מדברים על אחוזים אפסיים.

לא מספרים ולא מאתרים, 

מישהו אמר טלפונים בבית?

נראה לך הגיוני שאלפים צפופום בלי מסכות לא ידביקו?

אין נתונים כי אין טלפונים, זה הכל.

לא צריך להיכנס לקונספירציות..

החקירות רלוונטיות כשיש שיתו"פ, כשה"נחקר" מסרב לשת"פ, אין סיכוי לכלום.

הם מטשטשים כל דרך לגלות את זה, וזה הכל.

כשתמצא הגיון להגיד לי למה בבית כנסת נדבקים יותר מבהפגנה, תגיד לי שזה לא קונספירציה...

אני לא אומר שבהפגנות אין הדבקות, אבל ברור שמקום סגור הרבה יותר מסוכן, לפי כל רופא או מומחה שתשאל.

לדעתי הבעיה היותר גדולה בהפגנות זה התודעה הציבורית. הרבה מתרצים אי שמירה להנחיות בזה שיש הפגנות המוניות, או אפילו מארגנים הפגנות פקטיביות כדי לעבור מעיר לעיר.

חפי כל רופא ומומחה שתשאל.

שולא נדבר על זה שהמניינים ברוב רובם הם בחצירות.

ע"ע הטישים והחתונות שעשו בכמה חסידויות גדולות

אם אין סגר הם לא היו ישנים כל לילה באותו בית?

אם הם יהיו ביחד 12 שעות במקום 24 הם לא ידביקו אחד את השני?

כל ה"ווארט" בזה הוא שחרדים נמצאים יחד וצפוף.

ברגעש חילונים עומדים כמו גוש בשר שעה ברצף, בלי מסכות ובצרחות וצעקות. הם נהיים בדיוק אותו דבר.

שוב, המציאות בה חיה משפחה חרדית ממוצעת, היא המציאות בה שוהים כמה שעות טובות אלפי אנשים, ואולי אפילו גרועה יותר. 

לא, לא התכוונתי לרדת על @די שרוט.. זה יועד בעיקר לאדון @אריך וייס.

את המונח "טיפשים וצרי אופק" ל"דוסים מסריחים וחשוכים"..

אז כן, עיין....

גדולה שנאה  ששונאים עמי ארצות....

כמו שהוא אוהב דוסים. ככה הדוסים אוהבים אותו.

נו, הנה פירכא...

ומספר הנדבקים כאן זינק כשנפתחה שנת הלימודים

כמו שכתבתי- הניזוק בתחלואה (ואח"כ גם במתים) התחיל כאן אחרי פתיחת שנת הלימודים, ההפגנות כבר כמה חודשים טובים.

Coronavirus Update (Live): 33,754,168 Cases and 1,009,963 Deaths from COVID-19 Virus Pandemic - Worldometer

להפגין? מה הבעיה???

אלף איש צפופים בלי מסכות? שום דבר.

רק כשעשרים יהודונים עלובים נעמדים בחניה מלוכלכת של בנין, נאנקים במסכה ובשמש תוך כדי הצום, רק אז מובן מאיפה יש התפשטות.

אי אי אי הדוסים, שמישהו יתנקש בהם כבר.

החילונים לא מרגשים שמנסים לכפות עליהם הכל

שוב, אם לא תהיה כפיה משני הצדדים הכל יהיה פשוט יותר

אבל תמיד הדוסים יהיו אשמים בעיניך. תמיד.

חבל שאלקים לא ברא עולם נאור, יפהפה, הומאני, של להט"בים ושמאלנים ופמניסטיות רדיקליות.

בעצם אני יודע למה הוא לא עשה ככה, הוא היה חייב עולם עם מחבליםפ, צריך שיהיה להם במי לפגוע.

כשאתה שונא מדינה מסוימת, הרבה פעמים השנאה תחלחל גם לאזרחיה, אפילו אם הם לא אשמים.

אני לא מדבר ספציפית עליך כמובן, אלא באופן כללי על בני אדם...

הרבה, זו גרימת הנאה נטו.

למרות המשפט המפורסם "כל המלבין פני חברו ברבים - כאילו שפך דמים", זה לא שיש כאן פסיקת הלכה לפיה "יהרג ובל יעבור" חל גם על העלבת אדם.

נלמד מתמר.

מלבד רבינו יונה אאל"ט.

אאל"ט בגמרא שאומרים את זה, תוספות אומר שזו אכן עבירה של יהרג 

@נשמה כללית

בדרך כלל תוספות הוא די מכריע, אבל לא משנה.

ממילא זה התפתח מהערת אגב לסוג של עוד הערת אגב.

