מראשית כהונת הרב עמאר והרב שטרן, ישנה התנכלות אינסופית מצד אנשי הרב עמאר ואנשי ש"ס (דתן ואבירם, נעשו אוהבים זל"ז להלחם במרע"ה..) לרב שטרן.

השיא היה כשבשנה שעברה הנבלה שמנהל את המועצה פשוט החליף לרב שטרן צילינדר במשרד על הבוקר, וכשהרב שטרן הגיע הוא נאלץ לחכות בשמש שלשת רבעי שעה. כי הוד מעלת השייגעץ ההוא לא הסכים לפתוח לו את הלשכה.

כהמשך למלחמתם בו, הם מדירים אותו מהמכירת חמץ, והרב עמאר מנהל אותה לבד והוא היחדי שחתום עליה. זה היה כבר שנה שעברה, וכמובן - גם השנה, כי למה לא, זה הרי עובר בשתיקה.

הוא פשוט בובה בידי החבר'לך שם...

ולערוץ 7 אין טעם לספר בכל פעם מחדש את כל ההיסטוריה, מספרים לך את מה שקרה כעת וזהו.

ולכן מצווה מדאוריתא להשפילו ולדכאו עד עפר. ולבזות את כבוד התורה בצורה הכי מזעזעת שאפשר לעשות מאז שהנאצים שלחו רבנים לטאטא מדרכות בזקנים שלהם.

ממש, אנא להוציא אותם מהדיון. ותודה על ההסבר

אבל תכל'ס, לא זכור לי השפלה כזו נוראה של רב בישראל בשבעים שנה האחרונות.

להותיר ת"ח מופלג, בן מעל שמונים, לחכות בשמש כי החליפו לו צילינדר בלילה במטרה למנוע ממנו כניסה לשלכה שלו- זה באמת ביזיוןש לא נצפה כאן שבעים שנה.

אז כן, עד כמה שזה לא פוליטיקלי קורקט, אבל הפעם האחרונה שרב עבר מסכת השפלה חמורה מזו היתה כשרבנים נאלצו לטאטא רחובות בזקניהם.

להשפלות של הנאצים. אתה רק מקטין את הזוועה שלהם.

לא השוויתי לזוועות השואה. דיברתי על האירוע של טאטוא הרחובות בזקנים.

וזו עובדה אמפירית, שביזיון כזה לתלמיד חכם לא נערך מאז. עובדה. אין מה להתווכח (אלא אם תימצא דוגמה שלא הכרתי - ואז אכן אודה בכל, כמובן).

משום מה יש "איסור" להגיד נאצים.. אני לא מכיר באיסור הזה.

מציאותית. לא ידוע לי על השפלה חמורה מזו במשך כל השמונים שנה שעברנו מאז.

שוב: אם ידוע לך - אודה שטעיתי. אבל כל עוד אין - לא ניתן להתווכח עם המשפט שאמרתי רק בגלל ש"אוי גיוואלד אסור להשוות לנאצים"

או משהו דומה... אבל הרמיזה היא לדמיון למעשה הנאצים, ולא מקבלת את חוש ההומור של חוק גודווין, הרמיזה לא ראויה לדעתי. אתה יכול להגיד את המילה נאצים אלף פעם. זה לא דומה להשוואת מעשי השפלה ואלימות למעשיהם. ההשוואה מקטינה את מעשיהם.

אני דן בצורה מתמטית:

בשנת X קרתה השפלה מסויימת.

בין שנת X לשנת Y לא אירעה השפלה חמורה שכזו

בשנת Y אירעה השפלה חמורה. שכמוה לא קרתה לאורך כל השנים שבין X לY

ניתחתי נכון או לא?

יש לך פירכה מתימטית על הדברים?

כי אם אין - הם כנראה נכונים. נקודה.

ואם הם נכונים - אני לא אפחד להגיד אותם למרות שיש וטו על איזכור השורש "נאצי"

ולמרות שמשום מה מישהו החליט שזה מקטין את מעשיהם.

