נראה לי שיש קצת הבדל מהמעשה של יוסף - הם בראו יש מאין בטח לא מבעל חיים כלשהו

ופה זה תא של חיה קיימת שגורמים לו לגדול ולהתרבות רק שהוא כבר לא מחובר לחיה.

 אולי יהיה מי שיטען שזה עדיין איבר של אותו בעל חיים.

מה זה חזון הצמחונות? אני לא מכיר את המושג

אני חייב להגיד שמלכתחילה זה נשמע מוזר... יהיה מעניין לשמוע

היה מגיב אם הוא היה רואה מה הולך בתעשיית הבשר בפועל...(שזו בעיני בעיה יותר קריטית מאשר השאלה היותר פילוסופית האם לאדם יש זכות לאכול בשר )

והוא מסביר מה יעשו עם קורבנות במקרה שיהיה בית מקדש?

מה יעשו בשבת וחג שמצווה לאכול בשר?

כל עוד אנשים אוכלים בשר, לא שייך לאסור זאת במקדש

הרב הסתמך על האריזל ועוד כמה מקורות

ובמקום אחר הוא דן בשאלה איך זה אפשרי הלכתית

(זה קשור לסמכות הסנהדרין לדרוש פסוקים וכדומה) 

זה נכון יש בזה משהו,

המשנה ברורה כתב שלא אומרים "תתחדש" על מלבוש עור כי "תתחדש" פירושו "תשתמש בזה לאורך שנים עד שתצטרך לקנות עוד בגד כזה חדש", וזה לא ברכה שעוד בעל חיים ימות.

אז לפי דעתו זה אמור לקרות לבד אני מבין... שהעולם יגיע לזה מעצמו.

קראתי שפתחו מסעדה כלשהי בנס ציונה כמדומני של עוף מתורבת

נשמע לי שהתכוונו להגיד בשר שנוצר בצורה "בייתית ויותר מבוקרת"  אבל אולי אני טועה.

הכוונה לגדל תאים בצורה מבוקרת במעבדה

שזה מה שעושים כאן, לוקחים תא שריר של בעל חי ומגדלים.

כנס הנדסת רקמות – מדע תורתך

כן כנראה הם יפסידו אבל ככה זה העולם, הוא מתקדם... שיפתחו עסק אחר תמיד יהיה מה למכור

תגגל

שצריך לדון בזה וכו'

המבורגר מהונדס - כשר?! - כושרות - הצגה של הנושא מהרב ויטמן

כשרות בשר מלאכותי – הצצה בזמן אמת לתוך "מעבדת" פסיקת ההלכה בעת עבודתה עוד סיכום(לא קראתי עדיין)

https://www.machonso.org/hamaayan/?gilayon=40&id=1201 (מאמר של ר' חנוך קאהן, גם לא קראתי אבל הוא בכיוון טוב)

בנוסף בתחומין לו, אם יש לך גישה, היה דיון בנושא.

ואם המקור הוא מבשר לא כשר למ"ד פנים חדשות לא באו לכאן? או שהבהמה עדיין חיה ואז יש לדון באבר מן החי, או שנניח שהבשר כשר אלא שלא הומלח ואז נכנסים לבעיה של בשר שלא הומלח ג' ימים משחיטתו וכו' וכו'

קיצר, זה דיון. מה שנכון שהרבה יותר פשוט הלכתית לתרבת בשר דג (ואז אין בעיות של המלחה או אמה"ח)

במיוחד כשאני בטוח שיהיו קנאים שיאסרו אותו או משו. מה שכן הוא יתייקר ובהרבה.

העלויות הזולות של הבשר נובעות מהגידול ההמוני שלו, ברגע שיצטרכו לקצץ בכמויות - המחיר יעלה פלאים מאחר ועלויות של ייצור בשר הן עצומות. מניח שהם ירכבו על הטיקט של 'אותנטי' ואולי גם נראה כמה 'מחקרים' על "כמה הנדסה גנטית בבשר פוגעת וכו', אבל פשוט לי שהמחיר יעלה.

אכן נראה שלא כ"כ הבנת. הכשרות היא השאלה היותר קטנה במשחק, כל דבר - כאשר הוא בייצור המוני - הוא יותר זול. בתעשיית הבשר ספציפית - זה יהיה ניכר גלל ההוצאות האדירות שלה. לכן, כאשר יצטמצם הביקוש - תהיה לכך השפעה על המחיר.

