שלום , אני ספרדית ובעלי תימני. הוא מאוד מחובר לתפילות בנוסחהריונית2222
תימני שהם ממש לא מובנות למי שלא גדל על זה
לי קשה עם זה ממש שאני לא יכולה להבין את הקידוש ושהבנים שלי יעלו לתורה אני לא יבין מילה ממה שהם אומרים
רציתי לשאול מה אנשים חןשבים על הנושא
האם אני לא בסדר שאני מבקשת ממנו לשלב בין שני הנוסחים? הרי בסוף זה חשוב גם שהאמא תבין מה שקוראים
מציע לך לשחרר מראש תימנים מאד קשים בנושא הזהיהודה224
זכות בעיניי לזכות לשמוע קידוש ותפילות בנוסח הזה.לב אוהב

גם אם לא מבינים

מרגישים את הקדושה שעוטפת את כל מי שהיה שייך לעדה הקדושה והמדהימה הזאת

שרבים מהם היו קדושי עליון וצדיקים גדולים. 

 

 

אפשר לומר את זה על כל נוסחפרש בודד
🤷
קודם כלפרש בודד
תנסי להבין.
זה לא כזה מסובך. (ואני לא תימני)

מצד שני את בסדר גמור.
אני יכול להבין את הרצון שלו לשמור על המסורת אבל חשוב לאזן.
אני מבין את הרצון שלךהיום הוא היום
אפשר למצוא משהו באמצע: מצד אחד שישמור על המסורת שלו ומצד שני שילמד אותך להבין את מה שהוא אומר ושיאמר את הקידוש עם המבטא אבל בלי כמות סלסולים מוגזמת.

אני לא תימני ואפשר להבין את התפילה שלהם יחסית בצורה סבירה.

לגבי הילדים שלך, אני מאמין שהמבטא שלהם יהיה יותר ישראלי אז עוד יותר יהיה לך קל להבין אותם.

בקיצור, שומרים על המסורת אבל עושים את זה בצורה ברורה ועם מבטא לא כבד מדי

אני מניחהקל"ת
שהיא התכוונה לקושי בהברה התימנית שבא לידי ביטוי בתפילה, קריאה בתורה , קידוש וכדומה ולא בדיבור הספונטני ביומיום שבו רוב התימניים כיום הם צבריים ומדברים כרגיל ואפילו לא שימרו את ה ח' וה- ע'.

אני תימנייה ודווקא מבינה אותך
@הריונית2222
התפילות ונוסח הקידושים באמת נשמע כמו ג'יבריש למי שלא רגיל וחשוף לזה מילדות. מכיוון שהנוסחים כן הולכים לפי הבעל אז לדעתי פחות לגיטימי לבקש ממנו שיוותר לגמרי על הנוסח התימני שלו בקידושים בבית ובתפילות שהוא הולך אך אולי את יכולה לבקש שישלב גם ברכות ללא הברה תימנית לדוגמא כשמלמדים את הילדים הקטנים (נגיד נטילת ידיים או קריאת שמע).
אני מניחה שלמרות שקשה לך עכשיו להתחבר, בסוף את תתרגלי וזה לאט לאט פחות יפריע לך ופחות ישמע לך מוזר..;)
יכולה להבין את ההרגשה אבל בסופו של דברעדיעד

הנוסח הולך אחרי הבעל- האבא. ולכן לא נראה לי יש הרבה מה לעשות בעניין

נוסחפרש בודד
ומבטא זה שני דברים שונים לגמרי
לכאורה כן, בפועל לא.עדיעד

כי להתפלל נוסח תימני בהברה ספרדית זה כמו להגיד את מי שברך לשלום המדינה

במנגינה חסידית של חסידות בעלזא.

זה יכול להיות נחמד אבל לא דומה

המילים עם החלק החשובפרש בודד
גימל או ג'ימל זה משמעותי אבל לא קריטי.
בפועלקל"ת
אין דבר כזה תימניים שמתפללים בנוסח תימני אבל ללא המבטא..אולי רק ילדים צעירים שעוד לא בקיאים.. אבל אצל בוגרים זה בא ביחד, ואני מניחה שהמבטא הוא זה שמפריע לה ולא הנוסח כשלעצמו
ממש לא אנחנו עושים את זה מלא וזה מהמםהיא יושבה בחלון
האושר של האישה בבית חשוב יותר מאיזה נוסח יתפללו
אומנם אשכנזי - אך מכיר את התפילות התימניותעץ הזית
קינאתי בתימנים בשיעורי לשון בתיכון - הנוסח המסורתי של הקריאה בתורה מגלם בתוכו את הניקוד המדוייק של המילים, ותמיד לתימנים היה יותר קל ופשוט לנקד.
מספיק להזכר את מבטאים את אותה מילה בקריאה בתורה.

הקידוש הוא ברכה קבועה וקצרה.
את יכולה לשבת עם בעלך וללמוד את הנוסח, וככה תגיעי להבנה מלאה.
כמו ללמוד כמה משפטים, או שיר, בשפה זרה (אך שפה שקרובה לעברית שלנו).

להבין את הקריאה בתורה זו משימה אחרת.
להתחיל בקטנה, כדאי להתחיל בהבנה של ההגייה של ב.ג.ד.כ.פ.ת דגושים ולא דגושים.


יותר מקשה להוציא את ישראל מהגלות, זה להוציא את הגלות מישראלדי שרוט
כל ההתעסקות ב"נוסח ישראל סבא" מאוד מעציבה אותי.

נשארים תודעתית בתימן. מרוקו. פולין. וילנא.

הכמיהה נהייתה הפוכה.

"אךךך איזה כיף היה במרוקו"
"אךךךך איזו קדושה הייתה בתימן"
"אךךך איזה ישיבות היו בוילנא"


והארץ שלנו המדהימה נבוכה.
אשכנזים ועדות המזרח, ושני רבנים ראשיים, וכשרות נפרדת,עץ הזית
הם הם הקשר הכי מהותי לגלות….

הגיע הזמן שבארץ ישראל נפסיק עם החלוקה העדתית.
בדיוקדי שרוט
הבעיה שכשניסו שזה יקרה חשבו שרק המסורת האשכנזיתאור123456
קיימת
נכון. כי האשכנזים עד היום הם הגמוניה. הספרדים מתיישרים על פידי שרוט
ההגמוניה האשכנזית.

זה גם לא טוב.

עדיין זה לא סותר את הגלותיות שבלקדש נוסח של חו"ל ולא לייצר נוסח ישראלי.
אבל אתה לא יכול למחוק מורשת של שניםיהודה224
וליצור מורשת ישראלית....
ההבנה צריכה להיות ששונה לא אמור להיות בעיה..
לא אומר למחוק. להפך. לשלב.די שרוט
כשניסו לרמוז לחרדים אשכנזים למשל לפני אני חושב 30 שנה שיש מיזם של "נוסח אחיד" ישראלי שבו ישלבו שיר השירים בערב שבת כמו שנהוג בעדות המזרח אז קמה על זה מהומת אלהים.

לא זוכר את המקור לסיפור הזה אבל זה ממחיש את האבסורד שבזה.
פעם חשבתי ככהבת 30
היום אני מבינה שזה לא רלוונטי.
אולי יש אשכנזים שישמחו לשלב בתפילה שלהם חלקים עם מנגינות מעדות המזרח, אבל!!!
א. ספרדים ממש לא יעופו על הרעיון של לשלב בתפילה שלהם קטעים עם מנגינות אשכנזיות...לא, זה פשוט לא יצליח. ובטח שגם אצל חסידים זה לא יעבור...
ב. ''עדות המזרח'' זה דבר גדול...רק בבית שלנו יש ''בר יוחאי'' רגיל ו''בר יוחאי'' אלג'ירי...ואנחנו זוג ''מעורב''. לכל עדה יש מנגינות, מנהגים ונוסחים משלה. וההבדלים גדולים. אין מה להשוות, למשל, עיראקי, אלג'ירי ותימני. כל אחד עולם ומלואו של מנגינות ומנהגים, שלא לדבר על המון מנגינות שאבדו עם השנים.

יש דברים שכנראה נצטרך לחכות בשבילם למשיח, כדי שנגיע איך לפתור אותם.
כנראה שהוא לא יגיע כל עוד זה המצב.די שרוט
לא צריך לשלב.רוממה
זה לא שולחן ערוך שעושה מיקס ולא פוסק כלום. ואז אנשים מחזירים שני סוגי תפילין כי לא הצליחו להכריע.

צריך להחליט מה נכון גם במחיר שמוותרים על מסורות.

חלאס עם הבלאגן.

