פערים בין בני זוגDavidEl
שואל בתור רווק
איך התמודדתם/אתם מתמודדים מול פערים בין בני הזוג?
למשל פערים ביחס לסרטים, אהבה לטיולים, מקום מגורים ישוב/עיר, אוכל מסויים שבן הזוג לא אוכל וכו..
אשמח לשמוע תובנות. (מניח שבכל מקרה מקום לזוגיות עם פערים בנושאים האלה)
מדברים!אור123456
ומנסים להתפשר מה שאפשר
תלויבת 30
יש פערים בנושאים שוליים כמו אוכל (אני לא אוהבת עגבניות, הוא כן. מכינים סלט אחד עם, סלט אחד בלי), יש פערים מהותיים שעליהם צריך לשבת ולדבר הרבה, וכנראה שכל פער בסוף ידרוש ויתור של צד אחד.
אם אתה רווק אז אל תתחתנו בכל מחיר של פערנשוי ושחוק
ברגע שנשואים יש פתרונות אבל זה בדיעבד והתפשרות. מקום מגורים זה נושא ענק אוכל זה שטויות וקטנוניות...
תלוי כמה זה עקרוני עבור כל אחד מהצדדיםבסדר גמור
מניסיוני הדל ומשיעורים שלמדתי -
רוב הפעמים העקרונות נועדו לשרת מטרה אחרת כמו פחד, חרדה, גאווה, כבוד, עצלנות ועוד.

צריך לעשות בירור כנה עם הזוג במה מדובר ולמה זה כל כך מפריע / חשוב עבור שני הצדדים ולפי זה לקבל החלטה.

אוכל זה אחרתאמאל'ה23
היה לי שידוך עם צמחוני ולא הייתה לי בעיה עם זה עם זאת אני דתיה לאומית ולא חרדית ומי שהיה בא אליי ביציאה כמו אני לא נוסע לחוץ לארץ זו הייתה בעיה עבורי
רק אומרת שלא לצאת מהארת לא קשור לדתיים/ חרדיםיעל מהדרום
לק"י

בשני המגזרים יש מי שכן יוצא מהארץ ומי שמקםיד שלא לצאת.
ההלכה הפשוטה היא שאסור לצאת מהארץק"ש
ולכאורה דווקא אצל מי שהלאומיות היא חלק מהזהות הרוחנית שלו, זה אמור להיות יותר ברור ופשוט...

(כן, יש היתרים ספציפיים לכל מיני צרכים, אבל להגדיר את זה בניסוח שאת השתמשת בו ממש צורם)
אני?אמאל'ה23
הבחור הזה אמר את זה . אני דווקא אוהבת לטייל בחוץ לארץ איפה שיש בית חבד ומקומות כשרים כמובן שלא אוכל בטעות איזה שרץ
את התנסחת כאילו חרדים לא מטיילים בחו"ל ודת"ל כןיעל מהדרום
לק"י

וזה בכלל לא נכון.
זה מה שניסינו לומר לך.
כן, את דיברת בזלזול על מי שרוצה לשמור הלכהק"ש
ולהשאר בארץ

אותה תורה שאוסרת לאכול שרצים, אוסרת גם לצאת מהארץ למעט בנסיבות מאוד ספציפיות.
לא דיברתי חלילה בזלזול לי זה פחות מתאים פשוטאמאל'ה23
ההלכה לא פשוטהאיש השקים
יש מתירים ויש אוסרים
אשמח לדעת מי הם המתיריםק"ש
כלומר מי מתירים באופן פשוט, כמו שהיא התנסחה ש"אין לה בעיה עם זה".
נראה ליפרצוף כרית
אני דווקא מאלו שלא יוצאים מהארץ סתם,
אבל מאמינה שמי שרוצה לצאת לחו'' ל ומחפש היתר - מוצא בקלות
תמיד אפשר להגיד שבנאדם צריך להתאוורר וכו'
אפשר 'למצוא היתר'ק"ש
אי אפשר לטעון שאין בעיה ושמי שמחמיר הוא 'חרדי'.
נראה ליאורה שחורה
לכל אדם לחפש היתר לחשקים שלו זה הכי קל.
זה שאדם לא מחפש היתר לא עושה אותו מחמיר.
הוא רק מחפש לשמור הלכה. כפי שהיא.
חרדי מלשון חרד לדבר ה', לא מלשון קנייטש או שטריימל.
גם אני חושבת שצריך להשתדל ממש לא לצאת מארץ הקודש חוץ מפרצוף כרית
גם אני חושבת שצריך להשתדל ממש לא לצאת מארץ הקודש חוץ מסיבה מוצדקת מאד כמו ניתוח או ח תונה לקרובים וכדו'

יש גם אנשים מפורסמים שאולי בארץ לא יכולים להתאוורר כי כולם מכירים אותם, ולכן יוצאים לחו' ל
כל 1 והקושי שלו בדתאמאל'ה23
אף 1 לא מושלם לכולנו יש מה לתקן ואצלי זה הנסיעות לחו"ל
מבינה אןתךפרצוף כרית
אכן לכל אחד יש דבריםשהוא מקל בהם
אנחנו בני אדם
תרגישי טוב עם עצמך
להשתדל זה חמודאורה שחורה
ניתוח זו סיבה מוצדקת
חתונה לקרובים- לא.

מפורסמים צריכים להבין שהכל בראש שלהם תאמיני לי.
אפילו אני יצאתי השנה להתאוורר בצפון ובדרום ובדרום דרום דרום וכמעט לא הפריעו לי
חוץ מאיזה אחת ביקשה סלפי אמרתי לה עופי והיא והלכה.
אז היו קצת מבטים פה ושם אבל שמתי משקפי שמש של דיסטנס ואפשר ממש להגיד שבגדול- האיכרים בני התמותה היו ממש בסדר הקיץ.
את מפורסמת? יפה לך... משקפי שמש רעיון נהדרפרצוף כרית
בבקשהאיש השקים
הרב ווזנר (שו"ת שבט הלוי): "ומכל מקום אם הולכים לזמן מועט מאד לראות פלאי הטבע של יוצר בראשית ברוך הוא יש מקום לצדד להקל, כמובן צריך להפך הכל לדרך מצוה".

הרב דייכובסקי (תחומין כרך כ): "נראה שגם יציאה לנופש המושג ע"י שינוי אויר ושינוי אוירה, גם היא בבחינת צורך ומותרת. ... טיול שכל כולו לצרכי הנאה ובילוי אין להתירו. אבל די בצורך כל דהו הכרוך בטיול – לימוד, הרווחה בסחורה, בבריאות הגוף או הנפש ולצורך התבוננות בפלאי הבריאה – כדי להתירו".

הרב רבינוביץ (שו"ת שיח נחום): "המתוודע ליהודים בחוץ לארץ, או המטייל לראות נפלאות הבריאה, כגון הרים וימים ושאר נפלאות הטבע שיש לברך עליהם ברכות הראייה – הכל דבר מצווה ייחשב ומותר".

הרב ליכטנשטיין (דף קשר לתלמידים בצבא): "לכן נראה שטיול לצורך כזה יהיה מותר. אם הטיול מקדם מבחינה תורנית, ערכית, רוחנית ותרבותית
אתה מבין שאף אחד מהם לא אמר שאין בעיהק"ש
כולם אמרו שבתנאים מסויימים של צורך ותועלת רוחנית משמעותית אפשר להתיר.

כמובן - אלו הפוסקים המקלים ביותר. הדבר הפשוט והמקובל בש"ס, ברמב"ם ועד אחרוני זממנו, שצריך הצדקות הרבה יותר משמעותיות.
התרים רחביםאיש השקים

מנוחה לנפש רווחה לראות את יוםי הבריאה וכו
אף אחד מהם אינו 'אין בעיה'ק"ש
ואלו המקלים ביותר. הקונסנזוס הפשוט בפוסקים הוא לא ההיתרים הללו.

(מחלוקת גדולה לגבי קברי צדקים, שוודאי יש תועלת רוחנית בזה).
למה אתה מתכוון קונצנזוס פשוטאיש השקים
אין איסור להקל. מי שרוצה להקל ויש לו על מי לסמוך, שיקלדי שרוט
ביהדות אין קונצזוס כמעט על שום דבראריק מהדרום
בטח לא על זה.
ההלכה פשוטה בענייןרוממה
אלו שמקלים בעניין זה אלו שממציאים סיבות ותירוצים כדי להכשיר נסיעות מיותרות לחו"ל ונותנים לזה אסמכתא הלכתית.
הייתי יותר נזהר כשאת מדברת על גדולי הדוראיש השקים
שהבאתי כמקלים
שיזהרו בכבודה של הלכה קודםרוממה
אגב, אחר הוציא ספר איך לעשות חופשות ותרבות פנאי יותר הלכתיים.

זה אומר שחופשה זה משהו שהתורה מעודדת אליו? או "תרבות פנאי"?

לא! זה רק אומר שהוא מכשיר את השרץ כי גם ככה כולם עושים.

שיטה אשכנזית ידועה.
אני מקווה שאת לא מתכוונתזוזיק העכבר
למה שנשמע ממה שכתבת,
כאילו את חושבת שכל התלמידים חכמים שהוא הביא לא נזהרים בכבוד ההלכה.
אני רק מוסיף שהמ"ב שהוא נראה לי הקונצנזוס הכי רחב כיום התיר לצאת לדבר מצווה. כלומר, גם דברים שהם לא ממש מצווה. לדוגמא - להקביל פני חברו. חתונה של קרובים זה ודאי שמותר. הגרשז"א לא יצא לחתונה של הנכד שלו לארה"ב אבל הוא הגדיר את זה בתור הידור פרטי שלו כי לא יצא אף פעם מהארץ, ודאי שהוא חשב שמעיקר הדין זה מותר.
הקו המנחה הוארוממה
יהיו שוגגין ואל יהיו מזידין.

היום גם אוורור לנפש נחשב מצווה.

או יותר נכון מתוך לשמה הגיעו שלא לשמה.

ככה זה כשאין הגיון.

ואני לא קונה את שלל הנימוקים ההלכתיים. כי גם אני יכולה לנמק ככה. גאון הדור לא צריך להיות בשביל זה. הם אחראים למצב הדור.
מה ההשכלה התורנית שלך?איש השקים
ברובה מרבנים אשכנזיםרוממה
שבעלי יושרה לציין שיש כשלים בסוגיות.

אני מבינה שאת יודעת יותר טוב מכולםיעל מהדרום
לק"י

ואם חופש ותרבות פנאי זה רע, אז אני מקווה שאת את ימי החופש שלך מעבירה בעבודות בין קירות הבית.

(ואני גם לא יוצאת מהארץ, אבל לא חושבת שיש רע בללמד אותנו איך לחפוש בצורה נכונה הלכתית).
יודעת מספיקרוממה
שמעתי מספיק כדי להבין שיש פוסקים שהשיטות פסיקה שלהם יותר קרובות לספרות השוואתית ואסוציאטיבית מאשר פסיקה שיטתית וסדורה. לוקחים ציטוטים מכל מיני סוגיות אחרות לא בהכרח קשורות כדי להכשיר את מה שהציבור עושה.

זכו לביקורת ביושר. גם ככה, לצערי, רוב הציבור הדתי חי במקביל לעולם ההלכה ולא לאורו, ועושה מה שבא לו בלי קשר למה שפסקו.

וואלה אם יש פשט משנה ופשט תלמוד ונתתם פרשנות חופשית, אל תופתעו שמאות רווקים וזוגות צעירים מבלים את החגים בנפאל, עושים טרקים ערב יום כיפור ויש אפילו נופשים מיוחדים בחו"ל למשפחות מבוססות דווקא בחגים שצריך לעלות לירושלים.

כאילו מי שטס לתאילנד ממש מתעניין בהאם מותר הלכתית לטוס לחו"ל.
או כל מיני עסקנים חרדים שפתאום איזה רב מוציא הלכה שמריצה את העסק שלהם.

וזה מגיע למצב שאיזה רב חרדי מרחיב את ההלכה של קטניות בפסח להגדרה בוטנית של מה זה קטניות ואוסר קטגורית. מתבקש סך הכל.

זה לא מתחיל מהיום. זה התחיל לפני 1000 שנה. DNA שיהיה קשה לשנות בעיקר בפסיקה אשכנזית. ומצוי באופן עמוק עד ימינו בפסיקות של דיינים.

סך הכל אנחנו אוכלים את הדייסה שהם בישלו לנו.

ואגב לא שואלים מה את חושבת או מה עושה. חופש או נופש זה לא ערך יהודי. בשום צורה.

צריך להגיד את זה בקול גם אם התרגלנו לחיי בורגנות.

בין הזמנים - נראה לך הגיוני שיש תקופה בשנה שמפסיקים ללמוד תורה כדי לעשות חופש? בהסתכלות פשוטה על המציאות זה עיוות שאין כדוגמתו.
אבל כשמכשירים לימוד תורה בלי עבודה, יכשירו גם חופשה בלי לימוד תורה. אותו כשל לוגי.





וואו!משמעת עצמית
איך זה שאת הראשונה שיודעת איך צריך להציל את עולם התורה!!

פששששששש. מדהים.

באמת כדאי שגדולי ישראל הבטלנים ילמדו ממך איך צריך ללמוד תורה ולבטל את ביו הזמנים!

בואי. ערבבת פה אלף ואחת נושאים.
תשאלי את עצמך למה את במגננהרוממה
הכי קל להישאר מקובע מחשבתית לנורמות חברתיות מאשר לבחון דברים כטאבולה ראסה.
ה"נורמות החברתיות"משמעת עצמית
עבר עריכה על ידי משמעת עצמית בתאריך ל' באב תשפ"א 13:09
שאת מדברת עליהם נקבעו ע"י גדולים בחכמתם הרבה שנים אחורה.

רמת האמינות הצידקות והישרות שלהם
גבוהה יותר ממי שמנסה לטעון ולקרוא תיגר על דברים שנקבעו מימי קדם בהרבה שיקולים עמוקים.

זה שאנשים היום מרבים לטוס ולנפוש האם זה טוב או רע לא קשור בכלל לאורח חיים ופסיקה תורנית.

יש כאן התיימרות לא מובנת.
אז מה. אם דוד המלך חטארוממה
הם בטח יכולים לטעות.

ויודעת מה. נניח שאין טעויות. הם פסקו תקנות לקהילות בגלות. לפי צרכי שעה.

מרגע שהגענו לארץ, הרבה מהפסיקות האלה צריכות להתבטל.

במקום זה פוסקים בני זמננו מתפתלים ויוצאים מגדרם כדי להמשיך את הפסיקות הישנות אפילו שאין קשר, אין צורך ואין רלוונטיות.
טוב. אני באמת מורידהמשמעת עצמית
את הכובע בפנייך.
איך זה שאת לא הרבה הראשית לישראל?


מי את שתחליטי איזה פסיקה צריכה להתבטל ומתי?
מי את שתעבירי ביקורת על פוסקים בני זמנינו?

המגלומניה פה חוגגת...
קצת ענווה וחיבור למציאות.
אם את מפטירה בקלות כזאת "אם דוד המלך חטא.."חצילוש
הזלזול הזה בגדולי ישראל הוא עוד "בקטנה"

ה' ירחם
כותרת מטומטמתיהודה224
פשוט עפר לפיך.
ממזרחי ללא שמץ אשכנזיות.
דוד המלך חטא???
כנראה גם אמוראי הגמרא שכתבו כל האומר דוד חטא אינו אלא טועה.. היו גם נגועים באשכנזיות המומצאת שלך...
חצי אם לא רוב האמוראים אומרים שחטארוממה
סורפרייז.
פשוט מי שלימד אותך כנראה צינזר את מה שפחות נעים לשמוע.
מה היה החטא? בואי נשמע אם למדת..חצילוש
את מפציצה בנתונים בלי מקורותיהודה224
אז את מוזמנת לעשות מקורות לנתונייך
מה הבעיה בפסיקה בעלת חופש אסוציאטיבי? זה מעוגן במסורת הפסיקהדי שרוט
התורה נדרשת ב 13 מידות.

קל וחומר
גזירה שווה
בניין אב
כלל ופרט
כלל שאינו מלא
פרט וכלל


לא זוכר עוד.

13 המידות נועדו *דווקא* כדי שתהיה פסיקה השוואתית ואסוציטיבית. איפה כאן הסתירה?
אם לשיטתך זה הגיוני שנפאל מפוצצת דתיים בחגיםרוממה
אז אין בעיה.

ואגב, לצורך זה, מספיק שאלמד באוניברסיטה העברית ספרות השוואתית ותלמוד. או שאפשר לתת לאהרון ברק לפסוק הלכה. הוא יסתדר יופי במשבצת הזאת.

יותר עניינית - המידות שהתורה נדרשת בהן הם לתורה ולא לפסיקות הלכה של כל מיני רבנים שישבו בריכוזי גלות מנותקים אחד מהשני והגיעו אליהם חלקי כתבי יד עם טעויות ושיבושים.

וקצת יותר לעומק-נוצרים עיוותים וכשלים לוגיים.

ואז יש פוסק אשכנזי שטוען שלא כופין גט במאיס עליי למרות שפשט התלמוד אחרת והריף ורמבם פוסקים לפי פשט התלמוד(ובתי הדין חוטפים ריקושטים על עיכוב במתן גט בגלל שנצמדים לאשכנזי)

וחופה האשכנזית הרב מברך על היין ואין מי שישתה אחרי הברכה. כי יש סתירה.

