כשהייתי בן 16-17 זכיתי להיות אצלו מדי פעם לתפילות, לשאול שאלות וכו'.

באותה שנה היה טיול שנתי בישיבה התיכונית שלי, הטיול היה להרי אילת והיה לי ספק אם בתור כהן אני יכול לרדת לשם (מבחינת גבולות הארץ).

כמו בכל שאלה החלטתי שאשאל אותו כשאגיע אליו, לבינתיים חבר שלי שגם היה כהן ונהג לפי הרב ליאור ביקש שאשאל אותו בשבילו. התקשרתי לרב ליאור ושאלתי אותו, הוא ענה שלישראל מותר לרדת אבל לכהן לא.

אחרי כמה ימים הגעתי לר' אברום ושאלתי אותו, הוא חשב רגע ואמר שהוא צריך לעיין בסוגיה ויחזיר לי תשובה.

אחרי עוד כמה ימים התקשר אליי חתנו של ר' יעקב ואמר לי שהרב שמע ששאלתי את הרב ליאור ולכן לא מוכן לפסוק לי [והוסיף שלדעתו לדעת הרב יהיה מותר כי הוא עצמו ירד, אבל אני לא משוכנע שזה היקש נכון כי גם לחו''ל הרב יצא מתוקף תפקידו (על זה יש סיפור אחר אבל לא שלי )].

הפואנטה: הענווה של הרב, גם לומר שאינו יודע וצריך לעיין, וגם לא להכריע בשבילי כשרב אחר כבר הכריע.

שהיה ביניהם שיח ישיר. למרות הרבה הבדלים.

מהרב סולובייצ'יק לא זכיתי ללמוד הרבה, אבל הייתי אצלו פעם בשבת.

זכור לי שולחן שבת פשוט (עם כל הבקבוקים פתוחים מראש ) שזה הזכיר לי את רב אברום, אבל גם מאוד עממי וטבעי בלי התחושה ה'רבנית' באוויר.

לשמש ממש?

"יש סדר - בבלי, ירושלמי, ברייתות, מכילתות (לא זוכר אם הוא הזכיר פוסקים, אבל כמדומני שהרשימה המשיכה עוד). תסיים את זה ואז תבוא לשאול אותי"

כוונתי לגדלות,  לא שיהיו כפילים שלו.

וייש"כ, כתבת יפה!

סיפר לי אחד מהעיר שלמד במרכז וכאשר רצה להתגייס בסוף שיעור ג' בא לר' אברום לבקש רשות (אז עוד היה צריך לבקש רשות) ור' אברום אמר לו שזה מוקדם מידי והוא צריך להישאר לפחות עוד שנה ובאמת כך היה.

שידור חי: ערב שידורים מיוחד לזכרו של הרב שפירא - חדשות כיפה סרוגה

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי

מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב

החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.

בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.

אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.

הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל