נמאס מהדתAbale
לא מחפש תירוצים, רק לגיטימציה. בעיקר נפשית עצמית וגם חברתית
למה נמאס?ekselion

יש לך ספקות?

שום ספקותAbale
פשוט לא בא לי טוב
לא רוצה את זה יותר
לא מקבל את זהekselion

לא אמורים להגיע למצב כזה אלא אם כן יש ספיקות

אבל כרצונך

המזל שליAbale
שאתה לא אחראי על לקבל את זה או לא לקבל.
אני לא מטיל ספק בכל מה שיהדות אומרת, פשוט נוח לי ההפקר
נכון לא אני אחראי על זהekselion

אך החוסר מזל שלך זה שהקב"ה כן דורש ממך לחיות על פי התורה.

לטובתך אני אומר, אני חושב שאתה צריך לברר למה אתה מרגיש ככה.

כנראה שיש לך ספיקות שאתה אפילו לא מודע אליהן.

בהצלחה

אוליAbale
תודה
זה לא נכוןחופשיה לנפשי
לפעמים פשוט נמאס
אתה מסתכל אם זה בא בטוב או על התכלית?שושיאדית
אם היית במסע חדור מטרה לעלות בדרגות בצבא, הדרך היתה לך קשה אבל המטרה שלך היא להיות דרג מאד בכיר
היית עוזב את הנשק באמצע משימה חשובה בלב איראן וחושף את הזהות כי פשוט לא בא לך בטוב כל ההסתוות או המאמץ הפיזי?
כנראה הדחקהAbale
לא אכפת לי מהתכלית, לא ניגש לזה בכלל.
לא רוצה לשמוע לא מעוניין להסתכל
אז אל תדאגשושיאדית
זה יעבור לך, ניכר שעברת משבר או משהו....
מעכשיו זה תלוי בך, אף אחד מלבדך לא יוכל להתעלות על הקושי שלך.
אז עכשיו תסתכל מהי התכלית, ברציונאל ומהי הדרך להשיג אותה.
תפעל על פיה ללא סטיה ותראה שלאט לאט גם הרגש יתחבר ויבין.
זה ישןAbale
אמת שלאחרונה עברתי משבר אבל זו רק הסיבה להוציא את הקיים
לפעמים הדרכים הישנות הם הכי טובותשושיאדית
משבר זה דבר בונה מאד עם אתה נותן לו כלים של מחשבה ותובנות
ישן אני מתכוון שנמאס ליAbale
אני כבר לא יודע מה לקוות שהמשבר הזה יעשה, יבנה או ירסק לגמרי וזהו
...הרמוניה
אני מאמינה בך. ה' מאמין בך...
לא משנה מתי, תמיד אפשר לחזור בתשובה.
תודהAbale
על התמיכה❤️
עוד תצמח לך ישועהשושיאדית
כל מסקנה ותובנה מהמשבר זה הפרס הכי גדול, רק זה תלוי בך.
יכול להיות שתתחרט על היציאה מכלל המסגרת. הייתי מתחילחסדי הים
בלהקל לעצמך בדברים לא עקרוניים שנוספו לדת.
אולי אתה תוכל לבנות לך מסגרת שלוקחת לך את הדברים הטובים והמהותיים בדת וזורקת את השאר.
תמיד אפשר לחזורAbale
אבל יש משהו במה שאתה אומר, נקודה למחשבה.
תודה
יש משהו קונקרטי?די שרוט

זה מסתכם בצ'יזבורגר? או הליכה לים בשבת עם חברים? שמירת נגיעה? כל מה שקשור בינו לבינה?

 

מה בדיוק נמאס?

 

עצם החופש לבחור באופציה בלעשות דברים אפילו אם לא באמת היית עושה?

 

 

יש דברים קונקרטייםAbale
שעדיין אני לא מרגיש שמפריעים לי.
חוצמיזה, בעיקרון עצם החופש כמו שאמרת.
אז תעשה מדיטציהבייניש נח
או חשבון נפש של דתיים
ממה בדיוק נמאס לך (מצוות חסרות הגיון, הצד החילוני נוצץ יותר, חוסר מוסריות של הציבור, חברה צבועה וכו...)
למה אתה דתי? כמה אתה עושה, למה אתה עושה...
מי הוא הס מבחינתך הוא טוב או רע, הוא מנהל איתך פינקסאות, הוא כספומת או שהוא יותר מזה?

אני רואה הרבה אצל חוזרים בתשובה תפיסה לא נכונה של היהדות ושל אלוקים. עם אלוקים כמו שהם רואים אותו אני הייתי בוחר להיות חילוני ממזמן.
מוזמן לדבר בפרטי. לא לשכנוע להכוונה שהתשובה תבוא ממך כדי שהיא תהיה שלמה ולא משנה מה היא תהיה.
אני לא בטוח מה ה מעדיף חילוניים או בובות דתיות ומנותקות מהדת
לא רוצה חשבונותAbale
אולי זה מוזר אבל אני לא כופר, האמת היא היהדות.
רק שאין לי כוחות אליה, לא רוצה. פשוט
למה לתלמידים אין כוח לגמרא ולביינישים יש?בייניש נח
לא אמרתי שאתה כופר אמרתי שידיעת הסיבה היא חצי מהפיתרון. לאדם יש כוח לעשות דברים שהוא אוהב, כשלאדם יש אידיאל או מטרה הוא עושה אותה למרות שלא תמיד יש כוח. לכל חוסר כוח וחשק יש סיבה. ידיעת הסיבה היא חצי מהפיתרון
מחזק^ekselion


כנראה שאתה צודק חAbale
הייתה לי תקופה שהייתי במקום הזההשתדלות !
לא שעכשיו הכול מושלם. זה לא. זה קשה.
אבל הבנתי שתכלס, אין לי ברירה. אין לי, בכלל.
כי אני מאמינה שהיהדות זאת האמת, שהקב"ה קיים, ושאני מחוייבת במצוות כי נולדתי יהודייה.
וגם חילונים הם יהודים ולכן הם מחויבים במצוות בדיוק כמוני..! אז אין לאן 'לברוח'.

לומדים לקבל את המציאות כמו שהיא. זאת המציאות ואי אפשר לשנות אותה. מה שאני כן יכולה לשנות זה את ההסתכלות שלי והגישה שלי כלפיה.
ובמקום לחיות בבאסה ולדמיין לעצמי 'מה היה אם...', אני מסתכלת על המקום שלי עכשיו ולומדת לאהוב אותו ולבחור בו, לשמוח בו. לראות את החיים האלה של המחוייבות כזכות, יש לי מעמד מאוד מיוחד מול הקב"ה, קרוב יותר, בלי שעשיתי בשביל זה דבר, ועכשיו גם יש לי את האפשרות להתקרב יותר. כדי שהחיים שלי באמת יהיו מלאי משמעות. כדי שאני באמת באמת אהיה שמחה.

היהדות לא מכבה את השמחה, היא עוזרת לנו להבין איך אנחנו יכולים לשמוח באמת, שמחה חזקה. היא לא סותרת את העולם הזה ואת ההנאות שלו. להיפך, אפשר להנות יותר מהעולם הזה בתוך מסגרת התורה.

אני חושבת שכל אחד צריך ללמוד לאזן את עצמו לפי הכוחות שלו, בין הגשמיות להתנתקות מהחומר. אל תקשה על עצמך יותר מדי בכל מיני חומרות, תקבע לך משהו שבו אתה מרגיש שזה החופש שלך, ככה אני עשיתי לפחות.
חוסר מוטיבציהAbale
כרגע ממש, מה שמקשה גם על פעולות יומיומיות - ודאי שלא לחפש איזון.

את עוזרת לי, תודה
שמחה שזה עוזר,השתדלות !
אפילו אם ממש קצת
אני גם חושבת שחשוב שתדע שהמחשבות האלה לגיטימיות, יש להן מקום.
הגשמיות של העולם הזה מאוד חזקה ומושכת, וצריך לזכור שהיא לא פסולה. אנחנו חיים בעולם גשמי, מותר לנו להינות מהגשמיות, להפיק ממנה תועלת, לשמוח ממנה. אבל זה נעשה בצורה הנכונה ביותר כשאנחנו זוכרים את המטרה של הגשמיות הזאת, וגם מאיפה היא באה.

