זה בדיוק המטרה של בית השימוש העליון. 

זאת במידה והמפלגות הדתיות למיניהן ירגישו ממש אבל ממש כי באו מים עד נפש והטיפול בצרה הצרורה הזאת יהיה בראש סדר העדיפויות שלהן בממשלה הבאה. 

(אבל מה נזכרת שנה אחרי ששמתי את זה ? חחח)

הלכה זה לא תאוריה

אם היה אפשר לגייר ככה הלכתית היו מגיירים ככה גם היום.

לא מגיירים ככה היום כי זה לא אמיתי. זה לא הלכתי

נניח שחברה א׳ רוצה לגדול ולהתפתח והיא שמה עין על חברה ב׳ ומעוניינת בה. יש לה שתי אפשרויות להשיג אותה.

אחת בטוב ואחת בפחות טוב. 

האפשרות הראשונה היא לתת הצעת רכישה, שלה חברה ב׳ יכולה להסכים או להתנגד. אבל במקרה שהיא מתנגדת קיימת גם האפשרות השנייה.  

חברה א׳ יכולה לרכוש מניות של חברה ב׳ בכמות כזאת שתאפשר לה להיכנס להנהלה ולהחליף את ההנהלה הנוכחית ולהשתלט על החברה בניגוד לרצונה. 

והוא הדין לענייננו. בית השימוש העליון רואה עצמו גורם מחנך לערכים נאורים ליברליים ודמוקרטיים. אבל הנסיון לעשות זאת באמצעות פסקי הדין שלו כנראה איטי מדי לטעמו או לא מצליח במיוחד בגלל היותו של העם היושב בציון עם קשה עורף, והימין החשוך והנבער ממשיך לזכות פעם אחר פעם בכל בחירות שמתקיימות. 

אז כאן נכנסת לתמונה אופציה ב. וזה כנראה ההגיון שלהם. להציף את הארץ באותם אנשים חסרי כל קשר למסורת ישראל, שמעצם טבעם ככאלה שנכנסו לכאן בניגוד לרוח האורתודוקסית יחושו לה ניכור וזרות, ומצד שני יחושו קרבה והזדהות לערכים הנאורים הליברליים והדמוקרטיים שבזכותם נכנסו לכאן ועל ידי כך יצליח בית השימוש העליון לשנות את מאזן הכוחות בארץ לטובתו. 

והכוונה היא למשפט אזרחי חילוני מבוסס הצהרת זכויות האדם של התכנסות האומות המאוחדות.
אפשר לא לאהוד את ההיגיון האזרחי החילוני אבל זה הבסיס להחלטה.
כנסת ישראל מוזמנת תמיד לחוקק חוק תחת היגיון אחר בעניין.
נכון להיום אין שום חוק ולכן העניין היה פתוח לפרשנות משפטית.
מבחינת השופטים, הפרשנות המשפטית מחוייבת להיגיון שציינתי (וגם השופט הדתי סולברג רק חשב שדרושה אורכה להסדרה חוקית אחרת במידה ותהיה - וכולנו מבינים שלא באמת תהיה - אבל לא חלק לרגע על ההיגיון).

של בית המשפט?
של חברי הכנסת?
של יהודי דתי שפונה לשירותי שידוכין וחושש שמא תשודך לו נוכרית, על אף שכאמור מדובר בשירותי שידוכין שמסתמא בודקים בשבע בדיקות אחר יוחסי המועמדת?
או של אזרח ישראלי שחושש מהענקת אזרחות ישראלית למי שלא נולד יהודי ולא גוייר כהלכה?
אם זו הבעיה, מדוע אין הנושא הזה עומד במרכז מצען ודרישותיהן של סיעות המתיימרות בכבוד דת, תורת ועם ישראל, בהתמודדותן לבית המחוקקים?
מדוע בכלל הגענו למצב שמחוקקים המתיימרים בכבוד הדת והתורה והעם והלאום מורחים את העניין דור שלם, ומשתתפים בקואליציות שכל עניינן הוא התחמקות מטיפול בנושא?
מדוע מחכים עשורים שלמים עד שבית משפט אומר את דברו ואז נזכרים להיזעק, למרות שבית משפט היתרה והזהיר שתהיה גם תהיה פסיקה אם לא ייעשה צעד חקיקתי מקדים?
מדוע הדיון הוא רק עכשיו במקום אתמול, ובמקום לפני שנה, ובמקום לפני עשור?
אתה מבין, אני לרגע לא חולק על הדאגות שאתה מביע.
אבל העיתוי הוא לא לעניין.
העיתוי הזה מספק תירוץ למי שמתיימרים לייצג את הצביון היהודי, התורני, הלאומי במסגרת תפקידם כמחוקקים, אבל השתמטו ממילוי תפקידם ועכשיו פתאום נזכרים להשמיע קול זעקה ברוב היתממות, כאילו שזה סיפור חדש שלא הכירו מעולם.
יש למתיימרים האלו גם עכשיו, ובהחלט תהיה גם אחרי הבחירות, כל הזדמנות בעולם לטפל בסיפור.
ואם לא יהיה בכוחם המנדטורי (היינו, בכוח הייצוגי שישיגו בבית המחוקקים) כדי לטפל בסיפור ולהביאו לכלל שינוי, ירימו נא קול זעקה בכל מיקרופון ובכל ריאיון נגד אלו שמונעים שינוי, מליכוד ועד לפיד.
נראה אותם הפעם הופכים שולחן באמת, מושכים שטיח מתחת לרגלי קואליציה, ומכריחים העברת חוק או העמדת הצעה להצבעה, וחושפים למי באמת העניין חשוב ומי רק זורה סיסמאות ומילים.

