דוגמנות-מבקשת את פניך
עבר עריכה על ידי מבקשת את פניך בתאריך כ"ג בתשרי תשפ"א 04:46
דוגמנות זה משו שנוגד לגמרי את כל ערך הצניעות, ולא בא בחשבון מכל כיוון שהוא.

אך, יש לדגמן בגדים (אפילו צנועים), ויש לדגמן כיסויי ראש.

לדגמן עבור חנויות בגדים זה אכן משו שנוגד את כל ערך הצניעות, מכל סיבה אפשרית.

~אך מה עם לדגמן כיסויי ראש?
אין כאן את הבעיה שהיא מחצינה את הגוף שלה, כי הרי היא מראה רק את פרצופה.

אין כאן את הבעיה שהיא עלולה לדגמן בגדים לא צנועים, כי הרי היא רווקה(אני מדברת על רווקה,לא על נשואה) ואפילו היא מכסה את ראשה, מה שאין בחובתה.

אין כאן את הבעיה שהיא תכשיל גברים, כי הרי מדובר בכיסויי ראש שהם רק עבור נשים. והסיכוי שגבר יגלוש באתר של כיסויי ראש הוא הרבה יותר נמוך מאשר באתר של חנות בגדים(שמן הסתם מכיל בו גם בגדים של גברים), מה שמוריד את הסיכוי שהיא תכשיל גברים.

אמנם, אני מבינה שיופי של אישה זה לא רק גוף, אלא גם פרצוף.
בנוסף, אני מבינה שכיום מפרסמים תמונות ברשת ובקלות תמונות מאתר של כיסויי ראש, יכול לקפוץ בתור פרסומת/פוסט באינסטגרם או בפייסבוק/סתם הודעה בווצאפ.
אני גם מאמינה שיש סיכוי שגבר יגלוש באתר של כיסויי ראש על מנת לקנות לאישתו מתנה(נדיר, אבל אפשרי בהחלט).
אם כך יוצא, שהיא כן לא עומדת בכל גדרי הצניעות.

כמובן שצניעות זה משו שאמור לכבד אותי , ללא קשר לעניין הגברים.
אך אי אפשר להתעלם מעניין זה בכל ההקשר של דוגמנות.
הרי אם כל התמונות היו מפורסמות אך ורק לנשים בקבוצות סגורות- בטוח זה היה מותר.

מה דעתכם בעניין?
אשמח שמעבר לדעות תביאו גם מקורות.

שבוע טוב לכולם!

