רבי נחמן נחמן מאומןאנונימי (פותח)
אתם אוהבים ברסלב או מתים על ברסלב
חיים על ברסלב.אזמרה...
וקודם כל על ה' ...
 
ברוך ה'..
 
בעזרת ה'...
 
ישתבח שמו לעד...
...אנונימי (פותח)
אני לא חי ולא מת על ברסלב, בכלל ברסלב זה עירה בחוץ לארץ, אבל אני כן חי על ה'
אני אוהבת את ברסלבשמחה ואמונה
אני לא יכולה לומר שאני אוהבת את ה'..  אם הייתי אוהבת את ה'.. וואוו וואוו איפה הייתי היום!!
הדיוקים שהבאתם נפלאים!!אזמרה...
"מישהו" שהוא בכלל לא "סתם" :
 
"ברסלב" אותיות "לב בשר"...
 
נשתמש בזה לענינינו בציור בהיר יותר...
 
שכוונת "חיים על זה" היא:
 
התורות שמספר לנו רבנו עליהן,
 
מעדנות לנו את הלב,
 
שיהיה רך ופתוח,
 
להתענג על ה',
 
להתרגש מהקדושה.
 
וזה הכח שנותן את החיות הגדולה...
 
שמענו מתדהר הרשפלד על -
 
"יונתי בין חגווי הסלע".. כך:
 
לפעמים הלב שלנו מול ה'.. הוא כמו סלע...
 
ונוכח החסדים שהוא שופך עלינו...
 
היינו צריכים להיות תמיד בתנועה טהורה אליו!
 
אבל הוא ממשיך לחזר אחרינו, ולהאמין בנו:
 
"הראיני את מראיך, השמיעיני את קולך"..
 
'צאי אלי, יונתי, אל השדות...
 
בכל מקום דברי עימי...
 
אני צמא לקולך המתוק, העורג, המשתוקק...
 
לכל צליל געגועים שאת יכולה להפיק...
 
לכל מעשה קטן של התקרבות...
 
נשמה יפייפיה שלי... את חלק ממני.. אנחנו אחדות...!'
 
"כי קולך ערב, ומראך נאווה"!
 
הרב גודלבסקי אמר מרבנו,
 
שכל התנערות קלה של היהודי אל ה' ,
 
אפילו דרך האיברים שלו..
 
להרים את הראש.. לפרוש את הידיים..
 
להקפיץ את הרגליים..למצמץ בעיניים..
 
אפילו בזמן של נפילה,
 
כשהוא פשוט רוצה לברוח ממנה, אליו יתברך... 
 
זה מעלה לאבא הטוב שלנו, שעשועים עצומים!!
 
 
 
 
 
 
 
 
ושוב זה מזכיר לי את השיר של ביני לנדאו... :אזמרה...
"אל תפחד.. ללכת אל האופק.. המתוק..
 
על אף כל הצללים.. האורבים בדרך..
 
לך בידיעה ברורה.. שאין להם כלל נגיעה בך..
 
ורק מצער פחדיך.. שואבים הם את כל כוחם בך...
 
אז תבטיח לי.. שבקרוב עליך מרעים.. לאכול את בשרך..
 
 לא תעצור לרגע!
 
ומבלי שתצטרך להביט אחורה תדע..
 
המה כשלו ונפלו..
 
ואם תחנה עליך מחנה...
 
רק שלא.. ירא ליבך...
 
ואפילו אם תקום עליך מלחמה..
 
זו תהיה האמונה שלך...
 
כל העולם כולו... ארמונו של מלך...
 
וכל אחד יודע.. שבתוך ארמון..
 
רק רצון המלך נעשה..
 
ברח לך אליו..!
 
יצפינך בסוכו...
 
ברח לך אליו..!
 
יסתירך בסתר אוהלו..
 
תחזה בנועם פניו.. ותבקר בהיכלו..."
 
(מי שיש לו את השיר.. נשמח שיעלה לכאן.. שכולם ישמעו...)
"שמחה ואמונה" היקרה!אזמרה...
לגבי הדיבור: "אני אוהב את ה'"...
 
יש בתהילים פס': "האמנתי כי אדבר".
 
הפירוש הוא: ' למה אני מאמין בזה? כי אני מדבר את זה! '
 
הדיבור של היהודי הוא אומנות.
 
הוא יוצר מציאות.
 
אם אנחנו נאמר שוב ושוב:
 
"ה', אנחנו אוהבים אותך!",
 
יחדור לנפשנו ציור עז של אהבה גדולה,
 
שיבנה אצלנו אמונה פנימית בהירה,
 
ויכוון אותנו להתחבר לאימרה החסידית:
 
"לאהוב את מה שהאהוב אוהב".
 
אם אני אוהב את ה',
 
אז אני אוהב את התורה והמצוות והקדושה,
 
שה' יתברך אוהב כל כך..
 
ואני אוהב את כל בריאתו וברואיו...
 
ואם אני אומר את זה בפה, זה גם מטפטף לליבי...
 
ובעזרת ה' , זה גם יביא להצפה...
 
ומתוך כך גם יגביר הפצה..
 
הרב יצחק (גינזבורג) המשיל לנו את העניין, בשיעור באולפנה:
 
"התענוג הכי גדול של הכלה-
 
הוא לשמח את החתן שלה"
 
שנזכהההה!!!
 
 
 
 
אין כזה דבר יהודי שלא אוהב את ה'.....יהודי מרמ"גאחרונה
יש רק כאלה שחושבים ככה.
וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹתשנונימי

ליקוטי מוהר"ן ס"א פיסקא ה'

בתורה זו רבינו מדבר מעניין אמונת חכמים,

אמונה בצדיקים אמיתיים בבחינת נביאי אמת.

ולא להסמיך בשם רבי את אלו שאינם הגונים לכך,

שאין תורתם דבר ה' ומדברים מדעתם,

וכשאין דעתם סמוכה לדעת ה' אז היא מעורבבת טוב ורע.

עצתם מקלקלת ומזיקה, מחלישה כתב ישראל,

וגורמת לישראל להיות מגורשים מארצם.

בפסקה ה':

רבינו מדבר כשזוכים להסמיך רבי הגון,

כלומר צדיק אמת נביא אמת בבחינת דברי ה' ממש.

אז זוכים "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד, וְלֹא יִטַּמְּאוּ עוֹד בְּגִלּוּלֵיהֶם".

פירוש:

על נביא שקר יחלקו רבים,

ואין בכוחו להושיע את העם,

ולכן התוצאה המשך הצרות ומחלוקת.

לעומת רבי אמת כמו משה רבינו,

יש בכוחו לגאול אותנו,

ובכוח שה' נתן לו גם לגאול את העם ולהמשיך תורה לישראל.

ולכן על ידי רבי אמת יתבטל המחלוקת,

ונזכה להיות עם שלם.

פירוש אחר לדברי רבינו,

הכפירה נמשכת לישראל דווקא מתוך אותם הקוראים לעצמם רבי, ומעשיהם רעים מאוד, או תורתם הפך דעת ה',

והם מרחיקים את ישראל מה' יתברך ומקלקלים האהבה בין ישראל ובין ישראל לה' יתברך.

"היה נראה כנותן בעצמו גם כן שבח..."שנונימי

"כַּמּוּבָן מֵרְמָזָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּשָׁעָה שֶׁהִזְכִּיר הַפָּסוּק: "בָּרוּךְ ה' אֲשֶׁר לא הִשְׁבִּית לָךְ גּוֹאֵל" וְכוּ'. וְשָׁמַעְתִּי שֶׁמִּתְּנוּעוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אָז וּמִנְּעִימוּת הַקּוֹל וְהַנִּגּוּן שֶׁאָמַר פָּסוּק זֶה הָיָה נִרְאֶה כְּנוֹתֵן בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן שֶׁבַח וְהוֹדָאָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנָּתַן לָהֶם גּוֹאֵל כָּזֶה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן וּגְאֻלַּת נַפְשׁוֹתָם וּבְהַמְשָׁכַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה." (חיי מוהר"ן מג')

מתוך דרשת תורתו האחרונה של רבינו נחמן מברסלב,

שאמר בראש השנה האחרון סמוך להסתלקותו,

המדברת כולה על השיר פשוט כפול משולש מרובע,

שיתגלה לעתיד בעת ביאת גואל.

חיי מוהר"ן מג' לקריאה מתוך ויקיטקסט:

חיי מוהר"ן מג – ויקיטקסט

נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן - מאומן

פשוט כפול משולש מרובע

מישהו יודע כמה זמן הליכה מבני ברק לירושלים?abrahami

לפי מה שכתוב המרחק הוא 50.5 קילומטר

 

https://nearby.co.il/%D7%9E%D7%A8%D7%97%D7%A7/%D7%91%D7%A0%D7%99-%D7%91%D7%A8%D7%A7/%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%9D

 

סליחה אם הנושא קצת לא קשור, לא ידעתי באיזה פורם לשאול.