המורכבות ההלכתית המיותרת הזאת רק עושה אותנו מטומטמים. ומבזה את היהדות.
זה בדיוק ההפך מורכבות הלכתיתפרש בודד
זה פשוט להתפלל בנוסח של החזן. (או כל החלטה קהילתית אחרת)
זה הרבה יותר פשוט מלהקים 3 בתי כנסת במרחק מאה מטר אחד מהשני.
לא הבנתירוממה
בנוגע לבתי כנסת עדיף שיהיו מניינים קטנים ולא אולמות של 300 איש.

צריך לפתוח סוגיות תלמודיות הלכתיות, לעשות reset ולתת פסיקות בלי קשר להצטברות הפסיקות הלכה בגלות. אלא רק לפי מה שרלוונטי להיום.

מה שנפסק בגלות התאים לגלות והיה צריך להיפסק מרגע שקהילות חזרו לארץ ישראל.

מבחינת ניגוני תפילה - אין שום עניין. שכל בית כנסת יעשה מה שנוח לו. אבל כן צריך לרפרש את הנוסחים. הרבה דברים שהם רשות שנכנסו לסידור תפילה. שיהיה ברור מה רשות מה חובה. מה התפילה הבסיסית.
מה רעפרש בודד
ב300 איש?

מעבר לזה חותם על כל מילה.
ההלכה מזמן איבדה קשר לכוונת המשורר
ההמוניות רעהרוממה
בתי הכנסת אימצו את המודלים של חו"ל כמרכזי קהילה.

מניינים קטנים יגרמו ליותר מהציבור להיות מעורבים בעלייה לתורה, כשליחי ציבור ושאר דברים.

ההמוניות מבטלת את האדם הפרטי. ולא יוצאת תפילה יותר משמעותית.

מסכים מאוד עם התוכן. פחות עם הסגנון 😊די שרוט
ממש לא...יהודה224
הבעיה היא בתפיסה שזוהי הגלותיות...
מה הבעיה שאני אנהג כך ואת/ה תנהג/י אחרת??
מה הבעיה?
מה הבעיה שיהיה רב שיפסוק לי כפי הפוסקים שלי ורב שיפסוק כפי הפוסקים שלך??
כדי לחזור למקור שהיה כאן לפני הפיזור בכל הגלויותעץ הזית
מוזר שיש יהודים שאצל חלק אסור אורז וקטניות בפסח, ואצל אחרים זה כן מותר, ודיני הפסק טהרה שונים בין ספרדיות ואשכנזיות…

נוסח שונה בברכת ותן ברכה / ברכנו עוד ניחא. נוסח שונה בברכת המזון גם ניחא.
אבל יש דברים ממש מהותיים, כמו הדוגמאות לעיל - שזה כאילו אנו דתות שונות.
לא היה שום מקור אחידshaulreznik

היו שנים עשר שבטים, עם הגייה שונה (שיבולת (אמצעי זיהוי) – ויקיפדיה

ומן הסתם, מנהגים שונים שהתפתחו עם הזמן.

 

ככה היא דרכו של עולם: כל קבוצה דתית/פוליטית/חברתית מתפצלת לתת-קבוצות, עם הבדלים ביניהן שתואמים הבדלי אופי, מנטליות או סתם ריחוק גאוגרפי.

לא צריך עשרות דגמים של מכוניות, בואו ניסע בסוסיתאshaulreznik

לא, הדברים לא מתנהלים ככה. נוסח התפילה מבטא מסורת, נוסטלגיה ("גם סבא רבא שלי ע"ה התפלל באופן הזה") ועוד ועוד. חוץ מזה, מה עם שנים עשר השבטים, מדוע יהושע בן נון לא חשב על הפטנט הזה, לבטל את החלוקה השבטית בשם אחדות לאומית?

 

 

אני לא מסכימה איתך רעיוניתמשמעת עצמית
אבל כתבת נורא יפה...😌
רוצה להמשיך להתפלל בנוסח של אבותי ומנגינותיהםיהודה224
אבל ממש לא רוצה לחזור למקום ממנו בא סבי..
ולא כי הוא לא יפה ולא מדהים אלא כי אני אוהב את ארצינו הקטנטונת
יש בזה משהולב אוהב

אבל לדעתי זה לא היאחזות בעבר של המדינה ממנה באו הסבים והסבתות ודורות קודמים

אלא היאחזות במה שהם הביאו איתם, או בעבודת ה' שהיתה להם,

כי אנחנו רוצים להיאחז בקדושה, בטוב, 

וגם כמובן יש את הפן של הנוסטלגיה שתופס מאוד חזק

זה להיאחז ולהישען באותם דמויות שקשורות אלינו משפחתית. 