די מכריע? תלוי כנגד מי...

מי התיר לו לסכן חיי אחרים?

ובל יעבור, אלא שהיא לא כתובה במפורש בתורה ולכן לא נכללת עם השאר.

וכך נראה בפשטות מהמקור לזה

שהכל מותר להם?

אגב, מציאות בלי גבולות בכלל - היא מציאות מאוד אבודה. יש היום שיטת חינוך (או יותר מדוייק: חוסר חינוך) שמנסים שילד לא ישמע אף פעם 'לא', אף פעם לא ידברו אליו בתקיפות, אף פעם לא יציבו גבול. אז מאבטחים את כל השקעים בבית, נועלים את האסלה וכו'. והנה מתברר שילדים שגדלו כך, אינם יותר בריאים בנפשם - אלא פשוט לא מסוגלים להתנהל בעולם.

אחרי שמקבלים שהמציאות היא כזו שבה "בוקר ויודע ד' - גבולות חלק הקב"ה בעולמו..." (רש"י פרשת קורח), יש הזדמנות להעמיק בהבנה למה דבר ד' הוא "לטוב לנו לחיותנו כל הימים".

זה סתם אשליה שהגשמת החלום שלך תשמח אותך...  זה לא קורה אף פעם.

כשמגיעים לשם לא מרגישים וואו כמו שדמיינת, חוזרים למציאות עצובים ומחפשים חלום חדש... זה לופ של ריקנות שלא נגמר.

אם נשארו "חלומות"? כן, אבל הבנתי שזה סתם חרטא.. לא צריך לשתות את כל הים כדי להבין שהוא מלוח

תסמוך על הקב"ה שיש סיבה טובה שהוא לא מסכים לך.

אנחנו רוצים להניח שכולם רוצים רק טוב, אבל היו כבר מקרים גם כאן בפורום וגם בכלל בעולם.

אל תיתן שפכטל בלי מילה טובה לפני זה. כי אתה גם לא יודע מי אני, נכון??

מי שלא גבר

זה ששניכם גברים לא עוזר. גם גברים ניצלו ניקים בכל מיני צורות.

נכון לכולם בין אם ניק מוכר או לא,

וגם לא בהכרח מי שמציג את עצמו כגבר הוא גבר והפוך. (רוב האנשים בסדר ורוב ההצגות בסדר, אבל זהירות מומלצת תמיד)

שה' לא רוצה שתרגיש ככה.

אתה צריך לברר על מה יושבים הרגשות הקשים האלה, לפעמים אנחנו בטוחים ואוחזים בסיבה מסויימת לכאבים שלנו בזמן שהסיבה היא בכלל אחרת.

התורה והאמונה כשלעצמם הם שיא החופש החיבור והשמחה, כנראה שמשהו במפגש שלך איתם נעשה בצורה לא נכונה, שלא מתאימה למהלך הנפש שלך.

התיקון הוא להסכים להפגש עם הפחדים והמקומות הקשים והכואבים שלך ולעבור בהם תהליך של ריפוי. ואולי בדרך גם תתן לעצמך לפרוץ גבולות שגדלת איתם כחלק מהתהליך, אבל התיקון הוא במפגש שלך עם עצמך. לא במעשים מסויימים או בחוץ.

לפגוש אותה כמה פעמים

ולקרוא את הספרים שלה

וגם במציאות היא אישה חכמה מאוד

מה הכוונה דלוקה?

זה משפט מאוד מוזר. במחילה מכבודך.

ואני אוהבת את הספרים שלה.

אבל בואו תדונו לכף זכות. אתם כנראה לא מכירים את הדמות הזו, אבל אפשר לומר שהרבה מאוד אנשים גילו את עצמם מחדש בספרים שלה. צומת הדרורים למשל...

היא דמות, מישהו שהביא גילוי לעולם. לכן כתבתי 'דלוקה'. כי באמת הרבה אנשים מרגישים שהספרים שלה חוללו בנפשם שינוי פנימי עמוק..

כמובן שזה לא בקטע האישי, אלא בעיקר בדרך שלה, בגילוי שלה.

מוזמנים לנסות.

איפה האנרגיות? האור בעיניים? התקווה שמשפריצה על המקלדת כשמדברים על הספרים ועל הגילוי של חיה הרצברג..

הייתם נשמעים לי אדישים מידי.

ניסיתי להבין: אולי רק צעדתם ליד האור, אבל פנימה - לא זכיתם להיכנס?

במילים מתלהבות בדרך כלל

אישה חכמה מאוד

אני חולקת עליה בחלק מהדברים

אבל בחלק אחר אני בהחלט לוקחת ולומדת

לחיה הרצבגר יש ספרים באמת טובים. ספר טוב באמת יכול לעזור לאנשים לעבור תהליכים.