ועוד ועוד.

ושורה תחתונה - כי תפקיד פוסקי ההלכה הוא לייצר דור ירא שמים. במקום זה, יש שיטות פסיקה מסוימות, שרק מורידות את הסטנדרט.

וזה כדור שלג.
נורא קשה להבין מה שאת מנסה להגיד כי את מערבבת הרבה מושגיםדי שרוט
אין קשר בין זה שנפאל "מפוצצת דתיים" לבין מסורת הפסיקה.

בין אם הפסיקה הייתה כזאת ובין אם הפסיקה הייתה אחרת נפאל הייתה ממשיכה להיות "מפוצצת דתיים".

והדוגמא של המחקר ההשוואתי גם לא קשור.
בעצם קצת כן קשור כי התלמוד זה ספר חוקים ביסודו ולכן גם לאהרון ברק יש סמכות בלפרש חוקים מספק החוקים ולרבנים פוסקים יש סמכות בלפרש הלכה. מה הבעיה בזה?

ריכוזי גלות - מסכים עם זה אבל מה הקשר בין ריכוזי גלות לפסיקה מקלה ביצירה מהארץ? אם כבר להפך לגמרי, הפסיקה המקלה הזאת מראה ניצנים של יציאה מפסיקה גלותית לא? מה אני מפספס?

פשט התלמוד - זה בדיוק לב העניין. מתוך "פשט התלמוד" אפשר להרכיב פסיקה אסוציאטיבית.

"מאיס עלי" זה נושא סבוך וארוך שמתחיל עוד בימי המשנה עצמה לא הבנתי איך אפשר להשליך על זה על "פסיקה גלותית"?


בשורה התחתונה, כמעט כל קיומו של "עם ישראל" רובם לא היו שומרי מצוות. שמירת מצוות מאז ומעולם הייתה נחלתם של יחיד סגולה בעוד ששאר העם לא שמר מצוות בכלל. לפני ואחרי ובתוך הגלות. אז מה זה "תפקיד ההלכה זה ליצור דור של יראי שמיים"? ההלכה אפילו לא מתיימרת להשיג את זה למיטב הבנתי.


קשה להבין מה את מנסה להגיד.
הפסיקה המקלה בניין חו"לרוממה
היא דוגמא למגמה או לעיוות של שיטת פסיקה.

איפה כתבתי פסיקה גלותית? כתבתי שאתה לא יכול להפעיל מידות של התורה על כל מיני פסיקות שניתנו על ידי רבני קהילות בכל מיני גלויות בחו"ל כשאתה לא יודע מה השגיאות שהיו בכתב היד שהיה מצוי אצלם ועם מי הם דנו ואיך הלכו.

ומה שכתבת על שמירת מצוות אצל יהודים נכון בעיקר, לפחות עד העת החדשה, לקהילות אשכנז וזה מאוד השליך על הצורת פסיקה. אולי לדעתך זה מחזק את הטיעון שלך, לדעתי זה מחליש.

האם זה נכון היום? האם זה גאולי? וואלה אני חושבת שלא.

תקרא הקדמת הרמב"ם למשנה תורה. אני קיבלתי שם מספיק תשובות.

ומאיס עליי לא התחיל במשנה. זה תלמוד. ומשום מה הר"י דילג שם על מילה (או שהיה לו כתב יד משובש או סיבות אחרות)
יש לך הרבה מאד יומרהזוזיק העכבר
לנתח ולהסביר מה עומד מאחורי פסיקות ההלכה.
טענת שזה מגיע כתוצאה משיבטשי דפוס - יש שינוי נוסחאות , בפוסקים מתייחסים לזה בהרחבה והיום ניתן לגעת ברמה גבוהה יחסית איזה נוסח של הגמרא עמד לפני כל פוסק . האחרונים דנים בזה בהרחבה - כמה יש להתחשב בכך .
נראה לי מאד שטחי פשוט להגיד שהפסיקות נבעו משיבושים בלי לברר באופן מדוייק לכל סוגיא, ובלי לדון בנושא עצמי לעומק. החזון איש לדוגמא אמר שיש השגחה פרטית של ה' על פוסקי ההלכה ונוסח שלא עמד לפני רעק"א אין להתחשב בו. לי זה נשמע מאד הגיוני גם לערב את הקב"ה בעניין.
גם להאשים באופן כללי את הרבנים האשכנזים זה מאד שטחי מעבר לזה שברור שיש כאן עוון הרבה יותר חמור של ביזוי ת"ח מאשר האיסור לצאת מהארץ.
לגבי יג מידות שהתורה נדרשת בהן - אני חושב שאת לא על כך מבינה מה זה אומר ואיך משתמשים בהם ממה שכתבת. בגדול לאחר תקופת הגמרא נדיר מאד שמשתמשים ביג מידות.
"להאשים"רוממה
בטוחה שהכוונות שלהם היו טובות.

אפשר לזרוק הכל לפח ולעשות reset. יש מלא שיבושים והבנות לא נכונות. מרוב פסיקות לא יודעים מה היתה הסוגיה התלמודית.

הפסיקות שלהם לא רלוונטיות לכלום.


"השגחה על פוסקי הלכה" צחקתי בקול. אם את זה החזון איש אמר הוא רק הכשיר את זה שפוסקי הלכה יפסקו בלי לחשוב יותר מדי. כי גם ככה יש עליהם השגחה.

תגיד לי קראת את הדוגמאות שנתתי? אתה מגן על זה רק כי אתה (כנראה) אשכנזי. זה דוגמאות מרבנים אשכנזים שמסתכלים נכוחה על המציאות והולכים לפי השגיאות כי המנהג האשכנזי יותר קדוש מכל דבר אפילו אם יש בו דברים לא ברורים.

בע"ה יקומו פה גדולי דור שיעשו סדר ולא יהיו מסונדלים פוליטית ויפסקו בצורה נכונה ושיטתית ורלוונטית לכלל ישראל.
רק שואלזוזיק העכבר
את בטוחה שאת לא קונסרבטיבית? חלק מהטיעונים שלך נשמעים מאד דומים.
אז את אומרתפרש בודד
שצריך לפסוק לפי המשנה והגמרא נטו?

הולך לשאת אישה שנייה... 🏃🏃🏃
(הצעות יתקבלו בברכה, עדיף מישהי עם עבודה בהייטק ציון 8/10 מינימום)
אל תכניס לי מילים לפהרוממה
יש מסורת פסיקה. אני מבקשת עקביות והגיון. אין את זה היום. ומה שקורה בשטח מדבר בעד עצמו.

ההלכה הולכת ונהיית לא רלוונטית.

ובנוגע לדוגמא שלך. עם מה שקורה היום אני לא רואה בזה בעיה.

נראה לי לגיטימי שאם זוג ממצה את הזוגיות ולא רוצה לפרק את המשפחה שהגבר ישא עוד אישה שמוכנה להיות אישה שניה. אם הוא מסוגל כלכלית ונפשית ואישה הראשונה מסכימה והאישה השנייה רוצה. שיהנו.

זה עדיף על גבר שמביא ילדים מ 3 נשים שונות ולילדים האלה יש גם חצאי אחים מהאמהות שלהם ובלאגן אחד גדול. או לחילופים, להחזיק מאהבת. או לחילופין להתגרש ולפרק בית.
אני לא מבין משהו. אני מסכים איתך מאוד לנושא הרלוונטיותדי שרוט
זה נכון שההלכה לא מתואמת עם המציאות. מסכים בהחלט. והסיבה שההלכה לא מתאימה את עצמה לתקופה זה בגלל ויכוח פוליטי רפורמי-אורטודקסי ולא ויכוח ענייני.

אבל מצד שני את טוענת שיציאה לחו"ל היא אסורה וזה גם לא מתאים לתקופה.
אז מה בעצם את מנסה להגיד?
אני לא דיברתי על רלוונטיות לתקופהרוממה
דיברתי על איך יוצאים דור ירא שמים.

כשמתירים בורגנות כי לצאת להתאוורר זה צורך נפשי, זה דור בכיין ומפונק שמרוכז בעצמו ולא דור ירא שמים. זה ביצה ותרנגולת. ההלכה מעצבת את העם או העם מעצב את ההלכה.

ובכן, זה ברור שאצל הליברלים ההלכה צריכה להתאים את עצמה לעם. זה לב התפיסה שההלכה תהיה "רלוונטית"

אם דברים רלוונטיים לתקופה? גם היום יש מספיק אנשים שלא טסים לחו"ל. אז אין קשר לרלוונטיות לתקופה.

ואני חושבת שאדרבה, זה
את דוגמא שמראה כמה הלכה שהיתה פעם רלוונטית ונדחקה הצידה בשם כל מיני תקנות ופסיקות פתאום נהיית שוב רלוונטית. היא תמיד היתה רלוונטית. זאת השיטת פסיקה שהזיזה אותה הצידה. מעניין מתי יקום הרב שיגיד בקול (יש כאלו הם פשוט מוגחכים תמידית בתקשורת) שהתבלבלנו ושמים פתוחים זה לא סיבה לטוס לחו"ל בחגים ולא רק.

הדבר היחיד לטעמי שההלכה צריכה להתאים את עצמה אליה זה עניינים רפואיים מדעיים. ולא שבילוי זה צורך נפשי של אדם אז מתירים חו"ל.
חשבתי שאת טוענת שכל בילוי הוא בעייתי....יעל מהדרום
לק"י

גם אני לא יוצאת מהארץ, ומוזר לי שזה מותר לצורך טיול, אבל אני לא רב ולא פוסק ולא מפקפקת בדבריהם.
וחוץ מזה, שאני בהחלט חושבת שבילוי זה דבר טוב, כל עוד זה לא עיקר החיים ושזה בגבולות ההלכה (טיול בארץ למשל, ים וכו').
גברת רוממה, אני מוחה על ביזוי תלמידי חכמיםכלכלן

גם אם את חושבת שאת יודעת הרבה, או שיש לך על מי לסמוך, בשום אופן לא ניתן לבזות תלמידי חכמים מופלגים, שלא צריכים את הסכמתינו, לטעון על פסקי הלכה שלהם שאינם לפי תורה אלא ספרות השוואתית והוצאת דברים מהקשרם.

 

באמת ערבבת פה מלא דברים. אבל, הדרך להתמודד עם פסקי הלכה כאלו היא כדרכה של תורה, בכבוד, ניתוח כל פסק ההלכה ומקורותיו, ולענות על כל דבר, דבר דבור על אופניו. ויקראו הקוראים ויחליטו מה נראה להם. ממש לא ע"י הכתמה בגדול כי זה לא נראה לך רציני.

 

וכמובן שעדיף שינפשו בארץ ככל הניתן. וכמובן שחגים עדיף לחגוג בארץ. וכמובן שיש ערך בחופשה (שנעשית באופן הנכון)

מצטרפת לגמרירקלתשוהנ
הדיבור שלך על אנשים שגדולים ממך בסדרי בתורה ובכל דבר
זה פשוט מחליא.
לא הבנתי את הקשראמא וגם
וממה שאני מכירה דווקא הפוך...
חרדים יותר יוצאים לחול דתיים לאומיים פחות...

בשביל הדברים האלה יש דייטיםאריק מהדרום
צריך קודם כל להבחין בין דברים מהותיים לשאינם כאלהק"ש
כי בתוך הרשימה שלך יש מזה ומזה.

בדברים מהותיים (ברור שאצל כל אחד זה שונה), כדאי לשאוף לכמה שיותר התאמה מראש, או לפחות תבנית מספיק ברורה של 'איך אני חי עם זה'. כשמתגלים או נוצרים אחרי החתונה פערים - צריך לדבר ולדבר ולדבר ולמצוא ככל האפשר איך מגיעים למקום של השלמה עם ההתנהלות.

בדברים לא מהותיים - מה אכפת לך, שכל אחד יעשה מה שטוב לו.
לגבי יציאה לחולהעני ממעש
יש מגזר דתי לאומי. ששם מכירים בעייתיות הלכתית ביציאה מהארץ.
ויש מגזר דתי מודרני. שם לא.

כנל לגבי הבדלים אחרים

לא כקביעת דעה. אלא כעובדה מציאותית

יש גם מגזר - תת מגזר - דתל תורני.
דתי מודרני לא סותר דתי לאומי.יעל מהדרום
כדאי להזהר מאוד להתחתן עם כמה שפחות פעריםאורה שחורה
מתרכזים במשותףאמא וגם
יחד נצא לבילויים ששנינו אוהבים
בארוחות זוגיות נכין אוכל שטעים לשנינו
נחפש מקום שמתאים לקריטריונים שחשובים לנו ולפעמים נגור זמן מסויים במקום כזה ואחר כך ננסה מקום אחר.

נתמקד במשותף.
יש פערים שניתן לגשר עליהם, יש פערים שמשלימים איתםshaulreznik

אני שונא טיולי טבע, סובל ומשתעמם מהם. אשתי למדה עם השנים שאין מה לצפות לשינוי, ולכן היא לוקחת את הילדים לפעילות כגון זו בלעדיי.

 

מאידך, יש X מאכלים שאשתי לא אוהבת ואני כן (דגים, סלטים מסוימים). מכיוון שאני מופקד על בישולים, אני מכין את המאכלים הללו לעצמי בנפרד.

בעיות שכניםggg

יש לנו שכן מבוגר שגר לבד, בן אדם נחמד וגם נדיב עם הרבה חסד. אלא שבזמן האחרון הוא התחיל לשמוע פודקסטים או שאולי זה טלוויזיה בתוכניות של דיבורים, לא יודעת מה, הוא שומע ממש חזק עד שזה נכנס לנו לסלון ואני משתגעת מהרעש הזה. זה כמה שעות ביום לפעמים ואני פשוט מתחילה לסגור חלונות מרוב יאוש (אבל זה לא לגמרי עוזר).

ממש לא נעים לי לגשת ולדבר איתו. אולי הוא יעלב, אולי הוא לא שומע כל כך טוב. אני לא יודעת מה הסיבה לשמוע כלכך חזק. מה עושים?

מן הסתם, לדבר איתו זה השלב הראשוןפשוט אני..

ואם לא נעים לדבר איתו,

אז פשוט תתרגלי לרעש...

אם הוא אדם טוב ונעיםמתואמת

אז מן הסתם הוא עושה את זה לגמרי בחוסר מודעות, והוא ישמח שיאמרו לו אם מפריע.

פשוט לגשת אליו, לומר לו בחיוך שאתם נהנים לשמוע לפעמים את מה שהוא שומע, אבל לפעמים העוצמה קצת מפריעה לכם, ואוחי אם אפשר לשמוע באוזניות - זה יהיה מבורך.

קצת לא נעים ברגע הראשון, אבל הבעיה תיפתר בסוף.

וכמובן, תמשיכו לשמור איתו על יחסי שכנות חביבים ופתוחים גם אחר כך, כדי להראותלו שאין לכם בעיה איתו, אלא שמדובר רק במשהו נקודתי שרציתם לפתור.

אם הוא מבוגרמתיכון ועד מעון

אולי יש לו ירידה השמיעה ולכן לא שם לב שזה כ''כ חזק

ננסה לדבר איתו. בטח אשלח את בעלי..ggg

השאלה היא כמה מבוגר..קל"ת

😅 50/60 או יותר 80/90?

אם הוא מאד מבוגר אז לא הייתי פותחת את זה מולו גם אם הוא מאד סימפטי..

לנו יש רעש של סקסופון מהשכן..רוצה להתחלף?😜

נראה לי מעל 80ggg

יש לנו שכנה מבוגרת ששרה עם הגברהחושבת בקופסא

בתחלה חשבנו שהיא שמה שירים, אבל הכל אותו קול. יש פלייליסט קבוע שכולל שירי ארץ ישראל הישנה והטובה, let it go, רק תפילה אשא, הלוליה hello silence my old friend, ועוד כמה קלאסיקות מלפני 15 שנה מינימום.

בעיקר בימי שישי או בערבים. אנחנו לא יכולים לצפות את זה. אם אלו היו שירי מסיבות אולי היה לנו יותר אומץ, אבל כרגע אנחנו לגמרי מתפדחים לדבר איתה על זה.

גם מה נעשה? בזמן שהיא שרה היא בטח לא תשמע דפיקות בדלת, ובזמן אחר זה לא קשור.

מצטרפת לשאלה.

כמורה לליקוי שמיעהחיוך2019אחרונה

אני משערת שיש לו ירידה בשמיעה ולכן הוא לא שם לב אפילו שזה כל כך גבוה. אם זה מאד מציק שווה לדפוק להתעניין בשלומו ליצור קשר נעים ואז בעדינות לעלות מודעות שלו לעניין. אולי יש לו מכשירי שמיעה ואיתם הוא יכול לשמוע בפחות ווליום? אולי לשמוע באוזניות? אולי בשעות שיותר נוחות?

זה שיח שצריך קודם להגיע ממקום חברי ומתעניין וממקום מכבד לנסות למצוא פתרון

מחפשת המלצה לצימר ברמת הגולןשלומית.

לזוג.

תודה רבה!!

דיווחים על הטרדות ע"י הניק מתלבט34נגמרו לי השמות

שלום לכולם,

שימו לב כי התקבלו כבר 3 דיווחים בפרטי על הטרדות מצד הניק "מתלבט34".

הוא נחסם כעת מהפורום.

אך זה כמובן יכול להיות גם שלל ניקים אחרים

והוא כמובן יכול להחליף ניק בקלות.

אז רק הזדמנות נוספת להזכיר את שלל הסכנות במרחב הוירטואלי בכלל ובפורום בפרט.

בין ע"י ניק שמזדהה כגבר

בין ע"י ניק שמזדהה כאישה

בין ע"י ניק ותיק

בין ע"י ניק חדש

בין ע"י פותחי שרשור שלכאורה תמימים ורק רוצים מידע והתייעצות אך כוונותיהם רעות

בין ע"י מגיבים לפותחי שרשור שלכאורה תמימים ורק רוצים לעזור או לשאול אך כוונותיהם רעות.

וכל היתר

לצערנו זו תופעה לא קטנה כלל

אז כל אחד וכל אחת מאיתנו שומר על עצמו ונוקט משנה זהירות.

זה באמת יכול לבוא בכ"כ הרבה מסיכות / בילבולים / הסתרות / חוסר כנות / זיוף / מניפולציה / תמימות במסווה / רצון לעזור במסווה / וכן הלאה.

שיהיו רק בשורות טובות ב"ה 🙏

תודה!!אונמר

תודה על התזכורת החשובה. במרחב הווירטואלי לא תמיד אaibrainora

תודה על התזכורת החשובה. במרחב הווירטואלי לא תמיד אפשר לדעת מי עומד מאחורי הניק ומהן כוונותיו, ולכן חשוב לשמור על גבולות ולא לשתף פרטים אישיים, תמונות או מידע רגיש עם אנשים שלא מכירים באמת. אם מישהו מטריד או גורם לאי־נוחות, כדאי לתעד, לחסום ולדווח למנהלי הפורום. אפשר להיות פתוחים ולעזור לאחרים, ובו בזמן לשמור על עצמנו. 🙏

אם הוא ניסה להתחילאנוני.מית

אז הוא ממש גרוע בזה.

נכון, אבל זו תזכורת חשובה גם במקרים כאלהנגמרו לי השמות

וגם במקרים הרבה יותר מורכבים / מבלבלים / לא ברורים / שכוללים בתוכם ניסיונות יותר עדינים או הדרגתיים במסווה כזה או אחר של עזרה / רצון טוב / הבעת מצוקה / שיתוף / התייעצות / פנייה כאישה ובאמת עוד אינסוף אפשרויות. הכל מהכל ובכל דרך שהיא.

אז המעט שנוכל לעשות זה לשמור על עצמינו, לנקוט משנה זהירות מול כולם, ולהזכיר ולרענן לעצמנו את החשיבות.

הקב"ה נתן לבני האדם כ"כ הרבה כוח ויכולת וזה באמת כ"כ מצער שיש שבוחרים להשתמש בזה לרע. הלוואי שכל אדם יתחבר לטוב שבו, לחלק אלו-ה ממעל שבו, וישתמש בכל כוחותיו אך ורק לטוב.

ב"ה שנזכה כולנו להשתמש רק לטוב בפלטפורמה הזו ובכלל 🙏

התקבלו עוד דיווחים גם על הטרדות מהניק "מסתפק"נגמרו לי השמות

ובכלל יש שלל ניקים.

יש כאלה שזה ממש שיטה אצלם - כל גולשת באשר היא לשלוח לה הודעה ולנסות את "מזלם".

וכאמור זה יכול להיות כל אחד/ת. על שלל הניקים השונים.

הדמיון בין מתלבט למסתפק חחאונמר

לפחות שיהיה מקורי

אני צנצנת של נעלייםאנוני.מית

אם הוא הצליח להתחיל עם מישהי

אין דבר כזה צנצנת של נעלייםאדם פרו+

אין לך דבר כזה מצחיק?אנוני.מית

לפעמים יש אנשים בעולם (מסתפק?) שכנראה מאחסנים את המוח שלהם בצנצנת ועובדים בלעדיו.

יש לנו רשימה של כל מיני יצורים כאלה🤦‍♀️יעל מהדרום

לק"י

אבל באמת שחשוב להיות עירניים.

ובכללי מי שפונה באישי לאשה נשואה, לגבי דברים שהיא כתבה בפורום, זה לא לעניין.

(לא מדברת על אלה שפותחים בשיחה חברית, כאילו שהם חברים... שזה ברור שזה חשוד).

גם לי הוא שלח הודעה..קל"ת

כן לצערנו זו תופעה רחבת היקףנגמרו לי השמות

גם הניק "חוזר" מטריד באישייעל מהדרום

אם הייתי מתפרנס מייעוץ לגברים נואשיםמשה

הייתי נרשם פה עם ניק של אישה, מגיב קצת בפורום, מחכה להם שיבואו ומגיב להם עם פרסומת.

למה, למען ה', הם לא מתעסקים בעצמם??הר את ישאחרונה

בעל שנופל באינטרנטכאן להתייעצות

גיליתי לאחרונה שהבעל שלי במשך שנים נכנס פעם בכמה זמן (יכול להיות פעם בכמה חודשים/פעם בשנה…תלוי ) באופן יזום לאינטרנט בעבודה (אין סינון) או בבית כשעובד מהבית במחשב של העבודה ומחפש תמונות של נשים בבגדי ים מינימליים ושופך זרע לבטלה; לא יודעת איך להגיב לזה; מבחינתי זה סוף העולם; מרגישה נבגדת; אשמח לשמוע דעות לגבי הסיטואציה

נושא שעלה פה בפורומים רק 9859789 פעמיםאוהב את ארצי

ומזה אפשר להסיק את היקף התופעה הנוראית והמצערת.

שהרבה מהגברים (מבין אלה שבאמת לא רוצים את הטינופת הזו, אך מתפתים בכל זאת, כלומר רובם הגדול של הדוסים, ולא רק), היו מעדיפים יותר מעורבות, שותפות ותמיכה מצד האשה שלהם עם היא מגיעה עם הרבה מאד הבנה, הכלה, אמפתיה, אמון, סבלנות, רצון אמיתי לעזור, ואהבה בלתי מעורערת.

אך בפועל הרבה מהנשים לא מסוגלות לכך או לא מעוניינות בכך. בהחלט אפשר להבין זאת, לדעתי זה חבל, אבל מה לעשות.

זה כואב, מאד. גם לאיש, גם לאשה - השאלה מה עושים אחרי שנותנים זמן לכאוב את הכאב, ומתפנים לחשוב מה הלאה?

לפעמים אופן יזום זה אשליהנקדימון

"אש בבית עמרם", ולא לחינם אמרו שאין אפוטרופוס לעריות. זה לא אומר עלייך שום דבר, זה הדבר הראשון הכי חשוב בסיטואציה הזו.

עכשיו צריך למצוא תהליך שדרכו עובדים על פיתוח הרגלים חדשים וחיזוק האיפוק והשליטה העצמית. יש מי שזה אצלו עם אוכל, יש מי שזה אצלה עם שופינג, ויש מי שזה קורה להם בנושאים הרגישים האלה.

הכאב מובן, והכאב גם מותר. את זה בכל מקרה אין טעם להכחיש.

אין לי כותרת... באמת שלא..יהודה בר

איך אפשר לתת כותרת לנושא כל כך עמוק, כואב ומורכב??

אי אפשר.

למעשה:

-אין דבר יותר כואב בעולם מאשר שתי השורות שכתבת. אפשר לבכות על זה שנים. זה הדבר הכי עצוב וקשה שיכול לקרא לך..

-תדעי לך שלעולם נשים לא יבינו את תפיסת העולם של גברים באמת על הנושא הזה. וגם אם יבינו לעולם לא יכילו.. אולי רק אם תלמדי פסיכולוגיה מינית...

הגבר שלך לא ממש בוגד בך. הוא אוהב אותך הכי בעולם.. הוא רק מתמודד עם גירויים שחזקים יותר מכל הרגשות שלו ועובדים רק על הביולוגיה שלו. תקראי שוב את המשפט האחרון. הכוונה היא שאת לא -לא מספיקה לו. הוא לא חושב שאת לא יפה או לא חלילה לא -לא אוהב אתך מספיק. כשגבר צופה בדברים מיניים זה הרבה פעמים מנגן לו רק על הביולוגיה, על התאווה והגוף. זה נטול כל רגש. זה מלא ומוצף תאווה, אבל לא רגש. הרגש שלו תמיד יהיה שמור רק לך. כשהוא נפל הביולוגיה שלו גברה. זה הסיפור.. (מקווה שאני מספיק ברור)

חשוב שתביני אותו! -עד כמה שאת מסוגלת... העולם פיתויים וגירויים שמציבה המדיה היום בפני גברים היא לא נתפסת בעוצמתה. ותדעי לך שאם הוא -כמו שכתבת, נופל רק פעם בהרבה זמן (בתקווה שזה אכן כך ולא בעוד מקומות) זה אומר שהוא ממש עובד על עצמו ומשתדל שזה לא יקרה וכנראה שברגע חולשה נפשית או פיזית, עייפות, הוא לא מצליח ונופל.