לא רואה בעיה אפילו בגדיםsomeone
כל עוד הם צנועים, והדיגמון הוא להראות את הגיזרה של הבגד, בחנויות שנועדו לדתיות או באתרים שלהם.
כל עוד את צנועה, אם גבר כזה או אחר מחליט להתבונן בך זה נטו בעיה שלו
למעשהמבקשת את פניך
אתה טוען שכל דיגמון הוא ליגיטימי, הרי לגבר יש את הבחירה אם להסתכל או לא.
הבנתי נכון?
אן הבנתי נכון, אז ההלכה כן סותרת את מה שאמרת לכל הידוע לי.
אני אשמח למקורות, תודה🙏
לא אמרתי כלsomeone
אבל חכמים התירו לאשה לצאת מביתה על אף האיסור האפשרי שיצא מכאן שהרי התבוננות אסורה אפילו בפני אישה ולהנאה אסור אפילו באצבע קטנה. אז זה שיכול לצאת איסור זה לא המדד.
לא אמרתי לדגמן בחנויות מעורבות, שזה וודאי יגרום לגברים להתבונן. דיברתי על חנויות ואתרים לנשים דתיות.
אם מישהו רוצה לאסור עליו הראיה. כל דבר בחזקת היתר עד שיתברר לך איסורו.
נכוןמבקשת את פניך
אני לא יודעת האם זה מותר או לא, זה מה שרציתי לברר פה..
גם הדגשתיsomeone
שהדיגמון נועד להראות את הגזרה. ואז לדעתי אין את ההחפצה שנעשית בכל חנויות המותגים ודומיהם, שסתם שמים תמונות למשוך את העין וזה באמת לא צנוע, כי הענין זה לא להראות את הבגדים אלא את מי שלובש אותם.
צודק...מבקשת את פניך
כמו ש@נוגע, לא נוגע כתב-זה באיזשהו מקום רמאות...
את מעלה שאלה מאד מעניינת (בכלל בשרשור)אורות הכתובהאחרונה
באופן כללי, אני מאמין שיש אחריות משותפת לכולנו- בנים ובנות, נשים וגברים- ליצור אטמוספירה נקייה.
אני לא יודע מה זה אומר לפרטים בשבילך בתור בת, מהסיבה הפשוטה שאני מעדיף להתמקד בחובות ובאחריות שלי ולא של אחרים.
בנושא הספציפי והבאמת מעניין שהעלית, מבחינתי זה פשוט אומר לדעת אחרי מי לעקוב ואחרי מי לא לעקוב בפייסבוק. אין לי עניין לראות את כל הדוגמניות של שדה בר, זה לא מוסיף לחיי דברים טובים. אז פשוט לדעת מי מאד אוהבת הגרלות🤸🏻‍♀️🤑 של חנויות ביגוד ופריטי לבוש של נשים, ולעשות בהגדרות שלא יעלו לי בדף פוסטים שהיא מעלה.
שוב, גם לכן יש אחריות בנושא- ואשריך שאת מעלה את השאלה- פשוט קיבלתי מרבותיי לעבוד על המידות שלי ולא על המידות של אנשים אחרים🏂
הייהפי
בכנות, אני חושבת שאם זה בוער בך לכי תדגמני במקום צנוע.
בנוגע לשירשור שלך בלקראת את רואה שהיופי אצלך זה כרגע לא משהו שלם?

אני חושבת שאם תדגמני תחזרי לבד ותראי שלא כל הנוצץ הוא זהב..
ומה שחשבת שרק בנות רואות את צריכה לברר את זה עם המפרסמת זה מאוד לא נעים שהתמונות שלך יכולות להגיע לכל אחד.

חוץ מזה בציבור הדתי זה לא כמו החילוני , פחות יש מישהי שהיא מדגמנת ומשלמים לה כסף.. וברצינות היית רוצה לקבל כסף על דוגמנות , זה הרגשה לא טובה ..

אלא יש מישהי שאומרים לה בואי , לך יהיה תמונות נביא לך מאפרת סטייליסטית ... ובנות באות ולא בכסף

או בשתופי פעולה .. לדוגמא הספר/המאפרת רואה בחורה שמוצאת חן בעיניה , היא מאפרת אותה או מסרקת ולאן שהיא הולכת מפרסמת אותה
מה יצא?
הבחורה קיבלה בחינם איפור לשיער
מה יצא למפרסמת פירסמו את העסק שלה

כנל בבגדים היא תביא לך בחינם ואת כבר תלכי עם זה בשבת באירועים וכו'..



עונהמבקשת את פניך
מאיפה את מסיקה שאני לא שלמה עם היופי שלי?
כמובן שלעיתים אני כן מחפשת את הפידפקים מהסביבה ש"יאשרו לי".
לצערי הרב...
אבל אני חושבת שאצל כל בחורה זה ככה, מחפשת מחמאות.
מי שמחפש מחמאותהפי
מאנשים זרים זה מישהו שלא שלם באותו עניין בנושא הספציפי שהוא מחפש חיזוק.

לא אצל כל בחורה זה ככה אפשר ורצוי לעבוד על זה
כי אם אני מחפשת מחמאות אצל אנשים זרים
במקום אני להעצים את עצמי .. זה לא משהו מאוזן .. ואין לזה הפסקה אלא סוג של רדיפה .
צודקת...מבקשת את פניך
תודה על ההארה...
*תגובה לא הלכתית*דעתן מתחיל
כי ככול הנראה שההלכה היבשה תתיר.
אבל שאלת לדעתנו.

