פערים בין בני זוגDavidEl
שואל בתור רווק
איך התמודדתם/אתם מתמודדים מול פערים בין בני הזוג?
למשל פערים ביחס לסרטים, אהבה לטיולים, מקום מגורים ישוב/עיר, אוכל מסויים שבן הזוג לא אוכל וכו..
אשמח לשמוע תובנות. (מניח שבכל מקרה מקום לזוגיות עם פערים בנושאים האלה)
מדברים!אור123456
ומנסים להתפשר מה שאפשר
תלויבת 30
יש פערים בנושאים שוליים כמו אוכל (אני לא אוהבת עגבניות, הוא כן. מכינים סלט אחד עם, סלט אחד בלי), יש פערים מהותיים שעליהם צריך לשבת ולדבר הרבה, וכנראה שכל פער בסוף ידרוש ויתור של צד אחד.
אם אתה רווק אז אל תתחתנו בכל מחיר של פערנשוי ושחוק
ברגע שנשואים יש פתרונות אבל זה בדיעבד והתפשרות. מקום מגורים זה נושא ענק אוכל זה שטויות וקטנוניות...
תלוי כמה זה עקרוני עבור כל אחד מהצדדיםבסדר גמור
מניסיוני הדל ומשיעורים שלמדתי -
רוב הפעמים העקרונות נועדו לשרת מטרה אחרת כמו פחד, חרדה, גאווה, כבוד, עצלנות ועוד.

צריך לעשות בירור כנה עם הזוג במה מדובר ולמה זה כל כך מפריע / חשוב עבור שני הצדדים ולפי זה לקבל החלטה.

אוכל זה אחרתאמאל'ה23
היה לי שידוך עם צמחוני ולא הייתה לי בעיה עם זה עם זאת אני דתיה לאומית ולא חרדית ומי שהיה בא אליי ביציאה כמו אני לא נוסע לחוץ לארץ זו הייתה בעיה עבורי
רק אומרת שלא לצאת מהארת לא קשור לדתיים/ חרדיםיעל מהדרום
לק"י

בשני המגזרים יש מי שכן יוצא מהארץ ומי שמקםיד שלא לצאת.
ההלכה הפשוטה היא שאסור לצאת מהארץק"ש
ולכאורה דווקא אצל מי שהלאומיות היא חלק מהזהות הרוחנית שלו, זה אמור להיות יותר ברור ופשוט...

(כן, יש היתרים ספציפיים לכל מיני צרכים, אבל להגדיר את זה בניסוח שאת השתמשת בו ממש צורם)
אני?אמאל'ה23
הבחור הזה אמר את זה . אני דווקא אוהבת לטייל בחוץ לארץ איפה שיש בית חבד ומקומות כשרים כמובן שלא אוכל בטעות איזה שרץ
את התנסחת כאילו חרדים לא מטיילים בחו"ל ודת"ל כןיעל מהדרום
לק"י

וזה בכלל לא נכון.
זה מה שניסינו לומר לך.
כן, את דיברת בזלזול על מי שרוצה לשמור הלכהק"ש
ולהשאר בארץ

אותה תורה שאוסרת לאכול שרצים, אוסרת גם לצאת מהארץ למעט בנסיבות מאוד ספציפיות.
לא דיברתי חלילה בזלזול לי זה פחות מתאים פשוטאמאל'ה23
ההלכה לא פשוטהאיש השקים
יש מתירים ויש אוסרים
אשמח לדעת מי הם המתיריםק"ש
כלומר מי מתירים באופן פשוט, כמו שהיא התנסחה ש"אין לה בעיה עם זה".
נראה ליפרצוף כרית
אני דווקא מאלו שלא יוצאים מהארץ סתם,
אבל מאמינה שמי שרוצה לצאת לחו'' ל ומחפש היתר - מוצא בקלות
תמיד אפשר להגיד שבנאדם צריך להתאוורר וכו'
אפשר 'למצוא היתר'ק"ש
אי אפשר לטעון שאין בעיה ושמי שמחמיר הוא 'חרדי'.
נראה ליאורה שחורה
לכל אדם לחפש היתר לחשקים שלו זה הכי קל.
זה שאדם לא מחפש היתר לא עושה אותו מחמיר.
הוא רק מחפש לשמור הלכה. כפי שהיא.
חרדי מלשון חרד לדבר ה', לא מלשון קנייטש או שטריימל.
גם אני חושבת שצריך להשתדל ממש לא לצאת מארץ הקודש חוץ מפרצוף כרית
גם אני חושבת שצריך להשתדל ממש לא לצאת מארץ הקודש חוץ מסיבה מוצדקת מאד כמו ניתוח או ח תונה לקרובים וכדו'

יש גם אנשים מפורסמים שאולי בארץ לא יכולים להתאוורר כי כולם מכירים אותם, ולכן יוצאים לחו' ל
כל 1 והקושי שלו בדתאמאל'ה23
אף 1 לא מושלם לכולנו יש מה לתקן ואצלי זה הנסיעות לחו"ל
מבינה אןתךפרצוף כרית
אכן לכל אחד יש דבריםשהוא מקל בהם
אנחנו בני אדם
תרגישי טוב עם עצמך
להשתדל זה חמודאורה שחורה
ניתוח זו סיבה מוצדקת
חתונה לקרובים- לא.

מפורסמים צריכים להבין שהכל בראש שלהם תאמיני לי.
אפילו אני יצאתי השנה להתאוורר בצפון ובדרום ובדרום דרום דרום וכמעט לא הפריעו לי
חוץ מאיזה אחת ביקשה סלפי אמרתי לה עופי והיא והלכה.
אז היו קצת מבטים פה ושם אבל שמתי משקפי שמש של דיסטנס ואפשר ממש להגיד שבגדול- האיכרים בני התמותה היו ממש בסדר הקיץ.
את מפורסמת? יפה לך... משקפי שמש רעיון נהדרפרצוף כרית
בבקשהאיש השקים
הרב ווזנר (שו"ת שבט הלוי): "ומכל מקום אם הולכים לזמן מועט מאד לראות פלאי הטבע של יוצר בראשית ברוך הוא יש מקום לצדד להקל, כמובן צריך להפך הכל לדרך מצוה".

הרב דייכובסקי (תחומין כרך כ): "נראה שגם יציאה לנופש המושג ע"י שינוי אויר ושינוי אוירה, גם היא בבחינת צורך ומותרת. ... טיול שכל כולו לצרכי הנאה ובילוי אין להתירו. אבל די בצורך כל דהו הכרוך בטיול – לימוד, הרווחה בסחורה, בבריאות הגוף או הנפש ולצורך התבוננות בפלאי הבריאה – כדי להתירו".

הרב רבינוביץ (שו"ת שיח נחום): "המתוודע ליהודים בחוץ לארץ, או המטייל לראות נפלאות הבריאה, כגון הרים וימים ושאר נפלאות הטבע שיש לברך עליהם ברכות הראייה – הכל דבר מצווה ייחשב ומותר".

הרב ליכטנשטיין (דף קשר לתלמידים בצבא): "לכן נראה שטיול לצורך כזה יהיה מותר. אם הטיול מקדם מבחינה תורנית, ערכית, רוחנית ותרבותית
אתה מבין שאף אחד מהם לא אמר שאין בעיהק"ש
כולם אמרו שבתנאים מסויימים של צורך ותועלת רוחנית משמעותית אפשר להתיר.

כמובן - אלו הפוסקים המקלים ביותר. הדבר הפשוט והמקובל בש"ס, ברמב"ם ועד אחרוני זממנו, שצריך הצדקות הרבה יותר משמעותיות.
התרים רחביםאיש השקים

מנוחה לנפש רווחה לראות את יוםי הבריאה וכו
אף אחד מהם אינו 'אין בעיה'ק"ש
ואלו המקלים ביותר. הקונסנזוס הפשוט בפוסקים הוא לא ההיתרים הללו.

(מחלוקת גדולה לגבי קברי צדקים, שוודאי יש תועלת רוחנית בזה).
למה אתה מתכוון קונצנזוס פשוטאיש השקים
אין איסור להקל. מי שרוצה להקל ויש לו על מי לסמוך, שיקלדי שרוט
ביהדות אין קונצזוס כמעט על שום דבראריק מהדרום
בטח לא על זה.
ההלכה פשוטה בענייןרוממה
אלו שמקלים בעניין זה אלו שממציאים סיבות ותירוצים כדי להכשיר נסיעות מיותרות לחו"ל ונותנים לזה אסמכתא הלכתית.
הייתי יותר נזהר כשאת מדברת על גדולי הדוראיש השקים
שהבאתי כמקלים
שיזהרו בכבודה של הלכה קודםרוממה
אגב, אחר הוציא ספר איך לעשות חופשות ותרבות פנאי יותר הלכתיים.

זה אומר שחופשה זה משהו שהתורה מעודדת אליו? או "תרבות פנאי"?

לא! זה רק אומר שהוא מכשיר את השרץ כי גם ככה כולם עושים.

שיטה אשכנזית ידועה.
אני מקווה שאת לא מתכוונתזוזיק העכבר
למה שנשמע ממה שכתבת,
כאילו את חושבת שכל התלמידים חכמים שהוא הביא לא נזהרים בכבוד ההלכה.
אני רק מוסיף שהמ"ב שהוא נראה לי הקונצנזוס הכי רחב כיום התיר לצאת לדבר מצווה. כלומר, גם דברים שהם לא ממש מצווה. לדוגמא - להקביל פני חברו. חתונה של קרובים זה ודאי שמותר. הגרשז"א לא יצא לחתונה של הנכד שלו לארה"ב אבל הוא הגדיר את זה בתור הידור פרטי שלו כי לא יצא אף פעם מהארץ, ודאי שהוא חשב שמעיקר הדין זה מותר.
הקו המנחה הוארוממה
יהיו שוגגין ואל יהיו מזידין.

היום גם אוורור לנפש נחשב מצווה.

או יותר נכון מתוך לשמה הגיעו שלא לשמה.

ככה זה כשאין הגיון.

ואני לא קונה את שלל הנימוקים ההלכתיים. כי גם אני יכולה לנמק ככה. גאון הדור לא צריך להיות בשביל זה. הם אחראים למצב הדור.
מה ההשכלה התורנית שלך?איש השקים
ברובה מרבנים אשכנזיםרוממה
שבעלי יושרה לציין שיש כשלים בסוגיות.

אני מבינה שאת יודעת יותר טוב מכולםיעל מהדרום
לק"י

ואם חופש ותרבות פנאי זה רע, אז אני מקווה שאת את ימי החופש שלך מעבירה בעבודות בין קירות הבית.