אני חושב שזו תעודת גיבור במובן מסויים.. אם הוא נופל רק פעם מכמה חודשים הוא גיבור! שלא תחשבי. אני כלל לא מנרמל את המעשים שלו. זה בעייתי ונוראי לחלוטין. ממש! אבל אם את עושה זום אאוט רגע; תביני, בעלך לא הכי צדיק כמו שרצית או דימיינת. יש לו יצרים והוא נופל. אבל שימי לב! הוא לא "שה תמים", ודווקא בגלל זה: עם זאת שהוא חשוף לעולם הגירויים והתאוות שמציעה המדיה, הוא משתדל וכל כך נלחם לא ליפול, ורק פעם ב.. נכשל. דעי לך שאנשים שחשופים לעולם הזה שמציעה המדיה בדרך כלל מכורים ונמצאים עמוק עמוק בלופ בתוך התוכן הזה. שוב, אני לא מצדיק אותו כלל. אבל רק חשוב שתביני שהוא בתוך מלחמה. הוא לא אוהב את המקום בו הוא נמצא.

דעי לך שזו התמודדות קשה ביותר. "ה"התמודדות של הדור שלנו!!

-אם זה ממש ממש מפריע לך, ונשמע שזה כן, תתייעצי עם רב או יועץ זוגי העוסקים בתחום. חשוב שזה יהיה מישהו עם הבנה עמוקה בנפש האדם ובעל רחבות אופקים. ולאחר מכן אני חושב שאת צריכה לפתוח את הנושא אתו. כן, עם בעלך. אבל לבוא עם מאסה פסיכית של הכלה, הבנה, קבלה. אפס שיפוטיות!!! אפס!!!

אני חושב שרק אם תיגשי איליו ככה, את תצליחי בעז"ה, ואת הולכת לתת לו את המתנה הכי גדולה שנתת לו בחיים.

תגידי לו שאת מבינה אותו ואת ההתמודדות שלו. יודעת שזה קשה. יודעת שזה לא אתה ולא קשור לכל הטוב שביניכם.. אבל את רוצה שביחד הוא ייצא מהג'ורא הזו...

-הכול בהשגחה פרטית! לא סתם את נשואה לגבר הזה, עם ההתמודדות הזו. ולא סתם גילית את זה; כנראה שיש לך שליחות מטורפת שרק את יכולה לעשות. ואת בעז"ה תעשי את זה, ובגדול!

אני לא מכיר את המכלול והמבנה, לכן אני שוב מדגיש: חייבים להתייעץ לפני עם רב וכדומה. מה שכתבתי זו דעתי הענייה. אני לא יועץ ולא רב, ולא עם ניסיון בתחום. רק אדם שחושב קצת ושעבר הרבה. כך שייתכן ואני טועה לגמרי...

אבל מה שבטוח את חייבת לשים בצד את כל החששות, הפחדים הבושה. להיות לביאה. לקחת את החיים שלך והזוגיות והבית שלך בשני הידיים, ולהגיד לעצמך ולאלוקים: "אני מנקה לך ומטהרת לך את המשכן לשכינה שבביתי". "אנא ה' עזור לי!"

מאחל לכם את כל ההצלחה שרק אפשר.

זכרי: ירידה צורך עלייה!

העניין שיש לזה גם השלכותכאן להתייעצות

הייתי חוזרת מטבילה והיה נוגע פעם אחת ואז לא מתקרב אליי שבועיים. זאת אומרת שהיה השלכות למעשים שלוִ . ולא הייתי מבינה למה לא מתקרב אליי.

זה נשמע יותר מורכב...יהודה בר

את באמת חייבת להתייעץ עם מישהו..

היום אפשר למצוא -ובוודאי שמגזר שלנו, רבנים כל כך אנושיים. כל כך חדי מחשבה ויחד עם זאת בעלי רגישות.. אני בטוח שאם תרצי תמצאי מישהו כזה.

את חייבת. כמה שזה יהיה לא נעים והכל...

והעיקר להיות חזקה. לקחת נשימה לפני כל צעד ולדעת שה' שם אותך בתוך הסיטואציה ויש לך את הכוחות לעמוד בזה.

את רוצה טוב, אז זה מה שיהיה בסוף.

בטוח!!!

לא לדאוג, לא לדאוג...

בשורות טובות והצלחה רבה..

אויש, ממש כואבשוקולד פרה.

מה הוא אמר לגבי זה?

מצטער אבל נופל שובכאן להתייעצות

ולא מבין ממה אני כל כך פגועה. ולמה לא ממשיכה הלאה ושוכחת מזה כי מבחינתו הוא השתנה ולא יעשה את זה שוב. חייבת לציין שלפני 3 חודשים נפל. הבטיח שלא יקרה שוב. ושבועיים אחרי שוב נפל. ועדיין לא מבין למה אני פגועה .

אני מנסה להבין האם כל אחת הייתה מרגישה פגועה ונבגדת או שאני דרמטית ?

ואני מתעלמת מההשלכות ושמה אותן בצד ושואלת רק לעניין עצם המעשה. שלמרות שנשוי מחפש יזום תמונות. זה מרגיש לי זלזול וחוסר כבוד אליי.

את מתארת התמכרותנקדימון

ניסה לעצור ולא הצליח, הבטיח ושוב נפל - קוראים לזה התמכרות. הדרך החוצה מצריכה עזרה מקצועית.

אם כלל החיים שלכם הם טובים, אז זה לא שהוא מחפש אישה אחרת אלא הוא מחפש את ה"סם" שלו. אם הקשר ביניכם הוא תקין מצד עצמו אז באטתה מידה הוא יכל להתחיל לעשן. זה לא בגללך וזה ממש לא שייך לחוסר כבוד כלפייך. כשאדם מכור אז זה פשוט לא בשליטתו גם אם הוא חושב שזה תועבה.

לא כל נפילה לפיתוי היא התמכרותכל היופי

אדם שמבטיח לעצמו שלא יאכל עוד מתוקים ואז אוכל עוגייה אחרי שבועיים שלא אכל, מכור למתוק? או פשוט יש פה פיתוי שלא הצליח לעמוד בו?

בעיניי הנקודה הבעייתית פה היא שלא נוגע בה אחר כך.

כלומר אם נשים לרגע בצד את מה הוא עושה, ונתמקד במה זה משפיע עליה, שם יש עבודה וזה בעיניי הפן החשוב, הפגיעה בזוגיות.

כי עצם המעשה הוא התמודדות שלו מול עצמו. ואם פותחת השרשור הייתה אומרת שזה לא משפיע עליה בשום צורה אבל היא נגעלת או מרגישה נבגדת וכו' הייתי אומרת לה לעשות עבודה פנימית מול עצמה, לעשות הפרדה בין המעשים שלו אל היחס שלו אליה.

אבל ההשלכה המיידית היא פגיעה בזוגיות ולכן זה בעייתי.

אני מסכים שיש פה גבול עדיןנקדימון

זו שאלה מה קרה לפני שקיבל על עצמו לא לאכול יותר מתוקים. ואנחנו יודעים שמיניות היא כוח קצת אחר מתשוקה למתוק.

אבל אני מקבל את הזהירות שלך.

להתמכרות יש תסמינים מסוימיםנעמי28

לא כל מי שלא מצליח לעמוד במילה שלו, הוא מכור.

במיוחד אם הוא הבטיח רק בגלל הכעס שלה בלי רצון אמיתי ויצא מנק הנחה שהיא לא תגלה.

ואפשר לבדוק אותם בשאלון די פשוט של 12 צעדים.

למשל בהתמכרות תמיד תהיה הידרדרות מדברים קלים לדברים חמורים יותר.

למשל כפייתיות, למשל שלא בהכרח יש לה קשר לסיפוק המיני בזוגיות (כלומר יכול להיות מצב שהיחסים מעולים ועדיין יש התמכרות)

שלמשל תסמיני גמילה מסוימים למי שמנסה להתנקות.

היד באמת קלה על המילה, מצד שני יש הרבה מכורים שלא מודעים לעצמם.

את לא דרמטית.אונמר

תרגישי בנוח עם הרגשת הנבגדות.

זה אמנם לא בגידה. ובאמת כמו שכבר כתבו זה נפוץ מאד.