הריון ולידה

פה זה פחות רלוונטי

מה שיעזור זה להחזיר כל פעם

כל פעם

אבל זה מתיש ומנסיון אישי באיזה שלב באמצע הלילה נשברים כי רוצים לישון

עם הזמן זה עובר.

ואתם כהורים.

אל תרגישו שנכשלתם אם היא בכל זאת מגיעה למיטה 

תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים

באיזה הקשר זה פורום? 

ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.

זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.

מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.

זו פרשנות בלבד.

כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.

חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.

בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.

אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.

לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.

משם אפשר להתחיל. אחר כך להתקדם...

לדעתי, לאדם הממוצע טלפון ב-1,000 ש"ח (מהדור האחרון של שיאומי למשל) יכול לספק את כל הצרכים +++. 

אבל אם למשל חשוב לך מצלמה מעולה, כזאת שתאפשר לך לפתח את התמונות שצילמת בלי שיראו שזה צולם בטלפון (כלומר בלי פיקסולים, מריחות וטשטושים), אז המחיר כבר קופץ פי כמה...

נתונים נוספים שאם הם חשובים לך, יכולים להשפיע על המחיר: עמידות למים ואבק, בהירות מסך (לנוחות צפייה באור שמש), עמידות לנפילות, זיכרון RAM (ככל שגבוה יותר - הטלפון יוכל לשרוד יותר משימות גם בלי להאט ולהיתקע), קליטה של דור 5 (מאז שיש לי דור 5 - אני כבר לא מחפש WIFI באף מקום, כי האינטרנט שלי במכשיר יותר מהיר מרוב הרשתות הביתיות), אפשרות לסים וירטואלי (בשביל להתחבר לחברות סלולר בלחיצת כפתור בלי צורך בסים פיזי, כולל למשל אם רוצים חבילת גלישה בחו"ל כמעט בחינם), טעינה מהירה, סוללה חזקה...

מכשיר שמצטיין בכל מה שכתבתי עכשיו, כנראה יעלה לפחות 3,000 ש"ח. אבל מי שלא חייב את כל התכונות האלה, בהחלט יכול לקנות מכשיר פשוט יותר.

נקודה למחשבה: מכשיר פשוט של היום שעולה רק 1,000 ש"ח, הרבה יותר משוכלל ומתקדם ממכשיר דגל שעלה לפני 5 שנים 3,000 ש"ח.

הכל תלוי מה תרצי לעשות עם זה

לאחרונה קולגה רכשה את הדגם האחרון של אייפון הכי טוב.

עלה 7000+

שאלתי אותה מה הצורך, היא הסבירה שהיא מצלמת הרבה סרטונים לפרסום העסק שלה והיא חייבת שזה יהיה הכי טוב שיש

לעומת זאת.

אצלי התכונה הכי חשובה במכשיר סלולרי זה אינפרא אדום. לצורך שליטה במזגנים במקום עבודתי. לכן חיפשתי דווקא את התכונה הזאת. 

כל מה שכתבת גם מכשיר ב-1000₪ יכול לתת, חוץ מסים וירטואלי שזה שמור למכשרים יקרים.

כמו שכתבת בעצמך, המכשירים הפשוטים היום הם הכי טובים שהיו לפני 5 שנים.

ההבדלים בעיקר הם "הפרמיום", ועל זה משלמים הרבה מאוד.

לדוגמא, אם המכשיר מפלסתיק או מאלומיניום מוסיף עלויות ייצור של בערך 30$, האם זה משנה? כנראה שלא, עוד לא הכרתי מישהו שלא משתמש בקייס (חוץ ממני). 