מגיב תחילה לדברייך.
א. להחצין פנים לדעתי לא שונה מלהחצין גוף. הנקודה היא ההחצנה, פחות מה בדיוק. כדברי הרמב"ם המפורסמים ע"פ הגמרא שכל המסתכל באצבע קטנה ונתכוון להנות כאילו הסתכל במקומות המוצנעים.

ב. כיסוי שאינו צנוע לה אולי לא תלבש, אך לדגמן כיסוי לא צנוע שאחרות ילבשו בגללה (וכמובן לא ידעו שהינה רווקה) ככול הנראה יקרה. לא מוצא כאן הכשל פחות.

ג. הכשלת גברים לדעתי לא אמורה להיות שיקול מצידה אלא שיקול הלכתי בלבד. אבל כמו שציינת ודאי שגם זה יש. מדגיש שוב שלדעתי זה לא צריך להוות שיקול עבורה.

אני מאמין שהיהדות מכוונת שהיופי יהיה כדוגמת ההוד, יופי כלפי פנים. יופי ממש, כן? אבל מופנה כלפי פנים. ומתוך הפנים היופי גולש ועולה כלפי חוץ. אך כמעט כל שימוש ביופי חיצוני, כוונתי ליופי שמופנה מתחילה כלפי חוץ, יופי מוחצן, אינו יהודי במקורו. (ועקרון זה נכון לדעתי לא רק כלפי יופי).

מתחושתי האישית החצנה שכזו פוגעת בנפש למחצין ולמוחצן. ולכן, לענ"ד בלבד, גם אם התמונות היו לנשים בלבד, או להפך - גבר לגברים בלבד, עדיין אני לא חושב שה' יתברך בעד.

אסייג בדבר אחד, שאם המטרה היחידה היא לקרב מצווה יפה זו למתלבטות או לשאינן לובשות, התגובה שלי תהיה שונה מזו.
מבינהמבקשת את פניך
אני חושבת שדתיות באמת שרוצות לדגמן לכיסויי ראש או לכל דבר אחר, כן חשוב להן הפן ההלכתי.
ואותו בעיקר חיפשתי.

את שאר דבריך אני מבינה.
מסכימה?עם חלק כן ועם חלק פחות.
כי לא הבנתי למה יופי חיצוני הוא משו לא יהודי, הרי יש כל מיני משפטים בגמרא או בכל מיני מקורות מהתנ"ך שיופי הוא חלק בלתי נפרד מהאישה, זה חלק מהמהות שלה.
כגון:'אין אישה אלא ליופי' וכו.
אם ההלכה היבשה היא רצונךדעתן מתחיל

הדרך הפשוטה היא לשלוח הודעה לאיזשהו שו"ת סמס... לא? בפשטות, נכון לשאול פוסק הלכה.

אם את שואלת לדעתנו, אז הנה היא מוגשת לפנייך.

 

ניסיתי להדגיש, כנראה בחוסר הצלחה, שהיופי הוא בהחלט יהודי. להפך, הוא דווקא יהודי. בתרבות היום המושג מעוות ופוחתים המשתמשים בו. היהדות היא המשבחת את היופי (אימהותנו, ר' יוחנן ועוד). כתבתי שיופי מוחצן אינו יהודי לענ"ד. כשם שבכל מידה יש את צידה הנכון והטוב ואת צידה השלילי, כך היופי אינו שונה. אבל אני קטן מכדי לדבר על עומק היופי היהודי. אז רק אתן טעימה לעקרון הנ"ל שלא המצאתי זאת מדברי.

 

ציטוט קטן מהרב אייל ורד -

יחס היהדות ליופי הוא נושא ארוך ורחב. בוודאי שאין היהדות מתנגדת ליופי, והרי בית המקדש היה מקום יפה ביותר, וכן מצוינים בתורה תיאורים רבים של אנשים יפים. התורה מתנגדת לשימוש ביופי שלא לשם מטרות ראויות, או במילים אחרות חוסר צניעות ופריצות. יופי הוא דבר עדין וראוי שיעשה בו שימוש לא לשם צידת תשומת לב או התפארות, אלא כביטוי למשהו עמוק ופנימי.

 

והנה מעט מהרב שלמה בן אליהו -

מכיוון שיופי הוא דבר כ"כ חזק ומשפיע עלינו, לפעמים הוא יכול להיות מוחצן וחיצוני. לכן התורה מדגישה לנו את הערך של הפנימיות, את הערך של הנשמה (לעומת הגוף). התורה מוקירה ומחשיבה מאוד את היופי החיצוני יחד עם יופי פנימי, כי חיצוניות בלי פנימיות היא לא טובה, היא עלולה לגרום לחטא. היופי הוא מעולה וטוב כשהוא משמש כ-כלי לרוח. זוהי הסתכלות של תורת א"י - שיש לקדש ולזכך ולהעלות את היופי, ויש לו משמעות, בניגוד לתורת חו"ל, שבה יש לבטל את היופי.

 

אם היופי היהודי מעניין אותך זכינו לספרים נהדרים שעוסקים בנושא ואולי שווה להציץ בהם מעט.

יש עומק עצום בתכונה הנפלאה שה' יתברך ברא עולמנו. ולוואי ונזכה ללמוד מעט ולהכיר בתוכנה ולהשתמש בפנימיותה, ומתוך כך תקרין היא מתוכנו.

ושנזכה לראות בנויו של עולם.

וואו מהמם מהמם!מבקשת את פניך
תודה לך🙏

בעז"ה שאצליח להפנים את זה...
רק מוסיפה.רות א

ראיתי שיש מותג חדש של כיסויי ראש, ובעלת המותג מראה רק תמונות של המטפחות, בלי להראות את האישה ששמה את

המטפחת..בהתחלה זה היה נראה לי מוזר, אבל אח'כ ממש הערכתי את זה. כי זה נטו להראות את המטפחות שהיא מוכרת, בלי להראות נשים בכל מיני פוזות. יש בזה משהו יפה וצנוע יותר בעיני.. 

 

בכל מקרה אם את רוצה לדגמן כיסויי ראש, אני לא חושבת שזה מאוד בעייתי.. (לא יודעת מבחינה הלכתית)

 

 

מעניין...מבקשת את פניך
הקטע הוא שאני רוצה לדעת מבחינה הלכתית האם יש כאן בעיה.
לדעתי מטרת היופי זה לחברנוגע, לא נוגע
ופה לא נראה שזו המטרה (אאכ זה למשוך נשים שלא מכסות בדרך כלל כן לכסות שאז זו מטרה אחרת וטובה). אז לא רואה טוב גדול שיצא מזה. בפרט אצל צעירות שמטבען פחות מיושבות בדעתן.
ודווקא לאישה נשואה זה סבבה לדעתי אם רק נשים רואות ואם היא לא לוקחת את זה למקומות לא נכונים. כי היא יכולה להתחבר לבעלה שיהנה מלראות את התמונות שלה.
מה שכן, כל הקטע של פרסום דברים על ידי אנשים יפים או חטובים, נתפס בעיניי די כרמאות.
למה רמאות?מבקשת את פניך
כי זה מושך אנשים לקנות ע"י השפעות של דמיון ותת מודענוגע, לא נוגע
ולא בגלל שיקול נטו של האם זה יפה בעיניי ומתאים *לי*
נכון, בעיית הבעיות...מבקשת את פניך
מברכים על אשה יפה "ברוך שככה לו בעולמו"חסדי הים
בברכת האילנות אנחנו מברכים: "וּבָרָא בוֹ בְּרִיוֹת טוֹבוֹת וְאִילָנוֹת טוֹבוֹת לְהַנּוֹת (נ"א לֵיהָנוֹת) בָּהֶם בְּנֵי אָדָם".
חסדי והרעיונות שלו😁מבקשת את פניך
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

כן אני יודע אוויל מרודךחסום לשעבר

אם היית משכיל להבחין היית מבין שאני ציני, ואם היית משכיל להבין עוד יותר היית מבין ששפתי כלפי קעלעברימבאר היא כך מהכרות רבת זמן ונטירת טינה.