ההגדרה שכתבת : "אפשר לומר שהרבה מאוד אנשים גילו את עצמם מחדש בספרים שלה. צומת הדרורים למשל...

היא דמות, מישהו שהביא גילוי לעולם. לכן כתבתי 'דלוקה'. כי באמת הרבה אנשים מרגישים שהספרים שלה חוללו בנפשם שינוי פנימי עמוק..

כמובן שזה לא בקטע האישי, אלא בעיקר בדרך שלה, בגילוי שלה."

נכונה שבעתיים על סופר אחר, שהיה פעיל מאוד במשך קרוב לשלושה עשורים במגזר החרדי וגם בציבור הדתי לאומי, קראו בשריקה את ספריו ורבים יכולים להגיד שספריו עזרו להם לגלות דברים.  את הסוף אנחנו יודעים...

חלילה איני חושד בחיה הרצברג בשום דבר כזה. אבל, כן ממליץ מאוד לא לעבור את הקו הדק, שבין הערכה לסופר/זמר/מרצה/מורה/כוכב משהו/אחר - לבין הערצה שעלולה לטשטש גבולות בריאים. זה נכון על כל דמות ונכון שבעתיים, דווקא על דמות שגורמת לאדם לעבור תהליכים רגשיים.

אפילו על תלמיד חכם, שכן מופיעים במקורותינו ביטויים של 'דביקות' ו'התבטלות' - צריך זהירות.

אין בעיה אם יש אור בעינים, כל עוד נשאר מאחוריהם שכל ביקורתי...

אבל אני לא הטיפוס המתלהב, שיקפוץ עליה ברוב התרגשות או משהו😅

זה עורר בכם געגוע לשבת על איזה סלע ולספר ליוחאי את מה שעובר עליכם, או שלא כל כך נכנסתם לאווירה ולסיפור?

זה לא מעיין רציני, אבל מקום מוצל ונעים עם זרימה של מים. 

סטף

עין לימון

מול עין חמד יש מעיין חמוד מאוד. זה מצד ימין של הכביש אם באים מירושלים

אם צריך עוד פרטים בשמחה

נכנסים לבית נקופה נדמה לי [המושב מעל מחלף חמד] הולכים ישר עד סוף היישוב עוברים את השער הולכים קצת בשביל ומגיעים.

לק"י

אתה נכנס אליה, ולוחץ על כפתור תגובה.

(פשוט הגבת לי כמה פעמים בטעות).

קו 150 לעמינדב (נראה לי שאני זוכר את מספר הקו) מגיע כמה דקות הליכה מתחילת המסלול ויש אוטובוס או רכבת קלה להדסה עין כרם.

אני חושב שיש גם מים בעין חנדק.

עין לבן הוא כרבע שעה-חצי שעה הליכה מהחניון של הגן החיות התנכי.

שביל הדסה באזור היער ליד עין כרם, מניח שזה נגיש גם בקלות, לא זוכר מאיפה בדיוק נכנסים.

טיול בסגנון אחר יכול להיות על חומות העיר העתיקה וזה גם קל להגיע בתחבורה ציבורית.

אפשר גם להסתובב ביער ירושלים מתוך קרית יובל.

אם יוצאים מירושלים יש את נחל חלילים (המים במעיין שם לא באמת ראויים לכניסה אבל הטיול יפה) שמתחיל מתוך מבשרת, לדעתי בערך 20 דקות הליכה מקניון הראל ואולי יש תחנה קרובה יותר.

האזור ליד מטע מאוד יפה אבל זה הליכה מהתחנה בכניסה למטע (עין גרס, עין מטע - הם בכיוונים שונים).

אזור בר גיורא, ח'ירבת עיתאב ועין חוד, אזור ממש יפה, מניח שיש אוטובוסים לא רחוקים משם.

הסטף נגיש בתחבורה ציבורית, עם מלא מדרגות.

יש הרבה מאוד אנשים בחופש. לא תמיד זה מתאים האווירה.

אבל יש הרבה בריכות [לפחות חמש] כך שתמיד אפשר למצוא משהו יותר מתאים

כנראה אתה פשוט גולש על רשת לא חסומה.

לכן חשוב לשים חסימה על המכשיר עצמו, כי אחרת זה מאבד את התועלת.

מוזר מאוד, גם לי לא קרה מעולם.

לגבי יוטיוב- דוקא זכור לי שהם לא מאפשרים תכניים בוטים (כמובן מה שלשיטתם מוגדר ככה😏)