כנ"ל לגבי מסך אם הוא LCD או OLED מדובר על הפרשים של 100$ לפחות עבור היצרן, אני אישית לא רואה הבדל בצבעים או בבהירות גם באור שמש.

כנ"ל לגבי המצלמה, אם אתה מצלם צילומים קלים (ללא תנועה, אור טוב) ולא אכפת לך ש-AI ישפר את הצילומים, לא תוכל להבדיל בין תמונה שצולמה למכשיר יקר או זול.

כנ"ל לגבי איטום למים, כל המכשירים שראיתי מבפנים היו חסינים למים, זה בסה"כ אטמי גומי פשוטים יחסית, אבל לזה שאין תקן אומר שהיצרן לא לוקח אחריות ולא משלם תמלוגים עבור ההסמכה.

יש עוד הרבה הבדלים כאלו, היצרנים יודעים את זה ולכן המכשירים הזולים פשוט חותכים את על הפינות האלה.

כל האמור לעיל לא מנע ממני לקנות את מכשיר יקר מאוד מאוד.

אגב, סים וירטואלי לא יותר זול מסים רגיל מחברה מקומית או סים רגיל גלובלי שתזמין מאליאקספרס, הוא רק יותר נוח,  זה יותר זול רק עבור סים עם חבילת גלישה בלי מספר. 

כי זה יכול להיות כלי זניח שאת לא נוגעת בו כמעט וזה יכול להיות מרכז היום שלך ללימודים / עבודה וכאלה.

אם למשל את מצלמת ועורכת סרטונים זה גם שיקול ובגלל זה כדאי לחשוב עם עצמך מה הפונקציות שחשובות לך ומה התקציב.

זה תלוי למה את משתמשת...

וגם לכל חברה ודגם יש יתרונות וחסרונות

אני מציע לך אם את באמת פחות מבינה ומכירה את העולם הזה של מפרטים של פלאפונים וההבדלים ביניהם

אז פשוט תכתבי מה השימושים שאת עושה בפלאפון וכמה מהם במקביל

אם בא לך אז יכולה גם לומר איזה מכשיר יש לך עכשיו ומה את מרוצה ולא מרוצה ממנו ככה יהיה מקום להשוואה וידעו לתת לך יותר מדויק

אם יש לך גם חברה של פלאפונים שאת רוצה רק מהם אז תכתבי

מכשירי ביניים (1500+) מספיקים לדעתי לרוב השימושים. אני עצמי מסתפק במכשיר ביניים שקניתי בפסח של 2021 ועבר מאז קצת שדרוגי תוכנה קצת יותר מורכבם (כן, בניתי לו רום !). הוא אחלה ומשרת אותי יפה לבינתיים.

נמחקה לי כל היסטורית הצטאים בווצאפ במכשיר *הישן* .. ואחרי דו שיח ארוך עם הצאט GPT/גמיני נראה שאין לי שום גיבוי... מצד שני אם להיות רציונלית מה כבר איבדתי? הודעה ממשהי מהעבודה שמארה לי כמה אני מיוחדת.. נראלי נחיה.. 

שלך באופן שוטף 

וגיבוי שלו (באמצעי חיצוני, כלומר קובץ טקסט) בעיניי זה די קריטי.

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים

כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל

ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך

הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים

אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.

לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)

כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....

היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי

רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

ומוסיפים כמה שיכולים

שם קוד,

אליאס,

דיקסיט,

עידן האבן,

טיקט טו רייד,

Robo rally,

The crew,

Avalon,

Shadows over Camelot,

Nefarious,

Colloretto,

סושי גו,

אזול,

Draftasorus

מה זה השמות האלה אתה בטוח שזה בישראל?😂

ממש תודה!

מה ה3 הכי מומלצים בעיניך? (חוץ משם קוד ואליאס)

ולא יודע אם תרגמו אותם, בכל מקרה, בכלל המשחקים שפירטתי אין מלל כמעט.

תלוי מה הסגנון שאת מחפשת?

האורך? מספר השחקנים?

טוב אז יש לי שיעורי בית לחקור.

לא משנה הסגנון והאורך העיקר שיהיה אפשר גם בשני שחקנים ומעלה ולא מ-4

שם קוד (יש לו גרסה לזוג),

אליאס,

דיקסיט (אפשר לבצע התאמות שיעבוד לזוג),

Avalon,

Shadows over Camelot

סושי גו,

ולא בטוח לגבי Draftasorus 

תלוי איזה סגנון אוהבים

סבלנות, מונופול, דמקה, רמי קוביות, המשחק עם הרכבת מילים - שכחתי את שמו ועוד