עכ"פ גם אתה זכית בכינוי יען כי מגיע לך.

מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויקאחרונה
הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
שאלה טובהoo

בעבר הייתי עונה בוודאי

היום אני מסתכלת אחרת


קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם

וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים


זה מצד אחד

מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..

כתבת מדויק ולא ממש עניתזיויק
כי נשארת בדילמה
אני בסדר עם דילמותoo
יש בזה אמתזיויק
צודקת
"קשיים" זה בעצם החזית שבה אנחנו מתקדמיםמשה

כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.

 

 

השאלהoo

כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח

לא שמישהו שאל אותי קודם

אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר

אני באמת בהרבה מחשבות על זהמשה

אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.

 

זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.

 

פחות להתנגדoo

הגדרה טובה


כשההתנגדות יורדת

גם הציפייה יותר מותאמת

קושי צפוי הוא יותר קל

קושי צפוימשה

איך את מגדירה את זה?

 

אםoo

זה קושי שחוזר על עצמו

אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים

ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם


אם זה קושי חדש

זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר 

אני חושב שאחת המתנות הגדולות שקיבלתימשה

אי אז בגיל 30 וקצת.

 

זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.

זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.

יפה ממשזיויק
הייתי מוותרת. בהחלט. למרות שזה מחשל וכו'נחלת
What doesn't kill you makes you strongerאריק מהדרום

Stand a little taller

Doesn't mean I'm lonely when I'm alone

What doesn't kill you makes a fighter

Footsteps even lighter

Doesn't mean I'm over cause you're gone

תלוי איזהרקאני

יש כאלה שהייתי מוותרת

ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם

כן חדמשSeven
שילמתי מחירים גבוהים מדי
כן, לא, לאמבולבלת מאדדדד

עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…


כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.

כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד. 

תשובה יפהזיויק
תודה
בדיעבד חלקם לא. לכתחילא כן.נפש חיה.

לכתחילא כן

כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי

הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)


בדיעבד חלקם לא

כיון שזה  חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי

והביא אותי למי שאני כיום


מה כן ומה לא?זיויק
מה העיקרון?
העיקרון הואנפש חיה.

על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)

הייתי מוותרת


בבחינת "לא הם ולא שכרם"


אבל


בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה

ובזכותם אני מי שאני

אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.


לא.אשר ברא

ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-

בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].

אם בא לך תדביקי כאן את עיקרי הדבריםזיויק
מה שזה בנה בי שייך לבדיעבדוהוא ישמיענו

בדיעבד אני באמונה שלמה בהקב"ה ובראייה של הטוב של מה זה בנה בתוכי.

אני? לכתחילה? הייתי מוותר.

אבל איזה מזל שהקב"ה מנהל את המציאות...!

על חלקם כןhodayabאחרונה

אבל אני מניחה שזה כי עוד לא מיציתי את הטוב מהם. התועלת שהיתה בהם עוד לא נגלתה לי. מקווה שמתישהו בהמשך אבין שלא הייתי מוותרת עליהם.

POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויק
ברוכה הבאהארץ השוקולדאחרונה
שהכתיבה שלך תמיד תהיה טובה עבורך ועבור הקוראים
נדרש מנהל פורום לפורום בצמיחהאריק מהדרום
/forum/f115


נראה לי @פשוט אני.. יכול להיות אחלה מנהל שם.

לרפאה מהטבע צריך טבעוני … ואולי גם מתנגד חיסונים…זמירות
הלכתי להביא פופקורןקפיץ
עוד מישהו רוצה?
איך רואים שזה נושא נפיץ?פצל🤫
עבר עריכה על ידי פצל🤫 בתאריך כ"ד בטבת תשפ"ו 0:25

אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים,  מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח

(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

//הרמוניה

 

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול 

שכר חודשי?זיויק
😆
וכל העוסקים בצרכי ציבור באמונה, הקב"ה ישלם שכרםזמירות

ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן

נשמע טובזיויק
חחחחחחחח אנונימי 2 בא לרמוסססצדיק יסוד עלום

אני מדמיין שזה אותו אחד שפותח תשירשוריםפצל🤫

ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂

אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים

נע,צדיק יסוד עלום
זה פשוט מישהו שאהב את הפורום ונהיה מריר כשהגיע לשם משווק תוכן להשתלט עליו. רואים שלאחרים הוא דווקא עונה יפה
😅 ממש טרחת לבדוק?פצל🤫

משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו

מי המוזר ההזוי שכותב שדובדבנים זה מגעיל???אורין
במלחמה עיקשת החיילים דורכים על הפרחיםצדיק יסוד עלוםאחרונה
הכיבוש משחית
מישהו יודענחלת

לאן נעלמו מגיבים שעד לא מכבר, היו?

הנני כאינני, והים נסוג.... הכל בסדר?

הזכרת לי את הסצנה הזאתפשוט אני..

לא הבנתי.נחלת
לא הופיע דברנחלת
את בטוחה שאלו היו ניקים כאן?פ.א.

אולי הכוונה שלך לפורומים אחרים? 

אין כאן בערוץ 7 כאלו ניקים.

- הנני כאינני

- הים נסוג

בטח שישנחלת

תשאל את משה

 

 

 

מה יש לשאול את משה? מקישים את השם והוא לא קייםפ.א.

איפה מקישים את זה?קעלעברימבאר
בשורת החיפוש בשיחות האישיותפ.א.
החיפוש תמיד מציג ניקים שתוצאת החיפוש מוצאת התאמה לכינוי שהוקלד
כן נמצאים כאן. דפדפו בפורומים קודמיםנחלת
מה זה קודמים? אולי התכוונת לאחרים?פ.א.
לפורומים אחרים?


כי למשל @בין הבור למים פעיל בפורום מסויים מאוד ולא מוכר בכלל כאן.  


כל פורום הוא עולם ומלואו ואין קשר בין רבים מהפורומים במרחב העצום של הפורומים בערוץ 7.  

נכון. היא נדמה לי בפורום של פרוזה. סליחה.נחלת
הו ואו מישהו קורא אותיבין הבור למים
פעילה באופן מאוד לא רציף, אבל גם בלתי נמנע, כנראה שזה לתמיד
אולי התכוונתקעלעברימבאר
לחסדי הים והינני כאני?  מוכר לי השם האחרון. והראשון עוד קיים
אולי באמת חסדי הים… הוא פעיל כאן on & offפ.א.
לא הצלחתי לנחש שזה חסדי היםמבולבלת מאדדדד
והוא מדי פעם עוד כותב.


ויש את @אני הנני כאינני, אולי הוא מדבר עליו

יש לך זיכרון צילומי לניקים …פ.א.

וזו היא, @נחלת, לא הוא, שהזכירה ניקים פופולריים

מבולבלת מאדדדד
החמאתי לו שהצליח להבין את ההקשר😂
...אני הנני כאינני
פופולריים? 🤭
היא התכוונה ל@בין הבור למיםצדיק יסוד עלום
שהמשפט "גם הים נסוג" בחתימתה
נכון נכון. תודה!נחלת
לא לחסדי היםנחלת

התכוונתי למגיבה שכתבה שירים מאוד יפים שאחד מהמגיבים (צדיק יסוד עולם (?) ניתח אותם).

נכון. נזכרתי שלא קוראים לה כך, השורה האחרונה שחזרה בתגובה שלה היתה: והים נסוג...

 

אני הנני כאינני  - הכל בסדר איתו.

