לכל מי שחווה משבר באמונהצהרים
מה היה הגורם למשבר הראשון שחוויתם? מהו קו פרשת המים של חיי האמונה שלכם? מהו הדבר שלפניו חייתם ללא מחשבות ולאחריו התחלתם לחשוב?

אין צורך לפרט דברים אישיים אם אתם לא רוצים, אפשר לרשום בצורה כללית.
שגרה שוחקת יכולה להיות גרועה יותר מכל משברrivki
חוסר הסכמה לקבל את הטענהבן מערבא

שדרך מסוימת היא הדרך הנכונה / האידאלית לפי התורה. השקפה מסוימת ביהדות שהנפש שלי פשוט סירבה להשלים איתה. 

טוב, אולי פשוט אשאל את השאלה האמיתיתצהרים
יש לי תחושה שלחלק מהאנשים משברים מגיעים אחרי שהם חווים מין הסתר פנים. כלומר פתאום משהו לא הולך, נתקע, סבל שפתאום נופל עלינו.

ומעניין למה בעצם רק כשאנחנו חווים את זה על עצמנו נגרם לנו משבר. כי אחרי שהייתה שואה והיו אנשים שעברו סבל כל-כך גדול איזה סבל שלנו יכול להשתוות לכך? אז למה רק כשאנחנו סובלים בעצמנו אנחנו מתעוררים לשאול?
כי אנחנו אגואיסטים?rivki
האמת יש הרבה אנשים שמבחינה פילוסופית מסרבים לקבל את האמונה בגלל השואה.
פילוסופית? לא ממש...הָיוֹ הָיָה

מי שחושב שפילוסופית השואה מכחישה את האלוהות.

 

אני מוכן להבטי לו שאוריד את הכיפה ואעשן בשבת אם יענה לי על השאלה הבאה:

 

 

"אם לדעתך העוול מוכיח שאין א-ל או שהוא איננו מוסרי שלם, מדוע השואה עדיפה על פני ילד שנשרט, האם עוול קטן אלהות כן יכולה לעשות"?

 

ופה טמון הכלב: שופ פילוסופיה ושום בטיח. קושי נפשי במקרה הטוב (שאותו אינני יכול לשפוט חלילה) ותאוות במקרה הרע (שלזה אני בז)

 

 

 

וזה מעבר לכך שמי שטיפהלה מכבד את עצמו, ילמד תנ"ך וחז"ל כראוי  ויראה שלא קרתה כאן שום הפתעה ביחס למצופה מהא-ל. אז מה הוא נדלק?

אבל בעצם אתה רק מחזק פה את הקושיה, לא מעלים אותהפסידונית
כן ולא.הָיוֹ הָיָה

שימי לב לשורה האחרונה שכתבתי...

 

מה את אומרת בעצם? שחיזקתתי כי הראתי שיש כל כך רוע בעולם, תמידי וקבוע. ואם ככה הקושיה זועקת במלא עוצמתה - איך יכול א-ל רחום וחנון לעשות ככה?

ואכן, זוהי קושיה עצומה, אך את התשובות עליה לא ניתן "לשלוף" אלא יש לעמול ולהשקיע וללמוד ולהזיע, ו"כולא האי ואולי" - מי יבא בסוד ה' ויידע אורחותיו, או כמו שסיכם ירמיהו (והרב סבתו.....) "אכן אתה א-ל מסתתר".

קושיה עתיקת יומין היא זו, הן כבר משה רבינו שאל אותה את האלקים, כמו שאמרו חז"ל על הפסוק "הודיעני נא את דרכיך", - מפני מה צדיק ורע לו רשע וטוב לו... ותשובת ה' על זה הייתה "כי לא יראני האדם וחי".. עלינו לקבל, שאין בכח אנוש להכיל דעת עליון, לרדת לעמקי דעתו וצפונות תבונתו....

אך עם זאת, קולמוסים רבים נשברו בכל הדורות בנסיון להגיע בכל זאת לאיזה שהוא משהו, קמצוץ תפיסה בהנהגה האלקית... ויש בידינו אי אלו כתבים שניתן להתבונן בם ולהשיג תבונה..

מי שירצה לעמוד במשהו על הנהגת ה', מוזמן ללמוד את התנ"ך בעיון.. את כתבי הראשונים הפילוסופים, וכמובן - את מרחבי כתבי רבינו הרמח"ל שהאריך כל כך על מהות ומקום הרוע בעולם, ומה תכליתו ותיקונו.

סליחה אם אני עונה בצורה קצת חריפה אבל אני די רגישה לשואה ו..אמממ

איך אתה מעז בכלל לשאול את זה כאילו ששריטה קטנה אפשר להשוות לשואה.

ובכלל שריטה זה חלק מהחיים, אי אפשר להתקדם בלי לפול אף פעם, אני לא חושבת שהשואה זה חלק מהחיים, 

ובכלל רצח עם זה הדבר הכי נורא שיש.

