כואב כואב כואבחגי98765

כואב על אדם מבוגר שהוצא מביתו באישון ליל בצורה הזויה.

כואב על נער שנלקח מאיתנו בצורה כזו, צורה נוראית אשר בחר בה ריבנו של עולם.

כואב על שיח רווי שנאה והשחרת פניהם של עשרות אלפי שוטרי משטרת ישראל ומתנדביה.

על הכאבים הראשונים אשר דמנו שותת בעקבותיהם דברו הרבה ואין לי מה להוסיף..

אך על הכאב השלישי יש למחות, ברור לי שכל מי שכתב דברים כאלו ואחרים על המשטרה אינו באמת חושב כך רק מתוך זעקת ליבו וכאבו התנסח כך.

אך תמיד עלינו לזכור ולהיזהר בלשוננו שלא נפגע באותם אשר בחרו בדרך לשרת את עמ''י בשליחות גדולה, לא לישון ללילות לעבוד במשמרות מסביב לשעון לא בשביל כסף או כוח אלא להיות שליחים לעמ''י.

שוטרי מג''ב אשר בחרו להיות ראשונים בקו האש בחזית המדדמת על עיר הקודש ועיר האלוקים.

שוטרי יס''מ שמקריבים את חיי משפחתם במשמרות שלפעמים אינם מסתימות ברגע שמורידים את המדים.

שוטרי סייבר אשר ברגעים אלו ממש משתדלים למונע מאנשים רעים לפגוע בילדות וילדים קטנים ולקחת מהם את עתידם התמים והפשוט.

שוטרי סיור אשר שומרים שלא יפגעו באדם מבוגר שרק רוצה ללכת לקנות חלב בסופר. שלא יקחו לילדי השכנים את האופנים החדשים אשר קיבל רק אתמול ליום הולדת. 

שוטרי ימ''ר אשר פועלים ללא לאות למונע מסמים ואמל''ח להסתובב ברחובות ולפגוע ביקר לנו.

שוטרים חבלנים אשר מזהים חפצים מסוכנים אשר בני עוולה מנסים דרכם לפגוע בעמ''י.

שוטרי תנועה אשר מגנים עלינו כאשר אנשים האהובים עלינו עולים על הכביש ויש אנשים המסכנים אותם ואת הנוסעים האחרים(ולא צריך תיאור של תאונות מחרידות שקראו בעיקבות שיכורים או סתם אנשים שחשבו שהכביש שלהם בלבד).

שוטרים אשר נמצאים מעבר לקו הטלפון לענות ולעזור לילד\ה קטנ\ה הנמצא\ת בסיטואציה לא נעימה ,לאדם שנגנב לו האוטו, לאדם התקוע באמצע כביש ראשי, לילד\ה המוזנח שהוריו עזבו אותו, לאישה המוכה בידי בעלה ועוד..

שוטרים אשר בחרו להיות שוטרים לא בגלל כוח לא בגלל כסף לא בגלל תנאים טובים אלא בגלל שליחות להיות שליחים של עמ''י.

שליחים נאמנים אשר נותנים לנו לחיות את חיינו בשלווה ולשבת בישיבה וללמוד תורה או כל עיסוק אחר.

"חכמים, הזהרו בדבריכם" שלא נגיע ל "נמצא שם שמים מתחלל."

כמובן שכמו בכל מעשי בני אדם יש טעויות ויש דברים רעים אשר צריכים תיקון וברור שמי שפשע בדברים אלו צריך להענישו בחומרת הדין. אבל לא ע''י הכתמת והשחרת פניהם של עשרות אלפי שוטרי ומתנדבי משטרת ישראל הנאמנים והיקרים.

 

 

כואב לקרא פוסט מפגר כזהרוני,
הייתי ממש רוצה להבין במה את חולקת עלי...חגי98765

אשמח אם תוכלי להסביר את דעתך.. 

תודה רבה!

כואב לראות תגובה חסרת תרבות כזאתשביל
צודק, מתנצלת.רוני,


תגובה לא ראויהפשוט אני..
חזק ונוגע, תודה לך !מדרשיסטית20
אוי התמימות, אוי הנאיביות...מזמור לאל ידי
חבל ש99% מוציאים שם רע מאוד ל1% שבסדר.
בולרוני,
אני חושב שאולי יש 1% שלא בסדר ובו חייבים לטפלחגי98765

אני לא חושב ש25,000 מתנדבי המשטרה הם אנשים רעים ולקחת עוד כ30,000 אנשים ולהגדיר אותם כאנשים רעים זאת לענ''ד הסתכלות לא טובה על העולם. כי כמובן לא כל האנשים הרעים הם במשטרה, אז אם נלך ע''פ היחסיות שאתה הגדרת ולא הגיוני שיהיה הפרש כ''כ משמעותי בין סתם אנשים לאנשי משטרה. כולמר צריך להגיע לאחוזים ממש משמעותיים בכלל המדינה שהם רעים... ואם אתה מגדיר כ''כ הרבה אנשים שהם רעים אז אולי מי שיושב בסטנדר לידי בבית מדרש הוא אדם רע או המוכר בסופר או נהג המונית כלומר כל עוד לא יוכח אחרת עליי לחשוד את כולם ב'אנשים רעים'?

כן אני רוצה להאמין בטוב שהקב''ה ברא בלב האדם "לב טהור ברא לי אלוקים" וככל הנראה לא רק לי.. לדוג' אדם הראשון בבסיסו לא היה רע הוא בחר ברע כלומר יצא מטבעו.

הרי בוא ניקח שוטר ונחזור לעברו האם הוא נולד רע? בתור ילד הוא היה רע? בתור נער הוא היה רע? בתור חייל הוא היה רע? רק בתור שוטר הוא קיבל את המדים והוא הך לאדם רע? לומדים את זה בקורס שוטרים? כשהוא מגדל את הילדים שלו הוא אדם רע? כשהוא מתפלל בבוקר הוא אדם רע? 

אני מניח שכל התשובות הם לא, הוא לא נוד רע, בתור ילד הוא לא היה רע וכן תור נער ובתור חייל הוא לא היה רע. אלא אדם רגיל כמוני וכמוך..  שאין שום סיבה לומר שהוא רע.

ואולי עדיף לחיות בתמימות ונאיביות מאשר לחשוד בכולם ולהסתכל כל הזמן מעבר לכתף ולחשוד בכשרים שאולי אותו אדם יעשה לי משהו...

סיכום דברי:

1. האחוזים של 'הרעים' במשטרה חייבת להיות מושפעת מכלל החברה.

2. ברירת מחדל של העולם זה אנשים טובים כך לכאורה הקב''ה ברא את האדם. 

רפרפתיחופשיה לנפשי
חד משמעית-אם רוב העם על כל גווניו הפוליטיים *לא* סומכים על המשטרה ועל מח"ש מישהו צריך לעשות בדק בית ודחוף
ואלה לא אנחנו שצריכים לעשות את זה
במקרה הראשון מדובר בטמטום שכמעט ועלה בחיי אדם חף מפשע לחלוטין ובשני בחיי אדם של בחור שכרגע אין לנו מושג מה קרה שם קודם והתנהלות המשטרה לא גורמת לאף אחד להאמין לגרסה שלהם(גם אם היא אמיתית)
מסכים ב100%חגי98765

אך כמו שאמרת לא אנחנו צריכים לעשות זאת ולהשחיר פניהם של עשרות אלפי שוטרים זאת לא הדרך..

ואני מקווה שבאמת יעשו בדיקה ויגיעו לאמת ובעז''ה שהקב''ה ישלח בלב מנהיגנו לעשות בדיקה אמיתית לנקות את כל הנגעים במשטרה ושיחזור האמון בה.

תודה רבה על תגובה אמיתית ומכבדת

למעלה משנה בפורומים- 28 הודעות פעם לפחות היו משקיעים בבוטים.מזמור לאל ידי


תודה רבה עדיין לא זכיתי שאקרא בוט משתדל לא להיעלבחגי98765

שדעתי נחשבת כבוט ואינה שווה דיון.

אך לענין הבוט כנראה שקשה לקרוא לי בוט מגיוון הנושאים שעסקתי בהם בכמות ההודעות המועטת שלי.. לדעתי בוט לא יודע לענות על נושאים בפורום בית המדרש ואשמח אם תתקנני אם אני טועה.