(ואני גם לא יוצאת מהארץ, אבל לא חושבת שיש רע בללמד אותנו איך לחפוש בצורה נכונה הלכתית).
יודעת מספיקרוממה
שמעתי מספיק כדי להבין שיש פוסקים שהשיטות פסיקה שלהם יותר קרובות לספרות השוואתית ואסוציאטיבית מאשר פסיקה שיטתית וסדורה. לוקחים ציטוטים מכל מיני סוגיות אחרות לא בהכרח קשורות כדי להכשיר את מה שהציבור עושה.

זכו לביקורת ביושר. גם ככה, לצערי, רוב הציבור הדתי חי במקביל לעולם ההלכה ולא לאורו, ועושה מה שבא לו בלי קשר למה שפסקו.

וואלה אם יש פשט משנה ופשט תלמוד ונתתם פרשנות חופשית, אל תופתעו שמאות רווקים וזוגות צעירים מבלים את החגים בנפאל, עושים טרקים ערב יום כיפור ויש אפילו נופשים מיוחדים בחו"ל למשפחות מבוססות דווקא בחגים שצריך לעלות לירושלים.

כאילו מי שטס לתאילנד ממש מתעניין בהאם מותר הלכתית לטוס לחו"ל.
או כל מיני עסקנים חרדים שפתאום איזה רב מוציא הלכה שמריצה את העסק שלהם.

וזה מגיע למצב שאיזה רב חרדי מרחיב את ההלכה של קטניות בפסח להגדרה בוטנית של מה זה קטניות ואוסר קטגורית. מתבקש סך הכל.

זה לא מתחיל מהיום. זה התחיל לפני 1000 שנה. DNA שיהיה קשה לשנות בעיקר בפסיקה אשכנזית. ומצוי באופן עמוק עד ימינו בפסיקות של דיינים.

סך הכל אנחנו אוכלים את הדייסה שהם בישלו לנו.

ואגב לא שואלים מה את חושבת או מה עושה. חופש או נופש זה לא ערך יהודי. בשום צורה.

צריך להגיד את זה בקול גם אם התרגלנו לחיי בורגנות.

בין הזמנים - נראה לך הגיוני שיש תקופה בשנה שמפסיקים ללמוד תורה כדי לעשות חופש? בהסתכלות פשוטה על המציאות זה עיוות שאין כדוגמתו.
אבל כשמכשירים לימוד תורה בלי עבודה, יכשירו גם חופשה בלי לימוד תורה. אותו כשל לוגי.





וואו!משמעת עצמית
איך זה שאת הראשונה שיודעת איך צריך להציל את עולם התורה!!

פששששששש. מדהים.

באמת כדאי שגדולי ישראל הבטלנים ילמדו ממך איך צריך ללמוד תורה ולבטל את ביו הזמנים!

בואי. ערבבת פה אלף ואחת נושאים.
תשאלי את עצמך למה את במגננהרוממה
הכי קל להישאר מקובע מחשבתית לנורמות חברתיות מאשר לבחון דברים כטאבולה ראסה.
ה"נורמות החברתיות"משמעת עצמית
עבר עריכה על ידי משמעת עצמית בתאריך ל' באב תשפ"א 13:09
שאת מדברת עליהם נקבעו ע"י גדולים בחכמתם הרבה שנים אחורה.

רמת האמינות הצידקות והישרות שלהם
גבוהה יותר ממי שמנסה לטעון ולקרוא תיגר על דברים שנקבעו מימי קדם בהרבה שיקולים עמוקים.

זה שאנשים היום מרבים לטוס ולנפוש האם זה טוב או רע לא קשור בכלל לאורח חיים ופסיקה תורנית.

יש כאן התיימרות לא מובנת.
אז מה. אם דוד המלך חטארוממה
הם בטח יכולים לטעות.

ויודעת מה. נניח שאין טעויות. הם פסקו תקנות לקהילות בגלות. לפי צרכי שעה.

מרגע שהגענו לארץ, הרבה מהפסיקות האלה צריכות להתבטל.

במקום זה פוסקים בני זמננו מתפתלים ויוצאים מגדרם כדי להמשיך את הפסיקות הישנות אפילו שאין קשר, אין צורך ואין רלוונטיות.
טוב. אני באמת מורידהמשמעת עצמית
את הכובע בפנייך.
איך זה שאת לא הרבה הראשית לישראל?


מי את שתחליטי איזה פסיקה צריכה להתבטל ומתי?
מי את שתעבירי ביקורת על פוסקים בני זמנינו?

המגלומניה פה חוגגת...
קצת ענווה וחיבור למציאות.
אם את מפטירה בקלות כזאת "אם דוד המלך חטא.."חצילוש
הזלזול הזה בגדולי ישראל הוא עוד "בקטנה"

ה' ירחם
כותרת מטומטמתיהודה224
פשוט עפר לפיך.
ממזרחי ללא שמץ אשכנזיות.
דוד המלך חטא???
כנראה גם אמוראי הגמרא שכתבו כל האומר דוד חטא אינו אלא טועה.. היו גם נגועים באשכנזיות המומצאת שלך...
חצי אם לא רוב האמוראים אומרים שחטארוממה
סורפרייז.
פשוט מי שלימד אותך כנראה צינזר את מה שפחות נעים לשמוע.
מה היה החטא? בואי נשמע אם למדת..חצילוש
את מפציצה בנתונים בלי מקורותיהודה224
אז את מוזמנת לעשות מקורות לנתונייך
מה הבעיה בפסיקה בעלת חופש אסוציאטיבי? זה מעוגן במסורת הפסיקהדי שרוט
התורה נדרשת ב 13 מידות.

קל וחומר
גזירה שווה
בניין אב
כלל ופרט
כלל שאינו מלא
פרט וכלל


לא זוכר עוד.

13 המידות נועדו *דווקא* כדי שתהיה פסיקה השוואתית ואסוציטיבית. איפה כאן הסתירה?
אם לשיטתך זה הגיוני שנפאל מפוצצת דתיים בחגיםרוממה
אז אין בעיה.

ואגב, לצורך זה, מספיק שאלמד באוניברסיטה העברית ספרות השוואתית ותלמוד. או שאפשר לתת לאהרון ברק לפסוק הלכה. הוא יסתדר יופי במשבצת הזאת.

יותר עניינית - המידות שהתורה נדרשת בהן הם לתורה ולא לפסיקות הלכה של כל מיני רבנים שישבו בריכוזי גלות מנותקים אחד מהשני והגיעו אליהם חלקי כתבי יד עם טעויות ושיבושים.

וקצת יותר לעומק-נוצרים עיוותים וכשלים לוגיים.

ואז יש פוסק אשכנזי שטוען שלא כופין גט במאיס עליי למרות שפשט התלמוד אחרת והריף ורמבם פוסקים לפי פשט התלמוד(ובתי הדין חוטפים ריקושטים על עיכוב במתן גט בגלל שנצמדים לאשכנזי)

וחופה האשכנזית הרב מברך על היין ואין מי שישתה אחרי הברכה. כי יש סתירה.

ועוד ועוד.

ושורה תחתונה - כי תפקיד פוסקי ההלכה הוא לייצר דור ירא שמים. במקום זה, יש שיטות פסיקה מסוימות, שרק מורידות את הסטנדרט.

וזה כדור שלג.
נורא קשה להבין מה שאת מנסה להגיד כי את מערבבת הרבה מושגיםדי שרוט
אין קשר בין זה שנפאל "מפוצצת דתיים" לבין מסורת הפסיקה.

בין אם הפסיקה הייתה כזאת ובין אם הפסיקה הייתה אחרת נפאל הייתה ממשיכה להיות "מפוצצת דתיים".

והדוגמא של המחקר ההשוואתי גם לא קשור.
בעצם קצת כן קשור כי התלמוד זה ספר חוקים ביסודו ולכן גם לאהרון ברק יש סמכות בלפרש חוקים מספק החוקים ולרבנים פוסקים יש סמכות בלפרש הלכה. מה הבעיה בזה?

ריכוזי גלות - מסכים עם זה אבל מה הקשר בין ריכוזי גלות לפסיקה מקלה ביצירה מהארץ? אם כבר להפך לגמרי, הפסיקה המקלה הזאת מראה ניצנים של יציאה מפסיקה גלותית לא? מה אני מפספס?

פשט התלמוד - זה בדיוק לב העניין. מתוך "פשט התלמוד" אפשר להרכיב פסיקה אסוציאטיבית.

"מאיס עלי" זה נושא סבוך וארוך שמתחיל עוד בימי המשנה עצמה לא הבנתי איך אפשר להשליך על זה על "פסיקה גלותית"?


בשורה התחתונה, כמעט כל קיומו של "עם ישראל" רובם לא היו שומרי מצוות. שמירת מצוות מאז ומעולם הייתה נחלתם של יחיד סגולה בעוד ששאר העם לא שמר מצוות בכלל. לפני ואחרי ובתוך הגלות. אז מה זה "תפקיד ההלכה זה ליצור דור של יראי שמיים"? ההלכה אפילו לא מתיימרת להשיג את זה למיטב הבנתי.


קשה להבין מה את מנסה להגיד.
הפסיקה המקלה בניין חו"לרוממה
היא דוגמא למגמה או לעיוות של שיטת פסיקה.

איפה כתבתי פסיקה גלותית? כתבתי שאתה לא יכול להפעיל מידות של התורה על כל מיני פסיקות שניתנו על ידי רבני קהילות בכל מיני גלויות בחו"ל כשאתה לא יודע מה השגיאות שהיו בכתב היד שהיה מצוי אצלם ועם מי הם דנו ואיך הלכו.

ומה שכתבת על שמירת מצוות אצל יהודים נכון בעיקר, לפחות עד העת החדשה, לקהילות אשכנז וזה מאוד השליך על הצורת פסיקה. אולי לדעתך זה מחזק את הטיעון שלך, לדעתי זה מחליש.

האם זה נכון היום? האם זה גאולי? וואלה אני חושבת שלא.

תקרא הקדמת הרמב"ם למשנה תורה. אני קיבלתי שם מספיק תשובות.