 

אני מבינה אנשים שהפסיקו להאמין בעקבות השואה לא בקטע אם זה צעד נכון או לא ונסתרות דרכי אלוקינו אבל קצת קשה להתפלל ולהודות לד  אחרי שמתו כל המשפחה, החברים, הרבנים.

 

אם אני אפסיק להאמין זה רק מזה שאני לא יודעת למה ושאולי הכל סתם.

החיים...

המצוות...

אני חושבת שאני מבינה, למה הוא התכווןrivki
אם נתעלם מהסגנון...
אם בורא עולם כל יכול ומשגיח על כל אחד ואחד בהשגחה פרטית - לכאורה לא אמור להיות רוע בעולם.
לא משנה אם זה השואה, או אדם אחד שנרצח בפיגוע, או ילד שסבל ומת ממחלה קשה.

מבחינתנו יש אירועים 'גדולים' השייכים לכלל, כמו השואה. ויש אירועים 'קטנים' ופרטיים יותר, כמו מוות של אדם אחד. אבל למי שהוא אינסופי, כל האירועים שווים. או שאכפת לו מהם באופן שווה, או ש'לא אכפת לו' בכלל.
ריבקי הסבירה אותי מעולה....הָיוֹ הָיָה
עבר עריכה על ידי נשמה כללית בתאריך ח' באלול תש"פ 14:47

תראי, אני לא מכיר אותך אז אני לא אגיב ב"אני רגיש פי כמה ממך", מה שאני כן יכול לומר זה שאני רגיש לשואה פי כמה מהרבה אנשים ממוצעים, ככה שלא בטוח בכלל שהרגישות שלי היא פחות משלך, ובוודאי לא התכוונתי להקטין מחומרתה.

אלא להגדיר עובדה פילוסופית, השואה היא לא פירכא לאלוהות יותר משריטה, כי אם הא-ל לא יכול להרע, אז גם שריטונת - שתכל'ס היא "רע" (וממש לא רלוונטי אם זה חלק מהחיים וממשיכים הלאה או לא) - תפרוך את קיומו.

ומי שחולק על זה וחושב שהשואה היא פירכא - אינו טוען טענה פילוסופית, אלא טענה רגשנית, ובדיוק כמו שכתבת "אני רגישה לשואה"- הווי אומר - נטיית דעתו בנושא נובעת מתחושותיו ורגשותיו ולא מלוגיקה טהורה.

גם אני "מבין" את מי שהפסיקו להאמין, אבל זה לא בגלל שנראה לי שהלוגיקה שלהם מוצלחת במיוחד (-תכל'ס - גם בלי שאוכיח את הבעיה הלוגית, עצם ההיסמכות על אדם שיש לו מטען רגשי כה גבוה בנושא היא כבר כשל, מה שנקרא "הנוגע בדבר לא דנו ולא מעידו") אלא בגלל שהם עברו חויה כל כך קשה שאין לי שום דרך לדון אותם על מה שעשו כתוצאה מרגשותיהם.

לכן, לסיכום, איני רואה שום "העזה" בדברי, אלא הצגת עובדות לאשורן.

אם יש לך פירכה לוגית על דברי - אשמח לשמוע את דברייך.

אני מסכימה, כתבתי שיש 'הרבה אנשים ' כאלהrivki
אותם האנשים מרמים את עצמם, ומעניקים שם לוגי לתחושות רגש.הָיוֹ הָיָה

ולכן אם את מסכימה איתי, אז את יכולה לומר ש"הרבה אנשים טוענים שפילוסופית....." אבל לא ש"הרבה אנשים מבחינה פילוסופית.."

כמו שכתבתינופת צוף

נראה לי הספקות זה לא אם הוא קיים, זה אם הוא אוהב אותנו.

ולכן זה מגיע אחרי סבל..

אבל למהצהרים
זה מגיע רק אחרי הסבל *שלנו* אישית? הסבל כבר קיים בעולם, למה אנחנו מתעוררים רק כשזה נופל עלינו?
כי זה רגשנופת צוף

אנחנו מרגישים שהוא לא אוהב אותנו, כי כואב לנו- ומי גורם להכול, הוא, אז הוא כביכול מכאיב לנו- ואז זה מצטייר לנו כחוסר אהבה וכריחוק(שמאל דוחה)