בעז"ה תמצא את האיזון הנכון לך, זה לוקח זמן, זה מאבק קשה וארוך בין יותר מדי לפחות מדי, אבל כשמוצאים את היציבות בעז"ה נשמח במי שאנחנו ונהיה שלמים עם המקום שלנו.

אם יש לך נושא מסויים שקשה לך בו, שאתה מרגיש שהתורה סוגרת אותך בו, ממליצה ללמוד עליו באופן קצת יותר מעמיק מהכיוון של היהדות.
לי אישית זה מאוד עזר, גם להבין, וגם להחליט איך לפעול.
תשמע דרשות מחזקותאמא יקרה לי.


כנראה שאתה במקום שאתה לא מרגיש את הרווח שבדת,הרמוניה
את ההנאה שבזה... אני יחסית לא מזמן הרגשתי כאילו הדת זה דבר יפה אבל שלא מתאים לחיים...
פשוט הייתי במקום רחוק מהחיבור לדת, מה שהעסיק אותי היו דברים אחרים, היו לי מטרות אחרות (כמו כל העולם בסה"כ)
בסוף נכנסתי לכיוון אחרי שנדחקתי לפינה והבנתי שזה או מות או חיים, אין באמצע (לפחות בשבילי) הרגשתי לאן זה הביא אותי והאמונה הייתה האפשרות היחידה לחיים עם משמעות, עם רוגע ושמחה אמתיים
תזכור שהעולם הזה הוא חלום, אבל חלום שאתה שולט בו והחלום הזה קובע איך תתעורר
תזכור שאתה זה לא הרגש ולא השכל, זה מה שמעבר למה שאתה רואה...
יש לך רגש מדהימהעומק השטחיות
אתה מאוד מחובר לעצמך רגשית, ואתה מאוד כנה עם עצמך רגשית, וכל הכבוד שאתה לא מדחיק את הרגש שלך בהסברים שכליים, זה אומר שאתה מאוד מבין את עצמך ומאוד מכבד את המקום הרגשי שלך. וזה מקום טהור מאוד. אמיתי מאוד. זך מאוד. ומחובר מאוד.
בקיצור תהנה.
💜Abale
בדיוק שמעתיחיות צבעונית
את הרב גינזבורג אומר שמה שמניע את האדם זה עונג.
באמת כשיש תחושה שהתורה 'מונעת' את העונג אז היא נעשית מכבידה ומעיקה. היא כאילו חונקת את הרצונות שמביאים את האדם לתחושה שהוא חי, שהוא בוחר ואז גם נהנה.
לדעתי שם הבירור..
אתה נשמע אדם של אמת שבסך הכל מחפש להיות הוא עצמו עם הקשבה למה שהלב שלו רוצה. ובכלל לפעמים נראה לנו שאנחנו הולכים אחורה אבל ה' רק עושה לנו איזה עיקוף כדי שיתעורר לנו הלב
אני מאמינה שה' איתך והוא יעזור לך למצוא
🙏Abale
לפעמים לצאת לעולם אחר הוא שינוי גדולאהבה.אחרונה
רק תיקח בחשבון שתצטרך לקבל עליך עולם שלם אחר. בכל מגזר יש את המגבלות והאיסורים, מכירה הרבה דתלשים, רובם קיבלו כאב ראש ..
מציעה לך לנסות להסתדר כמה שאתה יכול.
עשיתם אקזיט של 100 מיליון דולרזיויק

מה הלאה בחיים?

תנסו להרוויח יותר?

תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?

תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?

אמתין עד סוף התוארבין הבור למים

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

למה לך תואר?זיויק
נוח להיות בתוך מסגרתבין הבור למים

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

קודם כלנקדימון
קרן מלגות לתחומים בהם אני רוצה יותר בוגרי ישיבות רציניים - שישבו ברצינות והתאברכו ואז החליטו ללכת לעולם המעשה - כדי שישפיעו במדינה. הייתי רוצה לסנות קרן שתהיה מסוגלת לספק להם תמיכה משמעותית כדי שילכו דווקא ללמוד תואר בלי (כמעט) דרגות פרנסה.
מסקרןזיויק
מה היית רוצה שילמדו לעשות? או להיות?
להשקיעמשה

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.


בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

חכה מועילה בטווח הרחוק לאדם עצמו יותר מדגנפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך ה' בשבט תשפ"ו 8:43

לא? 

ברורמשה

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

 

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

התכוונת: לתת חכות ולא דגיםזיויק
נכון. טעות.משהאחרונה
כולם צדיקים פה?צאט
או שמישהו ראה הכוכב הבא?
הטלויזיה דלקה ברקע. ראיתי בערך חצי מהגמרפ.א.אחרונה
לא אהבתי את הביצועים 
עזרה!צאט

היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂‍↔️

ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)

כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..

קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?

או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂

עדיף לפתוח דף חדש…פ.א.אחרונה

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אםרועישםטוב

אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?

לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
במובן סמלי מסורתי
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

🤭טיפות של אוראחרונה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
גוי פוגם פגימה קטנה בפסל כדי לבטא שהוא לא מאמין בע"ז הזאת, אז הוא כבר יצא מכדי ע"ז ומותר בהנאה ליהודי.


חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

ברור שמותר לנפץ עבודה זרה שהיא לא שלךאדם פרו+

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."


יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.


אתה מערבב שני נושאיםשלג דאשתקד

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

שאלה מעניינתנקדימון

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א


על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.


צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון

זו אמירה מאוד מוזרה.

 

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
השאלה אם סתם פסל שנמצא מה חזקתו.


אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך ב' בשבט תשפ"ו 18:14

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

 

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
המחקר. והשאלה איך נקבעת חזקה.


אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?


למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

את השאלות אנחנו יודעיםנקדימון
אם אתה רוצה להוסיף משהו לדיון, תביא תשובות
אולי בבית שנינקדימון
אבל ממצאים בבית ראשון בוודאי יהיו עבודה זרה גמורה.


אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

בכל זאת מצינו פסלים לנוי בבית ראשון, למשלקעלעברימבאר

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.


גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

הדיבור שם (של החוקרים) הוא גם על בית ראשוןטיפות של אור

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

 

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

נדמה לי שיש סיפור כזה בגמראשלג דאשתקד
על רבן גמליאל, שגרם לכך שהפסל יהיה של גוי והכריח אותו לבטל אותו.
יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויקאחרונה
הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
תיאורטית לאנוגע, לא נוגע

אבל למעשה בד"כ הדרך הכי טובה להשתנות זה ע"י ייסורים, הם הכי פותחים את הנפש והכי מפתחים אצלנו עומק רגשי ואמוני.


אבל יש דרך נוספת. ללמוד להקשיב ולהרגיש את העולם. להרגיש שאתה חלק ממשהו ענק-חלק מהבריאה של ה', וגם חלק מעל ישראל, ואז יוצאים מהאגו ואין כ"כ צורך בייסורים.


"לא הן ולא שכרן" לענ"ד זה לא רק בגלל הקושי שבייסורים, אלא גם בגלל האמת שהם מכסים-שראוי שהעולם של ה' יהיה מושלם, בפרט כלפי אנשים שמחוברים אליו.

חשבתי השבוע שזו הנקודה של שבט בנימין- נס בשביל הטבע, בשביל שהטבע יהיה שלם כי ראוי שהבריאה של ה' תהיה שלמה. וזה סוג של חיבור בין קדושת הטבע (נס בתוך הטבע) לקדושה שמעל הטבע (נס ששובר את הטבע). וזו מעלתה השלמה של א"י שהתבטאה בניסי כיבוש נחלת שבט בנימין ובמקדש ובפרט בקודש הקדשים. וזה שייך כמובן רק למי שמחובר לכלל באופן מהותי, ולמי שמפריעים לו הייסורים בעיקר בגלל האמת שהם מסתירים ולא בגלל הסבל שלו.

מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח

אולי יעניין אותך