אנחנו צריכים להיזכר מה אבותינו עשו -בתנ"ך.

לא תמצא מנהיג רציני אחד שהתרפס לפני האויב והתחיל לחשוב לעצמו "רגע האם מה שאני עושה כרגע מוסרי..?" 

האם לא להרביץ לסתם אנשים ברחוב זה להתרפס? איפה ראינו שאבותינו הקדושים הלכו ברחובות עם חבורת ערסים, ונתנו מכות לאנשים שהלכו ברחוב ולא עשו רע לאף אחד?

וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל-שִׁמְעוֹן וְאֶל-לֵוִי, עֲכַרְתֶּם אֹתִי, לְהַבְאִישֵׁנִי בְּיֹשֵׁב הָאָרֶץ, בַּכְּנַעֲנִי וּבַפְּרִזִּי; וַאֲנִי, מְתֵי מִסְפָּר, וְנֶאֶסְפוּ עָלַי וְהִכּוּנִי, וְנִשְׁמַדְתִּי אֲנִי וּבֵיתִי.

וגם אח"כ בברכת יעקב לבניו, נראה שהוא עוד לא שכח את מעשיהם:

לא משום סיבה מוסרית

מצחיק שאתה מתעלם מכל עשרות המנהיגים שהיו לעם ישראל שכן השמידו בצורה דיי ברוטאלית עמים שלמים.

ומנסה בכל עוז למצוא פסוק שיתאים לאידיאולוגיה השמאלנית שלך

תקרא מה יעקב אמר על בניו בפרשת ויחי, ותראה האם הסיבה הייתה טכנית בלבד, או שהוא סלד מהמעשים עצמם.

ראית מנהיג ציבור דתי מהדור האחרון שקורא לצאת לנקמה אישית בערבים אקראיים ברחוב?

או שכוווווווווווווווווווווווולם (כולל הרב דב ליאור) שמאלנים חוץ ממך?

אהוד ברק ויצחק רבין היו רמטכ"לים, שרי ביטחון וראשי ממשלה שמאלניים, והם תקפו את הערבים הרבה יותר מנתניהו למשל.

יצחק רבין טבע את הביטוי "לשבור להם ת'ידיים ות'רגליים", אהוד ברק כשר ביטחון יצא למבצע הכי גדול בעזה מאז מלחמת ששת הימים, והמבצע התחיל בהנחתת פצצות על בוגרי קורס שוטרים שמעולם לא עשו דבר נגד ישראל, פשוט כי הם משתייכים לחמאס.

בן גוריון, שלא היה מתלמידיו של הרב כהנא, הקים את יחידה 101 (בפיקוד שרון) שכל מטרתה היא לבצע פעולות תגמול כנגד כפרים ערביים שיוצאים מהם מחבלים.  

יאיר גולן השמאלני, "מזהה התהליכים", ביצע את "נוהל שכן" כקצין בצה"ל גם לאחר שבגץ פסק שאסור להשתמש בנוהל הזה מכיוון שהוא מסכן אוכלוסייה אזרחית חפה מפשע. יאיר העדיף שערבים חפים מפשע ימותו, בשביל לא לסכן את חייליו.

אז איך זה ששמאלנים בעד להילחם ולפגוע באויבינו?

פשוט, ההבדל העיקרי בין שמאל לימין אינו הרצון להכניע את האויבים, אלא השאלה האם אפשר לעשות איתם שלום בר קיימא בתנאים הנוכחיים (ואם כן - אז עד כמה ישראל צריכה לוותר לשם כך). כשיש צורך להילחם - השמאל תמיד ידע לכתוש את האויבים.

מהצד השני, לפי הימין לא ניתן כרגע לעשות שלום עם אויבינו, ולכן צריך לדעת לחיות עם המצב הנוכחי עם כמה שפחות נפגעים מהצד שלנו.

התיאוריה הימנית לא גורסת שיש לעשות טרנספר לערבים, או להרביץ לערבים אקראיים ברחוב. אפילו לפני שבגץ התערב, חבר הכנסת היחיד שהחזיק בתאוריית הטרנספר השיג מנדט אחד בלבד בכנסת (והיום לא היה עובר את אחוז החסימה). 

לכן אתה לא תמצא מנהיגי ציבור דתיים או פוליטיים (כאלה שבאמת יש ציבור משמעותי ההולך אחריהם) שקוראים לעדתם להצטרף לערסים ולשבבניקים שנותנים מכות לערבים.

היה המשך לתגובה, אתה יודע...

ואם אתה סובר שגם הרב ליאור הוא שמאלני (גם הוא נגד נקמה), אז אכן השוני גדול מכדי שנוכל לנהל דיון.

לא תמצא שם שכירים שיצאו מהעבודה בשביל זה,

לא תמצא שם תלמידי חכמים שעזבו את גמרותיהם.

רק ערסים, שבבניקים ומה שביניהם.

ששילמת מחיר גבוה על זה.

אין מה לעשות, ככה נפש האדם עובדת (למרות שיש מקרים שבהם אפילו אדם יודע שזה פלצבו זה משפיע עליו, במיוחד אם יש כבר התניה פבלובית לפני)

במחקרים רפואיים, הנסיינים לא צריכים לשלם על לקיחת התכשיר, ובכל זאת גם חברי קבוצת הביקורת מגיבים לפלצבו.

כך גם ילד שמקבל תכשיר מהוריו, בלי שהוא שילם עליו דבר. או יולדת שמקבלת דיקור בבית החולים בחינם, והדוגמאות עוד רבות.

אתה צודק שאם נגיד לאדם שהכדור יקר יותר, תהיה לו ציפייה גדולה יותר ולכן האפקט יכול להיות משמעותי יותר.

יקרה רק מקבלים בחינם. אבל עצם המחשבה שתרופה יקרה, בין אם שילמתי או לא, יוצרת אפקט פסיכולוגי שהתרופה שווה מבחינה רפואית

Fasting can be challenging, especially when someone is experiencing weakness or other symptoms. I think it’s important to be careful with advice involving pills or medication and to rely on safe, medically appropriate guidance rather than unverified instructions.

אז לא חסכתי כלום 😂

כאילו שאסור לי לחיות בלי שאני עושה משהו?

לא הלכתי אגב

(פעם היה לי פה שרשור של התמודדות עם אתגרי שינה, אבל היום אני כבר לא עומד מאחוריו עד הסוף)

מעניין, חוששני אבל שפה זה לא העניין, אין לי שום בעיה ללכת לישון או להרדם..

בכל מקרה, אני מאוד אוהבת את הלילה, אז אם לא צריכה לקום מוקדם למחרת לא ממהרת לישון.

מה בעצם את אוהבת בלילה מאוחר?

אני יודע להגיד קצת על הרקע שלי מתי אהבתי לילות ומתי בקרים. וזה היה מאוד קשור למסגרות שפעלתי בהן.

אוהבת את השקט, את העולם הרדום, הרוגע שיש.

אבל מסכימה שהלילה שייך למביני עניין בלבד.

אני פשוט סידרתי את הלוז שלי כך שיתאים לי לאופי הזה. אפילו העבודה שלי היא בין היתר בלילה.

אני יכול להגיד שמתישהו הגוף התהפך ואהב את הבקרים. אבל זה בעיקר בגלל סיפורי עבודה וזה שנגמרו המסגרות שתופסות את הבוקר.

כשיש שגרה שלא מאפשרת אז אין ברירה. השאלה מהי ברירת המחדל של ההעדפות.

איזה עבודה עם נוער יש שהשיא שלה בלילה?

(שמחתי לראות אותך)

אנשים היו כותבים פסוקים וציטוטים אהובים על הבוקסות שלהם.

אני כתבתי על הבוקסה שלי "את הכבש האחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערביים".

המשפט הזה משפיע עלי עד היום.

מתוך הפיוט סוכה ולולב לעם סגולה

את השלט הראשון תלוי בסוכה. דיסוננס לא קטן

סוכת חירות, מהבחירות

איזה כיף שהשנה סוכות בשבת

אני חושב שאם זה אפשרי אז לעשות המחשות יותר מעביר את המסר.

נניח לעשות משהו יפה של עננים ושמיים ואופק בצבע מתאים ולכתוב באמצע "שכינה".

אפשר גם לעשות שני כלים שבורים בהתאמה (או אולי לא שבורים), ולכתוב על אחד "ויהי בשלם סוכו" ועל השני "ומעונתו בציון" (ככה זה ממחיש את החיבור ביניהם)

ועל אחד השברים כתוב: הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת.

ויש עננים - לענני הכבוד

ויש לויתן גדול

ויש עוד מלאאא קישוטים מיוחדים ב''ה😊

אבל אני אף פעם לא שבעה...

חשבתי עכשיו על לעשות אותיות גדולות כאלו בנפרד ולכתוב "בשעה שמלך המשיח בא", אבל לא יודע אם זה ישים.

אולי אפשר לשים אותם על מסגרת עם רקע של צהוב ואור (ראו באורי שזורח)

(המדרש הקצר הזה הוא תמצית העבודה שלנו בדור הזה של טרום המקדש: שעובדים בשביל המקדש ולא מחכים שיצנח, ומאידך מבינים שהשלמות שלו - הגג- השראת השכינה בו, לא תלויה בנו, וזו ענווה אמיתית ושלמה ולכן אנחנו נקראים "ענווים ענווים". ויש רצון כל כך גדול עד שקשה להאמין שהדבר העצום הזה, תכלית כל הבריאה, מתממש, ואז ההארה שזורחת)

אך אם כבר כותבים, אפשר

יֵשְׁבוּ בַסֻּכָּה לְמוֹ־אָרֶב - עם של אריות!

(הפסוק הקודם הוא "הֲתָצוּד לְלָבִיא טָרֶף וְחַיַּת כְּפִירִים תְּמַלֵּא")

איוב לח, לט - מ

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

זה הרמז שנתן הרבי ר' ישראל מויז'ניץ שליט"א

או שזה נוטריקון של "תתאשפז"

לא, לא כמו שחשבתם 😁

הכוונה שהקב"ה יחזור להתארח (מלשון אושפיזין) אצלנו בבית המקדש

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

זה הנושא

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.