ומאיס עליי לא התחיל במשנה. זה תלמוד. ומשום מה הר"י דילג שם על מילה (או שהיה לו כתב יד משובש או סיבות אחרות)
יש לך הרבה מאד יומרהזוזיק העכבר
לנתח ולהסביר מה עומד מאחורי פסיקות ההלכה.
טענת שזה מגיע כתוצאה משיבטשי דפוס - יש שינוי נוסחאות , בפוסקים מתייחסים לזה בהרחבה והיום ניתן לגעת ברמה גבוהה יחסית איזה נוסח של הגמרא עמד לפני כל פוסק . האחרונים דנים בזה בהרחבה - כמה יש להתחשב בכך .
נראה לי מאד שטחי פשוט להגיד שהפסיקות נבעו משיבושים בלי לברר באופן מדוייק לכל סוגיא, ובלי לדון בנושא עצמי לעומק. החזון איש לדוגמא אמר שיש השגחה פרטית של ה' על פוסקי ההלכה ונוסח שלא עמד לפני רעק"א אין להתחשב בו. לי זה נשמע מאד הגיוני גם לערב את הקב"ה בעניין.
גם להאשים באופן כללי את הרבנים האשכנזים זה מאד שטחי מעבר לזה שברור שיש כאן עוון הרבה יותר חמור של ביזוי ת"ח מאשר האיסור לצאת מהארץ.
לגבי יג מידות שהתורה נדרשת בהן - אני חושב שאת לא על כך מבינה מה זה אומר ואיך משתמשים בהם ממה שכתבת. בגדול לאחר תקופת הגמרא נדיר מאד שמשתמשים ביג מידות.
"להאשים"רוממה
בטוחה שהכוונות שלהם היו טובות.

אפשר לזרוק הכל לפח ולעשות reset. יש מלא שיבושים והבנות לא נכונות. מרוב פסיקות לא יודעים מה היתה הסוגיה התלמודית.

הפסיקות שלהם לא רלוונטיות לכלום.


"השגחה על פוסקי הלכה" צחקתי בקול. אם את זה החזון איש אמר הוא רק הכשיר את זה שפוסקי הלכה יפסקו בלי לחשוב יותר מדי. כי גם ככה יש עליהם השגחה.

תגיד לי קראת את הדוגמאות שנתתי? אתה מגן על זה רק כי אתה (כנראה) אשכנזי. זה דוגמאות מרבנים אשכנזים שמסתכלים נכוחה על המציאות והולכים לפי השגיאות כי המנהג האשכנזי יותר קדוש מכל דבר אפילו אם יש בו דברים לא ברורים.

בע"ה יקומו פה גדולי דור שיעשו סדר ולא יהיו מסונדלים פוליטית ויפסקו בצורה נכונה ושיטתית ורלוונטית לכלל ישראל.
רק שואלזוזיק העכבר
את בטוחה שאת לא קונסרבטיבית? חלק מהטיעונים שלך נשמעים מאד דומים.
אז את אומרתפרש בודד
שצריך לפסוק לפי המשנה והגמרא נטו?

הולך לשאת אישה שנייה... 🏃🏃🏃
(הצעות יתקבלו בברכה, עדיף מישהי עם עבודה בהייטק ציון 8/10 מינימום)
אל תכניס לי מילים לפהרוממה
יש מסורת פסיקה. אני מבקשת עקביות והגיון. אין את זה היום. ומה שקורה בשטח מדבר בעד עצמו.

ההלכה הולכת ונהיית לא רלוונטית.

ובנוגע לדוגמא שלך. עם מה שקורה היום אני לא רואה בזה בעיה.

נראה לי לגיטימי שאם זוג ממצה את הזוגיות ולא רוצה לפרק את המשפחה שהגבר ישא עוד אישה שמוכנה להיות אישה שניה. אם הוא מסוגל כלכלית ונפשית ואישה הראשונה מסכימה והאישה השנייה רוצה. שיהנו.

זה עדיף על גבר שמביא ילדים מ 3 נשים שונות ולילדים האלה יש גם חצאי אחים מהאמהות שלהם ובלאגן אחד גדול. או לחילופים, להחזיק מאהבת. או לחילופין להתגרש ולפרק בית.
אני לא מבין משהו. אני מסכים איתך מאוד לנושא הרלוונטיותדי שרוט
זה נכון שההלכה לא מתואמת עם המציאות. מסכים בהחלט. והסיבה שההלכה לא מתאימה את עצמה לתקופה זה בגלל ויכוח פוליטי רפורמי-אורטודקסי ולא ויכוח ענייני.

אבל מצד שני את טוענת שיציאה לחו"ל היא אסורה וזה גם לא מתאים לתקופה.
אז מה בעצם את מנסה להגיד?
אני לא דיברתי על רלוונטיות לתקופהרוממה
דיברתי על איך יוצאים דור ירא שמים.

כשמתירים בורגנות כי לצאת להתאוורר זה צורך נפשי, זה דור בכיין ומפונק שמרוכז בעצמו ולא דור ירא שמים. זה ביצה ותרנגולת. ההלכה מעצבת את העם או העם מעצב את ההלכה.

ובכן, זה ברור שאצל הליברלים ההלכה צריכה להתאים את עצמה לעם. זה לב התפיסה שההלכה תהיה "רלוונטית"

אם דברים רלוונטיים לתקופה? גם היום יש מספיק אנשים שלא טסים לחו"ל. אז אין קשר לרלוונטיות לתקופה.

ואני חושבת שאדרבה, זה
את דוגמא שמראה כמה הלכה שהיתה פעם רלוונטית ונדחקה הצידה בשם כל מיני תקנות ופסיקות פתאום נהיית שוב רלוונטית. היא תמיד היתה רלוונטית. זאת השיטת פסיקה שהזיזה אותה הצידה. מעניין מתי יקום הרב שיגיד בקול (יש כאלו הם פשוט מוגחכים תמידית בתקשורת) שהתבלבלנו ושמים פתוחים זה לא סיבה לטוס לחו"ל בחגים ולא רק.

הדבר היחיד לטעמי שההלכה צריכה להתאים את עצמה אליה זה עניינים רפואיים מדעיים. ולא שבילוי זה צורך נפשי של אדם אז מתירים חו"ל.
חשבתי שאת טוענת שכל בילוי הוא בעייתי....יעל מהדרום
לק"י

גם אני לא יוצאת מהארץ, ומוזר לי שזה מותר לצורך טיול, אבל אני לא רב ולא פוסק ולא מפקפקת בדבריהם.
וחוץ מזה, שאני בהחלט חושבת שבילוי זה דבר טוב, כל עוד זה לא עיקר החיים ושזה בגבולות ההלכה (טיול בארץ למשל, ים וכו').
גברת רוממה, אני מוחה על ביזוי תלמידי חכמיםכלכלן

גם אם את חושבת שאת יודעת הרבה, או שיש לך על מי לסמוך, בשום אופן לא ניתן לבזות תלמידי חכמים מופלגים, שלא צריכים את הסכמתינו, לטעון על פסקי הלכה שלהם שאינם לפי תורה אלא ספרות השוואתית והוצאת דברים מהקשרם.

 

באמת ערבבת פה מלא דברים. אבל, הדרך להתמודד עם פסקי הלכה כאלו היא כדרכה של תורה, בכבוד, ניתוח כל פסק ההלכה ומקורותיו, ולענות על כל דבר, דבר דבור על אופניו. ויקראו הקוראים ויחליטו מה נראה להם. ממש לא ע"י הכתמה בגדול כי זה לא נראה לך רציני.

 

וכמובן שעדיף שינפשו בארץ ככל הניתן. וכמובן שחגים עדיף לחגוג בארץ. וכמובן שיש ערך בחופשה (שנעשית באופן הנכון)

מצטרפת לגמרירקלתשוהנ
הדיבור שלך על אנשים שגדולים ממך בסדרי בתורה ובכל דבר
זה פשוט מחליא.
לא הבנתי את הקשראמא וגם
וממה שאני מכירה דווקא הפוך...
חרדים יותר יוצאים לחול דתיים לאומיים פחות...

בשביל הדברים האלה יש דייטיםאריק מהדרום
צריך קודם כל להבחין בין דברים מהותיים לשאינם כאלהק"ש
כי בתוך הרשימה שלך יש מזה ומזה.

בדברים מהותיים (ברור שאצל כל אחד זה שונה), כדאי לשאוף לכמה שיותר התאמה מראש, או לפחות תבנית מספיק ברורה של 'איך אני חי עם זה'. כשמתגלים או נוצרים אחרי החתונה פערים - צריך לדבר ולדבר ולדבר ולמצוא ככל האפשר איך מגיעים למקום של השלמה עם ההתנהלות.

בדברים לא מהותיים - מה אכפת לך, שכל אחד יעשה מה שטוב לו.
לגבי יציאה לחולהעני ממעש
יש מגזר דתי לאומי. ששם מכירים בעייתיות הלכתית ביציאה מהארץ.
ויש מגזר דתי מודרני. שם לא.

כנל לגבי הבדלים אחרים

לא כקביעת דעה. אלא כעובדה מציאותית

יש גם מגזר - תת מגזר - דתל תורני.
דתי מודרני לא סותר דתי לאומי.יעל מהדרום
כדאי להזהר מאוד להתחתן עם כמה שפחות פעריםאורה שחורה
מתרכזים במשותףאמא וגם
יחד נצא לבילויים ששנינו אוהבים
בארוחות זוגיות נכין אוכל שטעים לשנינו
נחפש מקום שמתאים לקריטריונים שחשובים לנו ולפעמים נגור זמן מסויים במקום כזה ואחר כך ננסה מקום אחר.

נתמקד במשותף.
יש פערים שניתן לגשר עליהם, יש פערים שמשלימים איתםshaulreznik

אני שונא טיולי טבע, סובל ומשתעמם מהם. אשתי למדה עם השנים שאין מה לצפות לשינוי, ולכן היא לוקחת את הילדים לפעילות כגון זו בלעדיי.

 

מאידך, יש X מאכלים שאשתי לא אוהבת ואני כן (דגים, סלטים מסוימים). מכיוון שאני מופקד על בישולים, אני מכין את המאכלים הללו לעצמי בנפרד.

מה זה זוגיות תקינה מבחינתכם?מישהי נשואה

ואני אענה ראשונה כי מן הסתם תצפו ממני לשתף גם.

אז לדעתי זוגיות תקינה:

  1. כבוד הדדי (מדברים הכבוד אחד לשני)

  2. ויתור הדדי. (לא רק צד אחד מוותר)

  3. מעוניינים לבלות זמן ביחד על בסיס רצון חופשי ולא שצריך להתחנן ליחס

יפה מאודאדם פרו+

אני מחלק דירוג

כי מן הסתם תרצי שמישהו

יתן לך דירוג

ואף אחד לא יתן כי את שאלת ומצפים

לפידבק ממך.

כזוoo

שמצמיחה ולא מכבה/ מוחקת

מכילה ומקבלת ולא שיפוטית

מבוססת על דעות/ אמונות/ רצונות משותפים ולא מלאה בקונפליקטים בלתי נגמרים

יפה מאודאדם פרו+

ראיתי תכונות, ראיתי יעדים בזוגיות.

החכמתם אותי.

תנו עוד.

לפרק הבא כבר אגיע מצוייד בע"ה.