מתכנן ללכת?זיויק
אם המטרה היא להנות ולא רק להגיעפתית שלג

אז  כדאי להיצמד לשביל ישראל. לפי המקטעים הרגילים של שביל ישראל זה בערך 3 ימים.

תודה רבה!abrahamiאחרונה
אומןרק להידבק בצדיק
עבר עריכה על ידי רק להידבק בצדיק בתאריך ט"ו בטבת תשפ"ו 1:23

אהלן
מישהו או מישהי פה טסו פעם לרבינו?
היה לכם מחשבות על היציאה מארץ ישראל?
אני ספציפית מאד רוצה לטוס ודיברתי עם מישהו, אמרתי לו שאני מרגישה שזה חלק מהעבודת ה' שלי,
הוא אמר לי שעיקר עבודת ה' זה להיות חלק מכלל ישראל, מתהליך הגאולה שעמ"י עובר, 
וארץ ישראל היא חלק בלתי נפרד מהתהליך הזה..
הוא אמר שאי אפשר לטוס כדי לעבוד את ה' עם עבודת ה' היא כלל ישראלית..
אבל אני מרגישה שיש פה נקודה שהיא מעבר...
אז אשמח לשמוע מחשבות ותשובות נוספות..
תודה רבה!

מותר לטוס לקברי צדיקים.אני:)))))

אני גם רוצה 

זה לא כ"כ פשוטברגוע
לא פשוט, אבל אפשרי למאן דאמר.נפש חיה.
נכוןברגוע
מבינה אותךאשר ברא

גם אני עסקתי רבות בסוגיה הזאת.. והייתי מהמתנגדים ליציאה מהארץ.

ובסוף כשקיבלתי הזמנה מרבנו, אמרתי לעצמי שאני נוסעת לצדיק באמת בשביל לחזק את עבודת ה'- להיות בבחינת תלמיד שהולך לרבו.

לי מאוד הפריע שהרבה נוסעים לאומן וגם לשוק שם לעשות קניות... אז אמרתי לעצמי שאני מגיעה באמת בשביל להשתטח ולא לשופינג.

וגם לפני ובמהלך הנסיעה עזר לי מאוד ללמוד את שיחות הר"ן ט"ו שם רבנו מספר לר' נתן על מעלת ארץ- ישראל.

וכשחזרתי לארץ התחברתי הרבה יותר לקדושתה ומעלתה..

ולגבי עם מי מתייעצים על זה, כל אחד יגיד לך מנקודת ההשקפה שלו. וצריך לדעת עם מי להתייעץ בנושא- בצד ההלכתי ובצד ההשקפתי.

שתזכי להזמנה אישית!

קצת כמו השיר של בינינפש חיה.אחרונה

כל צעד מקרב אותנו

לגלות שוב את פנייך

הילולת רבנו הקדושאשר ברא
מחפשת מקומות שעושים הילולה לרבנו עם עזרת נשים..
באיזה איזור בארץ?ברגוע
ירושליםאשר ברא
תבדקי על "חוט של חסד"שלג דאשתקד
בעבר היו עושים שמחה גדולה כיאה לחסידי ברסלב. הייתי שם לפני כ20 שנה וזה לא היה בישיבה בשמואל הנביא אלא במקום אחר (והרב ברלנד היה חוגג עם חסידיו במתחם של ישיבת עץ חיים, במרכז העיר). בקיצור כנראה בשל ריבוי המשתתפים הם שוכרים מקומות גדולים שיתאימו לאוכלוסייה
לא רוצה שום קשר לברלנדאשר ברא
התכוונתי לומרשלג דאשתקדאחרונה
שזה בערך מה שעשו הברסלבים. אני מתאר לעצמי שמי שאז הלך לרב ברלנד, היום נמצא אצל הרב הרוש וכדו.
געגועצאצא

וואי אני לא מאמין שאני לא באומן...

יש בי רצון מטורף להיות שם עכשיו

ישר כוח על הזכות להיות בארץ ישראלפשוט אני..
שתזכה שרבנו יזמין אותך אליו בקרוב ממש!אשר בראאחרונה
אומן ראש השנההרשפון הנודד

מי כבר סגר כרטיס ומי עוד עובד על זה?

אולי יעניין אותך