וכן אין לי הרבה הודעות ואיני חושב שזה גורע...

אך אשמח לדיון אמיתי ומכבד בגופם של דברים ולא בגופם של אנשים..

ימר שי די נועדו לרדוף אחרי נערי גבעות.נחמיה17
לא לזה הם נועדו אלא אולי זה מה שהם עושים בפועלחגי98765

אני בא להדגיש שבטוח שיש צורך בשיפור והמשטרה אינה צדיקה, אך מפה ולהכתים את כל שוטרי ומתנדבי המשטרה הדרך רחוקה מידי.

יש כתם גדול. בפעילות המשטרה. כתם שיש בו גם דםנחמיה17
ואני לא מדבר רק על ההרג האחרון שהכסתוח אם יתברר הוא חרפה שלא מפתיעה גם על עצורי דומא, על בן אוליאל, על רמת גלעד, על עמונת סו, על יחס חד צדדי ליהודים על רדיפה. כן רדיפה.

נכון לא כל המשטרה. נכון לא צריך לסגור את המשטרה אבל צריך לטלטל את אמות הסיפים. לא פחות מאת הרשות השופטת. גם את החלק המבצע במשטרה ובשבכ.
מה היה ברמת גלעד?נקודה טובה
מסכיםמישהו איתי
לרגש לפעמים קשה להסתכל על התמונה הרחבה, ויש לזה מקום חשוב.

אבל אם רוצים להיות אמיתיים יותר, ולדאוג לתיקון אמיתי, צריך להסתכל מלמעלה.

תודה לך שעזרת לי להעריך ולהודות לאנשים שפועלים למעננו
צודק. יש רבים וטובים בין כוחות האכיפה. והרעים מזעזעים.אולי הארלט

הזן לבדוק מי שולח את השוטרים לקורסים של קרן וקסנר שמצליחים להשפיע לרבים על המוח

כאשר מדברים נגד המשטרה זה נגד המערכת שנקראת 'משטרה'אוא"ר
ישנם שוטרים רבים טובים שמוסרים נפשם ממש, אך הגוף הכולל, המערכת, מקולקלת.
הרבה יותר כואב לי על כך שישנו גוף ממלכתי שנועד לעשות צדק ופועל באופן אינטרסנטי כאשר יד רוחצת יד.
^^^rivkiאחרונה
שכוייח עצום!פשוט אני..
קיבלת מחיאות כפיים יותר ממה שמגיע לך על הטקסט הזהבן מערבא

״כואב על נער שנלקח מאיתנו בצורה כזו, צורה נוראית אשר בחר בה ריבנו של עולם״. 

 

רק היה חסר שתגיד ״זה הגורל שלו. מה אתם רוצים ?״. זאת אמירה אומללה ועלובה מצידך לתלות את המוות הנורא הזה בריבונו של עולם כאשר מי שאחראים למוות הזה הם בריות עלובות ושפלות שטופי מוח ומואכלי שנאה. הם בחרו בכך ואל תנסה להטיל את זה על ריבונו של עולם.  

 

מישהו טען כאן פחות או יותר שאתה ״מגיב מטעם״ ולמען האמת זה הרהור שעלה גם אצלי, היסטורית ההודעות שלך בפורום בית המדרש אמנם קצת מערערת את הקביעה הזאת, אבל מכל מקום מידי ספק לא הסתלקנו, ייתכן שהמשטרע משקיעה בשתולים שלה להקנות להם אמינות. 

לגבי החלק הראשון של טענותיךחגי98765

אני אדגיש והאיר את כוונתי: (ותודה ל @רוני, שגם האירה לי שלא הייתי מובן..) 

1. אני לא בא להסיר מא''א אחריות. וכמובן המקרה צריך להיחקר בחקירה אמתית אמינה שקופה ולא מטויחת! והאחראים צריכים לתת דין וחשבון על זה. וכמובן שכמו כל גוף ציבורי המשטרה צריכה לעבור תיקון יסודי להחזיר אותה למסלולה ולאמינותה. 

2. לאחר הנחה זאת, אני בא ואומר שכואב על נער יקר שנלקח איתנו. ואנחנו בתור אנשים מאמינים שיש בורא ומנהיג לעולם, מבינים שהקב''ה רוצה להעביר אותנו תהליך ובירור גדול בדרך לגאולה. וכואב שזאת הצורה שבא בחר הקב''ה להעביר אותנו את הבירור הזה. איני יודע מהו הבירור שהקב''ה רוצה להעביר אותנו אך כמי שמאמין שיש בורא ומנהיג לעולם אין לי אלא להאמין שיש סיבה וזה לא קרה סתם...

 

ולגבי החלק השני של דבריךחגי98765

אני מתלבט אם ראוי לענות...

אך בכ''ז אומר-

1. שאם זאת דרככם לבטל כל מי שלא חושב כמוכם אז כנראה שאתם לא באמת בטוחים בשיטתכם.. כי אתם לא נותנים מקום לדיון אמיתי לגופם של דברים. 

2. מי שבאמת מפריע לו וחושש באמת שאני בוט\"מגיב מטעם" וכו' מוזמן לשיחה פרטית איתי ואוכל לדבר איתו על זה. ע''מ שנהיה "נקיים מה' מישראל"

 

אמא, מה זה טובל ושרץ בידו?פשוט אני..

 

 

אולי זה יותר מתאים ל"נבל ברשות התורה", עוד לא החלטתי...

הנח להם לישראלפצל"פ

קלטתי באיחור את התרתי משמע של עצמי 🙈

זכו - נעשית להם סם חייםנקדימון

לא זכו - נעשית להם סם טימטום.

אולי ככה זה כשלא מברכים בתורה תחילה.

??נחלת

לא יכולה להתייחס כי לא רוצה לשמוע מוסיקה עכשיו.

אבל מעניין אם זה אכן  הכצעקתה? 

שמח. רוקדים. ווקאלי.נקדימון

אין צורך לשמוע כדי לראות את האבסורד.


למה הרי נדרש הווקאלי? בגלל האבלות, כדי לא לעורר שמחה.

אז לייצר ווקאלי שמח (!) ולהגדיל ולצרף לו "רוקדים" זה שיא חדש של בורות או של זילזול באבלות של שלושת השבועות.

ווקאלי שמח זה אוקסימורון בהקשר יהודי הלכתי.

משהו כמו לאכול מטעמים לא בשריים בתשעת הימים...נחלת

 

צריך להקשיב לשיעורים. זה היה כל כך מזמן. אמנם עברנו דורות

של רדיפות ומיתות משונות עקב זה,  אבל הזמן עושה את שלו

גם במובן השלילי.

 

ונוסף לזה, הלוואי וזה היה השרץ העיקרי והיחיד

שאוחזים ביד......מה עם לשון הרע, כעס, שנאת

חינם , מחלוקות וכיוצא בהנה?

 

כולנו יושבים על הרצפה בחצות ואומרים בבכי

תיקון חצות?....

 

כולם מתנהגים באחווה ורעות כפי שזה מתבטא

בזמנים של מלחמה?

 

ודאי שזה יותר בולט ולא ראוי, אבל.......

אין מראה יותר טובה מזו למה שכמעט כל שומרי התומ"צנוגע, לא נוגע
עושים. או יותר נכון לא עושים.

אם כבר, עדיף לחזור לדינא דגמרא לגבי איסורי האבלות, ולהשקיע בלימוד ובירור ענייני המקדש (בכל אופן בוודאי שזה עדיף מפלפולי פלפולים בהלכות מוקצה) ובצעדים מעשיים לבניין בית המקדש בפועל במקום בכל חומרות איסורי האבלות.


זה כ"כ אבסורדי, זה כמו שאדם גווע מרעב יתחנן ויבכה למישהו שיתן לו אוכל, ובמקום לתת לו הוא רק יבכה איתו ביחד.


זה מדהים איך יש פה שיקוף של הטעות של רוב שומרי התומ"צ ביחס לעלייה לארץ (רק שאז היו חילונים שיצילו אותנו). במקום להתעסק בעיקר מתעסקים במסביב. במקום שטבח ומלחמה ואומן יגרמו להרבה מסורתיים להתחזק, בית מקדש היה יכול לעשות את זה.

🤦‍♀️🤦‍♀️רקאני
מדהים.יהודי שואף לטוב

זה מה שקורה כשמונים 2025 להולדתו ימש במקום למנות לחורבן.