ואולי כן- לא זה העניין. אלא שההשפלה הראשונה לא קשורה לאחרונה, ומידת החומרה של הראשונה היא פי כמה וכמה מהשניה .

אי אפשר להתעלם מהמשמעות שבכך שלא אירעה השפלה שכזו בכל השנים האלו

גם אם ההיא שאז היתה חמורה פי אלף. זה שממנה והלאה לא חל שום דבר מהסוג הזה - זה משמעותי

אני דן בצורה מתמטית:

בשנת X קרתה השפלה מסויימת.

בין שנת X לשנת Y אירעה הרבה  השפלות חמורות שכאלה ( אם אתה קצת יודע פוליטיקה פנים חרדית)

בשנת Y אירעה השפלה חמורה. שכמוה  קרתה הרבה  לאורך כל השנים שבין X לY

ולכן המילה נאצי לא היית צריך להגיד 

ובין השיטים יש גם תשובה לתחילת השירשור 

ואני מאמין שאתה גם מכיר כאלה, אם תחשוב קצת.

ואגב, היה בשנים האחרונות גם עירייה שנעלה את לשכתו של רב העיר בן ה80, שע"פ הפרשנות שלה לחוק היה אמור לפרוש, וע"פ הפרשנות לחוק שהוא נשען עליה הוא היה יכול להישאר.

וגם אם לא היו, החיבור בין האירועים ממש לא שייך.

לא באמת משנה, תכל'ס. 

מזעזע!

ולאחדות!

ובאמת עכשיו הציבור צריך ואת להיערך את גדולתו של הרב שטרן

שוואלה זה כמה וכמה שנים .... לפי מה שהבנתי וככה עושים לו!!!

ואין הוא פושט לא עושה מזה עניין...

כרבה הראשי של ירושלים? (אני זוכר שהיו עם זה בעיות)

אביטן סירב, בפקודת דרעי, להאריך לו את הכהונה כמקובל.

למרות תחנוני הרב דרוקמן בכבודו ובעצמו

הרב שטרן הוא הרב יחיד שלא האריכו לו את הכהונה

אלא שגם אחרי שהוא לא הרב הרשמי, בכל הארץ מקובל שגם הרב שפרש עדיין חתום על השטרות

אלא שלחרדי ירושלים זה לא נאה...

לא שמעתי שהרב דרוקמן 'התחנן' ואין זה מכבודו של הרב דרוקמן להציג את זה ככה.

אחרי שהדברים נדחו הבנתי שזה גם עניין של מורכבות משפטית להאריך את כהונתו של הרב אריה שטרן.

בעניין הזה מי שאחראי על כל הברדק של הרב שטרן - אלו חברי הכנסת ואנחנו.

ראיתי ראש ישיבת הסדר שהזמין את שר הדתות לדבר בישיבתו, אין לי מושג איך הוא עשה את זה לאור העניין הנ"ל.

ההתנהלות הציבורית ובעקבותיה ההתנהלות הפוליטית היא האשמה בכך.

ראוי להזכיר שאם מישהו השמיע זעקה על העניין זה היה ח"כ מתן כהנא.

אתה צודק שזה לשון לא טובה. על כל פנים - הרב דרוקמן ביקש בשיחת טלפון מיוחדת, עם רה"מ (שניסה לשכנע אותו שידאג לצה"ד) על הקו - ונאדה.

שום מורכבות ושום נעליים, שר הדתות יכול לעקוף הכל, כמקובל.

אנחנו אשמים, הוא אשר אמרתי

אנחנו, שחיים עדיין עם די אן איי של פראיירים..

למתן כהנא יש אכן שכר שיחה נאה, אך לצערי אינני יודע כמה מתוכה בגלל הבחירות..

פחות מאשר דיאנאי של פריירים נראה לי פחות אכפת/אין מודעות לציבור.

היה צריך התגייסות של כל רוחב הקשת הרבנית בעניין ואין.

כל מילה.

כאילו שאסור לי לחיות בלי שאני עושה משהו?

