זה בדיוק המטרה של בית השימוש העליון. 

זאת במידה והמפלגות הדתיות למיניהן ירגישו ממש אבל ממש כי באו מים עד נפש והטיפול בצרה הצרורה הזאת יהיה בראש סדר העדיפויות שלהן בממשלה הבאה. 

(אבל מה נזכרת שנה אחרי ששמתי את זה ? חחח)

הלכה זה לא תאוריה

אם היה אפשר לגייר ככה הלכתית היו מגיירים ככה גם היום.

לא מגיירים ככה היום כי זה לא אמיתי. זה לא הלכתי

נניח שחברה א׳ רוצה לגדול ולהתפתח והיא שמה עין על חברה ב׳ ומעוניינת בה. יש לה שתי אפשרויות להשיג אותה.

אחת בטוב ואחת בפחות טוב. 

האפשרות הראשונה היא לתת הצעת רכישה, שלה חברה ב׳ יכולה להסכים או להתנגד. אבל במקרה שהיא מתנגדת קיימת גם האפשרות השנייה.  

חברה א׳ יכולה לרכוש מניות של חברה ב׳ בכמות כזאת שתאפשר לה להיכנס להנהלה ולהחליף את ההנהלה הנוכחית ולהשתלט על החברה בניגוד לרצונה. 

והוא הדין לענייננו. בית השימוש העליון רואה עצמו גורם מחנך לערכים נאורים ליברליים ודמוקרטיים. אבל הנסיון לעשות זאת באמצעות פסקי הדין שלו כנראה איטי מדי לטעמו או לא מצליח במיוחד בגלל היותו של העם היושב בציון עם קשה עורף, והימין החשוך והנבער ממשיך לזכות פעם אחר פעם בכל בחירות שמתקיימות. 

אז כאן נכנסת לתמונה אופציה ב. וזה כנראה ההגיון שלהם. להציף את הארץ באותם אנשים חסרי כל קשר למסורת ישראל, שמעצם טבעם ככאלה שנכנסו לכאן בניגוד לרוח האורתודוקסית יחושו לה ניכור וזרות, ומצד שני יחושו קרבה והזדהות לערכים הנאורים הליברליים והדמוקרטיים שבזכותם נכנסו לכאן ועל ידי כך יצליח בית השימוש העליון לשנות את מאזן הכוחות בארץ לטובתו. 

והכוונה היא למשפט אזרחי חילוני מבוסס הצהרת זכויות האדם של התכנסות האומות המאוחדות.
אפשר לא לאהוד את ההיגיון האזרחי החילוני אבל זה הבסיס להחלטה.
כנסת ישראל מוזמנת תמיד לחוקק חוק תחת היגיון אחר בעניין.
נכון להיום אין שום חוק ולכן העניין היה פתוח לפרשנות משפטית.
מבחינת השופטים, הפרשנות המשפטית מחוייבת להיגיון שציינתי (וגם השופט הדתי סולברג רק חשב שדרושה אורכה להסדרה חוקית אחרת במידה ותהיה - וכולנו מבינים שלא באמת תהיה - אבל לא חלק לרגע על ההיגיון).

של בית המשפט?
של חברי הכנסת?
של יהודי דתי שפונה לשירותי שידוכין וחושש שמא תשודך לו נוכרית, על אף שכאמור מדובר בשירותי שידוכין שמסתמא בודקים בשבע בדיקות אחר יוחסי המועמדת?
או של אזרח ישראלי שחושש מהענקת אזרחות ישראלית למי שלא נולד יהודי ולא גוייר כהלכה?
אם זו הבעיה, מדוע אין הנושא הזה עומד במרכז מצען ודרישותיהן של סיעות המתיימרות בכבוד דת, תורת ועם ישראל, בהתמודדותן לבית המחוקקים?
מדוע בכלל הגענו למצב שמחוקקים המתיימרים בכבוד הדת והתורה והעם והלאום מורחים את העניין דור שלם, ומשתתפים בקואליציות שכל עניינן הוא התחמקות מטיפול בנושא?
מדוע מחכים עשורים שלמים עד שבית משפט אומר את דברו ואז נזכרים להיזעק, למרות שבית משפט היתרה והזהיר שתהיה גם תהיה פסיקה אם לא ייעשה צעד חקיקתי מקדים?
מדוע הדיון הוא רק עכשיו במקום אתמול, ובמקום לפני שנה, ובמקום לפני עשור?
אתה מבין, אני לרגע לא חולק על הדאגות שאתה מביע.
אבל העיתוי הוא לא לעניין.
העיתוי הזה מספק תירוץ למי שמתיימרים לייצג את הצביון היהודי, התורני, הלאומי במסגרת תפקידם כמחוקקים, אבל השתמטו ממילוי תפקידם ועכשיו פתאום נזכרים להשמיע קול זעקה ברוב היתממות, כאילו שזה סיפור חדש שלא הכירו מעולם.
יש למתיימרים האלו גם עכשיו, ובהחלט תהיה גם אחרי הבחירות, כל הזדמנות בעולם לטפל בסיפור.
ואם לא יהיה בכוחם המנדטורי (היינו, בכוח הייצוגי שישיגו בבית המחוקקים) כדי לטפל בסיפור ולהביאו לכלל שינוי, ירימו נא קול זעקה בכל מיקרופון ובכל ריאיון נגד אלו שמונעים שינוי, מליכוד ועד לפיד.
נראה אותם הפעם הופכים שולחן באמת, מושכים שטיח מתחת לרגלי קואליציה, ומכריחים העברת חוק או העמדת הצעה להצבעה, וחושפים למי באמת העניין חשוב ומי רק זורה סיסמאות ומילים.

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי