שאלההפי
אם הייתם רואים ילדה קטנה שאומרת ואי איזה אלופה אני! אני הכי חכמה שיש!

מה הייתם אומרים לה?

אשתף שאמרתי לאותה ילדה שהיא צודקת ואין עליה בעולם.
והיתה לידי מישהי מבוגרת ואמרה לי שזה לא טוב לעלות לה את הביטחון יותר מידי .

עכשיו כאן אתם נכנסים : באמת זה לא טוב לתת ביטחון לילד?
איפה הגבול ? הייתם חושבים שצריך להגיד לו .. יש עוד אנשים חכמים וטובים , אולי?
זה המקום לחנך אותו? דווקא מתי שהוא מעלה לעצמו את הביטחון ?

ואני תוהה האומנם?! באמת יש דבר כזה ביטחון עצמי מופרז לילד?
ברמה שהייתם מעירים לו ?

עוד שאלה האם מה שהילדה אמרה נובע כבר מביטחון עצמי אובר??

במידה וכן זה רע? הרי היא ילדה קטנה בגיל של גן .

לא יודעת אני תוהה
עשית נכוןultracrepidam

אם מזהים שיש לה בעיה של הבנת המקום שלה בעולם או של שחצנות יתר אז באמת זה בעיה. אבל לדעתי טוב שלילד יש כמה אנשים שמעודדים אותו. אנשים שיוציאו את הרוח מהמפרשים יגיעו לבד

לא חסר לקטנה הזאת ביטחוןהפי
אבל זה קסום בעיני
זה חלק מהאופי שלה
ואני באמת תוהה , מה הגבול?
כי אני מבינה גם את הצד של מי שאמרה אבל לא יודעת
אני ממש מסכימה שאנשים שיורידו את הביטחון יגיעו לבד..

וגם היא ילדה בגן זה הגיל לביטחון לא?
נכון מאודadvfb

הגיל הזה רק לעטוף ולעטוף וגם שמלדים עושים את זה בצורה של עטיפה.

מטיפת ידע על הגיל זה

אם היא אומרת את זה כי היא עשתה משהו שמגיע לה להתגאותחסדי הים
אז זה מעולה לעודד אותה: "ויגבה לבו בדרכי ה' ".
לדעתיאמיץ(ה)
יש דבר כזה בטחון עצמי מופרז.

לא יכולה להביע דעה על הסיטואציה הספיציפית שלך כיון שאני לא מכירה את הנפשות וזה מאד אידבדואלי לסיטואציה.

יכולה להגיד לך מנסיון שלי בתור מורה שיש לי תלמידות שצריך להגיד להן, "נכון את חכמה, אבל יש עוד אנשים חכמים". או יש מקום להראות את החכמה ויש מקום גם ללמוד.
לפעמים המקום של "אני הכי טובה, אני הכי חכמה" תוקע אצלן את המקום להקשיב, ללמוד.

יש לי תלמידה שבתקופה של הקורונה היא למדה הרבה לבד והבטחון עלה לה ממש שהיא יודעת ומצליחה לבד.
ועכשיו ששוב לומדים בכתה פתאום אין לה מוטיבציה, כי היא רגילה שהיא הכי חכמה והיא יכולה לבד. ובכתה לא עובדים כל הזמן לבד אלא יש גם עבודה כיתתית.

קיצור זה מאד מאד תלוי סיטואציה ואדם.

וכמובן שיש מקום שכן, את הכי אלופה בעולם! גם למשהי עם בטחון עצמי יחסית גבוה.
תודה על התגובה (:הפי
אני כן חושבת שיש הבדל בין גיל של גן לבין כיתות ..
לגבי הארה שיש עוד אנשים חכמים לדעתי זה טוב להגיד ולהסביר את זה.
אבל באותו רגע?
זהו שזה תלוי מאד מאד סיטואציה. מאד תלוי.אמיץ(ה)
עבר עריכה על ידי אמיץ(ה) בתאריך ח' בכסלו תשפ"א 23:07
ולכן לא מעיזה להגיד לך אם נכון או לא.