לא הלכתי אגב

(פעם היה לי פה שרשור של התמודדות עם אתגרי שינה, אבל היום אני כבר לא עומד מאחוריו עד הסוף)

מעניין, חוששני אבל שפה זה לא העניין, אין לי שום בעיה ללכת לישון או להרדם..

בכל מקרה, אני מאוד אוהבת את הלילה, אז אם לא צריכה לקום מוקדם למחרת לא ממהרת לישון.

מה בעצם את אוהבת בלילה מאוחר?

אני יודע להגיד קצת על הרקע שלי מתי אהבתי לילות ומתי בקרים. וזה היה מאוד קשור למסגרות שפעלתי בהן.

אוהבת את השקט, את העולם הרדום, הרוגע שיש.

אבל מסכימה שהלילה שייך למביני עניין בלבד.

אני פשוט סידרתי את הלוז שלי כך שיתאים לי לאופי הזה. אפילו העבודה שלי היא בין היתר בלילה.

אני יכול להגיד שמתישהו הגוף התהפך ואהב את הבקרים. אבל זה בעיקר בגלל סיפורי עבודה וזה שנגמרו המסגרות שתופסות את הבוקר.

כשיש שגרה שלא מאפשרת אז אין ברירה. השאלה מהי ברירת המחדל של ההעדפות.

איזה עבודה עם נוער יש שהשיא שלה בלילה?

(שמחתי לראות אותך)

אנשים היו כותבים פסוקים וציטוטים אהובים על הבוקסות שלהם.

אני כתבתי על הבוקסה שלי "את הכבש האחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערביים".

המשפט הזה משפיע עלי עד היום.

מתוך הפיוט סוכה ולולב לעם סגולה

את השלט הראשון תלוי בסוכה. דיסוננס לא קטן

סוכת חירות, מהבחירות

איזה כיף שהשנה סוכות בשבת

אני חושב שאם זה אפשרי אז לעשות המחשות יותר מעביר את המסר.

נניח לעשות משהו יפה של עננים ושמיים ואופק בצבע מתאים ולכתוב באמצע "שכינה".

אפשר גם לעשות שני כלים שבורים בהתאמה (או אולי לא שבורים), ולכתוב על אחד "ויהי בשלם סוכו" ועל השני "ומעונתו בציון" (ככה זה ממחיש את החיבור ביניהם)

ועל אחד השברים כתוב: הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת.

ויש עננים - לענני הכבוד

ויש לויתן גדול

ויש עוד מלאאא קישוטים מיוחדים ב''ה😊

אבל אני אף פעם לא שבעה...

חשבתי עכשיו על לעשות אותיות גדולות כאלו בנפרד ולכתוב "בשעה שמלך המשיח בא", אבל לא יודע אם זה ישים.

אולי אפשר לשים אותם על מסגרת עם רקע של צהוב ואור (ראו באורי שזורח)

(המדרש הקצר הזה הוא תמצית העבודה שלנו בדור הזה של טרום המקדש: שעובדים בשביל המקדש ולא מחכים שיצנח, ומאידך מבינים שהשלמות שלו - הגג- השראת השכינה בו, לא תלויה בנו, וזו ענווה אמיתית ושלמה ולכן אנחנו נקראים "ענווים ענווים". ויש רצון כל כך גדול עד שקשה להאמין שהדבר העצום הזה, תכלית כל הבריאה, מתממש, ואז ההארה שזורחת)

אך אם כבר כותבים, אפשר

יֵשְׁבוּ בַסֻּכָּה לְמוֹ־אָרֶב - עם של אריות!

(הפסוק הקודם הוא "הֲתָצוּד לְלָבִיא טָרֶף וְחַיַּת כְּפִירִים תְּמַלֵּא")

איוב לח, לט - מ

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

זה הרמז שנתן הרבי ר' ישראל מויז'ניץ שליט"א

או שזה נוטריקון של "תתאשפז"

לא, לא כמו שחשבתם 😁

הכוונה שהקב"ה יחזור להתארח (מלשון אושפיזין) אצלנו בבית המקדש

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

זה הנושא

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