אז מי שמודע לעצמו לפעמים מרגיש לא אהוב, דחוי ולא רצוי לפניו

ומי שפחות מודע להרגשותיו יכול לפעמים לתרגם אתזה להתעלמות ממציאותו 

דווקאהפי
זה מאוד לגיטימי, שאדם כואב ,הוא רק אדם. שנופל נסיון נורא קשה להחזיק אותו ואדם עושה לעצמו חשבון נפש. ושאדם מאמין הוא מאוד רוצה שה' יהיה איתו יחזיק לו את היד כמו אבא בשמיים.
ולכן לדעתי מי שכועס או מתוסכל דווקא זה נובע מאמונה בה' .. יש לי אבא בשמיים אבל הוא אומר לי לא.
ואני מאוד מתוסכל מזה שאני לא מבין מה קורה פה?!
למה לא
ברור, אבל שוב-צהרים
אני שואל למה אנחנו כועסים רק כשדברים קורים לנו? זה שה' אמר לא לאנשים בשואה לא מזיז לנו כמו שדייט גרוע מזיז לנו
כי הרבה יותר קשה לנונופת צוף

להרגיש את השני מאשר את עצמנו, ק"ו שהשני לא נוכח במציאות שלנו כיום

 

כי אז אנחנו מרגישים הרבה יותר חזק.הָיוֹ הָיָה

למה זה כזה מופקע בעיניך? 

נראה לי שיא ההגיוני, כשבנאדם (כל עוד לא השלים וצירף וזיכך את מידותיו) מתקומם יותר כשהסבל פוגע בו..

וכל כך לא חסרות דוגמאות...

אולי פוקח את העינייםפסידונית
גם לסבל של אחרים
אדם קרוב אצל עצמו...חיים של
זו הסיבה לדעתי שאתה מתעצבן מדייט אבל אוכל גלידה בזמן שאתה צופה בסרט שואה...
לא חושבת שאתה צודקהפי
השואה זה משבר מאוד גדול באמונה להמון אנשים אותי אישית זה העסיק המון ..
אנחנו לא כועסים רק שלנו קורה משהו . אבל שאדם עובר משהו הוא חווה אותו 24/7 אז כן הוא יתפלל על עצמו מכל הלב ושזה לא נענע זה משבר
נראה לימבקש אמונה

בגלל שלגבי אנשים אחרים אנחנו לא יודעים מה הם עשו וכמה הם משתדלים וכו' וגם אם יודעים, לא מרגישים את העוצמה

אז יותר קל להגיד לעצמך סיבה למה הוא סובל...

 

אבל אדם כלפי עצמו זוכר את המאמצים שלו, מרגיש שהוא באמת משתדל, למרות שהוא עשה פה ושם שטויות..

והוא רוצה לקבל אהבה בהתאם למה שהוא מרגיש.

פתאום מקבל בומבה.  האכזבה היא קשה יותר.

כל עלייה כלשהי תלויה בשברadvfb
עבר עריכה על ידי advfb בתאריך ה' באלול תש"פ 00:42
עבר עריכה על ידי advfb בתאריך ה' באלול תש"פ 00:42

אם אני לא שובר את התפיסה הקודמת שיש לי אני לא יכול להשיג תפיסה אחרת.

בכל התקדמות בחיים זה ככה.

החכמה היא לזמן אלינו את המשברים ולא לתת להם לבוא אליהם בלי שציפינו להם.

במקום משבר - לשבור בעצמנו את מה שצריך לשבור.

לא, סבל מעולם לא גרם לי משבר באמונהultracrepidam

לא סבל שלי ולא סבל של אחרים.

 

אם היו לי משברים זה בגלל סדקים באמונה שנובעים משאלות אמיתיות

קראתי פעם משהו שמסביר אוליעשב לימון

הימים שלנו מחולקים ל3:

ימים בהירים, מוארים, הכל הולך טוב

ימים אפורים שאנחנו עוברים אותם איכשהו

וימים שחורים- שאנחנו ממש באפילה

 

בימים הבהירים אנחנו קונים אלינו ערכים, אמונות, תפיסות

סוחבים אותם בקושי בימים האפורים

ואם אנחנו מצליחים לעבור איתם את הימים ה'שחורים'

אז קנינו אותם לנצח

 

ידוע שמה שמשלמים עליו יותר הוא יותר יקר לך

אם בכסף, אם בזעה ואם בעבודה נפשית קשה

אם אימצת לך ערך בצורה קלה

נגיד חבר שלך סיפר לך ואימצת

הערך הזה יעמוד למבחן ורק אחר כך הוא יהיה שלך באמת

כי נלחמת עליו

ההפך שקשה מתפללים ושקל ממשיכים בחייםאמממ
אני גם פעם חשבתי משהו על המחיר והערךמשה

עם הזמן הבנתי שזה לא לגמרי ככה, וצריך לדעת גם "לאסוף מתנות" ולהעריך אותן למרות שהן לא בעבודה קשה ובמחיר יקר.

אתה מזכיר לי את יואב שורק הנפלאפשוט אני..

כמה חודשים אחרי שבנו נרצח בפיגוע, הוא כתב בפייסבוק שאנשים כבר לא מספרים לו על הצרות שלהם, מתוך תחושת מבוכה של "הבן שלך נרצח, מי אני שאבוא ואספר לך על הקשיים הקטנים שלי".