אבל זה לא מצדיק או מכשיר או אומר שזה פחות פוגע ומשפעל.

מבינה אותך ממש.

וכמו אלה שהגיעו - ממליצה ממש להתייעץ. ובאמת נשמע שהוא מכור ולא מצליח להפסיק ואז כדאי לבדוק תהליכי גמילה.

בהצלחה ממש!!

וגברים לעולם לא יבינומישהי נשואה

עד כמה זה פוגע באשה

השאלה האמיתית היא מה דעתך לגבי זה ולא האם זה בסדר.משה.ב

קודם כל זה שאת מרגישה שזה כמו בגידה עבורך, זה בסדר, ככה את רואה את הדברים ואת יודעת מה את רוצה בזוגיות שלך.

זה משהו שגילית רק עכשיו ויכול להיות שהוא לא רואה את זה בתור משהו גדול במימדים שאת רואה את זה, אז פשוט תדבררי את עצמך מולו ותגידי לו בלי לתקוף(כי הוא לא מודע לרמת התסכול והאכזבה שאת חווה כרגע), שגילית את זה לאחרונה, שזה מאוד מפריע לך, תסבירי לו גם למה זה מפריע לך ותשאלי מה גרם לו לעשות את זה?

תפתחי איתו את השיחה בצורה כזו שתיתן לו את האפשרות להגיב לך כדי שתייצרו שיח אמיתי ולא שיח עמדות, כי יכול מאוד להיות שיש בעיה יותר עמוקה שמפריעה לו(לא שזה מצדיק את המעשה) והיא זו שגרמה לו לעשות את זה. - ככה גם תעמדי על מה שמפריע לך וגם תשתמשי בזה בשביל לשפר את הזוגיות שלך.

חשב ללכת לטיפול בעניין?advfbאחרונה

לפני זמן מה נתן מאיר פרסם כתבה במקור ראשון על כך שהיה מכור לתכניים מיניים והיום הוא מטפל בתחום. ממליץ לפנות אליו או לכל מישהו שהוא בר סמכא בתחום.

נפלתי אחרי תקופה ארוכהדתלש דוס
עבר עריכה על ידי מנהל בתאריך ו' בחשוון תשפ"ז 19:33

אחרי כמה שנים של שליטה השבוע זה שוב קרה.

כאבי בטן חזקים שלא היו במציאות, והנה אני במיון, והנה רופא לוחץ על כל מיני מקומות בבטן בשביל להבין מאיפה הכאב, ויש לי עירוי ולוקחים בדיקות דם ושתן שחוזרות תקינות, והנה עושים לי אולטראסאונד, והנה לא מוצאים כלום אז עושים לי סיטי, והנה משחררים אותי הביתה בלי שום אבחון ורק אומרים לי להקפיד לשתות הרבה ולחזור אם זה קורה שוב...

וכשיצאתי משם בלילה אל הרכב הייתי מותש. לא הבנתי למה עשיתי את זה. כעסתי על עצמי. והייתי מותש מכל הבדיקות והתורים וההמתנה ליד אנשים שחולים באמת ומשתעלים ללא הפסקה.

וגם לא באמת קיבלתי תשומת לב כי הייתי סתם עוד בנאדם שהם רצו כבר לשחרר כדי שתתפנה מיטה. והכל היה קר. אבל כל זה ניתוח של אחרי האירוע. בזמן אמת לא יכולתי להפסיק. לא יכולתי לוותר על ההצגה. לא יכולתי לוותר על הרופאים שבאים ומתייעצים וקוראים לרופא הבכיר כדי שיסתכל בעצמו.

אבל בסוף פשוט הייתי מותש מהמקום ומותש מעצמי.

עד הפעם הבאה.

❤️שבורת,לב

קודם כל חיבוק.

כתבת מדהים.

אתה כותב עם המון מודעות.

היית בטיפול?

אתה יודע מה עומד מאחורי זה?

כל הכבוד שידעתמתנחל חייכן

לדברר את זה, את הכאב

הכתיבה מזכירה לי הרבה התמכרויותפשוט אני..

לשומן ופחמימות,

להימורים,

לצפייה בתכנים מיניים...

לאו דווקא מניסיון אישי או מקצועי אלא מקריאה על חוויות של אנשים אחרים...

התחושה שבזמן אמת אתה לא יכול לעצור את עצמך, ורגע אחר כך מגיע הכעס ו''למה עשיתי את זה'' והייאוש, וההבנה שלא באמת קיבלת את מה שרצית...

כתבת בעבר שגם אשתך לא יודעת. אולי כדאי לספר לה? אולי כאשר מגיע הייצר, אם תשתך תדע על כך אז היא תוכל לעזור לך לנתב את זה למקום חיובי במקום למקום שפוגע בך?

נשמע קשה.

חיבוק.

לא הבנתי.. כיף לך ללכת למיון?חיוך2019

זה דיי סיוט. מה זה נותן?

ובכלל צריך הפניה למיון, לא?

תסמונת מינכהאוזןפשוט אני..

הוא כתב על זה בעבר, אפשר לראות בכרטיס שלו.

ומה הבעיה לקבל הפניה למיון אם מתלוננים על כאב בטן חזק?

כמה שנים זה מדהיםנקדימוןאחרונה

תקרקע את עצמך מחדש, ותמשיך קדימה.

שנים שלמות לא נעלמות רק בגלל פעם אחת. שנים של מוח לומד, שנים של חיזוק עצמי, שנים של הצלחה - זה מדהים!

מכורה - יש עוד כמוני?לילה שולה

אני חדשה אז מרשה לעצמי להשתמש בזה לביטוי נועז

אני מכורה לאינטרנט ולתקופות גם לפורנו

זה עוד מלפני החתונה (נשואה עם ילדים)

עברת ילדות לא הכי פשוטה

ויש לי הנחה שזה לא הגיע אלי סתם

אני כל כך לא רוצה להיות איפה שאני נמצאת

לא טוב לי, בא לי לעזוב הכל ולברוח

אני מרחמת על בעלי שהוא לא יודע אפילו מזה

שונאת את עצמי על מה שאני, מי שאני, על עצם הקיום שלי

שבעלי לא מקבל אישה שהוא רצה, לילדים אין אמא כמו שצריך ומגיע להם

מה אני עושה פה בעצם?

לפעמים אני חושבת על זה רציני, לא רוצה לחיות ככה

רוצה להגאל מהדבר הגועלי והמייסר הזה

להיפטר מהסוד המעיק

ראיתי פה הרבה אשכולות של נשים שמספרות מהצד השני

אבל אולי כן יש כאלו שהם כמוני?

קשה לי נורא

אני רוצה הזדהות

אני רוצה עזרה

לא יודעת ממיל בקש

אני בעז"ה אתחיל טיפול גם על עוד דברים (לכן בעלי יודע מהטיפול)

לא יודע אבל שאני רוצה לטפל קודם בזה

טוב, פרקתי קצת

מקווה שיהיה לתועלת

יש תוכנית חינמיתנעמי28

של 12 צעדים, היא נחשבת עם יעילות גבוהה.

תקבלי שם גם הזדהות וגם עזרה.

אוליoo

להתחיל מזה שלגלוש ולצפות

זה לא דבר נורא

ובכלל ספק אם זה כזה גרוע

ואז חמלה וקבלה עצמית

כבר משפר את איכות החיים

וזה בסדר שיש סודות

לא על כל דבר שעושים

מישהו צריך לדעת

ואז להמשיך עם הבנה איזה שינוי רוצים לעשות

ולחפש דרך עם יעדים ראליים

תיוג - עזרהלילה שולה

מישהי יודעת איך אני מגיעה למשתמשת פה?

איך מתייגים?

משתמשים בסימן של @סיר לחץ

למשל "@ סיר לחץ" אבל בלי רווח בין השטרודל לשם המשתמש שאת מקלידה, ואז בוחרת מתוך הרשימה הנפתחת.

@סיר לחץ

חיבוק גדול. את ממש לא לבד בקושי הזה . ממליצה להכנסאורין

לאתר של מאור קפלן. מניחה תמצאי מענה, כי עוסקת גם בנושא הזה.

מאור קפלן – עמוד 2 – להאיר מיניות בריאה

כמו כל התמכרותמשה

לחפש איזה חלל היא באה למלא.

ומתי את נתפסת לזה. כלומר, מתי יש לך צורך לברוח.

והכי חשוב אהבה וקבלה עצמית. גם במצב הקיים.

לפי הסטטיסטיקות את ממש לא היחידהאוהב את ארצי

הרבה מאד מאד גברים

והרבה נשים

גם הם בצרה הזו.

אך הידיעה הזו טובה רק אם היא מחזקת, ולא להיפך חלילה.