אך נעסוק נא בלימוד זכות על עם קודשו, ולא חלילה בקטרוג.

כמו כותרת: "חגיגה קולינרית לתשעת הימים"הסטורי
ככותרת בעיתון למתכונים חלביים. נכון שמן הדין והמנהג רק בשר אסור, אבל בימים שההלכה קובעת שממעטים בשמחה, לא עושים חגיגות...

אה, וגם פעם עברתי ליד חנות בגדים באיזור חרדי והתנוסס שלט גדול: "מבצעי בין המיצרים" - עכשיו ברמת החשבון ההלכתי, אפשר להבין אותם. הם צריכים להתפרנס, אז גורמים שלקונים זה יהיה 'דבר האבד' וככה לא מפסידים שלושה שבועות. ובכל זאת...

ברמה ז או אחרתנחלת

בציבור הדת"ל אין דברים כאלה?

 

נו, שיהיה.

מי אמר שאין?הסטורי
תיארתי מציאות
כמו עם הפאות הנוכריותshaulreznik
"צריך לכסות שיער כי הוא מושך, ולכן נכסה אותו בעזרת פאה מפונפנת שעולה הון".
את המילים ''כי הוא מושך'' המצאת, הן לא במקור ההלכהפשוט אני..

להבדיל מאיסור נגינה בשלושת השבועות, שהסיבה שלו ברורה לחלוטין - להמעיט בשמחה.


אין לנשים יהודיות מצווה ללכת מנוולות, מותר להתאפר ולהתייפות וללבוש בגדים חגיגיים, ומנגד גם אשה עם גוף מכוער לא יכולה ללכת חשוף.

אני מכירה אישית את ישראל בש וכמעט נפגעתי בשבילוגב'

פשוט אני היקר. אני מעריכה את דעותיך ונהנית לקרוא מה שאתה כותב.

במקרה הזה כאב לי לקרוא את המילים ''נבל'' ו ''טובל ושרץ בידו'' בהקשר לישראל בש שאני מכירה אישית מיום היוולדו.


לעצם העניין, קורים מצבים שאדם זקוק מסיבות שונות למוסיקה שמחה ומקפיצה גם ב3 השבועות. (לדוג'- אדם בדיכאון שזקוק למוסיקה, אישה כמוני שזקוקה למוזיקה כדי לקבל כוח לקום לנקות את המטבח ולהכין משהו לאכול למשפחה שלי, או הילדה האוטיסטית שלי שחייבת להזיז את עצמה מבחינה בריאותית וזה מתאפשר רק עם מוזיקה מאוד ספציפית. בטוחה שיש עוד מצבים)

בשביל זה- טוב שהדבר הזה קיים. אני מרגישה יותר זוכרת את החורבן ואת האבלות עם מוסיקה ווקלית. גם כשאני חייבת להדליק מוסיקה - בגלל ימי האבל מעדיפה ווקלית. וטוב שיש מבחר.

לענ"ד בדיוק הפוך, אין לי מושג מאיפה נהיה כזה טאבוהסטוריאחרונה
על מוזיקה. בשולחן ערוך אוסר נישואין, תספורת ובשר (לשיטתו, בעיקר בשבוע שחל בו לגבי בשר מזכיר 3 מנהגים, אשכנזים נוהגים להמנע מתספורת ונישואין בכל בין המיצרים.)

המגן אברהם הוסיף איסור על 'ריקודים ומחולות', ההשלכה שעשו חלק מפוסקי דורינו מ'ריקודים ומחולות' לכל מוזיקה מוקלטת, היא מאוד מרחיבה (חלקם מסבירים שבעצם היה צריך לאסור תמיד, אבל הנח וכו', אז כששומעים נאסור)


כששאלנו את מרן הגר"א שפירא זצ"ל על שמיעת מוזיקה, ענה: "אם זה מוסיף לך יראת שמיים תשמע".  בישיבה ההשכמה היתה עם מוזיקה, בחרו שירים שמתאימים לאווירת הימים הללו.


אם כבר הרבה יותר סביר ושומר על ההתייחסות הראויה לימים אלו - לשמוע מוזיקה שקטה, בדגש על שירי כיסופים לגאולה ולמקדש, מלשמוע שירים סוערים ומקפיצים, גם אם הם רק בפה. 

