יש פעמים שאני מרגיש צורך לעמוד ולא לזוז ואז אני שקוע בתפילה,
ויש פעמים שבדיוק הפוך - ההתנדנדות דווקא מעוררת אותי.
מספרים על רב אחד שהלך עם התלמידים שלו ברחוב בשעת לילה
ומאחד הבתים הם שומעים המונים עם בכיות נוראות וקריאת
תהלים בדמע וקול שובר לבבות לרפואת
אדם אחד שהיה גוסס בבית ועוד רגע נפטר..
אמר אותו רב לתלמידיו:
את מה שהם עושים בסוף, אני רוצה שאתם תעשו בהתחלה.
כלומר, תתחיל הכי מהר שאתה יכול, ואז תגביר קצב.
בסגנון של- אין תפילתו של אדם נשמעת אלא אם משים נפשו בכפו.
אלו היו רבי נחמן ותלמידיו.
לתפילה כי שערי דמעה לא ננעלו
הרי הבעיה העיקרית של בריחת הכוונה היא שנכנסים לטייס אוטומאטי..
וכמו שהזכרת, הרבה מכך נגרם בגלל הנדנוד, ש"מכניס לטראנס"..
אני אמנם מתנדנד, אבל משתדל באיטיות.. זה משרה רוגע מאוד טוב, וממש יעיל...
זה משהו כזה
נעמד, חושב על מה שאני אמור לעשות
עוצם עיניים (בצורה עדינה ורכה, לא "לקווץ'" אותן, זה נזק כמו הנדנוד....)
נע באיטיות קדימה ואחורה ומתחיל "לדבר" את התפילה.. ברוגע, בנעימות...
מידי פעם "מתנער", חושב שוב, מה אני הולך להמשיך כעת, ושוב...
קצת קשה להגדיר בדיוק את הדרך בכתיבה, אבל כדאי לנסות איכשהוא, ניסיונות מספר ותעלו על השיטה, תראו כמה היא יעילה.
עוד נקודה חשובה, יש אנשים שאצלם כוונה בתפילה היא "לכתוב מילון על התפילה"
על זה שמעתי פעם "משגיח" חרדי הידוע בפיקחותו שואל "תגיד, כשאתה מבקש חלב במכולת אתה מקווץ' עיניים וחושב "משקה לבן מזין המופק מן הפרה"? אז למה נראה לך שבתפילה כן צריך לעבוד ככה?"
כלומר, כוונה היא פשוט "לדבר עם מישהו" רפאנו זה רפאנו, זה לא "שלח לנו רפואה" וכן הלאה....
לפי דרך זו, אכן אין כל כך מקום ל"עבוידה" של צעקות וכו'.. פשוט תדבר עם ההוא מולך! דיבור, פשוט, נורמלי, לא "עבוידה" ולא "כוונה" (ו' בחולם..)
מספרים על מישהו שנכנס לישיבת "כפר חסידים" בזמנו, בשעת התפילה, שאלוהו מה הוא ראה - וענה, "ראיתי מאה איש עושים פולחן, והיה איזה זקן מקדימה שדיבר עם מישהו..." ה"זקן מקדימה" היה הרב אלי'הו לופיאן זצ"ל. הוא לא "התפלל" הוא פשוט "שוחח עם ה'"
בהצלחה לכולנו.
עבודת התפילה קשורה במהותה למצב הרגש הכולל של הבנאדם , מתי שיש לאדם רגש פעיל ותוסס אז הוא יכול להתפלל בצורה טובה. וכן להיפך, מתי שבנאדם ח"ו עם רגש 'כבוי' אז גם התפילה שלו תראה בהתאם בדר"כ.
מופיע בהלכה שמי שלא כיוון בתפילת אבות לא יצא ידי חובת תפילה!!
ההסבר לכך הוא שתפילת אבות זה נקודת המפגש הבסיסית שמשם צומח כל המפגש שבתפילה עם הקב"ה. הקשר לאבות, לסגולת ישראל וכולי.
בסופו של דבר - פוסקים שאדם לא חוזר אם הוא לא ברך אבות בכוונה אך זה שהוא לא חוזר זה עדיין לא אומר ששהוא יצא ידי חובה. ז"א מעיניים הלכתיות הכוונה באבות היא סופר קריטית אע"ם שבפועל אם התפללת בלי לכוון באבות אתה עדיין לא תחזור שוב.