בעזרת ה'מישהי נשואה

זה בהחלט הבסיסנפשי תערוג

אני חושב שגם צריך להיות אמון,תמיכה הדדית ותחושת ביטחון. ויחד עם זאת, שהזוגיות תעזור לכל אחד לפתח את עצמו בפני עצמו.

זה הבסיס לדעתי.

בלי זה קשה לנהל זוגיות תקינה

מכאן זה עולם ומלואו.

איך כל אחד/ת מסביר מה זו זוגיות4ne1

לפי תפיסת עולם שלו והמסגרת שבה הוא נמצא.

תכלס, מה שנכתב זה מאוד כללי. זה כמו לכתוב שיהיה החבר הכי טוב שלי

קודם כלמישהי נשואה

ברור שכל אחד מההשקעה שלו

וכן למרות שזה כללי

זה יכול לעזור למי ששואל את עצמו

מה זה זוגיות תקינה

מצד שני

עולה לי חשש עכשיו

שמי שיקרא את זה יתחיל לחשוב שלא תקין אצלו

בזמן שכן תקין אצלו

בקיצר אין בשרשור הזה לקיחת אחריות

לא קשור ללקיחת אחריות4ne1אחרונה

כל אחד מחליט לעצמו מה ההגדרה שלו לזוגיות תקינה.

בדר"כ אלה שיש להם בעיות בבית נניח יגדירו את זה אחרת ממישהו אחר

עזרה בחיי נישואיןאורית595

יש לנו בעיה ביחסי אישות. אנחנו נשואים כבר 10 שנים בהתחלה הייתי מדברת על זה והלך לכמה בדיקות אבל הפסיק. מאוד מתוסכלת מה עושים?

אם את רוצה לשמוע תשובות מעוד נשיםיעל מהדרום

לק"י

מוזמנת לשאול גם בפורום הריון ולידה (אפשר לשאול שם גם דברים נשיים, לא רק שקשורים להריון ולידה).

לא בדיוק מובן על מה מדובר ולא בטוח שצריך שיהיה מובהסטוריאחרונה

מובן בפורום פתוח.

ממליץ:

  1. למצוא עזרה מאיש מקצוע בעולם האמיתי. אם צריך הכוונה לאיש מקצוע - אפשר להתייעץ באנונימיות עם הקו הנשי של מכון פוע"ה בשעות הערב.

  2. לך ולכולם - להזהר מאוד מכל מיני 'נשמות טובות', שהשאלה שלך תביא אותם לשיח בפרטי...

רק את זה אני לא יכול לספר להחוזר תמיד לאשתי

אוף, קשה לי ממש שעל הכל אני יכול לדבר עם אשתי, לשתף אותה, חוץ מהאתגר של שמירת הברית, התמודדות מול נשים אחרות וכו'.

אני מרגיש בוגד שאני מסתיר ממנה את זה.

ברוך השם אני הולך בתלם, אולי קצת יותר מאותגר מהרבה אחרים, אבל ההתמודדות נשארת בגזרת ההתמודדות וברוך השם לא מעבר.

אבל זה קשה מאוד, כל היום להתמודד עם משהו חזק ממך, והכי קשה שאני לא מעיז לספר לה.

אף פעם לא ניסיתי אבל אני מרגיש עליה שהיא לא תוכל להכיל את זה.

אז אני מרגיש בוגד מעצם ההסתרה הזו.

מה אתם אומרים? אתם מספרים? יצא לכם לספר, ומה היו התגובות?

והנשים - מה אתם חושבות על הנושא הזה? זה אמור להיות שיח פתוח ביניכם או משהו שהבעל סוחב לבד?

מה אתם מצפות ממנו, לספר או לא, ומה נראה לכם יהיו התגובות שלכם כשהוא יספר.

אני תוהה איזה תגובות אתה מצפה לקבלאריק מהדרום

בפורום פתוח שקוראים בו נשים וגברים וניער גם כשחלק גם מכירים אחד את השני אישית.

לקחתי את זה בחשבוןחוזר תמיד לאשתי

פשוט אני קצת נואש, זה מציק לי כבר הרבה זמן.

אולי יהיה מישהו אנונימי שיוכל לשתף

אולי מישהו מכיר איזה רב שיוכל לייעץ לי מה לעשותחוזר תמיד לאשתי

הרב יהושע שפירא והרב שלמה אבינראריק מהדרום

שניהם כתבו ספרים בנושא.

הרבנית נעמי שפירא אשתו של הרב שפירא גם כתבה ספר מקביל לנשים בעניין זה.

מכיר אותם טוב. לא מתחבר לסגנוןחוזר תמיד לאשתי

ולצורת הסתכלות על הנושא.

מחפש רב עם רוח יותר צעירה

הרב חגי לונדין?אריק מהדרום

יש לו שיעור ביוטיוב עם עבודת סאונד לא מוצלחת אבל אפשר להתאמץ להקשיב.

זה כבר יותר בכיוון, אבל הוא מאוד פתוח.חוזר תמיד לאשתי

יותר מידי בשבילי

חחחחח הרב לונדין פתוח??כְּקֶדֶם

טוב

לא יודעת כמה המחשבה שלי בעניין רווחתהמקורית

אבל ביקשת תגובה נשית - לא מעניין אותי איך בעלי מתמודד ואני לא רוצה לדעת

זה שלו עם עצמו ועם בורא עולם ושיהיה לו בהצלחה

בעיניי לא נכון ולא צריך להכניס אותה להתמודדות הזו, זה יכול מאוד לאתגר אותה נפשית מולך ומול עצמה ובשביל מה בעצם? מה אתה מצפה שיקרה אחרי? שהיא תתמוך בך? לא יקרה. זה יחליש אותה

שהיא תהיה אוזן קשבת? היא לא המטםלת שלך ואל תיצור בה תלות כזו, זו ציפייה לא הוגנת

חוץ מזה שזה מאוד לא גברי בעיניי לשתף את אשתף בדבר כזה. שמור על פאסון גם אם זה רק כלפי חוץ

ואין פה בגידה בעיניי

אשתך נושאת אליך עיניים וסומכת עליך. אם היא מציאותית היא יודעת שיש לך התמודדות

אם לא - למה לפרק לה את האשליה?

גם בעלי לא יודע כל מה שאני חושבת ועובר עליי

לא על כל דבר צריך לדבר לדעתי

סתם מעלה שאלהצופה אנונימי

למה אם היא אוזן קשבת זה הופך אותה למטפלת?

כלומר האם אין איזה אלמנט של כנות בנישואין גם בלי מטרה לפתור את הבעיה בה משתפים?

האם אין חשיבות לשיתוף (גם בדברים קשים והתמודדויות בין השאר) בפני עצמו?

באמת שואל מתוך רצון לשמוע עוד דעות ולא מתכוון חס ושלום לתקוף אם זה נשמע ככה

תשובההמקורית
  1. כי זה לא שיתוף בעלמא, זה שיתוף על קושי שגם משפיע על ההסתכלות שלה עליו הרבה פעמים, וכמו שכתבתי יכול לגרום לה לסיבוכים עם עצמה. היית רוצה שאשתך תשתף אותך בזה שיש לה קושי דומה מול גברים אם היה לה כזה? היית מסתכל על זה כשיתוף בעלמא ולא היה פוגע לך בתחושת הבלעדיות מולה?

    אצל אישה זה קריטי להיות הכי חשובה בעולם לבעלה, הכי יפה, הכי טובה, הכי הכי בהכל. שיתוף כזה יכול להכניס אותה בעיניה לתחרות מול כל הנשים בחוץ על בעלה ובכנות - תמיד יש מישהי שהיא יותר. אז למה?

  2. כי בהרבה מערכות יחסים יש דינמיקת אמא ילד שגורמת לאישה לרצות לפתור לבעלה את הבעיות. אף גבר לא רוצה שאשתו תיזום לו פתרונות בעניין

  3. בטח שיש עניין של שיתוף.

    גם גברים נופלים בזה אגב, שאישה משתפת לשם השיתוף והפריקה והגבר רץ למצוא לה פתרונות במקום לתת לה אמפתיה ולהכיל

    תלוי מה משתפים ואיך.

    אולי אחרים יענו לך אחרת, שיתפתי את דעתי בעניין

לדעתי, תלוי מאד בסוג הקשר ובדינמיקה הזוגיתפינג פונג

לשאלתך אין תשובה אחת שמתאימה לכל אחד או ליתר דיוק לכל זוג,

זוג שלכל אחד מהם יש את החוסן, ההכלה, האמון והביטחון בקשר ומצליחים לשתף דברים כאלה בצורה טובה, זה נפלא, ויכול גם לעזור בהתמודדות.

אך אני מתאר לעצמי שאצל רוב הזוגות זה לא ככה.

וזה גם בסדר.

אם אתה מרגיש שהיא לא תוכל להכיל - מציע שלא תכניס אותה לזה. מדובר באתגרים שמטבע הדברים אמורים להתמודד איתם כעיקרון לבד.

אבל - זה לא אומר שאשתך לא יכולה לעזור לך בהתמודדות. היא יכולה לעזור גם מבלי לדעת כלום.

מבלי לעשות כלום.

עצם זה שאתה אוהב אותה ומרגיש שהיא היתה לוקחת מידע על כשלונות בצורה קשה - יכול להוות כלי נשק עוצמתי במלחמה זו.

בפרט לפי תיאורך שאתה מרגיש שיש בזה מימד של בגידה בה.

בכל התמודדות, תזכיר לעצמך שאתה אוהב את אשתך יותר מאת עצת היצר השפל הז:

נשים אחרות? מה לך להן שה' כבר נתן לך את האשה הנפלאה בתבל עבורך?

להסתכל על מישהי ברחוב? מה זה רלוונטי כשאשתך היא האחת והיחידה שבה אתה באמת חושק? כל השאר זה שקר והבל.

אי שמירת הברית? איך תכניס את הפולש הזה למרחב הזוגי - מיני המקודש שאמור להתקיים רק בינך ובין אשתך?

יש מצבי קיצון, (אף אם אולי לא כל כך נדירים למרבה הצער), שבהם צד אחד (לרוב הבעל) ממש נזקק לתמיכה לפחות רגשית מהצד השני (לרוב האשה) על מנת לצאת מבור שהוא לא מצליח להיחלץ ממנו לבד, למרות שניסה שוב ושוב ושוב. אך הכאב והפגיעה עלולים להיות משמעותיים מאד, ולא תמיד הצד הפגוע יצליח באמת להתגבר על הכאב ולסייע.

בכל אופן, נשמע שאתה כעיקרון מתגבר ומצליח, ואם כן אתה אתה ראוי להערצה!

תחשוב כמה אשתך היתה מעריצה אותך על כל ההצלחות, לו רק היית יודעת ומבינה.

