איך האנשים לא עפו מעוצמת הרוח?
2. למה הסדר בפסוק הוא "וישם את הים לחרבה ויבקעו המים" ולא הפוך- ויבקעו המים וישם את הים לחרבה?
הרמבן מסביר שיד ה קרעה ולא ע"י הרוח. הרוח לא הייתה חזקה ככ, ומטרתה הייתה רק לרמות את המצרים שיחשבו שהרוח קרעה ולא ה' וירדו לים ויטבעו. ואעפ שרוח לא קורעת ים, המצרים מרוב תאוותם להרע לעם ישראל לא שתו ליבם גם לזאת.
לפי ההסבר הזה יש תירוץ לשאלה הראשונה אבל לא לשניה (לפי הפשט. ולא לפי הדרש שנבקעו כל מים שבעולם וזה הכוונה בויבקעו המים).
הספורנו מסביר שרוח הקדים הקפיאה את טיט קרקע הים- שמה אותו לחרבה. ואז ויבקעו המים- בנטיית יד משה.
בעצם יש הפסקה בין תחילת הפסוק לסופו.
בדבריו יש תירוץ לשאלה השניה אבל לא לראשונה.
