זה נכון ש...שושיאדית
בד"כ אמא אוהבת יותר את הבנים שלה?
ו... אבא אוהב יותר את הבנות שלו?

תוהה🤔
ככה אומרים..בנות נו לריב
מעציב🙁שושיאדית
אבלבנות נו לריב
לדעתי זה פחות קשור לאהבה
לאבא יש טבע להגן על הבנות ״החלשות״ ואז זה נראה שהוא נוטה אליהן יותר . האמא משום מה מתחברת לבנים,אולי בגלל שזה הניגוד שלה כביכול.
לא יודעתילדה של אבא

אבל

בשבת האחרונה

שמתי לב

שאמא ישבה עם הבנים

ואבא ישב עם הבנות..

 

פתאום זה נראה לי מוזר

אולי יש בזה משהו.

כן... גם אני חושבת...שושיאדית
זה דיי נכוןבין הטיפות

והבנתי שזה נובע מתהליך ביולוגי כלשהו בהיווצרות התינוק

אבל אני לא כ'כ מבינה בזה.... 

מ? דוקא מה שהזכרתי??שושיאדית
כןבין הטיפות

שהבנים נמשכים לאמא והבנות נמשכות לאבא

(כמובן לא באופן גורף והחלטי, אבל ברוב המקרים...)

שמעתי על זה באיזו תוכנית ריאליטי פעם

לא ממש התעמקתי ולא זוכרת באיזו....

אבל אם יש לך זמן, חפשי על זה חומר, זה יכול להיות מענין

ואם מצאת משהו מענין, אשמח שתעדכני אותי

אני נמנעת מלחפש תכנים כאלו...שושיאדית
החסימה פה לא משהו...
צודקתבין הטיפות

חכי כשתתחתני ותלדי בעז'ה

אני בטוחה שתיהי מאסטרית בנושאים האלו

חחח בעזרת השם...שושיאדית

😅
איזה אימוג'י.......בין הטיפות


אני חושב שזה מבייבי בוסבנות נו לריב
לא צפיתי מעולםבין הטיפות


🤷🏻‍♀️חופשיה לנפשי
לא בדקתי וקצת לא יכולה לבדוק
מממ... מענייןשושיאדית
היום כולם יודעים שפרויד טעה בענקבינייש פתוח

הגורמים לתהליך שעובר כל ילד לדבריו לא קיימים בהמון חברות לא מערביות רבות, בעיקר היכן שיש חמולות, ובכללי כל התיאוריה על משיכה מינית שקיימת אצל ילדים ומדוכאת וחוזרת בהתבגרות- היום לא מאמינים בה. אף אחד לא חושב שיש משיכה לילדים

יפה כתבת!שושיאדית
לדעתי לא נכוןחצילוש
למרות שקשר של בת-אבא זה קשר מיוחד. אבל גם זה לא גורף
תכלס...שושיאדית
זו נפוץ אבל זה מאוד משתנהלחם מלא
אצלנו זה הפוך. בכל מקרה תמיד בימי שישי כשאני נוסע לאכול בחוץ משהו אני רואה בעיקר אמא ובת יחד. לא זכור לי אבא ובת ובטח שלא אמא ובן
לי זכור רק אמהות ובנים...שושיאדית
אני רואה אותם בהליכות...
אבל אבא ובת.... פחות...
שטויותrivki
באופן כללי האבא אוהב יותר מהאמאחדשכאן
ככה לפחות ע"פ היהדות 🤷🏻‍♂️
זה כןחדשכאן
גם שלךחדשכאן
מעניין שדוד המלך לא מוזכר ביהדותנחשון מהרחברון

 

http://folkmasa.org/b/mi_sipurp.php?mishtane=56

ולמי שאין כוח אעתיק את המדרש במלואו (מעובד)

כרחם אב על בנים כן תרחם עלינו. [(...רחם יי על יראיו) תהלים קג, יג]

אמרו רבותינו: כאשר שמע יואב לדוד אומר כן, תמה ואמר: "‏כלום האב מרחם על בניו יותר מהאם? והלא האם רחמיה על בניה מרובים, כי מצטערת בעיבורם ומגדלת אותם! ודוד אומר כן?"

ויאמר יואב: "אלך ואראה דרך הבריות ואדע, אם כנים דבריו או לא."

סבב יואב בכל תחום ישראל לראות והגיע למקום אחד ונכנס אצל אדם אחד זקן שהיו לו שנים עשר בנים. והיה אותו האיש טרוד בעבודתו יום יום בשדה ולעת ערב קנה בשכרו לחם והיה מפרנס עצמו ואת אשתו ואת בניו בדוחק. ואף שהיה זקן ומסכן, לא היה צורך להבנים להתעמל בעבודה, אלא הוא התעמל בעדם והיה זן אותם. כה עשה כל לילה: היה חותך את הלחם לארבע עשרה פרוסות והיה נותן לכל אחד פרוסה אחת ולאשתו נתן פרוסה אחת והוא אכל פרוסה אחת.

וכאשר ראה יואב, תמה ואמר: "לא אוכל לנסות כי אם בזה."

למחר, כאשר יצא אותו זקן השדה לעבודתו, אמר לו יואב: "מה עסקך שאתה איש זקן ואתה טורח כל יום ומאכיל לבניך! האם לא טוב לך שהם יעבדו ואתה אוכל? אם לעצתי תשמע, תמכור אחד מהם ותפרנס בזה את עצמך ובניך האחרים."

כאשר שמע אותו האיש הזקן דברי יואב, נזף בו והלך לו.

הלך יואב אצל אם הבנים ואמר לה: "מה הדבר הזה שאתם עובדים. אתם זקנים, ויש לכס שנים עשר בנים, ואתם הנכם עמלים והם אוכלים!"

אמרה לו: "זה מנהג העולם שהאב והאם זנים לבניהם."

אמר לה יואב: "במקום שתייגעו עצמכם בעבודה כל הימים, האם לא טוב לכם שתפרנסו אתכם בלא עמל ובלא יגיעה מתוך רווחה?"

אמרה לו: "מה זה העניין?"

אמר לה: "מכרי אחד מבניכם, ואתם לוקחים ממני ממון רב ותפרנסו עצמכם ובניכם ברווחה."

אמרה לו: "אמור זה לבעלי, אולי ייאות לזה."

אמר לה: "אמרי לו."

אמרה לו: "אולי לא יחפוץ."

אמר לה: "מכרי אותו ובעלך בעבור רוב הבנים לא ירגיש בחסרונו."

אמרה לו: "מתייראה אני, שאם ייודע לו ולא אוכל לחזור בי, הוא הורג אותי."

אמר לה: "מכרי אותו לי, ואני אתן לך בעדו מאה דינרי זהב; ואם בעלך יקצוף, אחזירו לך."

כאשר שמעה זאת, לקחה ממונו ונתנה לו אחד מהבנים. והלך יואב לחוץ מאותו מקום לראות מה יהיה.

בערב כאשר ישב הזקן לאכול על שולחנו, לקח את הלחם ובצע אותו לארבע עשרה פרוסות ונתן לכל אחד ואחד פרוסתו. וכאשר ראה, שנשארה פרוסה אחת, צעק בקול גדול: "איפה הוא?"

אמרה לו אשתו: "עם רעו הוא."

אמר לה: "לכי קראי לו, שלא אוכל עד כי יבוא."

אמרה לו: "נאכל ואחר כך אקרא אותו."

אמר לה: "לא! נחכה עד כי יבוא."

כאשר ראתה זה, אמרה לו: "מדוע אכסה ממך שמכרתיו לאותו אדם שהיה בבית, והנה לך מאה דינרי זהב שלקחתי ממנו, ובגלל שלא תצטער במזונותיהם עשיתי כן."

כאשר שמע זה, הצטער הרבה ולא אכל ולא שתה בלילה הזה. בבוקר קם ולקח את מאה הדינרים האלה ולקח כלי זין שלו, אשר אם ימצא האדם שקנה בנו ולא יחפוץ להחזירו וליקח את ממונו, יהרוג אותו.

הלך אחרי יואב שהיה עומד בדרך וממתין לזה. וישא עיניו וירא לאותו זקן רץ לצדו.

המתין לו.

אמר לו אותו זקן: "החזר לי את בני וקח הון שלך."

אמר לו יואב: "אמו מכרה אותו לי ואני אחזירו לך? האם אין לה חלק בבנך כמותך? ואם תאמר, אף לך יש חלק בו – הן לכם שנים עשר בנים ובכל אחד לך מחצית ולה מחצית, והיא מכרה את האחד, וקח לך אחד לעומתו!"

אמר לו הזקן: "אל תוסף לדבר כן, אשר אם לא תחזיר אותו לי אהרוג אותך או הרוג אותי!"

כאשר שמע יואב כן. שחק. לקח ממונו והשיב לו את בנו.

אמר יואב: נכון אמר דוד: 'כרחם אב על בנים' ולא: כרחם אם על בנים – שאילו זה הנער אמו מכרה אותו לי, אם גם לא טרחה במזונותיו, ואביו שטרח במזונותיו מסר את עצמו להריגה עליו, הוא: כרחם אב על בניו!

ועדיין דוד המלך ביקשנחשון מהרחברון
כרחם אב על בנים ולא כרחם אם ואמר ליואב שזה חזק יותר. תפיסת הצדק של יואב לא רלוונטית לענייננו כי דוד הכריע כך ויואב רק בדק את זה. הסיפור הוא לא הנקודה אלא גישתו של דוד
שוב דוד מסביר את זה ליואבנחשון מהרחברון

למה אתה חושב שאתה יכול לפרש את כוונתו יותר ממנוו זה לא דקדוק שלנו אלא של דוד.

 

כאן מובאים עוד מקורות לענייןנחשון מהרחברון

לכאן ולכאן בכ"מ וודאי שבעלי המדרש שסיפרו אותו לא עשו זאת סתם ואין זה דיוקים שלנו היום אלא של תנאים 

ועדיין דוד סובר שרחמי אב יותר מרחמי אםנחשון מהרחברון


ואני חושב שאתה לא נכנסת אפילו לקישור שהבאתינחשון מהרחברון

לראות שיש שם מחלוקת מעניינת עם פוסקים שמביאים את זה כצד משמעותי. אז... לפני שמבלבלים את המחו בקבלה בלי להבין בזה כלום כדאי למלא את הכרס בש"ס ופוסקים

אמרתי מפורש שהמקורות הם לשני הצדדיםנחשון מהרחברון
אבל א''א להגיד שהמדרש הזה שהביאו אותו פוסקים לעניין מחתרת אינו חלק מ 'דעת היהדות' נכון כמו כל דבר ביהדות יש מחלוקות אבל זה הפשט. אתה מתעקש שזו פרשנות לי למדרש. המקורות שם מוכיחים לך שגם לדעתם זו כוונת המדרש.
שאלה מאוד מאוד יפהרויטל.

יתכן שהרוב כך,לא נראה לי כולם.

לא ראיתי דבר כזה בשום משפחה שאני מכירמבקש אמונה


מוזר מאד...🤔שושיאדית
כנראה אתה לא מכיר משפחות😅
לא נראה לי מסובך כמו שכולם כתבו...רדיאק2עצשן
יש תחומים שבהם האמא אוהבת את הבנים והאבא את הבנות, ויש תחומים שבת מעדיפה לדבר עם אמא ואבא עם בן.

ה' ברא אותנו שחיוך של בת יותר מרגש את האבא וחיוך של בן מרגש את האמא (לצורך העניין. לא בדקתי את הדוגמה הזו ספציפית, אבל זה נראה לי נכון). אני חלילה לא אומר שמדובר במשיכה מינית, אלא בטעם וריח. יש עניינים של טעם שבאופן טבעי שונים אצל בנים מבנות (ידעתם שבממוצע בנות מתקלחות 2 מעלות יותר מבנים?), זה העניין.

מי מסרק יותר בעדינות? אבא, כי מפחד. אמא רגילה להכאיב לעצמה בסירוק, אז לא חוששת לסרק את הבת באגרסיביות.

מנגד יש תחומים שבהם יש למשל יותר שיח בן אם לבת ואב לבן.
אולי גם אמא יותר יודעת להקשיב ואבא יותר להיות תחליטי (ועם מצב רוח יותר יציב ועוד הבדלים אינסוף).
ממ... זה נכון🤔שושיאדית
ו... כותבים תכליתי*
זו לא היתה שגיאת כתיברדיאק2עצשן
התכוונתי שאבא אומר לאמא "תחליטי בעצמך"
סתם. את צודקת

אני לא אוהב שאנשים מגיבים בבדיחה כשמעירים להם, אבל אוהב חידודי לשון,
אז תדעי שקיבלתי את הערתך בהערכה, ותודה לך!
אוקי, סליחה... שושיאדית


נראה לי לא הבנתרדיאק2עצשן
*אין לך* על מה להתנצל. ההערה שלך היתה במקום.
אבל כנראה שאת ישראלית טובה.
חחחחשושיאדיתאחרונה
כע... לא לוקחת קשה דונט ווריי
סיכום מעולה לחם מלא
לדעתי התכלתיות של אבא או היכולת של אמא להבין את הבת שלה מנצחות בדרך כלל ולדעתי ברוב המקרים הבנים מחוברים לאבא והבנות לאמא. כמו שציינתי, צאו לאכול בחוץ ותראו רק אמא ובת יחד.
היה ויכוח מה עמדת היהדות. לפי הרמב"ם במקרה של הורים גרושים הבת הולכת לחיות עם אמא והבנים בגיל קטן עם אמא ובגיל גדול עם אבא. זה לא הלכה ובמקרים מסוימים בהם זה יוצר בעיות (ולא משנה מה הגורם) זה לא מחייב.
"צאו לראות" זו אינה הוכחהרדיאק2עצשן
זה פרמטר אחד. כפי שאמרתי יש פרמטרים שבהם זה הפוך. תשאל אנשים (וזו גם לא תהיה הוכחה לצד השני).
אני חושב שהפרמטר שאני מביא הכי משמעותילחם מלא
לגבי סירוק הסרטון הזה מוכיח ההפךבינייש פתוח

חחחחרדיאק2עצשן
איזו יציאה של פרסומת...
לא כלל נכון.ד.


מה אתם חושביםהתלמיד העייף

הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??

עצוב ממשכְּקֶדֶם

אופייני לג'ן זישבורת,לב

והלוואי שיתעוררו מחשבות

תלוי מה הגיל שלוחושבת בקופסא

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

יישר כוח לכם!!נחלת

זה לא המקרה...התלמיד העייף

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

הוא לא הזמין או שהחברים לא הגיעו?חושבת בקופסא

הזמיןהתלמיד העייף

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

מאוד יפה מצידך. תבורךנחלת

באסהארץ השוקולדאחרונה

תלוי במרחק מהמקום ועם מי הוא שמר על קשרארץ השוקולד

יכול להיות שכעת אין לו קשר עם אף אחד מהישיבה התיכונית ולכן מיותר מבחינתו להזמין משם

פוליןנחלת

האם מישהו מכיר אנשים דתיים שהיו רוצים לצאת למסע

לפולין - אתרים יהודיים שמלפני השואה, חמישה ימים?

חברים שלנו היו רוצים אך לא מצאו סוכנות נסיעות שעורכת

כזה עכשיו.

הם סיפרו שאחת מהסוכנויות הציעה לגבש קבוצה

של לפחות עשרה איש. דתיים המעוניינים בהכשר

מהודר, וצניעות.

נשמח לשמוע אם לאי מי יש רעיון עבורם.

הם רוצים לנסוע עכשיו. לא מאוחר יותר.

יישר כוח!

.

רק אתרים יהודיים מלפני השואה?פשוט אני..אחרונה

כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?

אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..

אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈

כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳

הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה קפיץ

מה דעתכם על השיר שהכנתי? (איאיי)כולנו הביתה
אממ… בנותבנות רבות עלי

מה הקטע שלכם עם זקנים של גברים?