אז נכון, אולי היא לעולם לא תקלוט, ואילו היית מספר לה היתה אולי נתפסת לכשלונות או נגעלת מעצם זה שקיימת התמודדות (מתוך חוסר הבנה), אך לכן במקום לספר לה - תתחזק על ידה!

בהצלחה גיבור!

אני חולק על התשובה שלךפשוט אני..

תתאר לך אדם שמן מאוד מאוד, שמגיע לדיאטנית.

נניח שהיא תגיד לו ''מה זה בורקס? סתם פחמימות ריקות עם שומן טראנס, פויה!

ומה זה שווארמה בלאפה? אתה לא צריך את זה! אתה יכול להיות שבע ומאושר גם עם אוכל בריא!'' וכיוצ''ב.

עובדתית, היא צודקת בכל מילה שהיא אומרת. אבל בפועל, זה יעזור לו אולי לכמה שעות, מקסימום ליומיים.

בסוף לגוף ולמוח יש רצונות, חשקים, מאוויים ויצרים, והם לא יושתקו על ידי החדרת משפטים מהסוג הזה.

אציין שגם אני עצמי חוויתי משפטים כאלה על נושא אחר כשהייתי נער, ולמעט תסכול, דיכאון והאשמה עצמית - הם לא הועילו בדבר.

בנוסף, יש לך כשלים שפשוט לא מסתדרים עם המציאות (להבדיל מהדיאטנית בדוגמה למעלה שאמרה אמת אבל זה לא מועיל ולא מוביל לשינוי התנהגות, אצלך חלק מהדברים פשוט לא מסתדרים עם המציאות):

''מה זה רלוונטי כשאשתך היא האחת והיחידה שבה אתה באמת חושק?'' - אשתו היא לא האחת והיחידה שבה הוא חושק, הוא בן אדם אנושי ולא רובוט, יצרים ומאויים לא נכבים ביום שבו אנחנו מתחתנים.

לתת לו הרגשה כאילו המצב הנורמלי זה להימשך רק לאשתך ואילו הוא יוצא דופן, זה רק מוריד ומשפיל ומכניס לעצב ולא מקדם כלום וגם לא אמת.

ברור לי ששום דבר ממה שכתבתיפינג פונג

לא מנטרל את ההתמודדות.

אך גישה כזאת לדעתי מסייעת למי שרוצה להצליח בהתמודדות יותר מאשר הגישה ההפכית - יצירת ניתוק בין ההתמודדות עם היצר ובין המרחב הזוגי, ובחירה לראות בכשלונות כמשהו אישי שלא נוגע לבת הזוג. התפיסה הנכונה היא שההתמודדויות הדתיות שלנו הן לא רק אישיות אלא כל אחד הוא חלק מכלל, וההצלחה בכל התמודדות מזכה את הכלל, ונפילה פוגעת בכלל.

והכלל מורכב ממעגלים מעגלים, הזוג, המשפחה, הקהילה, האומה, והעולם. זו תפיסה שמעבר לכך שהיא צודקת - היא גם מעצימה, ומסייעת מאד בהתמודדות.

כשכתבתי ''מה זה רלוונטי כשאשתך היא האחת והיחידה שבה אתה באמת חושק?''

הדגש הוא על באמת. חבל שלא הדגשתי במקור.

כשבוחרים בשכל שהחשק לאשה הוא נפלא, מקודש, ואמיתי - וחשקים אחרים הם רעים, רדודים, מתעתעים ושקריים - קל יותר להתגבר.

לא שהם לא קיימים - אך אפשר לבחור להתייחס אליהם בביטול, עם כל הקושי שבדבר.

ממש תשובה יפהאוריןאחרונה

הבגידהסוסה אדומה

היא לא בזה שאתה לא מספר.

בכל מצב אתה לא אשם בהתמודדויות שלך, אבל אם משהו בהתמודדות שלך פוגע גם בה גם בלי שהיא יודעת, אתה אחראי לטפל בזה אצל מטפל. מסכימה עם מי שאמרה שהיא לא המטפלת שלך. אל תצפה ממנה שתחבק אותך עם סכין קצבים ביד.

זה אומנם לא קשור אליה ולא באשמתה בשום צורה, אבל ההשלכות של זה ושל השיח איתה על זה בהכרח קשור אליה.

תודה לכולם על התגובותחוזר תמיד לאשתי

מעריך מאוד שנתתם מעצמכם בנושא רגיש כזה.

@פינג פונג

אהבתי מאוד את המשפט הזה: תחשוב כמה אשתך היתה מעריצה אותך על כל ההצלחות, לו רק היית יודעת ומבינה.

אז נכון, אולי היא לעולם לא תקלוט, ואילו היית מספר לה היתה אולי נתפסת לכשלונות או נגעלת מעצם זה שקיימת התמודדות (מתוך חוסר הבנה).

לצערי מסכים עם @פשוט אני..

בפרקטיקה של החיים מרגיש שיש פה משהו גדול יותר מהרוח החיובית והסיסמאות האלו.

יש פה קושי עמוק של תחושת הסתרה ובגידה. אני הכי בעולם רוצה שהיא תגיד לי שהיא אוהבת אותי גם אם היתה יודעת...

מטריף אותי לחיות בצילה של מחשבה מאיימת שאם באמת אשתי תדע מה עובר עליי היא לא תרצה להמשיך...

מרגיש שקרן, בוגד, ולא ממצה כלום מהקשר שלנו.

אני כל כך מנסה להיכנס לראש שלה, לנסות להבין מה היא תחשוב אם תדע.

אשתי יותר פתוחה, יותר משתפת, גם בנושאים האלו. היא צדיקת עולם לעומתי, הדברים שהיא משתפת וזה מה שעובר עליה באמת אני מרגיש שהיא לא מסתירה, זה דברים קטנים ממש ובכל זאת ממש קשה לי להכיל את זה. אז מה היא תגיד כשהיא תשמע מה עובר עליי???

תודה ל@המקורית

על הזווית הנשית בעניין. לימד אותנו הרבה מאוד.

רק אשמח לשאול את כולכם, בסוף כולנו מודים שהדבר הזה קיים, יש משיכות בין שתי המינים גם בקשר הזוגי. האם נכון לטאטא את זה, להטיל וטו על הנושא הזה כביכול על זה לא מדברים.

הרי בסוף הרבה זוגות מאותגרים בזה. אולי הגיע הזמן לפתוח הכל, לחשוף, לעבור כמה ימים/שבועות/חודשים קשים ואז, אחרי המבול נראו ראשי ההרים - אולי אז הקשר בינינו יהיה טוב יותר? עמוק יותר, מודע יותר מכיל יותר נאמן יותר?

לא הרבה זוגות מאותגרים בזההמקורית

הרבה גברים מאותגרים בזה

צריך לעשות הפרדה בין הקשר שלך איתה לניסיון שלך

ולא, זה לא משבר שעובר אחרי כמה חודשים

זה עלול ליצור פצע עמוק של אי אמון לטווח ארוך

לדעתי לא חכם אבל תעשה מה שאתה חושב

מה מטרת השיתוף?נעמי28

אתה או היא?

שאתה תרגיש יותר טוב עם עצמך ופחות בוגד (מילים שלך)

שהיא תנחם ותכיל למרות שהיא במצב הנבגד? (לדבריך)

אם אתה מחפש מקום לפרוק ולהתנחם, תתחיל במישהו שהוא לא ה"נפגע", תטפל במה שאתה רוצה לטפל, וכשאתה בתהליך של טיפול, אפשר לשתף.

אצלנו זה נושא שכן מדובר, אבל לא נחשב כבגידה אלא יותר התמודדות אישית, אבל אתה כן רואה את זה כבגידה, אז מה מטרת השיתוף?

תשובה בפניםחוזר תמיד לאשתי
עבר עריכה על ידי מנהל בתאריך ח' באב תשפ"ו 18:24

עצם המציאות שאני לא מספר מרגישה לי כבגידה.

זה מה שכתבתי

הבגידה היא לא בזה שאתה מסתירסוסה אדומה

אלא בזה שיש לך משהו להסתיר.

לא כל דבר נכון לומר לבן הזוג. יש דברים שהשתיקה יפה להם.

תפתור את ההתמודדות בדרך אחרת. היא צריכה להיפתר, אבל לא זו הדרך.

אישתך ממש לא צריכה לשמוע ממך שאתה נמשך לנשים אחרות. זה הדבר הגרוע ביותר שאתה יכול לעשות.

תשים אותה במרכז ולא אותךנעמי28

זה שיתוף שיכול לפגוע בה, אל תשתמש בה רק כדי להרגיש יותר טוב עם עצמך.

אני לא נגד שיתוף, אנחנו דווקא כן מדברים על זה ואני מאמינה שככל שיש פחות הסתרות בזוגיות הקשר יותר עמוק, אבל לא ממקום כזה שרואה יותר אותך ופחות אותה.

החלטתי לערוךעוד מעט פסח

אגיד רק שאחרי 20 שנה, וכשכבר יש לנו ביטחון מאוד עמוק בקשר, אנחנו בהחלט משתפים אחד את השני, וזה בעיקר עוזר להבין יותר איך השני עובד (למרות שלעולם לא נבין באמת), ויוצר אצלי יותר ויותר הערכה על המלחמה היומיומית שהוא נלחם בה עבורנו.

ושתי עצות בשבילך-

  1. לשתף בצורה כללית יותר (נגיד- 'איזה קשה זה ללכת ליד הים בקיץ'). גם יתן לך קצת אפשרות לפרוק, וגם לגלות איך היא מגיבה לשיתוף כזה כללי (אני מניחה שזה לא משהו שיפיל אותה מהכיסא).

  2. להבהיר בשיתוף שאתה נלחם. מתאמץ. בשבילה ובשבילכם. כי היא זו שבאמת באמת חשובה לך, וכל הפיתויים שמסביב הם רק רגעים חולפים- מול הטוב הנכון, הנצחי והאינסופי שיש ביניכם.

  3. להחמיא לה בלי סוף. להתפעל ממנה. לבנות אצלה את הביטחון שהיא שלך ולא משנה מה. זאת התשתית שבעזרתה תוכל יום אחד לשתף באמת ולקבל את התגובה שאתה רוצה.

תודה. מלמד מאודחוזר תמיד לאשתי

מסכימה מאוד, בעיקר לגבי 3שלומית.

אישה שיודעת ומרגישה שהיא ה דבר מבחינת בעלה, יש לה הרבה יותר כח וחוסן להתמודד עם דברים שקורים ושיתופים מורכבים

כי הרבה מהקושי הוא סביב הרגשה שאולי היא לא מספיק שווה או שיש מישהי יותר ממנה. ברגע שהיא רגועה מהבחינה הזו יכולה להיות לה הרבה יותר פניות להקשבה ותמיכה

אם אתה רוצה להיות צדיק...שנונימי

אז תלך בדרכי הצדיקים ותדבק בהם!