אבל הם לא מוכרים כאן…זמירות
נתקלת בניקים בפורומים אחרים, והם בכלל לא מוכרים כאן, ואת שואלת בפורום הזה איפה הם, זה מוזר …
לשאלתך, ורק על עצמי לספר ידעתיבין הבור למים
גם במציאות אני שקטה


העיקרהעיקרנחלתאחרונה

העיקר שהכל בסדר

התכוונת למשתמש "בין הבור למים"? כיקעלעברימבאר

צדיק יסוד עלום אמר שיש כזה אחד.

 

היא התכוונה ל@בין הבור למים - צעירים מעל עשרים

קורה שאנשים לוקחים הפסקה או עוזבים את הפורוםברגוע
כששיר מטופש הופך לדרך חייםפשוט אני..
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך י"ט בטבת תשפ"ו 20:28

מדי פעם יוצא לי להתעסק עם אנשים שיש להם פגמים גנטיים.

לא סתם פגמים גנטיים, אלא כאלה שעלולים לגרום להם לסבול מאוד כשהם יהיו מבוגרים (נניח 50 פלוס).


 

נניח שיש למישהו גן מסוים, שמעלה משמעותית את הסיכון שלו לחלות בפרקינסון.

האם כדאי לדעת על זה מראש?


 

כן! כי יש מה לעשות. תזונה נכונה, הימנעות מדברים מסוימים, הקפדה על דברים אחרים, כל אלה יכולים להוריד את הסיכון.

בנוסף לדברים שכבר הוכחו כיעילים, יש הרבה מאוד אפשרויות להצטרף למחקרים חדשים בתחום, כולל מחקרים שבוודאי אין בהם סכנה (למשל השפעת הליכה יומית של חצי שעה וכיוצ''ב על הסיכון לחלות. גם אם בסוף יתברר שזה לא יעיל, זה בוודאי לא פוגע).


 

לצערי, יש כאלה שמסרבים לפעול לפי ההנחיות האלה. לא רק שהם לא רוצים לנסות להצטרף לניסויים, הם מסרבים להתרגש ולעשות את הדברים שגבר הוכחו כיעילים.


 

לפעמים הסירוב נובע מחוסר חשק לבצע שינויים משמעותיים בחיים. קשה להפסיק לעשן, קשה לרדת במשקל, מבין.


 

לפעמים הסירוב נובע ממחשבה שחיים פעם אחת, אז עדיף ליהנות לפני גיל 60 כמה שיותר, ומקסימום בגיל 60 נחלה. אבל לפחות לפני כן היה כיף.


 

אבל סיבת הסירוב הכי לא מובנת לי, דווקא כאדם דתי, היא ''השגחה''. אנשים שאומרים לי בפה מלא, שהם לא חוששים מהמחלה שהגנטיקה שלהם מובילה אליה, כי ה' שומר עליהם. אני שומע משפטים כמו:


 

בעז''ה יהיה בסדר.

רפואה זה אחלה אבל בסוף יש בורא לעולם.

אי אפשר להילחם במה שכבר נגזר עליך.

וכו' וכו'.


 

התשובות האלה מגיעות כמעט תמיד מאותו המגזר. ולמען האמת תת מגזר.


 

זה פשוט כואב לי. לא זאת הייתה כוונת המשורר. ה' יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב, זה שיר קליט ולא דרך חיים או דרך לקבל החלטות.


 

אם 70% מהאנשים עם הגן הזה חלו בפרקינסון בגיל 60, אז ל-70% מהאנשים עם הגן שלך לא יהיה רק עוד יותר טוב ועוד יותר טוב. להפך, המצב שלך יילך ויתדרדר.


 

אם אתה אומר שזה לא יקרה לך כי ה' שומר עליך, אתה מתעלם מזה שעל 70% מ''קרובי המשפחה שלך'' הוא ''לא שמר'' (כלומר לפי שיטתך, שכך נמדדת השמירה...).


 

פשוט עצוב לי וכואב לי על האנשים האלה. שהאמונה העיוורת תגרום להם למות צעירים ומסכנים, במקום שהם יילחמו על החיים שלהם ואולי ינצחו במלחמה.

כן כתבתי בצחוק. אבל העקרון מובןקעלעברימבאר

אולי יעניין אותך