הערב צרפת מול מרוקואריק מהדרום
מי רוצה להתערב כמה חלונות ראווה שלמים ישארו בשאנז אליזה?
במי לתמוך?נעמי28
איזו מהן פחות ערבית?
אין לי מושג מה אמרת עכשיונעמי28
כמו מכבי תל אביב נגד הפועל תל אביבנוגע, לא נוגע
שאן אל עזיזהנוגע, לא נוגעאחרונה
לולאי השיעורים הנפלאים של הרב אהרן לוינחלת

לא הייתי עושה היום כ ל ו ם בבית! ממש!   עונג רצוף, הכוזרי, דעת תבונות, רמח"ל, מהר"ל (אם אי י

טועה, אין לי זמן כרגע לבדוק) - תוך השוואה לאפלטון, אריסטו ועוד - חכמה צרופה. נפלא.

פריבילגיה של סבתא … שיכולה להיות פנויה לשיעוריםפ.א.
במהלך היום 😃
תוך כדי הדחת כלים, צחצוח פמוטי השבת, או קיפול כביסנחלת

אפילו תוך גדי

 הספונג'ה.......וכי קלות כל אלו בעיניך?!

 

לולאי השיעור שלו הקשבתי היום, לא הייתי עושה כל זאת. או שהייתי עושה

זאת באיטיות, בחוסר חשק, בלשוטט מחשבתית בכל מיני מקומות , העיקר לא

כאן, ליד הכיור, השיש....

 

השיעורים שלו עוזרים לי לעשות מה (מה לעשות, אני מודה ומתוודה) - שאיני

אוהבת... זה לא נשמע מכובד כל כך,  לערבב צלחות ותרסיס לניקוי חלונות

עם דעת  וחכמה כל כך נפלאות, אבל זמני לא כל כך פנוי,  Young man.......

 

 

א

 

אני לא טיפוס שלומד ללא הרף, הלוואי. אבל, כשלא נמצאים

במסגרת תורנית איזושהי,  אז בלי לשמוע משהו תורני, אני

מרגישה שהופכת יותר ויותר לבורה ועמת הארץ. 

 

הלוואי והייתי מקשיבה לרב לוי

ודומיו - יותר.  הרבה יותר. וחוצמזה...זה כיף!!

 

ברור עם זאת, שיש אנשים הרבה יותר עסוקים

ממני. עובדים המון שעות, לומדים, פעילים....

 

אגב, השיעורים של הרב לוי נמסרים

לציבור של בעלי תשובה, או אנשים

שמתעניינים....ובכל זאת, הם עמוקים,

מלאי מחשבה, משהו!!

 

א גיט ווך!

 

 

יפה! והגית בו יום ולילה 😊פ.א.
א גיטה נאכט
כאן צריך לבוא אימג' מחייך אבלאיודעתאיך לעשותאתזה..נחלת

לילמנוחה!

שגיאות הכתיבמכי לאמוצאתאתהמשקםייםשליבפעםהאלפיים...נחלת
הוא ממש טוב אני אוהב את השיעורים שלו.מבקש אמונה
עבר עריכה על ידי מבקש אמונה בתאריך כ"ג בתמוז תשפ"ו 20:41

הייתי שומע הרבה, מתישהו הגעתי למחסום השיעורים בתשלום... 

אין לי את האפשרות.   אבל נהנתי מאד 

 

מעניין אם את מכירהשפוי

גם את הצד המוזיקלי של הרב, בנוסף לכל שיעורי התורה המדהימים שלו ופרשה ב4 שהפכה מזמן ל10, 20 ויותר חחח

למי שלא מכיר, אני מדבר על זה: קישור

כמובן לא לשכוח שעדיין בין המיצרים כן?שפוי

שלא אכשיל מישהו חס ושלום

לא לדאוג, אבל טוב שהזכרת, כי הסקרנות שלינחלת

בהחלט היתה משכיחה לי את האבל. 

אני מתארת לעצמי שהכל זה שירי אמונה וכד'. נכון?

 

זה כל כך לא הולך עם הרב לוי השכלתן כל כך....