ממליץ לך לא להתפתות מדברי מי שמטילה ספק עד כמה זה נורא. זה בפירוש נורא. אך יש תקווה, ומנסיון אישי - החיים הרבה יותר יפים אחרי שנגמלים.

מצויין שאת רוצה עזרה.

יהי ה' בעזרך.

אל נא תשנאי את עצמך, אך בהחלט כן תשתדלי לשנוא כמה שיותר את הטינופת. השנאה הזאת היא חשובה, ונובעת מאהבה גדולה לטוב.

בהצלחה אחות יקרה.

כמו שכתבו לך - צעד ראשון אל תשפטיאונמר

את שופטת את עצמך מאד לחומרה.

אמא לא טוב. אישה שהוא לא רצה.

זה לא.

זה נושא כאוב ועצוב ואת בעז''ה תצאי מיזה, אבל זה לא את. את אישה טובה.

בעיני לכל התמכרות יש גמילה. אומנם זה קשה להגיד ולעשות אבל נותן תקווה שזה אפשרי.

אנשים נגמרו מסמים קשים מאד, ממצבים חמורים מאד מאד.

בטוחה שאת גם יכולה. ואם היה לך מספיק כח לכתוב פה, תוכלי לאגור עוד כח ולטפל ולהיגמל ולסיים.

מאחלת לך טוב בעז''ה ♥️

מעט מן האור דוחה הרבה מן החושךלאחדשהאחרונה

קודם כל חיבוק ענק ענק.

ההתמודדות קשה מאוד ולא פשוטה

היא שקופה כי את מסתירה- אבל היא שם.

וכשאת מסתירה משהו- הקושי הוא גם על ההתמודדות וגם על ההסתרה, מנסיון...(רצית הזדהות 😉)

אני לא מחלקת ציונים כמה זה נורא וכמה לא. זה גם לא משנה

את עושה את מישהי אחרת עושה ב'.

זה לא בית משפט.

זה מספיק שזה משהו שלילי ואת מרגישה את ההשלכות ורוצה להיגמל.

כמה דברים

1. הכותרת. תחזקי את עצמך. תמצאי נקודות אור ויש המון. זה דבר אחד שלילי, משמעותי אבל אחד. אני בטוחה שיש המון, ועצם הרצון שלך מוכיח את זה. ממש תרשמי רשימה מפורטת של דברים שאובים בך.

2.חמלה. גם שעושים דבר שהוא נורא מותר לחנות ולחבק ולהכיל את עצמנו. הלקאה עצמית לא מקדמת אלא רק מובילה למעגל קסמים שבסופו נופלים שוב.

3.לזהות דפוס- את שמה לב אם הנפילה קוראים בזמן מסויים? לחץ, חרדה? או חשק מיני לא מסופק? את רוצה את מה ששם טכנית או מה שזה מספק לך?

לכל מה שתעשי פה יש התקדמות בנתיב שונה.

אם זה לחץ וחרדה- לטפל במקור.

אם זה חשק מיני טכני אמיתית רוב הבעלים רק מחכים שהאשה תרצה לשדרג את החיים הסודיים באספקט הזה, לאפשר בעדינות וחכמה להביא לידי כך.

חשוב לי לומר שאם אכן מתגלה דפוס התמכרותי שהוא התמכרות ממש, כדאי לחשוב על עזרה מקצועית.

דבר נוסף שחשוב לי לומר- זה לא צובע את כולך. למה את פוסלת את כולם- זו לא האשה שבעלי רצה זו לא האמא שמגיעה לילדים שלי. אם את נופלת בזה, אז את גם לא מקשיבה להם, מגדלת, מאכילה, מכבסת וכו'? את חברת יכולות הכישורים של אמא כי נפלת? זו עצת היצר הרע שרוצה לדרדר אותנו לתהום נצחית ולא מאפשר לנו לקום ולהמשיך. וזה בטוח לא נכון, טכנית.

העולם שלנו לא שחור ולבן. הטוב והרע משמשים בערבוביא.

ברכת ה' עלייך ומליון חיבוקים!

ייעוץ זוגי משפחתיגאיה25

ההורים של בעלי משתלטים עלינו, עושים מניפולציות ומנסים לגרום לסכסוך בינינו. מסתבר שכך בעלי חי את חייו, לא נוח לו אבל הוא לגמרי נאלם מול אביו בעיקר. אנחנו מחפשים מטפל זוגי מקצועי ממש, שידריך אותנו איך לעשות את הגבול להוריו ולשמור על הבית שלנו.

אתם לא צריכים טיפול זוגימשה

הוא צריך לדייק את עצמו באופן כללי מול אנשים ולהציב גבולות. ספויילר: לא תמיד זה יהיה נחמד לך.

אנחנו מרגישיםגאיה25

שכן יעזור הכוונה של איש מקצוע. להרגיש שיש גב של איש מקצוע מול מניפולציות וסחיטות רגשיות חוזרות ונשנות, אל מול הצרכים הזוגיים והמשפחתיים שלנו.

איש מקצוע זה רעיון נהדרמשה

פשוט, הוא לבד. לא מצב שבו הוא מנהל קונפליקט לחץ משני כיוונים.

תחפשו ברשת תמצאוshindov

אם תגיעו להסכמה ביניכם. תוכלו להציב את הגבול. ומותר עד ניתוק מוחלט.

באיזה אזור בארץ? אפשר גם בזום?פשוט אני..

מרכז, כןגאיה25

אז אני ממליץ מכל הלבפשוט אני..

על יעל זק''ש, מנהלת הפורום @נגמרו לי השמות

תודה רבה 🙏נגמרו לי השמותאחרונה

ממש לא מובן מאליו, משמח ומחמם את הלב, תודה רבה 🙏

מחפשים ישוב תורני כייפי,קהילתי וחם לגור בו.מכירים?עינב66

אחרי כחמש שנים, שגרים במקום שלא ממש שמחה בו, מחפשים את המקום הבא..

רוצה מאד ישוב, חם, קהילתי, מחבק.

תורני

עדיף באזור לא מאותגר מידי ביטחונית

לא צפון.

חשבנו על מבואות יריחו, עשהאל...

אבל רוצים לחשוב על עוד כיוונים בסגנון.

יש לכן רעיונות?

אשמח מאד שתחלקו איתי, ואולי תרוויחו שכנה כייפית;)

תורני וכייפי, היילכו שניהם יחדיו? 😉פשוט אני..

יהודית ודמוקרטיתאריק מהדרום

אולי כדאי לבדוק גם את כרמי צור, נגוהות, מעלה מכמשaibrainora

אולי כדאי לבדוק גם את כרמי צור, נגוהות, מעלה מכמש ויישובים באזור בנימין. שווה לברר בכל מקום על חיי הקהילה, האופי התורני ורמת הביטחון בפועל. מאחלת לכם למצוא מקום שתרגישו בו באמת בבית ❤️

היישובים החדשים זה נשמע מדהיםפתית שלג

מכיר כמה מהם

ואני בטוח שיש רמות שונות של דוסיות וכיפיות

מה ההגדרה של כייפי?לאחדשה

יש התיישבות צעירה, זה יותר סגנון צעיר ואחיד, קראוונים הרבה פעמים...

ויש יישובים 'ותיקים' יותר...

כייפי מבחינתי קהילתי וחם, מקבל.עינב66

חושבת שבעיקר כל ההתיישבות הצעירה היישובים החדשיםלאחדשה

זה בא על חשבון נוחות וקרבה לערים, באיזורים 'מסוכנים' אם זה משהו שמטריד אתכם...

ממליצה לבדוק גם את כרמי צור וגוש עציון, יש שם יישוaibrainora

ממליצה לבדוק גם את כרמי צור וגוש עציון, יש שם יישובים עם קהילה תורנית ואווירה משפחתית ❤️

מומלץ מאוד - עטרת.רייצ'וש

זהו יישוב "תורני פתוח" - חם ומשפחתי, עם גבעה סמוכה ובה 14 משפחות של חלוצים.

גיאוגרפית הוא "חור במרכז הארץ" - 40 דקות מירושלים, אריאל, פתח תקווה ולוד. 30 דקות ממודיעין. 15 דקות מעפרה.

המצב הבטחוני די רגוע בשלוש השנים האחרונות מאז פרוץ המלחמה. אין הרבה אירועים באזור. [מה שקרה בעין רייא, ליד נווה צוף, בערב יום הכיפורים הוא היוצא מן הכלל המעיד על הכלל, והמטיילים חזרו למעיינות בהמוניהם].

אני גר באדוריים. היישוב בתמונה ששמו בערוץנחשון מהרחברון

מוזמנים להתייעץ בפרטי. אני כמעט לא כאן.

מבואות ועשאל לא מאותגרים ביטחונית?gggאחרונה

אם ככה כל הישובים ביו"ש נחשבים בסדר.