קיצר להתחבר כמה שיותר לברכת אבות, להבין אותה ואת המשמעות שלה ובסופו של דבר לכוון בה.
פשוט וברור שבכל מילה יש סודות נוראים ועצומים.
הבעיה היא כמובן בפספוס של חווית הדיבור עצמה.
ודווקא לגבי הדוגמה שנתתי (ונפוצה, לצערי) אני מבטיח לך שאנשי כנה"ג לא התכוונות שברפאינו תחשוב "שלח לנו רפואה" אלא פשוט "רפאנו" וזהו. יש היום מין ניסיון לתרגם כל מילה לשלוש מילים בתקווה שככה זה יותר "כוונה", ודו"ק.
שתי נקודות לראשי תיבות שלא מתחילות ב"תהא שנת"
בכל זאת נותרו רק 12 שנה לזה.
לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת
והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה
וביקשת בלי "תהא שנת":
תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת
תפילה, שירה, פתיחות זולת
תקופה של פרנסה זמינה
מהשנה של הבחירות הקודמות
תאכלו שוקולד פלוס זנגביל
תנין שבולע פטריה זוהרת
תוכי שאוכל פסטה זולה
תרצה שנעשה פוקר זבל
תהה שנת פתרון זהב
תופסת שנכנסת פה זהירות
תהא שנת פרס זכאית
תהא שנת פייס זכייה
תהא שנת פורום זורמת
פורום דתי.
זה הכי מקורי שעלה לי
אנשים ונשים שעברו טראומה שקשורה לביטחון- פיגוע טרור או מלחמה או משהו כזה
אני יודעת שזה קצת אישי- פשוט תכתבו על חבר שלכם
איך זה נראה ונחווה מבפנים או מבחוץ
אחרי שנה, אחרי עשר שנים, אחרי עשרים ושלושים שנה?
אשמח לכל מידע או סיפור מקרה
בשורות טובות ושמחות 
רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.
ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.
הולך ברחוב, סבא חביב פונה אלי, מסמן לי עם היד להוריד את האוזניות, מחייך ואומר "המעלית לא עובדת" .. אוקי אדוני המעלית לא עובדת, איך זה קשור אלי?
אמרתי לו אוקי מה…
אחרי שניות ארוכות הוא מפנה אותי לקופסת קרטון, תעזור לי לעלות את זה? אני ואתה ניקח ביחד. אמרתי לו עזוב תן לי לראות אם זה כבד כמו שאתה אומר.. בדקתי , כבד אבל לא ברמה שאי אפשר להרים. קיצר מפה לשם נופל לי האסימון ש- לך תדע כמה קומות זה. נכנסנו לבנין הורדתי את הקופסה על המדרגה הראשונה , הוא: אמרתי לך שזה כבד בוא אני אעזור לך. נשמה , אני רק מכבה את האוזניות הכל טוב. המשכתי לאחר שהוא אמר שיש 4 קומות, לא אשקר שהתנשפתי כי אני לא בכושר, אבל משמיים זימנו מצווה לפני ראש השנה , כל השנה כלום. מדהים איך מזכים אדם משמיים לעזור פתאום, לא יודע, זה לא יכול להיות מקרה.
קיצור אנשים: דברו ותפסיקו לגמגם ולדבר בלחש. תודה
עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄
מצווה שניה.
סתם שאלה שעלתה לי הרגע.
טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼♂️
חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …
🤡
אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח
ארץ השוקולדאחרונהזה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?
שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום
כאשר יש תחושת אבל על אדם שהלך לעולמו,
למרות שהוא לא קרוב משפחה,
ולא חבר קרוב,
ולא בוס,
אלא ''רק'' מנחה ומנטור.
מי שבהרבה מובנים הביאה אותי עד הלום,
ומי שמיליוני בני אדם חייבים לה את חייהם בלי שהם בכלל יודעים.
נוחי בשלום,
פרופסור עדה יונת.
אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...
היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.
היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.
יהי זכרה ברוך.
לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית
בפועל היתה רק אחת
לא היו גונבים ממנה את הגילוי