 

הוא ענה שזה פשוט לא נכון, אי אפשר להשוות את המשברים שלנו למשברים של אחרים, וגם אחרי אובדן ילד - עדיין יכולים להיות עצובים מזה שמשהו פעוט לא הולך לפי התוכנית.

 

במילים אחרות,

אתה מצפה שהתשובה שלי בשעת משבר, תהיה קשורה לעובדה שלפני 80 שנה יהודים נרצחו באירופה?

איך זה אמור לעבוד בדיוק?

 

לפי זה, אף ציון "נכשל" לא אמור להעציב אותי, גם לא פיטורין, פרידה מחבר קרוב... בעצם - אסור לי להיות עצוב כלל, הרי כל קושי מתגמד לעומת השואה.

 

(אני בכוונה לא מתייחס פה ספציפית לשאלת האמונה, אלא אומר שבאופן כללי אי אפשר לצפות שנגיב אחרת לאירועי החיים שלנו רק בגלל שהאסונות שלנו מתגמדים לעומת השואה).

אבל לא זה מה ששאלתי.צהרים
לא ציפיתי שנגיב אחרת בגלל שהאירועים שלנו קטנים לעומת השואה. המשברים שלנו הם אמיתיים ומותר לנו לכאוב ולשאול.

השאלה שלי היא למה משברים באמונה מתעוררים רק אחרי חוויה אישית שלנו? למה כאשר לאדם לידינו נפטר ח"ו ילד זה לא מעורר אותנו לקושי מול ה'? למה חווית האמונה שלנו נשארת אותו דבר עד שאנחנו חווים את הקושי בעצמנו?
מי אמר שזה לא מעורר?חיות צבעונית
בוודאי לא מתקרב לאותה עוצמה, אבל זה בהחלט יכול להביא לידי שאלות מול ההשגחה. כל כאב וקושי מזמן שיח מול השגחת ה'

סליחה שנתקעתי באמצע🤭
"לא מתקרב לאותה עוצמה"צהרים
זה בדיוק מה שאני אומר..
לגבי השאלהחיות צבעונית
אני חושבת שהחוויה האישית היא הכי עוצמתי כדי לעורר כל אחד למסע אישי שלו שיביא לגילוי אור ה'. נכון שכולנו מאמינים בטוב ה' וכו וכו, אבל טוב ה' מתגלה באינסוף וריאציות אז צריך כביכול אינסוף וריאציות של קשיים שיגלו את האור שבא אחריהם. יתרון האור מן החושך
נראה לי כש"קראתי ואין עונה".נופת צוף
עבר עריכה על ידי נופת צוף בתאריך ה' באלול תש"פ 01:06

כשהתפללתי על משהו מסויים שוב ושוב ושוב ולא נענתי..

וכמובן מהזה משבר באמונה? 

כשיש אז מאמינה שאלוהים קיים, הפיקפוק זה על האם אוהב או לא..

לא ממש הבנתי את ההקבלה,נופת צוף

אני ממש אשמח שתנסה להסביר לי שוב!(אבל בנחת, אתה לא חייב, בעייה שלי שאני קשת הבנה)

וואו תודה על ההשקעה, אשריך!נופת צוף

עכשיו הבנתי, יפה ממש!

 

אני מוכרח להאיר משהו.הָיוֹ הָיָה

ישנה טעות, ש"ביטחון" פירושו ש"בטוח שה' יעשה מה שאני רוצה",

וזה לא יכול להיות אמיתי, כי מנין לנו אם זה הטוב? או - האם אנו חושבים שה' יעשה מה שנרצה גם אם זה לא טוב?

הביטחון האמיתי, מבאר החזון איש בספרו "אמונה וביטחון", זה לבטוח שיהיה טוב, שמה שיקרה - יקרה ברצון ה' וכי ה' יודע והחליט שזה הכי טוב שיהיה. 

ומה לעשות, לא תמיד אנחנו יודעים לנחש מראש מה אכן הטוב האמיתי.

 

כשמפנימים את העניין הזה, ממילא נעלמים (יחסית) משברים מהסוג המדובר.

בעקרון אתה צודק.נופת צוף

אכתוב לך בפרטי אבל מה התכוונתי

חוויתיאושפיזין מהירח
כשאתה רואה מצב של צדיק ורע לו.
אתה יוצא מזה כשאתה מבין שהכל לטובה ממש
זה היה קשה לי אבל בסוף האמנתי שהכל משמייםרויטל.

זה היה כשסבא שלי נפטר והייתי ממש מקושרת אליו.

בכיתי המון המון,אבל כאמור האמנתי שהכל משמיים,

עד היום אני קוראת תהלים לעילו נשמתו.

לא זוכר משבר ראשוןultracrepidam

המשבר האחרון היה כשגיליתי שחיבור הלכתי חשוב מבוסס על הבנה שגויה של הרמב"ם

אז ככה:מציאות.
הגורם למשבר הראשון באמונה - הוא שינויים בחיים עצמם. זה קרה כשהייתי נשואה לגולם , וגם עם תינוק קטן ובלי עבודה, מטבע הדברים זה סוג של כלא, ומה עושים בכלא? טוחנים מחשבות.

אז חשבתי וחשבתי וחשבתי וקיבלתי גושפנקה מכופרים ברשת, עד שאיבדתי עת האמונה לגמריי, ואז התגרשתי גם,

וככה זה יהודים רק צרות מקרב אותם לחזור ולהתפלל.

המשבר השני באמונה זה ממש עכשיו כמדומני.
שוב הרגשה של כלא קורונה הכניסה אותי ללופ.
ועכשיו אני מנסה לצאת מהמשבר כי ממש לא טוב לי לחיות הלי אמונה.
פעם הייתי תמיםהעולם רע
האמנתי שמה שאני חווה זה העולם האמיתי
אחרי שהתחלתי לסבול במשך שנים נפתחתי לגלות שהעולם בכללותו הוא עולם רע מאוד .

לגבי הדבר הנוסף שכתבת מדוע האדם לא רואה סבל באופן כללי אלא רק סבל אישי,אני יכול להגיד לך שגם בימים שיש לי קצת רוגע וקצת שפיות בתוך ים היסורים אני עדין מואס בעולם הזה. דווקא בגלל שאני יודע שהמעטה הזה של הרוגע הרגעי והשפיות הרגעית היא רק כיסוי שמסתיר את האמת הפשוטה שרובנו מתכחשים אליה והיא שהעולם הזה רע והוא רע גם כשלנו באופן אישי טוב באופן יחסי לכמה זמן. מעט הטוב שבו לא שווה רגע מהרע שבו . לכן העולם הזה מאוס עלי בכל רגע

@צהרים
העולם לא רערוצה להשתחרר
ולהיות תמים זו לא בושה.
יש בעולם, ובוודאי באזורים מסויימים שבו, המון המון טוב. ורק צריך לבחור להתרכז בו.
בני אדם בוחרים הרבה פעמים ברע, וגורמים פגיעה באנשים אחרים.. אבל זה מאוד תלוי באיזו חברה אתה נמצא. חפש חברה טובה, ויש המון כאלה.
לא. אתה טועההעולם רע
עצם קיום הרע נותן את התואר הזה לעולם ובצדק.אני מדבר כרגע על דברים שאינם נובעים מאדם או פעולות שלו.
לא טענתי שאין טוב,אבל הרע מאפיל עליו בעשרות מונים,והטוב הופך ללא כדאי בכלל. אי אפשר להגיד תתרכז בטוב,יש לאנשים יסורים שהם ״בלתי תלויים״ במצבים הטובים שבחיים ולא מושפעים מהם. כמו למשל מחלות שמכניסות את האדם בעל כורחו להתנתקות ממהלך חיים סביר,שאינם תלויים במבט של האדם על העולם. כאב פיזי או נפשי שנובעים מתסכול מתמשך. להגיד לאדם ״תסתכל על הטוב״ זה עלבון לכל מי שסובל באמת.
וכמו שאני נוהג לומר:מי שחושב בדרך כזו זה הסימן שעוד נוח לו בעולם. ללא זה הוא היה מדבר אחרת לגמרי.
איוברוצה להשתחרר
זה ממש נשמע כמו דיונים של איוב ורעיו..
לא מסכים בכלל לדבריך.
זה יפה להגיד שרק למי שסובל יש זכות דיבור, אבל אי אפשר לברר דברים באופן כזה.
חושב שרוב המחלות כן נובעות מטעויות של האדם באורח חיים, בין אם במודע ובין אם לא. בין אם טעויות של אדם פרטי, ובין אם טעויות של חברות גדולות וכלל האנושות.
ואחרי שיש מחלה, ודאי שזה תלוי בהסתכלות על העולם, ועל איך לקבל את הייסורים. יש בדברי חכמי ישראל הרבה דברים על כך. לדוגמא, תחשוב שמי שרואה את זה כתיקון לאדם, מראש יש לו הסתכלות חיובית יותר על ייסורים. יש להם מטרה טובה.
וחוץ מזה, נראה לי שרוב האנשים לא חולים רוב ימיהם, אם כן, רוב החיים בעולם הם בריאים, ומיעוט חולים.
כל זה לגבי מחלה פיזית. לגבי מחלה נפשית אין מה לדבר שזה רוב הפעמים נובע מבני אדם, ולא ממשהו בלתי נמנע. אנשים שנפגעו מדברים שאחרים עשו להם, או שקיבלו חינוך גרוע, וכו'.
נראה לי שכל מי שלומד מדע, רואה שהעולם בנוי באופן שיהיה מתאים ונוח יותר ליצוריו, וכך הם גם מסבירים את הגוף וכדומה.
ושוב, בסוף בסוף יש אנשים שסובלים והם לא מעטים, וצריך להיות רגיש כלפיהם, אבל רוב האנשים בעולם אינם סובלים רוב חייהם. ולכן הרע בשום אופן לא גובר על הטוב.
ואם כבר נותנים דוגמאות, תמיד צריך לאזן עם דוגמאות לצד השני: אהבה של ההורים לילדיהם, אוכל טוב שיש לרוב בני האדם היום, חכמה רחבה שאפשר להנות ממנה, ועוד בלי סוף.
אז תעשה למישהו משהו טובrivki
והעולם יהיה קצת יותר טוב
ההבדל בין מה שחשבתי שיהיה ,לבין איך שזה היה באמת.ה' אלוקינו


