חצאיות ארוכות?שלומצ=]
בסייעתא דשמיא =] ה' הוא המלך!
 
יש לי שאלה שמטרידה אותי מלא זמן...האם חייב ללכת עם חצאית ארוכה או גרביים? או שזה רק החמרה? ולפי אלו דעות?
כי אם זה חייב, איך זה שבמדרשות ובאולפנות דתיות מאד לא מחייבים את זה??
ככהשמחה ואמונה
בעניין החצאית היא חייבת לעקוף את הברך בישיבה ועמידה.
וגרביים- אם את ספרדיה, את חייבת נטו אין לך התרים
אבל על אשכנזיות יש מחלוקת יש אומרים שכן יש אומרים שלא..
עצה שלי, אל תקחי דוגמא מהאולפנות.. עד שלא ביררתי את העניין הזה לבד הייתי בטוחה שזה החמרה כל הגרביים.. מסתבר שאף אחד לא באמת יודע..
אהה ודרך אגב- לא חייבים ללבוש חצאיות ארוכות העיקר שיעבור את הברך ושהגרביים יכסו את שארית השוק..=]
בירור המחלוקת, גם לאשכנזיםגבעוני מצוי
הנה בגמ' כתוב במפורש "שוק באישה ערווה"
ורוב ככל הפוסקים כתבו ששוק הוא החלק התחתון של הרגל, בין הברך לקרסול אולם המשנ"ב כתב ששוק הוא החלק העליון - מהברך ועד למותן. 

לכאורה היינו אומרים: אם המשנה ברורה פסק - הוא הפוסק האחרון ולפיו הולכים, אבל אם מסתכלים במקורות שהביא בשער הציון, רואים 2 מקורות:
א. הפרי מגדים
ב. החיי אדם

ומי שיפתח אותם במקורות שהוא הביא יראה שהפרי מגדים כתב בדרך אפשר שהשוק הוא החלק העליון, אך לא הכריע למעשה, ואילו החיי אדם כתב במפורש שהשוק הוא החלק התחתון ויש לכסותו!

ורוב ככל פוסקי זמננו פסקו להחמיר, אבל כמה רבנים דתיים לאומיים פוסקים להתיר כמו המשנ"ב, ובמחילה מכבודם - הם לא עיינו במקורות שהביא המשנ"ב, שאסרו.
וידוע שהרב צביהודה קוק אמר שההלכה בזה לא כדעת המשנ"ב.

יש שאומרים שצריך לכסות טפח..הוד':)
שזה משו כמו  גודל של בוקס..
ותכל'ס..הבנתי שעדיף להחמיר..
וואי...שלומצ=]
ידעתי על המחלוקת עם משנה ברורה אבל לא ידעתי שהיא הביאה עוד מקורות סותרים =\
 
וואי תכלס, זה מזה קשה..כאילו מה? אני יזרוק עכשיו את כל החצאיות שלי??!
ואני בד"כ הולכת עם טבע[בקיץ..]
את יודעתשמחה ואמונה
שכל העניין של האישה בעולם הזה זה הצניעות?..
אף אחד לא חשב שיהיה לך קל.. אם זה באמת חשוב לך תצליחי להתגבר על הנאות.. ובקשר לחצאיות הקצרות.. האופנה מתחלפת, ומתישהו בכל מקרה תצטרכי להיפטר מהם השאלה היא מתי ובאילו נסיבות.. אז תחשבי מה משתלם לך..
 
בהצלוחה=]
אישית התגובה הזאת לא הייתה גורמת לי ללכת על גרבייםחילא דמשכנא
אבל אולי זה עניין של אופי.
לענ"ד העניין הוא לא הקלות של זה או הקושי - אנחנו מקיימים מצוות כי ה' ציווה עלינו אותם ואנחנו אוהבים אותו אז אנחנו עושים מה שהוא מבקש.
שלומצ תחשבי על אדם שאת מאד אוהבת - הכי אוהבת בעולם, אם הוא היה מבקש ממך לעשות כזה דבר בשבילו היית עושה? עם ה' יתברך על אחת כמה וכמה!!
שמחה ואמונה - מקווה שלא פגעתי.
לא פגעת בכללשמחה ואמונה
מה שכן.. לא כולם מבינים מזה אהבת ה' ובכלל לא אוהבים אותו..אני לדוגמא לא התחלתי ללכת עם גרבים כי חשבתי על ה' וכי אני אוהבת  אותו.. הלכתי כי צריך ללכת נקודה.. אם הייתי בונה את זה רק על הרגש שלי לה'.. תוך שבוע הייתי מורידה..
אבל עדיין צריך להיות ברור שזאת השאיפה.חילא דמשכנאאחרונה
וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹתשנונימי

ליקוטי מוהר"ן ס"א פיסקא ה'

בתורה זו רבינו מדבר מעניין אמונת חכמים,

אמונה בצדיקים אמיתיים בבחינת נביאי אמת.

ולא להסמיך בשם רבי את אלו שאינם הגונים לכך,

שאין תורתם דבר ה' ומדברים מדעתם,

וכשאין דעתם סמוכה לדעת ה' אז היא מעורבבת טוב ורע.

עצתם מקלקלת ומזיקה, מחלישה כתב ישראל,

וגורמת לישראל להיות מגורשים מארצם.

בפסקה ה':

רבינו מדבר כשזוכים להסמיך רבי הגון,

כלומר צדיק אמת נביא אמת בבחינת דברי ה' ממש.

אז זוכים "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד, וְלֹא יִטַּמְּאוּ עוֹד בְּגִלּוּלֵיהֶם".

פירוש:

על נביא שקר יחלקו רבים,

ואין בכוחו להושיע את העם,

ולכן התוצאה המשך הצרות ומחלוקת.

לעומת רבי אמת כמו משה רבינו,

יש בכוחו לגאול אותנו,

ובכוח שה' נתן לו גם לגאול את העם ולהמשיך תורה לישראל.

ולכן על ידי רבי אמת יתבטל המחלוקת,

ונזכה להיות עם שלם.

פירוש אחר לדברי רבינו,

הכפירה נמשכת לישראל דווקא מתוך אותם הקוראים לעצמם רבי, ומעשיהם רעים מאוד, או תורתם הפך דעת ה',

והם מרחיקים את ישראל מה' יתברך ומקלקלים האהבה בין ישראל ובין ישראל לה' יתברך.

"היה נראה כנותן בעצמו גם כן שבח..."שנונימי

"כַּמּוּבָן מֵרְמָזָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּשָׁעָה שֶׁהִזְכִּיר הַפָּסוּק: "בָּרוּךְ ה' אֲשֶׁר לא הִשְׁבִּית לָךְ גּוֹאֵל" וְכוּ'. וְשָׁמַעְתִּי שֶׁמִּתְּנוּעוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אָז וּמִנְּעִימוּת הַקּוֹל וְהַנִּגּוּן שֶׁאָמַר פָּסוּק זֶה הָיָה נִרְאֶה כְּנוֹתֵן בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן שֶׁבַח וְהוֹדָאָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנָּתַן לָהֶם גּוֹאֵל כָּזֶה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן וּגְאֻלַּת נַפְשׁוֹתָם וּבְהַמְשָׁכַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה." (חיי מוהר"ן מג')

מתוך דרשת תורתו האחרונה של רבינו נחמן מברסלב,

שאמר בראש השנה האחרון סמוך להסתלקותו,

המדברת כולה על השיר פשוט כפול משולש מרובע,

שיתגלה לעתיד בעת ביאת גואל.

חיי מוהר"ן מג' לקריאה מתוך ויקיטקסט:

חיי מוהר"ן מג – ויקיטקסט

נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן - מאומן

פשוט כפול משולש מרובע

מישהו יודע כמה זמן הליכה מבני ברק לירושלים?abrahami

לפי מה שכתוב המרחק הוא 50.5 קילומטר

 

https://nearby.co.il/%D7%9E%D7%A8%D7%97%D7%A7/%D7%91%D7%A0%D7%99-%D7%91%D7%A8%D7%A7/%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%9D

 

סליחה אם הנושא קצת לא קשור, לא ידעתי באיזה פורם לשאול.

מתכנן ללכת?זיויק
אם המטרה היא להנות ולא רק להגיעפתית שלג

אז  כדאי להיצמד לשביל ישראל. לפי המקטעים הרגילים של שביל ישראל זה בערך 3 ימים.

תודה רבה!abrahamiאחרונה
אומןרק להידבק בצדיק
עבר עריכה על ידי רק להידבק בצדיק בתאריך ט"ו בטבת תשפ"ו 1:23

אהלן
מישהו או מישהי פה טסו פעם לרבינו?
היה לכם מחשבות על היציאה מארץ ישראל?
אני ספציפית מאד רוצה לטוס ודיברתי עם מישהו, אמרתי לו שאני מרגישה שזה חלק מהעבודת ה' שלי,
הוא אמר לי שעיקר עבודת ה' זה להיות חלק מכלל ישראל, מתהליך הגאולה שעמ"י עובר, 
וארץ ישראל היא חלק בלתי נפרד מהתהליך הזה..
הוא אמר שאי אפשר לטוס כדי לעבוד את ה' עם עבודת ה' היא כלל ישראלית..
אבל אני מרגישה שיש פה נקודה שהיא מעבר...
אז אשמח לשמוע מחשבות ותשובות נוספות..
תודה רבה!

מותר לטוס לקברי צדיקים.אני:)))))

אני גם רוצה 

זה לא כ"כ פשוטברגוע
לא פשוט, אבל אפשרי למאן דאמר.נפש חיה.
נכוןברגוע
מבינה אותךאשר ברא

גם אני עסקתי רבות בסוגיה הזאת.. והייתי מהמתנגדים ליציאה מהארץ.

ובסוף כשקיבלתי הזמנה מרבנו, אמרתי לעצמי שאני נוסעת לצדיק באמת בשביל לחזק את עבודת ה'- להיות בבחינת תלמיד שהולך לרבו.

לי מאוד הפריע שהרבה נוסעים לאומן וגם לשוק שם לעשות קניות... אז אמרתי לעצמי שאני מגיעה באמת בשביל להשתטח ולא לשופינג.

וגם לפני ובמהלך הנסיעה עזר לי מאוד ללמוד את שיחות הר"ן ט"ו שם רבנו מספר לר' נתן על מעלת ארץ- ישראל.

וכשחזרתי לארץ התחברתי הרבה יותר לקדושתה ומעלתה..

ולגבי עם מי מתייעצים על זה, כל אחד יגיד לך מנקודת ההשקפה שלו. וצריך לדעת עם מי להתייעץ בנושא- בצד ההלכתי ובצד ההשקפתי.

שתזכי להזמנה אישית!

קצת כמו השיר של בינינפש חיה.אחרונה

כל צעד מקרב אותנו

לגלות שוב את פנייך

הילולת רבנו הקדושאשר ברא
מחפשת מקומות שעושים הילולה לרבנו עם עזרת נשים..
באיזה איזור בארץ?ברגוע
ירושליםאשר ברא
תבדקי על "חוט של חסד"שלג דאשתקד
בעבר היו עושים שמחה גדולה כיאה לחסידי ברסלב. הייתי שם לפני כ20 שנה וזה לא היה בישיבה בשמואל הנביא אלא במקום אחר (והרב ברלנד היה חוגג עם חסידיו במתחם של ישיבת עץ חיים, במרכז העיר). בקיצור כנראה בשל ריבוי המשתתפים הם שוכרים מקומות גדולים שיתאימו לאוכלוסייה
לא רוצה שום קשר לברלנדאשר ברא
התכוונתי לומרשלג דאשתקדאחרונה
שזה בערך מה שעשו הברסלבים. אני מתאר לעצמי שמי שאז הלך לרב ברלנד, היום נמצא אצל הרב הרוש וכדו.
געגועצאצא

וואי אני לא מאמין שאני לא באומן...

יש בי רצון מטורף להיות שם עכשיו

ישר כוח על הזכות להיות בארץ ישראלפשוט אני..
שתזכה שרבנו יזמין אותך אליו בקרוב ממש!אשר בראאחרונה
אומן ראש השנההרשפון הנודד

מי כבר סגר כרטיס ומי עוד עובד על זה?

אולי יעניין אותך