העיצה על הכל היא תפילה!

תקפיד מאוד על תפילות בזמנן זה מגן ומציל חיים.

השכמת הבוקר ותפילת שחרית בזמנה,

כי ללא זה אין טעם לתפילה, וזו ההתחלה ממש.

מקווה כל יום ותיקון הכללי מציל חיים, הטומאה נעלמת.

לגביי שיתוף עם האישה -

היא לא תבין כי אין לה!!!

תשתף את בורא עולם ואת הצדיקים,

רק הם יעזרו לך.

כל אדם הוא בבחינת רצוא ושוב עליות וירידות -

עד שזוכה לחזור בתשובה שלימה ואין לו נפילות.

גם אין יום ללא פגע אז זה מלחמת נצח.

אבל תמיד מנצחים.

יש פה משהו ומתלבט אם אתם רואים?Hakuna.Matata

כרגע, בלי קשר לשאלתך. בהמשך אולי אצליח להתייחס.

"

מטריף אותי לחיות בצילה של מחשבה מאיימת שאם באמת אשתי תדע מה עובר עליי היא לא תרצה להמשיך..

"

"

אצל אישה זה קריטי להיות הכי חשובה בעולם לבעלה, הכי יפה, הכי טובה, הכי הכי בהכל. שיתוף כזה יכול להכניס אותה בעיניה לתחרות מול כל הנשים בחוץ על בעלה ובכנות - תמיד יש מישהי שהיא יותר. אז למה?

"

זה דוגמאות מבחינתי לשני הצדדים. לשני הקצוות שאתה מעלה פה.

מניסיון שלי נשים אינן יכולות להבין את מורכבות ההתמודדות ואת האופי שלה. מצד שני, אנחנו הגברים לא מסוגלים להבין את המורכבות אצלן.

בין אם אנחנו מבינים ובין אם לא, יש משהו שצריך להיות לנגד עיננו תמיד. גם הגבר וגם האישה צריכים לדעת דבר אחד עקרוני. התתמודדות שלך היא לא ההתמודדות שלי.

על ההבנה הזו אפשר לבנות עוד קומה.

הקומה השניה היא - אסביר לאור דברים שלמדתי בספר התניא (אלו הדברים שלי ולא של בעל התניא - לכן אם יש שגיאה או חוסר דיוק זה לא מה שהמחבר התכוון). שאם יש לאדם הרהור עבירה והוא הסיח אותה - הוא צריך 1. לשמוח שהוא בינוני. כלומר, שהצליח בהתמודדות. 2. אם הוא עצוב זה גלל שהוא גס רוח (גאוותו) שהוא חושב שהוא צדיק ולא מגיע לו שייפלו לו מחשבות רעות. (פרק כז בליקוטי אמרים).

הקומה השלישית היא - אמון.

אם בעל בחר לאשתו על התמדדות שלו - היא צריכה לשמוח. שהוא לא מסתיר. שהיא העוגן שלו. הכי יפה בעולם היא לא תהיה - הכי יפה בעיניו - היא כן.

אישית -

כן אספר ואשתף הכל. הכל.

אם אני צריך עזרה. ואם הצלחתי. ואם נפלתי. וכשקמתי. ואני הייתי רוצה לשמוע ממנה באותה מטבע.

נכון - היא לא מבינה. ואני לא מבין. אבל אנחנו שם אחד בשביל השני.

כי

  1. אנחנו לא מבינים את התמודדות

  2. אם נפלה מחשבה רעה זה כי אני בינוני

  3. יש בנינו אמון .

אם באיזה אופן המחשבה שנפלה לא נשארה רק בגדר מחשבה. והיא התגלגלה - למעשה, מחשבה, דיבור.. יש פה משנו אחר.. חציו בגידה בה' חציו בגידה באישה.

.וגם אז יש לדון באופי וברמת השיתןף.

מה עושים כשאין מקום להיות חלשאריה ששכח לשאוג

כשכל חולשה מתקבלת בזלזול וביזוי, בירידות והקנטות, השפלה ועקיצה.

מול הילדים וגם לא מולם.

באמת שכואב לי שרק הג'יפיטי שומע אותי

תלך לטיפולסוסה אדומה

זה מקום מעולה, במובנים מסויימים הרבה יותר טוב מהצאט'.......

נשמע שבלי קשר טיפול יעשה טוב, אבל ככלל, בהרבה מקרים אישה זו לא הכתובת לפרוק אצלה חולשות.

בפרט כשהמצב בינכם הוא כזה.

טיפול.

נותנים גט.אדם פרו+

בן אדם שחי מהחולשות שלך

אתה לא רוצה להיות נשוי לו.

דרך אגב גם להיות גרוש ממנו זה לא הכי נחמד.

או מפציצים אותו באהבה ובחמלה

בתקווה שהוא יצליח להתיישר

כמו שיש לך ילדה שמתחילה להרביץ

ולהתנהג לא יפה

ואז אתה בבת אחת מתעלם מכל זה

ואומר איזה ילדה טובה

ומזכיר את כל הדברים הטובים שהיא עשתה

ואז מרוב הלם היא מוחמאת

וחוזרת לתלם.

אבל ללא ספק יש פה בעיה אצלה

שהיא רואה שלילי וחותרת לפירוד.

דייייייייי די למכונת הרעל הזו!!!חוזר תמיד לאשתי

שמישהו יעשה לזה סוף!!!!!!

^^כְּקֶדֶם

באמת חצה גבולות

אתה מגזים ממש מה קשור מכונת רעלאדם פרו+

הבן אדם בבעיה.

האשה משפילה אותו מול הילדים.

הוא סופג ניכור הורי.

וניכור אישי.

לא נשאר לו תמיכה מלבד הגיפיטי.

מה אתה מציע לו לעשות?

הכי קל להגיד טיפול טיפול טיפול

מבחינתי זו אמירה ריקה

כי אשה כזו ברור לה שהיא מעליו

וכל הבעיה אצלו, והיא משפילה אותו

השכם והערב

אשה כזו לא תלך לטיפול בשום אופן

והיא אולי אולי תשלח אותו לטיפול

לכן תרגיעו.

יש לבן אדם בעיה

תנסו לעזור לו עם עצות אמיתיות

לא עם דיקלומים.

ובטח לו להוציא את התסכול עלי.

בלי קשר. נכון יותר נעים לקרוא

דברים נחמדים על אנשים שטוב

להם בחיים

והם נהנים.

בשביל זה יש פורום גרושים גרושות

שם מכיייפים (:

בחרת להכנס לפורום הקשוח

של נישואין טריים.

אז מה ציפית לקרוא שם על פרחים

ופרפרים. בן אדם מספר לך על בעיה.

תביעה אמפתיה תעזור תייעץ מנסיונך.

מה קשור להתקומם נגדי?

מה אתה מחפש פה?חוזר תמיד לאשתי

נראלי זה פחות מתאים.

זה רק שובר אנשים, ולא מביא אותם לתיקון.

דווקא לדעתימישהי נשואה

אדם פרו

מגיב ממש טוב

(:

תודהאדם פרו+

אני מגיב סבבה

עיינו ב200 תגובות

אחרונות (:

תודה ממש הייתי צריך את העידוד

מידי פעם נוהגים לחבוט בי

בפורום זה או אחר.

הבעיה היחידה שיש בי,

שאני לא סוגד למילה "טיפול" ו"מקצועי"

אני חושב שחבר טוב

שנמצא ועבר דברים דומים,

אם כי לא זהים.

הוא הכתובת לתמיכה.

כי הוא יבין אותך

יודע לתת לך עצה מהזוית שלך

וזה שאין לו אינטרס כלכלי קצת מוסיף בעיני

אם כי לא איכפת לי שיהודים נוספים יתפרנסו

הבעיה עם כל הרבנים והמושלמים

שהם יכולים רק לעשות בכאילו אנחנו מבינים

אותך.

אופס, התחתנת בגיל 20 ואני 30

אבל לא נורא אני אתעודד ממך

אם אתה מתעקש

אני מסכימה איתךמישהי נשואה

אנשים כותבים בפורום

לא כדי שיגידו להם: טיפול.

אגב אני בטיפול רגשי

ועדיין

השיחה עם אנשים על בסיס חופשי

כמו בפורום או עם חברות

יש להם איכות אחרת

טיפול רגשי הוא חשוב מאוד

יחד עם זאת

זה לא הדבר היחיד שעוזר.

כי לא תמיד זלזול והקנטותכל היופי

הם חסרי תקנה והמוצא היחיד הוא גירושים.

אגב להתגרש מאדם שמזלזל ומקטין, אם יש ילדים, יהיה כואב ויתחום קצת את הפגיעה אבל לא יכחיד אותה.

ולפעמים הקטנות וזלזול נובעים מממרמור שנובע מתחושה דלא רואים אותי, מטינה הדדית, מדפוסים כאלה מהבית, דברים שהם ברי טיפול.

אם לא הולך מתגרשים, זו גם אופציה.

אבל כדאי להביא בחשבון שלפעמים יש עוד אופציות.

טיפול זוגי יכול להציל חיים, או לכל הפחות ליצור פרידה סבירה.

אני מכירה כל כך הרבה גרושים/תמישהי נשואה

והמסקנה שלי

באופן מכליל

ואני ממש לא מומחית

בהכללה גסה מאוד

אני משערת

שכמו שאנחנו מתאהבים ולא יודעים לתת הסבר

ככה גם מתרחקים

וקשה להסביר איך הריחוק התחיל

זה יושב על הרבה דברים

אם מתבוננים, בדיעבד יש הסברשבורת,לב

לדעתי לרוב זה לא נכוןכל היופי

זה נכון שאנחנו לא תמיד מודעים למה מישהו מוצא חן או מרתיע אותנו אבל זה בדרך כלל לא מיסטיקה אלא סיבות שניתן להתחקות אחריהן.

למשל זה אדם שנוהג בהתאם לדפוסים שאנחנו רגילים אליהם ומוכרים לנו. אדם שמשלים משהו שחסר לנו. אדם שדומה לנו מאוד בצורה מסוימת (מנטליות, אופי, הרגלים, צורת חשיבה וכו') ימצא חן בעינינו יותר.

יכול להיות שבהמשך נגלה שהוא עושה לנו רע בדיוק בגלל זה (לא כל הדפוסים חיוביים...)

בהרבה זוגותנהג ותיק

בטח כאלה שחיים בזוגיות טובה, יש לא מעט תכונות ואופי של הפכים זה מזה.

רק עצם העובדה שגבר ואישה מתאחדים לבית אחד זה כבר נס ענק כי מדובר על שני בני אדם שונים זה מזה במהות

מחקרים מראים אחרתכל היופי

אבל אני לא כאן כדי להתווכח

וכמובן אנחנו שונים מעצם היותנו גבר ואישה אבל לרוב הדומה רב על השונה.

גם אני לא כאן כדי להתווכחנהג ותיק

ולא עשיתי מחקר אז בהחלט יכול להיות שאני טועה.

מה שהתכוונתי שגם בזוגות שיש בהם הרבה דמיון יש בינהם לא מעט תכונות/תחומי התעניינות/דפוסי התנהגות ועוד שיהיו הפכים זה לזה.

ואחרי שאמרתי את זה אני מקבל את התיקון שלך

כתבת נכוןנהג ותיק

על כל האופציות שאפשר וצריך וגם על גירושין. לצערנו לא מעטים המקרים שהגירושין מאוד מכוערים. מתלווה להם, לפני, תוך כדי וגם אחרי משקעים גדולים, מריבות קשות מאוד, לא מעט על חשבון ועל גב הילדים וזה נורא ביותר.

וכמובן שיש גם מקרים של ניכור הורי/ילדים.

כאב עצום ממש

תודה על הארת העיניים

לדעתי להגיד גרושין גרושין גרושין זה לא יותר מועילאורין

מלהגיד טיפול טיפול טיפול

אפשר להחזיר את הגרושה ואז מזכים את כולם בברכותחתול זמניאחרונה

כואב מאודהסטורי

קודם כל - תשים גבול, אין דבר כזה לדבר בצורה מזלזלת כלפיך, בוודאי שלא מול הילדים.

אחרי זה - תלך לטיפול אישי, שיעזור לך לעמוד על שלך ולזקוף את קומתך.

כדאי גם לקרוא חומרים על 'הקוטביות הבריאה' באתר של יהונתן ומרים קליין. גם הקורס האינטרנטי שלו - 'יצאת גבר', יכול לעזור לך.

בהצלחה רבה, תתאמץ ותצליח לחזור לשאוג

קודם כל אתה צריך ביטחון עצמימשה

יש לך מנגנון כנראה שמתכווץ מולה ומזמין עוד מהרעל הזה. תתעלם ממנה ותתמקד רק בעצמך. במנגנון שלך.

במה מפעיל אותך.

היא דורכת על משהו שהיה שם לפניה. כשהוא יעלם, אתה תהיה אחר.

להישבר זו חולשה - תחזיק מעמד זה חוזקה.שנונימי

תאמין, ותלך בצדקת דרכך.

האנשים הגדולים ביותר בעולם הלכו נגד כולם,

סללו דרך חדשה שהמציאו והאמינו שאפשר אחרת.

ואם הייתה לך אמונה בצדקת דרכך - לא היה לך שום בלבול.

תמשיך לחפש ולבקש את הדרך הישרה לך ללכת בה.

  • אישה וילדים הם בני אדם רגילים כמו כולם, לא שונים מאף אחד בעולם. ויכול להיות שאשתך גם פחות חכמה מהממוצע... האחריות היא עליך להוביל את משפחתך למקום טוב יותר. דאג למשפחתך לא רק בפרנסה אלא גם ברוח ללמד מה טוב ונכון.

ותזכור ש'טוב' אמיתי זה לב טוב נתינה חסד יושרה שמחה. גם להיות אדם טוב זה צדקת הדרך.

בטח בה' הכל ממנו והוא ינחילך למקום טוב.

דילמה כלכליתאבי130

אני ואשתי נשואים 8 שנים

יחסינו עלו על עליות וגם ירדו מורדות,

לאחרונה אני מרגיש שלא איכפת לה מהמצב הכלכלי בכלל,

היא כמעט ולא הולכת לעבודה

ולעומת זאת אני מכניס את המשכורת העיקרית

כל חודש אנחנו מוצאים את עצמנו לוקחים הלוואה

וזה הגיע למצב שגם הבנק לא מוכן כבר לתת הלוואה

סיכמנו על תקציב מסוים שגם ממנו היא חרגה

ניסינו לתחום את התקציב לחן בנק שני ואז גיליתי שהיא פתחה אשראי נוסף

אני כבר שוקל להפריד חשבונות, עם כל החובות שהיא צברה אני מעדיף לעזות את זה עכשיו ולא שיהיה מאוחר מידי

כל פעם שאני אומר לה את זה היא עונה לי אם אתה מפריד חשבונות נתגרש וזהו,

לא הבנתי אנחנו נשואים רק כדי שאני אממן אותך?

זה עוד יותר דוחף אותי לעשות את הצעד הזה

מה אתם אומרים?

עוד אשה ששכחה שהיא שותפה בבניית הביתאדם פרו+
עבר עריכה על ידי אדם פרו+ בתאריך ז' באב תשפ"ו 8:50

והחליטה לשים רגל על רגל

ולתת לבעלה לג'נגל את החזקת הבית עליו.

החולשה של הדור.

המפרקת את רוב הבתים.

פינקו אותן, כל הזמן אמרו לה את יפה את שווה.

אני בתור גרוש שמחפש שידוך באתרים האלה

ולא מהיום אומר לך.

הפינוק הזה וההגזמות האלה מוביל אותם לחיי בדידות.

גרושה+6 מקצה הארץ, בת 40

בטוחה שיבוא כבר מבוגר שכבר לא רוצה

ילדים ויקבל אותה ואת ילדיה ויממן אותה.

ואני שואל

אם הוא לא מעוניין בילד משותף,

למה שהוא יעזוב את כל הרווקות 45

שאתרי ההיכרות מלאים מוצפים מהן.

ואת כל הרווקות חוזרות בתשובה 42

גם שמציפות את אתרי ההיכרות.

ויגיע לקצה הארץ בשביל לממן גרושה וילדיה

שכל מה שהיא עשתה זה לריב עם בעלה.

וכל זה בלי ציפייה שיהיה להם ילד משותף.

ואפילו אם תאמר שהיא תמצא את אותו

אדם שיממן בשביל בדל יופי שנותר בה

והולך להעלם בשנים האחרונות.

זה ממש דוחה אותי.

זהו כסף שקונה יופי.??

על זה את מתבססת?

הכל מבוסס על גאווה מטופשת שהביאה את החורבן

המביאה עוד הרבה חורבנות עד היום.

ומי שאחראי לזה הוא מי שנתן לה את התחושה

שהיא שווה והיא שווה, והוא לא שווה אותה.

הביא אותה לחיי בדידות נצחיים.

באלגנט.

חברה אמיתית

שרואה חברה שלה מתקרבת לגיל 36

גיל שממנו אפשר רק לרדת.

בגלל החוסר ביכולת לסיכויי לילדים משותפים.

נותנת לחברה שלה ניעור אמיתי

אומרת לה "תתחתני עם עמוד חשמל ברחוב

מבחינתי" את לא יפה, ולא שווה כלום,

המשפחה שאת עדיין יכולה להקים שווה יותר!!

כאילו שהיופי נועד למטרות מסחר ואגו.

זה נראה כניצול פרצה, בסוף היא תישאר לבד.

באחריות ומנסיון.

רק לידיעה...פשוט אני..

ברגע שאתם נשואים, אתה ערב אוטומטית לכל חוב שלה, וגם להפך כמובן.

כלומר אם היא תיכנס לחוב בחשבון בנק שהוא רק שלה, זה לא ימנע מהבנק לעקל חשבון בנק שהוא רק שלך.

זה לא מדויקנפשי תערוג

להבנתי זה מדויק למצב שלהםפשוט אני..

גרים באותו הבית, חיים מאותה המשכורת.

הפרדת חשבונות תיראה כצעד מלאכותי ולכן לא תמנע מהבנק או מכל נושה אחר לגעת בכל החשבונות.

אפילו זוגות פרודים עם בתים נפרדים מתקשים להוכיח שההפרדה לא מלאכותית, כדי שיהיה אסור לעקל להם נכסים בגלל החוב של השני

מחילה אבלשפוי

פה לא נראה לי המקום לפתור בעיות כלכליות ושלום בית

יש ברוך ה' כיום מלא גורמים מקצועיים שיטפלו בבעיות מהסוג הזה, מציע לך לגבי הנושא הכלכלי לפנות ל'פעמונים', זו עמותה, היא בחינם, ממש בחינם, תנסו! הם קצת (הרבה) יעזרו לכם לצאת מהברוך הזה (אולי גם אם אשתך לא עובדת)

לגבי שלום הבית כמובן שיועצים\מטפלים זוגיים הם המקום לנושא הזה, מאמין ששווה כל שקל.

מזועזע מתגובתו שלחוזר תמיד לאשתי

@אדם פרו+

אתה שופך את כל הלכלוך הזה על בן אדם שעוד יכול לעשות הרבה עבודה עם עצמו כי אתה מחפש חברים לצרה...

אני משתתף בצערך ובקושי, אבל אל תזיק לאנשים אחרים.

איך אני יודע את זה - זה שקוף! אתה מפיל עליו דברים שהוא לא אמר.. דברים שאתה פגשת בזוגיות שלך.. הוא לא דיבר בכלל על היופי של אשתו ועל כל השאר שכתבת.. כל כך לא יפה לדבר ככה... זה יכול ממש להזיק

אני הייתי מוחק את התגובה המזעזת הזו. באמת.

ועכשיו בקשר אליך,

דבר ראשון מצטער שהיית צריך לקרוא כזאת תגובה,

מקווה שלא נגרם לך נזק, ושתתקן אותו, כי זה באמת היה תגובה לא לעניין.

אני שואל אותך, למה אתה כל כך מהר מתייאש. אני במצב שלך בדיוק, הלכנו למקימי, באמצע תהליך, וזה מדהים. מכל מצב אפשר לצאת. בפרט שאתם לא נשמעים במצב הכי גרוע...

הרבה פעמים אנחנו מנסים לגלגל את כל האשמה על נשותנו, זה הכי קל בעולם. אבל תמיד תמיד אם תחשוב יותר טוב תראה איפה אתה גם קשור למצב הזה.

לפעמים הסיבה הכלכלית זה טריגר. יש דברים אחרים שמפריעים ואז גם זה.

תנסה רגע להתנתק, לחזור לרגעים הראשונים של הנישואין. כמה אתם אוהבים, כמה אתם באמת זוג משמיים. לפני שהחיים התחילו לבלוע אותכם.

בסוף האהבה הזאת זה הכי חשוב.

מכאן תתקדמו ביחד לליווי כלכלי. כי מלווה כלכלי הוא לא יועץ זוגי... ולא נעים שזה יתפרץ מולו.. גם לא יהיה לו יותר מידי מה לומר. לכן תיישבו את זה ביניכם SOS ותלכו מהר לייעוץ כלכלי.