 

הוא ממש נפלא. וגם צדיק אני חושבת. לפי התשובות שלו כששואלים אותו.

שאלתי אותו על משהו מזעזע שהזכיר בשיעוריו על הכוזרי, והוא ענה:

אנחנו לא שופטים אף אחד.

 

מדהים. תודה!

אני לא מאמינה לא מאמינה לא מאמינה.....נחלת

תודה!!!

פרשה ב4 - נו, זה הרב לוי...נחלת

אבל השיעורים הארוכים שלו (הכוזרי, הרמח"ל ) - זה לא "נחמד", כלומר, זה לא

מוגש כסיפור, כדיאלוג בינו לבין מישהו שמתנגד או לא מבין, זה על טהרת הקודש

ממש. כך זה מרגיש לי. כל כך בהיר, מסודר, חכם, עמוק, לא "עממי" בשום אופן!

לא יודעת אם הצלחתי להסביר את הכוונה שלי.

אכן את צודקתשפוי

את מרגישה את הכובד של האחריות שיש בתוכן הזה. זה באמת מרגיש לפעמים כמו "קומה שנייה" של אמונה - כזו שלא מסתפקת רק ברגש, אלא דורשת מאיתנו מבנה שכלי ורוחני מאוד חזק כדי לעמוד מול סערות העולם. הסברת את עצמך מצוין! (בתקוה שהבנתי ;)

תודה!נחלת
נכוןנחלת

באמת קומה שניה, כי השיעורים

הארוכים והעמוקים האלה, פחות קלילים, יש להם (אני חושבת)

פחות מגמה להשפיע. ומבחינה אינטלקטואלית, הם באמת

מלאכת מחשבת. מעניקים סיפוק שכלי . הרגשה של איזה

מופלא, כמה עמוק.....

 

מבחינת להרגיש את כובד האחריות....הלוואי.

אולי מבחינה זו, דווקא השיעורים הקצרים

המחדדים נקודה מסויימת, יכולים (זמנית?)

להשפיע יותר.

 

 

 

 

 

לא ברור לי למהנחלת

עולים בזכרוני הסיפורים מזמן גירוש ספרד למשל, שדווקא

פשוטי העם, שעבדו את השם בתמימות ופשטות, החזיקו

מעמד מבחינה יהודית, יותר מהמשכילים למינהם (שגם

שמרו מצוות).

 

ואולי אני טועה.

במחשבה שניה (מקשיבה עכשיו לשיעור 4 ריה"ל)נחלת

זה כן משפיע. או מוטב לאמר, זה עוזר לאהוב את השם, לעשות אולי פחות מלומדה, יותר ברצינות, אולי...

השוואה לאריסטו בדרך כלל עושים לרמב"םאריק מהדרום
הרב לוי לא מתמקד בזהנחלת

מזכיר את זה כבדרך אגב. מאוד ממליצה להקשיב לו. 

ואני ממליץ עלאריק מהדרום

הרב אורי שרקי

הרב מיכאל אברהם

הרב אליהו זיני

הרב שמואל אליהו

הרב גיא אלאלוף


יש הרבה על מי להמליץ אך מה שהלב חושק הזמן עושק.

נכוןנחלת

הרב יגאל לוינשטיין

הרב שניאור אשכנזי

הרב צבי בן פורת

הרב אליהו מויאל (אם אני לא טועה)

 

כשיהיה זמן סוף סוף....

 

שיעורים על מצבי נפש  - הרב ד"ר הררי באתר "התבוננות"

הרב פנגר - על ירידות, נפילות וכו' וכו' בקול חי (מחשבים מסלול מחדש יום חמישי בלילה משעה 12 ועד 2 בלילה

וגם שיעורים קצרים מאוד וטיפים גם בקול חי וביוטיוב.