שלכן*בנות רבות עליאחרונה

שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!

לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים

אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום

לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה

הפיצ'ר האהוב עליי בתקופה הזועשב לימון

שנכנסים לאתר אינטרנט והוא מציע לי לאשר שימוש בקוקיות 🤭

אם יש שיער מספיק ארוך אני מאשרת

עד עכשיו אני לא מבינה מזה הקוקיס האלהנחלת

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

תודה!נחלתאחרונה

משה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי

בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.

כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.

לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.

מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?

כמו בקניון, מטשטש תחושת זמןעשב לימון

ונועד להיות כזה.

את מבלה הרבה בקיונים?משה

אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.

לא הרבהעשב לימון

אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה

נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם

אולי בגלל שאני רגיש מאוד אף פעם לא אהבתי קניוניםמשה

אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.

מה זה חיות כיס אאלט?נחלת

אצלנו באמת יש חנות לבעלי חיים, עם בעלי חיים מקסימים וזה משמח להיכנס לשם,

לדבר עם התוכונים , להנות מהארנבות הגמדיות הפרוותיות והרכות, מהאוגרים הסיביריים

הרצים כמטורפים על הגלגלת....

חיות כיס זה שם של פודקאסט על כלכלהעשב לימון

ואאלט זה "אם אני לא טועה".

התכוונתי לומר שבפודקאסט חיות כיס יש פרק על קניונים ועל המחשבה שעומדת מאחוריהם, אם אני לא טועה במה שאני זוכרת.

מעניין שגם אני החלטתי לכתוב את הקיצור הזה...נחלת

בני אדם לא כל כך שונים מזה כפי שלפעמים חושבים...

כאן ההבדל, בהכללה גסה, בין גברים ונשיםפ.א.

סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח

ובין הציפיות השונות בין גברים לנשיםעשב לימון

מנשים מצפים יותר

מצפים יותר כלומר בקניון?משה

מצפים להיות יותר מטופחותעשב לימון

ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב

אה. כן. ציפיות מגדריותמשה

אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.

(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).

אני כן. אבל בתנאים שלי עשב לימון

נכון מאודפ.א.

אני באמת דקה מחזירה תשאלה אליךSeven

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

הממחתול זמני

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

אפשרoo

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

נכון. כמו גלגל שיניים.נחלת

כנראה שיש לך יותר מידי זמן פנוי?פ.א.

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

אינטרנט זה אתגר קשוח. והבחירות לא חד משמעיות.משה

והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).

ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.

והופס, עברו שעתיים.

אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.

אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.

שעה טוויטר צריך.

שעתיים?

שלוש שעות?

ארבע?

אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?

אצל מי שזה צורך מקצועי, כמותך, ההסתכלות אחרתפ.א.

ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.

גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.

בספריה אפשר להאבד בדיוק כמו באינטרנטמשה

נכון. לזה התכוונתיפ.א.

הזכרת לימשה

שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...

שיר נוסטלגי מקסים 😻פ.א.

נכון. אבל זה אחרת. לספריה, בעיני, יש שם יותר טובנחלת

ובכל זאת, ממכר פחות מאשר הדבר הויזואלי

אני לא נמשך לויזואלימשה

רק לקריאה.

יש אפשרות בפלאפון של איכות חיים ובקרת הוריםארץ השוקולד

להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.

אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.

גם במחשב אפשר להגדיר זמן? כדי להגביל? ואם אכן, איךנחלת

אבל כבר לא ילדה ולא צריכה להיות תחת בקרת הורים …פ.א.

תהיני בכייף משעות הפנאי שלך.

לא יודעארץ השוקולדאחרונה

אני מכיר רק בפלאפון.

תחפשי איכות חיים או זמן מסך או ריכוז בהגדרות במחשב, אולי יש.

לכל הפחות screenzenשבורת,לב

נכון. גם אני חשה כך. אז אתמול לא פתחתי. בכוח!נחלת

אולי יעניין אותך