אם היא לא תייצר בענק היא תהיה בדיוק כמוך....

היא תפסיד. אולי בהתחלה היא תהיה מספיק עשירה כדי לפצות על זה אבל אם אוסם תתחיל לייצר את כל המוצרים שלה בכמיות קטנות היא תקרוס. ומה הטעם להחזיק מוצר מפסיד?!

כמה אוסם מרוויחה על שקית במבה? לא הרבה נניח שקל. אבל היא מוכרת המון ולכן היא מרוויחה הון. תעלה במעט את העלות ליצור או תפגע בקצב היצור וזה כבר לא ישתלם. לכן כל שינוי קטן במשק משפיע על מחירי המוצרים. אתה מעלה את שכר המינימום והופ כל המחירים עולים. יש מס על יבוא חומר גלם משני ככל שיהיה והמחיר יעלה 

אגב יש גם אנשים עשירים שיש להם תחביבים לייצר יין או משהו. זה לא רווחי, יהיה להם יותר זול לקנות בקבוק יוקרתי  ב200 ש"ח אבל יש להם מספיק כסף כדי להפסיד על זה.

אני מעריך שהבתחלה בשר מתורבת יהיה יקר מאוד ומיועד לטבעונים או כגימיק ולאט לאט מחירו יוזל ויהיו מחקרים טובים יותר לגבי השפעתו הבריאות. ועם השנים יותר ויותר אנשים יעברו לבשר המתורבת ובכלל ליצור מעבדתי של אוכל. במקביל גם יצור האנרגיה יהיה ירוק יותר וזול יותר מה שיעלה את הכדאיות.

בסוף המוצרים הטבעים ישארו כמו לחם מלא וגידול אורגני משהו מהעבר שיהיה מיועד לאנשים טבעיים ואידיאולוגים. 

אני אישית נראה לי אעדיף את המתורבת כל עוד הוא בריא וטעים

המבורגר מלאכותי – כשר או לא כשר? | מכון התורה והארץ-'למעשה' אקטואליה הלכתית

מאמר שסוקר את הדעות משני הצדדים ודן בהם ומביא את את רוב  המקורות

תן לחכם ויחכם עוד. 

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

העניין שלו

זה הבעיה עם בנים,

לבנות הכי קל לקנות מתנות

בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?

לקנות לו בהקשר הזה

הוא די רגיל, טיפה חנון...

מעבדת AI

ארון תקשורת לAI

שרת אחסון לAI

אני עדיין לא אחות של @משה 

ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא

תודה על הרעיונות🙏

ספר עם פתק החלפה.

אבל חשבתי או לקנות משהו פיזי, שישאר איתה וישמש להמשך (והרעיון הראשון היה מזוודה/תיק).

וגם לעשות איזה ערב משפחתי כלשהו ל'ברכת הדרך', רק אין לי רעיון מה עושים בערב הזה...

איך היא תצטרך לנסוע ולהתנייד, תדירות החזרה הביתה.  

בתחבורה ציבורית מסודרת, אוטובוסים ורכבות, מזוודה על גלגלים יותר נוחה מתיק ענק על הגב.

יש עדיין בנות עם תיקים ענקיים, אבל יש הרבה מאוד, ואולי הרוב לדעתי האישית, עם מזוודות.  

מי שחוזרת כל שבוע הביתה, צריכה משהו גדול להתארגנות ההתחלתית אך לנסיעות השבועיות תיק קטן.  

מי שחוזרת הביתה רק פעם בכמה שבועות, בגלל אופי השירות, ברור שתצטרך משהו גדול מאוד בנפח.   

אם יש שם מזרן נוח? נקי?

כנ"ל שאר הדברים.

ואם הכל טוב שם

מה היא אוהבת?

יש לה תחביבים?

ותמיד אפשר לקנות מכונת גלידה לדירה

זה נראה לי פינוק נחמד 

לא הכל חומרי בעולם הזה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

על מה אתה מתלבט?

אתה אוהב לשאול שאלות, אה?

יותר מלשתף בעצמך😏

לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.

גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.

כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,

בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.

הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח... 

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר