גא) למנצח – י״מ אותו על עת שנרדף מפני אבשלום, וי״מ אותו על הגלות, ופירושנו יסבול שני הענינים.(ב) הושיעני אלהים כי המים באו עד נפש שהסכנה גדולה מאד.(ג) באתי – מצייר את הסכנה בג׳ ענינים,
א. הטיט שתחת רגליו הוא יון מצולה – שוא יון טיט נדבק שקשה להוציא רגליו משם, והטיט עמוק מאד עד שאין מעמד – אין שם תהום שיכול לעמוד עליו ברגליו,
ב. באתי במעמקי מים שהמים עמוקים,
ג. שהם רודפים כי שבולת שטפתני – והנמשל, מקומו בירושלים נרפש ע״י המרד, והאויבים רבים, והסכנה עצומה, והשבולת שטפו ממקומו לברוח מן הארץ.(ד) יגעתי – בהטבעו קורא אל בני אדם לעזרה ויגע בקוראו עד שנח באתי – מצייר את הסכנה בג׳ ענינים,
א. הטיט שתחת רגליו הוא יון מצולה – שוא יון טיט נדבק שקשה להוציא רגליו משם, והטיט עמוק מאד עד שאין מעמד – אין שם תהום שיכול לעמוד עליו ברגליו,
ב. באתי במעמקי מים שהמים עמוקים,
ג. שהם רודפים כי שבולת שטפתני – והנמשל, מקומו בירושלים נרפש ע״י המרד, והאויבים רבים, והסכנה עצומה, והשבולת שטפו ממקומו לברוח מן הארץ.
(ד) יגעתי – בהטבעו קורא אל בני אדם לעזרה ויגע בקוראו עד שנחר גרונו ואין שומע, וגם צופה לשמים שיבא עזרו משם וכבר כלו עיני מרוב היחול.
(ה) רבו וגם האויבים עומדים סביב להטביעני, והוא בג׳ ענינים,
א. השונאים אותו ע״י שאומרים שהוא חוטא ואיש רע מעללים, ועז״א רבו משערות ראשי שונאי חנם – שבאמת שנאתם הוא בחנם כי לא חטאתי,
ב. אויבים המבקשים רעתו שחשבו שהוא הרע להם ועז״א רבו מצמיתי והם אויבי שקר כי לא עשיתי להם רע,
ג. הבאים לקחת ממונו עז״א אשר לא גזלתי אז, אשיב – ר״ל שבאו עליו בג׳ ענינים על נפשו ועל גופו ועל ממונו וכנ״ל סי׳ ל״ה
(ח) כי – באר הטעם שיבושו קווי ה׳ אם לא יושיעהו, כי החרפה שנשאתי הי׳ עליך ובעבורך כמו שיבאר, וא״כ ראוי שיושיעהו ה׳ ואם לא יושיעהו יבושו קווי ה׳, כשיראו שאינו מושיע קוויו ומיחליו.
(ט-י) כי – מה שהייתי מוזר לאחי היה מצד שקנאת ביתך אכלתני – ר״ל שהיה לי קנאה על בני ביתך שאינם שומעים לקולך, (מציין את ה׳ עם ישראל כאב עם בני ביתו) ובזה היה לי ריב עם אחי, וגם חרפת חורפיך נפלו עלי – שהזדים המחרפים אותך הם מחרפים אותי על אמונתי.
(יא-יב) ואבכה – כשאבכה להתפלל על זאת היא לי לחרפה, וכשאתנה לבושי שק להתאבל ע״ז אהי להם למשל.
(יג-יד) ישיחו בי יושבי שער ואני תפלתי – אומר אולם בעת שישיחו בי יושבי שער, ושותי שכר עושים ממני נגינות להתלוצץ, בעת ההיא אני תפלתי לך – כי העת הזאת שהם מתלוצצים עלי היא עת רצון – ובעת ההיא תפלתי אלהים ברב חסדך ענני
א. שתענני מצד החסד,
ב. שתענני באמת ישעך – מצד האמת על ישעך, היינו מצד ההבטחה שהבטחת להושיע לי.
(טו) הצילני – נגד מ״ש טבעתי ביון מצולה בקש הצילני מטיט ואל אטבעה – ונגד מ״ש באתי במעמקי מים, רבו שונאי חנם, בקש אנצלה משונאי וממעמקי מים