כל יום שעובר זה הפסד.

תראה אבי היקרחוזר תמיד לאשתי

נשמע שאתה סוחב את זה הרבה זמן.

בהנחה שכל מה שאתה כותב פה לאורך השנים נכון ואמת, מדובר בסיפור שמתגלגל הרבה זמן.

קודם כל, זה ממש יפה שאתם עוד על זה, זה מראה שיש לך ולה הרבה מאוד כוחות, ואתם עושים עבודה ממש מדהימה.

קטונתי מלייעץ לך, אבל היה משפט אחד שתפס אותי, משהו שכתבת לפני כמה שנים טובות.

"אנחנו זוג נשוי כמה חודשים, אני מאד אוהב אותה"

אתה גם מתאר שם פער בסגנון ובכל זאת התחתנתם מאהבה.

תראה, כשאנחנו מתחתנים זה כי אהבנו, קליק של נשמות.

וזה האמת לעולם.

רק מה, החיים בולעים.

חיים אכזריים שכבר אין אוויר לנשימה.

כל נשוי, בהבטחה, לפעמים חושב - עדיף לי להתגרש, הרבה יותר קל...

כולם ככה.

הלוואי שנצליח להזכיר לעצמנו אהבה ישנה, איך אהבנו פעם עד השמיים, איך אמרנו על הכל עוד נתגבר ביחד, איך הבטחנו לעצמנו שביחד שום דבר לא ישבור אותנו, את אהבתנו.

לפעמים בגלל מה שעברנו הכל כבר מכוסה, הכל חסום. מה שעברנו כיסה את האהבה בתהומות של יאוש, ונדמה לנו שהיא איננה עוד. לא שייך לעורר אותה, להחזיר אותה.

בפרט אתה אחרי כל כך הרבה זמן של התמודדות...

הלוואי שהשם יתן לכם את הכח להאמין שבוודאי ישנו. שעוד לא מאוחר. שבוודאי ישנה אהבה, והיא בבית שלכם, ביניכם, מחכה להתגלות שוב מבין רסיסי הלילה.

הלוואי.

הדילמה אינה כלכלית אלא התנהלותיתהסטורי

בהרבה בתים הבעל הוא המפרנס העיקרי, בחלקם גם היחיד. בדורות קודמים זו היתה המציאות הנפוצה ברוב העולם, כשבמקביל כל או כמעט כל הטיפול בבית - הכנת אוכל, נקיון וכד' היו על האשה. כיום מכל מיני סיבות ונסיבות המציאות השתנתה, אבל כן, עד היום בהרבה בתים הבעל הוא המפרנס העיקרי.

יש סוגיא אחרת של התנהלות אחראית. לקחת הלוואה כשלא יודעים מאיפה מחזירים אותה, זה לא אחראי, להתנהל ככה באופן קבוע זו הפקרות.

צריך לשבת ביחד מול דף/טבלת אקסל, לעקוב אחרי ההכנסות ורק לפיהם להוציא הוצאות. זו א', ב' של התנהלות אחראית (ג' זה גם לחסוך, אבל זה שלב הבא).

אם יש מאזן שלילי - צריך לראות איפה מצמצמים הוצאות או מגדילים הכנסות.

בגדול, צריך ללמוד להתנהל בשיח ולא לעשות דברים מאחורי הגב.

היא לא דואגת מחובות?נעמי28

נשמע שאתם צריכים טיפול זוגי, לא רק כלכלי.

לראות את הצורך אחד של השני, לקחת אחריות, לתקשר.

לפן הכלכלי יש עצות פרקטיות, למשל כרטיס דביט או הגבלה של האשראי,

אבל נשמע שזה הרבה יותר עמוק מ"אישה בזבזנית"

להפריד חשבונות לא יתן לך כלום, גם שם היא יכולה להיכנס לבור שלא תהיה מודע עליו והחובות של שניכם.

היא לא דואגת שתתגרשו? היא תצטרך להתמודד עם חצי מהחובות בעצמה.

היא לא עובדת כי יש ילדים קטנים? היא מבזבזת או קונה צרכים בסיסיים?

אתה מצליח לראות את המקום שלה בתוך כל זה?

אם תרצה שיתוף פעולה, השלב הראשון הוא לראות ולהכיר בצורך שלה (לא בהכרח לספק אותו מידית).

איזו תגובה רגישהמשהאחרונה

לא יודע אם פרודוקטיבית, אבל אהבתי את השאלות פה.

דיכאוןחקלאי

האם יש פה מישהי שתחתנה עם אדם שסובל מדיכאון?

האם אני יכול להתייעץ איתה בפרטי?חקלאי

לא. אני לא מתכתבת בפרטי עם גבריםיעל מהדרום

לק"י

אם יש לך שאלות, מוזמן לכתוב כאן.

בהצלחה!!

אוקייחקלאי

אז ככה אני בתוך קשר עם מישהי, והולך ממש טוב ונעים.

אני סוכב איתי מגיל קטן דיכאון, בשנים האחרונות לוקח כדורים.

לאחרונה זה עלה הסיפור הזה של הדיכאון ומה זה אומר לחיות ליד אדם כזה.

ואני די עומד נבוך מול זה, איך אפשר לבקש ממנה לבחור במשהו שכזה? אני יודע בעיקר איך זה משפיע אלי, לא איך לחיות לידי.

בשנים האחרונות התחלת כדוריםאריק מהדרום
עבר עריכה על ידי אריק מהדרום בתאריך ז' באב תשפ"ו 9:28

בכללי איך אתה מתפקד מבחינת מטלות בית? מתפרנס? אושפזת כבר פעם? כל כמה זמן יש לך משבר אם בכלל? או שזה בכלל דכדוך מתמשך? מוכר בביטוח לאומי?

לאחקלאי

התיפקוד שלי די גבוה, שאני בטוב אני מתפקד כמו 3 אנשים ביחד.

לקחתי משהו כמו 4 שנים כדורים שלא היו נכונים לי, שם היה יותר נפילות, בשנה האחרונה אני לוקח כדורים שהרבה יותר טובים לי בפער. אפשר לספור על יד אחת את כמות הימים שפספסתי בגלל זה עבודה.

מעולם לא התשפזתי, הנפילה הרצינית האחרונה היית בין הכדורים, בדיוק במלחמה הראשונה עם אירן.

לדעתי זה מה שאתה צריך לענות לה.אריק מהדרום

היא יודעת את זה?חוזר תמיד לאשתי

מה היא אומרת על זה?חוזר תמיד לאשתי

יצאנו פעם ושם אמרתי להחקלאי

ועכשיו חזרנו וזה עלה עכשיו, בעיקר מצד המשפחה שלה, וזה מאוד הפחיד אותי ואז גם אותה.

כשהיא תהיה שלמה עם זה-סוף טוב

אני מאמינה שהיא תצליח לשדר את זה למשפחה שלה.

המלצה שאני מכירה היא לצאת תקופה, ולתת למשפחות של שניכם להכיר אתכם. שלא יחששו המילה 'דיכאון' אלא יכירו את האדם שמאחוריו.

נשמע שמצבך מצוין, אבל הדברים די טריים.

ממליצה גם לתת לבחורה תכנית גיבוי, למי היא פונה כשרואה שאתה לא בטוב, בהסכמתך כמובן.

תצליחו!!

המשפחה שלה יודעת?יעל מהדרום

לק"י

האמת שקשה לי לייעץ בנושא הזה.

אני רק חושבת שהיא לא חייבת לשתף את כל בני המשפחה שלה. אולי מישהו אחד ספציפי שיידע לכוון אותה.

ובנוסף אם אתה מטפל בעצמך, מאוזן, עובד/ לומד/ עושה משהו עם עצמך, זה מצב פחות מרתיע.

כן צריך לדעת, שלפעמים יש עליות וירידות במצב. אבל גם אדם שבריא לחלוטין לפני החתונה, עלול לחלות פתאום.

אני, אפשר לומרעשב לימון

כשהתחתנו הוא היה ממש בתחילת שנת אבל, וחלק ממנה הוא היה בסוג של דיכאון

אני אבל זה נודע לשנינו רק בדיעבד אחרי.על הנס

אני לא חושבת שאתה לא ראוי אני חושבת שכמו בכל נישואין צריך להכיר את הפלוסים והמינןסים של הבן זוג ולדעת שלפעמים היא תצטרך להתמודד עם ההשלכות של זה.

ושיהיה לשניכם נכונות לעבודה אישית וזוגית.

..ירושלם.

כן, הוא לא סבל מדיכאון כשהכרנו.

יש לה יתרון עצוםפשוט אני..

היא יודעת מראש חלק משמעותי מהמגבלות שלך, ויודעת שאתה מספיק אמיץ וחכם בשביל לטפל בזה.

לא כל אשה זוכה לדעת על זה מראש (וכמובן נכון גם בהיפוך המינים)

ההיסוס הזה לא נשמע טובHakuna.Matataאחרונה

סה משהו זצריך לבחור.

אם סה רק המשפחה שלה מהססת , זה אולי פחות גרוע..

אבל עדיין יכולה להיות לזה השפעה עליכם.

לצערי המושג הזה דיכאון הוא שקוף ולא מספיק במודעות

בהצלחה.

לכבוד הנשואים הטרייםאדם פרו+

נשואים טריים וותיקים אלופים

לפני כמה שנים נחרב הבית

כל בית שאתם בונים

הזוגיות שלכם המשפחה

היא כמו אבן,

כמו בנייה ושיקום של חורבה מחורבות ירושלים

תמשיכו לנסות ולהשתדל בבניין הבתים שלכם

אתם מביאים את הגאולה

אל תתיאשו

חיזקו ואימצו נשואים.

אני מעריך אתכם על כל העבודה שאתם עושים.

עבודה שאף אחד לא ידע מי עשה.

אבל היא העבודה האמיתית.

והבניין האמיתי של עם ישראל.

כידוע שהבניין הוא לא רק טכני אבנים

אלא הקשר והביחד הנעים שהיה בו

והקרבת אלוהים שהוא ייצג.

כשעם ישראל היה במדרגה טובה

עם דוד ושלמה שהיו מתאימים למצב העם

באותה תקופה.

לכן שימרו על עצמכם יחד.

ותרו זו לזה. תרעיפו באהבת חינם.

על הילדים (קל יותר) ועל בני הזוג (כנראה יש כאלה שמתקשים בכך) ועל עצמכם.

תהנו תשקיעו ותבנו בתים מלאים באהבה.

יפה מאודמתוך סקרנותאחרונה

מחפשים מטפל/ת זוגית טובה באזור המרכזאנונימי פשוט

נשואים חמש שנים

לא יודעים איך מחפשים מטפל/ת זוגית

נשמח להמלצות מנסיון

אולי יעניין אותך