הרב אלאלוף הוציא עכשיו שיעור על רבנים שהואנוגע, לא נוגע

ממליץ עליהם חח
 

כדאי לשמוע

אני מבין שאתה חושב שאני פנסיונראריק מהדרום
לשמוע את השיעור שלונוגע, לא נוגעאחרונה
הרב עמוס יקר בעיני ה'כולנו הביתה

שיר שהכנתי לזכרו

זכר צדיק וקדוש לברכה

 

מר פודלמן ממהר לאכול במסעדה בכשרות צהר לפני שמועצתקעלעברימבאר

הרבנות מבטלת את החלטת המנכל

משגיח צריך להיות גורם מרתיעארץ השוקולד
לא להגיע בתדירות קבועה
נראה לי שאצל חילונים להיות די ג'ייעשב לימון

זה כמו המעבר מהצד לעולם האימון והטיפול בעולם הדתי

 

מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד וחולמים להגביר לאט לאט למקסימום

יש גם די ג'ייס דתיים ויש גם מטפלים ומאמנים חילוניםאריק מהדרום
באופן כללי כל אלה מקצועות של אנשים שלא לחוץ להם להרוויח יותר מידי כסף והם יותר עובדים על מימוש עצמי מאשר על פרנסה, יש עוד הרבה מאוד מקצועות כאלה.
די ג'ייoo

זה תחום אומנותי

אימון/ טיפול זה תחום פסיכולוגי


יש לא מעט תחומים/ משרות שאפשר להתחיל בקטן ולצמוח

ותכלס קריירה נבנת כמעט תמיד ככה

מקטן (בסוג משרה/ כמות השקעה/ ידע/ משכורת) למשהו שיכול לגדול 

את מתארת אמת ממש עצובהפשוט אני..

עולם האימון והטיפול - מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד.


זוועה.


הלוואי שאחד כזה ייתבע פעם, והפיצויים שהוא יצטרך לשלם ילמדו את כל השרלטנים שיש אחריות למעשים שלהם.

שכמו שאי אפשר ללמוד בזום בקורס של חודשיים איך לבנות בניין כך שהוא לא ייפול ברעידת אדמה, כך אי אפשר ללמוד באיזה קורס קקמייקה איך לטפל בנפשות של בני אדם. 

ממש ממש מסכימהעשב לימון

אבל זה רווח לצערי

על אף שאני מסכים ברמת העיקרוןאריק מהדרוםאחרונה

א. אדם שבוחר להיות מטופל או מאומן ע"י בוגר קורס ללא ניסיון הרי שהבחירה בידו ועליו לשאת בתוצאות.

ב. אינני רואה בהכרח אינדיקציה לטיב הטיפול ומספר השנים שהמטפל בילה באקדמיה, או במוסד שבו הוא למד.

מהו הערך העליון שלכם? זה שעומד מעל הכל.מחפש אהבה
אמירת אמתshaulreznik

"דע מה למעלך ממך" וגו'. לא משתלם להסתיר ולעוות דברים, בסופו של דבר, הכול יתגלה.

אין לי ערכים, אני בסך־הכל חתול.חתול זמני

עושה מה שחתולים עושים.

אני חש בתחרות בינך לבין זיויקנקדימון
עם כל פרץ השאלות האחרון שלך
תסביר. לא שמתי לב אפילומחפש אהבה
שאלות אסוציאציה חופשיותנקדימון
אה, נכון. נראלי לי הוא יותר חופשי ממנימחפש אהבה
הסגת גבול? Lavender
לא הבנתימחפש אהבה
היכולת לבחורoo
היכולת להקשיב פנימהמשה

ולהבין מה באמת קורה בפנים.

יש הרבה מובנים ל"ערכים"אני77

אני לא יודע לאיזה מובן אתה מתכוון.

הייתי אומר לך שהערך העליון שלי זה יראת ה', אבל זה לא ממש "ערך" במובן הרגיל, זה יותר איזשהו עיקרון מופשט.

מענייןHakuna.Matataאחרונה

הייתי אומר שקשה לענות על זה סלי איזה מבחן שבודק התנגשות מסויימת.


למשל, לעבוד מ8 עד 8 ולהרוויח הון תועפות

או לעבוד בעבודה ממוצעת פחות שעות ולהיות יותר עם המשפחה.


תביא דוגמאות שאפשר יהיה לבחון את הערכים. 

אולי פה ידעו...זכרושיצאנולרקוד

אני מחפש את הניקית "הדובדבן שבקצפת"

הייתה פעילה פה לפני כמה שנים, אם יש כאלה שמכירים את הניק הנוכחי שלה

ויוכלו להגיד לה או משהו

אולי יעניין אותך