדוך וחרדה זה סיבה לעשות עבודה אבל זה לא מוריד את הערך שלך או משהו כזה.

❤️נעמי28אחרונה

כדאי למצוא מטפל

זה בהחלט מקל שיש את מי לשתף אבל לא פותר בכלל את הבעיה

ולמה התמונה הזאת בפרשה?קעלעברימבאר

אתה ממש פנסיונר שגילה את נפלאות הAI.אריק מהדרום
לא יודע. משום מה עד היום ציור באיי.איי לאקעלעברימבאראחרונה
משך אותי
למה התמונה רומזת בחוקת?קעלעברימבאר

ואני לתומי חשבתישלג דאשתקד
שתיצור הפגנה של קוניקים במצעד, עם שלט "לא תעבור b"
חחחחחח. אבל זה היה על "במסילה נעלה"קעלעברימבאר
יפה, לא חשבתי על הפרט הזהשלג דאשתקד
תמונה בפרשת שלחקעלעברימבאר

תמונה 9 בפרשהקעלעברימבאר

תמונה בפרשה 10קעלעברימבאר

למה התמונה רומזת בפרשה?קעלעברימבאר

למה תמונה זו רומזת בפרשת קורח?קעלעברימבאר

ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש... 250 מחתותפ.א.
מחתה לפי דעתי זו מחבת... 🥘 לא חבית...🛢️פ.א.
ריקועי פחים ציפוי למזבח!קעלעברימבאר
קרח בן יצהרקעלעברימבאר
למה תמונה זו רומזת?קעלעברימבאר
יותר טוב:קעלעברימבאר

ועוד יותר טובקעלעברימבאר
איזה רמז זה הציור רומז לפרשה?קעלעברימבאר

ועוד אחד?קעלעברימבאר

ומהפרשה שעברה?קעלעברימבאר

י - יהושע בן נון, לידו כלב בן יפונהפ.א.

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

הענק "ארבע"קעלעברימבאר

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

אתה מערבב פרשות אחרות … שאלת על פרשה מסוימתפ.א.
בבראשית - ותמת שרה בקרית ארבע הוא חברון בארץ כנען ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה.
אם הם ראו אתקעלעברימבאר

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מזה שאין פאנצ עם אחימן ששי ותלמיקעלעברימבאר

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

ואת ששי 6קעלעברימבאר
הבאת לי רעיוןקעלעברימבאר
און בן פלת - אבל מה עושה כאן הכפייה האדומה?פ.א.
ביקשתי שיצייר מתג עם כפיה, מהקעלעברימבאר

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

אתה צודק שהלכו עם כובעים ולא כאפיותקעלעברימבאר

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

 

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

אממממקעלעברימבאר

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

ולמה רומז בהציור:קעלעברימבאר

הילד/ה שבתוככםזיויק

האם הילד/ה שבתוככם עדיין קיימ/ת?

אתם בדיאלוג?

הרמוניה?

מתח?

תהליך?

מה תדעו לספר עליו/עליה?


בהנחה שהתבגרתם כבר 😆

הילדה שבתוכי באה לעיתים רחוקותLavender

לכל מיני שטויות מצחיקות

 

דוגמא?זיויק
יאווו כתבתי שיר על זה...אברהם יאיר שטרן

רוצה לקרוא?

ברורזיויק
ילדה קטנהאברהם יאיר שטרן

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

 

 

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.

 

בתוכי? הוא כוליכְּקֶדֶם
גם נכון, אבל לי יש פיצול אישיות...אברהם יאיר שטרן

באמת, לרוב שולט עלי אדם ממין זכר שופע ביטחון עצמי ליצן חסר תקנה, אבל יודע להיות רציני, לפעמים בדיכאון (משתדל שלא יראו את זה), חבר טוב ואוהב מאוד. מחפש כל הזמן, ופילוסוף בלתי פשרן... הייתי קורא לאישיות שלו טיגריס, בודד פראי בלתי ניתן לאילוף, אבל כשמישהו נכנס לו ללב אז הוא בפנים. נקודה.

ולפעמים לוקחת עלי שליטה ילדה קטנה חסרת ביטחון, שבקושי מעזה לספר בדיחות כי אולי מישהו יצחק עליה... רוצה רק את הפינה שלה ושקט... אוהבת לקרוא, יכולה להתרכז ב3 דברים ביחד (ובגלל הפיצול קשב שלה גם לחשוב על שני דברים בו זמנית ממש...). לאישיות זו הייתי קורא תמנון. חכמה, ביישנית עושה הרבה...

ברוך תהיהכְּקֶדֶם
וכן למר אחי! הגם כבודו בכותבים?אברהם יאיר שטרן
בוודאיכְּקֶדֶם
בבחינת מגילת ספר כתוב עלי
בטח קיימתoo

אם כי היא גדלה לאורך השנים


תחושות/ חוויות/ פצעי ילדות

מופעים בעיקר בסיטואציות עם הילדים

ויש את התחושות של הילדה היותר גדולה שזה בעצם גרסה צעירה יותר של עצמי

איתם אני בעיקר בתהליך

לקחת את הכאבים/ טעויות/ הצלחות ללמידה ולא לתת להם לנהל אותי

מדהיםזיויקאחרונה

תודה

קחו כסף בכמות בלתי מוגבלתזיויק
עכשיו, מה 4 הדברים המרכזיים שאתם מקדמים?
עובדה שבתאילנד כולם שםקעלעברימבאר
מתפללים לאל הגשם. וזו תרבות שדת המדינה שלה בודהיסטית.

גם הדוות נתונות לקארמה של סבל ונירוונה, ויכולת לצאת ממנו על ידי הדרך של בודהה.


אמרתי שהדוות שולטות על הטבע, מלבד גורל של קארמה. שבחלק מהזרמים הבודהיסטים אכן נמצא (לא רק בהינדואיזם).


כמובן ניתן להיות בודהיסט לא אלילי. אבל זה לא המצב אצל המון העם במזרח, שמשלב אלילות יחד.


זה שונה מהיהדות שמתנגדת לעבודת אלילים. בעוד הבודהיזם אדיש. לא מתנגד 

משה: "סלע, תן מים!". סלע:קעלעברימבאר

"מצטער, כבינה מלאכותית, הכוחות שלי מוגבלים למילים, קוד ותמונות על המסך – אני לא יכול לייצר שום דבר פיזי בעולם האמיתי, ובטח שלא להזרים מים אמיתיים. האם תרצה שאצייר בשבילך מים, או שתרצה לעשות דבר נוסף?"

 

אולי יעניין אותך