לא הבנתיה' אלוקינו


בשתי מילים - נטייה מיניתפשוט אני..

הגילוי על כך שנטייתי המינית שונה מהנורמה, ובמיוחד היחס של החברה הדתית (ב"ה עברו כבר הרבה שנים מאז, והיחס השתנה לטובה) - כל אלה דחפו אותי לעבר משבר אמוני גדול ועמוק.

משבר בקיום חלק מהמצוות לא באמונהor1900
ואויי אני זוכרת את הרגע הזה כמו עכשיו.חתולה ג'ינג'ית

זה היה בראש השנה. כיתה י'.

 

מתפללת ומרגישה שהמילים ריקות. כל ה"מלך" הזה...

ואני אומרת לעצמי, לעזאזל, מי אמר שיש מלך? את מי אנחנו ממליכים? מה השטויות האלה?

הייתי בשוק מעצמי.

מאז ועד היום אני בבירור של זה (ועברו כמה שנים טובות מאד מאז).

אמונה היא לא משהו קבוע. יש בה עליות ומורדות וקומות שנבנות ומתפרקות ושוב....

 

^^^אמונה היא בחירהrivki
כמו שבוחרים להיות נאמנים למשהו/מישהו
אני תוהה אם אי פעם היה ליחופשיה לנפשי
או שהאדישות המתמשכת שלי לגבי זה פשוט מנעה משברים
אני לא יכולה לומר שאין שבוע שאני לא מקווה ממש שהשמיים פשוט יקרסו עליי וימנעו את הפעם הבאה, אבל אני לא יודעת אם זה משבר
דברים שניסיתי שוב ושוב ולא הצליחומשה

גם להתפלל עליהם לא הועיל כ"כ. לצערי.

 

לאט לאט מצאתי כלים אחרים להתמודד עם אתגרים, וזה שינה לנצח.

אוזניות נגד רעשיםנקדימון

אני מחפש המלצות לאוזניות מגן נגד רעשים אבל כאלה שלא מוחצות את המוח המסכן.

לא אוזניות שמתחברות למכשיר אלא פשוט אוזניות שמבודדות רעש. לא אלחוטיות.

 

מכירים כזה? אשמח מאוד מאוד לקבל המלצות.

מי עוד מתקשה לזכור פרצופים?חתול זמני
מכיר 2 אנשים כאלו. זו תופעה קיימת ולא נדירהקעלעברימבאר
זה ייחודי יחסיתהרמוניה

רוב האנשים דווקא מתקשים עם שמות אבל את הפרצוף זוכרים

מעניין

כן מענייןל המשוגע היחידי

שמות אתה זוכר?

כן פחות או יותרחתול זמני

בעיקר אם אני רואה אותם כתובים.

אבל יש הרבה שמות שאני פשוט לא טורח להכניס למאגר.

פרצופים לעומת זאת, כשאני מנסה להיזכר בהם, כמעט כולם מיטשטשים לי

ויש פרצופים שראיתי המון ואף ניסיתי בכל־כוחי לחרוט אותם בזיכרוני ואני פשוט לא מצליח להיזכר בהם

(לזהות כשאני רואה אותם, אין לי בעיה)

זה לא נשמע כ"כ חריגל המשוגע היחידי

בזיכרון פרצופים במחשבה

גם אני (ונראלי עוד אנשים) לא טוב,

אבל אם אח"כ אתה מזהה אותם

זה נשמע סבבה לחלוטין.

זו תופעה ממש שונה ממה שחשבתיריבוזום
שהתכוונת אליה ושאליה התייחסתי בהודעה הקודמת שלי בשרשור. זה לא שאתה לא זוכר, זה נשמע קשור יותר לכוח הדמיון. אתה מסוגל לדמיין באופן מוחשי דברים אחרים?
אז אולי אני כמוךל המשוגע היחידי

כשאני מדמיין

קשה לי לראות בראש את הפנים של האדם

גם אם אני מכיר אותו די טוב

אז זה משהו נקודתינוגע, לא נוגע

אני חושב שקשה לדמיין פרצופים כי הם דינאמיים (הבעות פנים), לעומת דברים דוממים או אפילו בעלי חיים. ובפרט לגברים שהמוח שלהם אנליטי יותר מטבעו.