מה שכן, רוב הסיטואציות שאני נתקלתי זה היה בטחון שעשה טוב ב"ה. אז לדעתי כשמתלבטים עדיף תמיד ללכת על הצד המעצים.
וכן הייתי מוסיפה כמו ש @rivki אמרה, שתזכי להשתמש בחכמה לטוב וכד'..

ועוד הוספה,
בסך הכל חושבת שהתנהלת פה מצוין.

ד. ממש כתב תשובה מדוייקת לדעתי.

תלוי מאוד באיזה הקשר זה נאמרadvfb

ואם זה נאמר ככה ולא חשבון אף אחד בצורה שמעודדת - כנראה שזה נכון

הייתי אומרת:rivki
נכון, ותזכרי תמיד להשתמש בחכמה שלך לטובה או 'לעשות איתה רק מעשים טובים' או משהו דומה
לא חושבת שזה רעחופשיה לנפשי
חושבת שזה נפלא שילדה אוהבת את עצמה ומעריכה את עצמה
כן, יש דבר כזה עודף ביטחון עצמי.מזמור לאל ידי
אך צריכים לברר קודם לכן לעומק ממה זה נובע
אצל אותה ילדה, האף פשוט משמחת חדווה אמיתית
על עצם העשייה תוך עידוד עצמי מופרז-
או שמדובר בהרגשה האדרה עצמית המלווה בנרקיסזם עז?

כל מילה לגופו, וזה כבר תלוי במידת הקשר הרגשי והמעשי
שלך עם אותה ילדה, האם היא רואה בך דמות סמכותית/חברית
עבורה, מהי מידת האמון שלך בך, ועוד שלל גורמים
שבלעדיהם אי אפשר אף להתחיל להשיב.

בהצלחה!
עשית טוב מאד... להגיד כך בחיוך ובאהבהד.

ישמח אותה, יתן לה יותר ביטחון עצמי, תדמית עצמית חיובית.

 

עם השנים, תדע שיש עוד חכמים (אולי גם כעת יודעת), ואם יהיה צורך, תתחנך גם לענוה, לא על חשבון תדמית עצמית חיובית.

 

 

לפעמים ילד אומר כך כי הוא חושב כך..

 

לפעמים כי הוא צריך "הסכמה" דווקא כדי לחזק את תדמיתו העצמית.

 

בין כך ובין כך, להתחיל דווקא ברגע כזה "לחנך" אותו, שיש גם אחרים חכמים, זה לא הזמן...

 

יוציא לו את הרוח מהמפרשים. למה לעשות כך?

 

ילד בגן שאומר כך, אין לו בכלל את המושג מה זה "בכל העולם", וגם לא באמת עושה השוואות.

 

והא פשוט רוצה לקבל פידבק שהוא הכי-הכי.... שיהיה לבריאות.

 

 

עשית מצוין! (את ממש אלופה.. חכמה וכו' וכו'.....)

לתת פרופורציה זה האיזון הנכון. וגם לפרגןבינייש פתוח
חשוב לתת את שניהם
תודה רבה על התגובות !!!הפי
העלתם נקודות חשובות שלא חשבתי על חלקם .
תודה!!
בכיף, ושיהיה בהצלחהמזמור לאל ידי
יכולה גם להגיב מתון יותר,ד.

בחיוך:

 

נכון, את ממש חכמה...

 

בלי "הכי בעולם"...

 

 

אין ענין לשבור לילדה בת 5 את ההתלהבות מעצמה באותו רגע (אם לא שהיא חריגה ומתנהגת בשחצנות ואגרסיביות אל חברותיה - שאז יש מקום לבדוק למה, מאין זה בא. או שאומרת את זה "בהשוואה ישירה" לעומת חברותיה)

נכון צודקהפיאחרונה
תודה !
עשיתם אקזיט של 100 מיליון דולרזיויק

מה הלאה בחיים?

תנסו להרוויח יותר?

תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?

תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?

אמתין עד סוף התוארבין הבור למים

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

למה לך תואר?זיויק
נוח להיות בתוך מסגרתבין הבור למים

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

קודם כלנקדימון
קרן מלגות לתחומים בהם אני רוצה יותר בוגרי ישיבות רציניים - שישבו ברצינות והתאברכו ואז החליטו ללכת לעולם המעשה - כדי שישפיעו במדינה. הייתי רוצה לסנות קרן שתהיה מסוגלת לספק להם תמיכה משמעותית כדי שילכו דווקא ללמוד תואר בלי (כמעט) דרגות פרנסה.
מסקרןזיויק
מה היית רוצה שילמדו לעשות? או להיות?
להשקיעמשה

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.


בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

חכה מועילה בטווח הרחוק לאדם עצמו יותר מדגנפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך ה' בשבט תשפ"ו 8:43

לא? 

ברורמשה

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

 

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

התכוונת: לתת חכות ולא דגיםזיויק
נכון. טעות.משהאחרונה
כולם צדיקים פה?צאט
או שמישהו ראה הכוכב הבא?
הטלויזיה דלקה ברקע. ראיתי בערך חצי מהגמרפ.א.אחרונה
לא אהבתי את הביצועים 
עזרה!צאט

היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂‍↔️

ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)

כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..

קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?

או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂

עדיף לפתוח דף חדש…פ.א.אחרונה

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אםרועישםטוב

אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?

לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
במובן סמלי מסורתי
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

🤭טיפות של אוראחרונה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
גוי פוגם פגימה קטנה בפסל כדי לבטא שהוא לא מאמין בע"ז הזאת, אז הוא כבר יצא מכדי ע"ז ומותר בהנאה ליהודי.


חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

ברור שמותר לנפץ עבודה זרה שהיא לא שלךאדם פרו+

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."


יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.


אתה מערבב שני נושאיםשלג דאשתקד

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

שאלה מעניינתנקדימון

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א


על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.


צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון

זו אמירה מאוד מוזרה.

 

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
השאלה אם סתם פסל שנמצא מה חזקתו.


אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך ב' בשבט תשפ"ו 18:14

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

 

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
המחקר. והשאלה איך נקבעת חזקה.


אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?


למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

את השאלות אנחנו יודעיםנקדימון
אם אתה רוצה להוסיף משהו לדיון, תביא תשובות
אולי בבית שנינקדימון
אבל ממצאים בבית ראשון בוודאי יהיו עבודה זרה גמורה.


אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

בכל זאת מצינו פסלים לנוי בבית ראשון, למשלקעלעברימבאר

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.


גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

הדיבור שם (של החוקרים) הוא גם על בית ראשוןטיפות של אור

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

 

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

נדמה לי שיש סיפור כזה בגמראשלג דאשתקד
על רבן גמליאל, שגרם לכך שהפסל יהיה של גוי והכריח אותו לבטל אותו.
יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויקאחרונה
הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
תיאורטית לאנוגע, לא נוגע

אבל למעשה בד"כ הדרך הכי טובה להשתנות זה ע"י ייסורים, הם הכי פותחים את הנפש והכי מפתחים אצלנו עומק רגשי ואמוני.


אבל יש דרך נוספת. ללמוד להקשיב ולהרגיש את העולם. להרגיש שאתה חלק ממשהו ענק-חלק מהבריאה של ה', וגם חלק מעל ישראל, ואז יוצאים מהאגו ואין כ"כ צורך בייסורים.


"לא הן ולא שכרן" לענ"ד זה לא רק בגלל הקושי שבייסורים, אלא גם בגלל האמת שהם מכסים-שראוי שהעולם של ה' יהיה מושלם, בפרט כלפי אנשים שמחוברים אליו.

חשבתי השבוע שזו הנקודה של שבט בנימין- נס בשביל הטבע, בשביל שהטבע יהיה שלם כי ראוי שהבריאה של ה' תהיה שלמה. וזה סוג של חיבור בין קדושת הטבע (נס בתוך הטבע) לקדושה שמעל הטבע (נס ששובר את הטבע). וזו מעלתה השלמה של א"י שהתבטאה בניסי כיבוש נחלת שבט בנימין ובמקדש ובפרט בקודש הקדשים. וזה שייך כמובן רק למי שמחובר לכלל באופן מהותי, ולמי שמפריעים לו הייסורים בעיקר בגלל האמת שהם מסתירים ולא בגלל הסבל שלו.

מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח

אולי יעניין אותך