אני הבנתי מהקדמת הרמב"ם למשנה שההבדל בין הלכה למשה מסיני לדברים אחרים שנמסרו בסיני הוא שלהלכה למשה מסיני אין רמז בכתוב ואילו להלכות אחרות שאינם בכלל הלל"מ יש רמז בכתוב.
על גבי זה אני שואל האם נכון שהרמב"ם ממשיך שגם להלכה למשה מסיני יש רמז אבל הרמז הוא אסמכתא בעלמא מה שאין כן בהלכות אחרות שהרמז הוא לא אסמכתא אלא באמת גלום בו מה שנמסר בסיני?