נשמע שאצלך זה אולי דרסטי יותר, אבל זה עדיין לא משהו בעייתי.

הממ,ריבוזום
טוב, הדימיון שלי לא כל כך מוחשי. כלומר, אני לא ממש יכולה לראות ב"עיני רוחי" כמו שאני רואה בעיניים האמיתיות. אבל אני כן יכולה לדמיין "רושם", קשה להסביר - נראה לי כאילו מה שהמוח מפרש מתוך התמונה שרואים (אפשר לתכנן ציור באופן מדויק כך). במובן הזה אני מסוגלת לדמיין פנים כמו כל דבר אחר. 
בעיקרוןריבוזום
זה לא ממש שימושי להיות מסוגל לשלוף פנים, בניגוד לשמות. לא עשיתי מחקר אבל נשמע לי שזה ממש נורמלי להיות מסוגל לזהות ולהתקשות לדמיין. מעניין אם למי שמצייר הרבה יש יכולת שליפה חזותית טובה יותר מאנשים שלא. 
אני מתקשה, חוץ ממי שאני מדבר איתו בלימודחסדי הים
ולומד ממנו, כי אז בעל השמועה לפני.
לי לוקח זמן לזכור פרצופים של מדוייטותצדיק יסוד עלום
מה זה מדוייטות?חתול זמני
הבחורה שיוצאים איתה לדייטפ.א.
לא מכיר כזה דברחתול זמני
אחרי זמן מה זוכר די טובזיויק
אניאנימה

לרוב אם אני אראה את הבן אדם הנכון אני אזהה, אבל קשה לי לצייר את הפרצוף כשאני לא מולו ואז אין לי בטחון שאזהה.


עושה לעצמי סימנים: לקחתי את העט מההיא עם הסוודר הסגול, הבחור גבוה עם עיניים מודגשות.

יש לזה אבחנהנעמי28
והיא נקראת פרוסופגנוזיה
וואלהזיויק
פרוסופגניוזיהחתול זמני
סופגניות כמו בקונדיטוריה – הכי מושלמות!
אני זוכרת היטב, אבל חושבת שהכרתי פעם מישהוריבוזום
כזה... (מישהו שנפגשתי אתו פעם למטרות שידוך. אחר כך פגשתי אותו במקרה באיזה אירוע עם חברה. קצת אחר כך ניסינו שוב פעם אחת. כמה חודשים טובים אחרי כן, אחרי שהתחתנתי, החברה סיפרה לי שהיא פגשה אותו והוא אמר מזל טוב ושהוא שמע שהיא התחתנה... הם בכלל לא מכירים, ודי ברור לי שהוא התכוון אליי (אנחנו לא דומות במיוחד. רק בצבעים.)
בדיוק קראתי כתבהרקאניאחרונה

שראיינו באיזה עיתון 3 בנות שיש להן את זה

מסתבר שיש לזה שם
פרוסופאגנוזיה – ויקיפדיה 

לא לפתוחזיויק
אם פתחת תענה: למה ער?
אם למישהו יש חידון לפסח למבוגריםהרמוניה

או משחקים משפחתיים אשמח לשיתוף!

חג שמח!🌸🌸🌸

קישורים נחמדים לחידונים - אתר כיפה ומהאקדמיה ללשוןפ.א.
תודה רבה!הרמוניה

הראשון יפה...

בסוף הכנתיהרמוניה

אליאס לפסח (מילים ומושגים בנושא פסח) היה לי משהו כמו 105 מילים אז כל מילה היתה בקלף בפני עצמה

תודההרמוניה

באמת היה מוצלח ועם רמות קושי שונות... בשמחה תאמצו את הרעיון

הייתי משתפת אם היה לי קובץ מוכן אבל עשיתי ידנית בסוף

וואו, כל הכבוד!! 👍👏👏ל המשוגע היחידי
תודה רבה!הרמוניהאחרונה

האמת שהסתבכתי ממש עם לעצב לוח משחק בקנבה או בAI כי אין לי pro אז בסוף הכנתי ידנית.. אם למישהו יש כלי שטוב בזה, שאפשר להכין מהר ובקלות אני אשמח לשמוע😊

ההחלטה הכי גדולה שלקחתם בעקבות התייעצות עם AIפתית שלג

או הקניה הכי גדולה.

האם יצא לכם להתייעץ רפואית עם AI?

האם הAI השפיע על הקשר הזוגי או המשפחתי שלכם?

 

אני חושב שאצלי הכל קרה😅

נעזר באופן יומיומי- בהרבה דבריםפ.א.
אך זה עוד אחד מבין כלים ואמצעים רבים להתייעצות, ללימוד ולהבנה, לקבלת רעיונות ותובנות.  

אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.  

מרגישה מהדור הישןריבוזום

כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים. 

קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)

גם אצלינוגע, לא נוגע

אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..


עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.

וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.


ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן.. 

אניoo

מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות


רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים

והזמינות כמובן מיידית

מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים

אני משתמש בו לחישובים בעבודהחתול זמני

למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים

או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל

וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות

 

חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)

ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד

שינה את החיים בהרבה צורותמשהאחרונה

אני משתמש בו  לכל כך הרבה דברים. הן בעבודה, והן בעולם הרגשי.

רכבמחפש שם

אשמח לשמוע מכם הכוונות יתרונות וחסרונות בהחזקת רכב לבחור בן 21 עם עבודה קטנה שמכניסה 3-4 אלף בחודש. בעיקר מהצד הכספי והנפשי.

תלוי בעיקר באיפה אתה גראריק מהדרום
בירושלים ובמרכז אין הצדקה.
יש מקומות שאין ברירהמשהאחרונה
יתרון: שופוניחתול זמני

חיסרון: יכניס אותך לחובות

 

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

 

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

 

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

 

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

תודה רבה על הפירוטמחפש שם

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.


 

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

 

25K זה עבור טויטה קורולה עתיקה במצב מדהיםחתול זמני

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

 

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

 

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

 

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

 

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

הגזמתאני:)))))
זה אחוז גבוה מההכנסהארץ השוקולד
למה לא להסתמך על תחבורה ציבורית?
זה פשוט תלויל המשוגע היחידי

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

ואפשר למצוא גם רכב סבבה שנוסע טוב באזור 10/15Kל המשוגע היחידי
נכוןנפשי תערוג
אבל צריך להבין טוב כדי להבדיל בין רכב תקול לרכב תקין בסביבות מחיר כזה
נכוןארץ השוקולד
אבל האם לא עדיף לחסוך משהו כשזה אחוז כה גבוה מההכנסה?
כל עוד אפשר להסתייע בתחבצ ברור שעדיףאריק מהדרום
אם אתה גר בחור ביו"ש מה תעשה?
לאו דווקא עדיףנפשי תערוג

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

אתה לא מוציא כסף על מכונית כמו כל השאראריק מהדרום

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

נכון.נפשי תערוג

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן



גם בריכה פרטית זה כסף תמורת נוחות+זמןאריק מהדרום
נכוןנפשי תערוג

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

על אותו משקל אפשר פשוט לעבוד פחות...חתול זמני

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

נכוןנפשי תערוג

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי


אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

👍מחפש שם
מעניינת הנקודה שאתה מעלה על רמת החיים
זה גם קשור בהרבה לזהל המשוגע היחידי

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

רכב הכי פשוט עולה כ1000 שח בחודשנפשי תערוג

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק


יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות


זה בגדול

תתחיל בלהבין כמה עולה ביטוח (אתה נהג צעיר)מרגול

עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום

תוסיף עלות שנתית של טסט


אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך


וכמובן דלק


אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.


ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)

אם הצורך הוא ניידות עירונית: קורקינט/אופנייםמשה
מתחילים עם שעון קיץ..נועה.

מה זה הדבר הזוועה הזה. אין לילה, ושבת נמתחת כ'כ...

לא מבינה למה בכלל עוברים לשעון קיץ 

יום שישי ארוךךךךך - אפשר להספיק הרבה דבריםפ.א.
השבת נמתחת … זו באמת בעיה 
הפוךפצל"פ
אפשר להספיק גם שנצ וגם ללמוד וגם לשחק עם המשפחה
בכיף מוכן לישון פחות היום בישביל שבתות ארוכותכְּקֶדֶם
מת על זה
מה זה מדהיםחתול זמני

חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש

מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני

ים זמן לשיעורי תורה בשבת

ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה

היום ערב פסח. אני בשעון הקודםמשה

ואני מצליח להחזיק בלי שעון קיץ. כלומר, החיים שלי מתנהלים לפי שעון חורף כמו שהיו עד עכשיו. מגיע לעבודה בסביבות 9-9:30 במקום 8-8:30

אין מסגרות להעיר אליהן ילדים אז למי אכפת.

רק התפילה ב9 קצת מציק בשבת (באחרונה לא קמתי).

שעון קיץ זה אחלהרקאני

רק חבל שהמזג אוויר לא מבין את הרמז

עד כדי כך?זיויקאחרונה
יש פה מדריכי חתנים בקהל?אוי טאטע!

אם כן אשמח לעזרה בפרטי

תודה מראש!

מזל טובל המשוגע היחידיאחרונה

אולי יעניין אותך