שבמקרה באו ממדינות שהן לא ארץ ישראל... 

 

ההגיה התימנית זוהי ההגיה המקוריתה-מיוחד

ככה שמי שמאוד מפריע לו ורוצה להתנתק מהגלות ולחזור לשורשים צריך להתחיל ללמוד לקרוא בתימנית

לא ברור בכללק"ש
כלומר איני יודע איך יודעים מה ההגיה המקורית (של משה רבנו?). אבל, אם מניחים שחכמי המסורה בטבריה, היו הכי מדוייקים - אז ההגיה המקורית היא כזאת שמבדילה בין פתח לסגול, מה שההגיה התימנית לא עושה.

דווקא ההגיה האשכנזית של רומניה/הונגריה (ששונה מההגיה המקובלת כ'אשכנזית' של רוסיה/ליטא ובבודאי ממרכז אירופה) - מבדילה בין שבעת הניקודים. (אבל כמובן לא שימרה את הגרוניות).
ההגיה התימנית כן מבדילה ביניהםנחשון מהרחברון

המורי שלי שיגע אותי על זה. לא יודע לבטא בדיוק את ההבדל אבל הוא ישנו

לאט לאט תתרגלינפשי תערוג
מקובל שהולכים לפי המסורת של הגבר

גם אני ספרדי,
ואני לא מתפלל קבוע עם תמנים
אבל מהמעט שאני כן, אני כבר מצליח להבין אותם.

תשמחי בזה,
הילדים התמנים מקבלים מורשת של קריאה בתורה שאין בשום עדה אחרת.
את יכולה לבקש והוא יכול לסרבבסדר גמור
אם זה חשוב לך תראי לו שאת עושה מאמץ ומנסה ללמוד ואולי הוא יהיה מוכן לבוא לקראתך .
תמצאו משהו באמצע. חשוב לשמר מסורות. ניתן להבין תפילה תימניתהעני ממעש
לפני החתונה לא ידעת שככה זה יהיה?כוחה של מילה
בדיוקנפשי תערוג
זה כמו להתחתן עם אשכנזי ולבכות שהוא לא מתפשר על קטניות בפסח
יש לנו נטיה מוזרה לחשוב שאחרי החתונה הכל יהיה אחרתכוחה של מילה
מה לא בסדר בזה?סוסה אדומה
זכותך לבקש, זכותו לסרב. אם כי עדיף שיתחשב בך...

בכל אופן את יכולה ברמה העקרונית להתפלל בנוסח שלך, את לא חייבת להתפלל בנוסח אחר. העיקר שתתחברי לתפילה...
תני לילדים שיבחרו את הנוסח שלהם... לדעתי אל תעשי סיפור מקריאה של בר מצווה, זה שולי ממש יחסית לזה שיתפתח בינכם חוסר נעימות על זה.

אבל אין שום בעיה לבקש ממנו באווירה חיובית...
שימי לילדים צלחת עם גת וצלחת עם גפילטע (לא לשכוח גזר).פשוט אני..
מה שייכנס לפה ראשון יכריע את הנוסח של בר המצווה שלהם.
תבקשי ממנו שיסביר לך, שיקרא לאט יותר ו שילמד אותך.Pandi99
עוזר להבנה
את תתרגלי מן הסתםבת 30
משתפת...שגם לי לקח זמן להתרגל למנגינות וטונים שנשמעו לי כמו תחנת רדיו ברמאללה.
היום אני בעצמי , יחד עם הילדים, שרים הכל בכיף.
מה שכן, אני כן מכניסה מדי פעם גם שירי שבת של אשכנזים ..או שמה להם ניגונים חסידים כבדים כאלה. מה יש. שישמעו קצת אוי אוי אוי ולא רק סלסולים מגדות נהר החידקל.
חחחח קורעתפרצוף כרית
אמרו לי פעם שהקהל צריך להבין מה הקורא אומר כדיאת פניך אבקש
לצאת ידי חובה וכו'...
אז תסבירי לו שאת לא מבינה והוא צריך לברך ולקרוא כמו שאת מבינה

תוודאו את זה קודם מול רב
מה זה השטויות האלה?רוממה
בואי תתני לה כלים לריב עם בעלה.

אישה לא נחשבת קהל. לא צריכה מניין וחייבת התפילה אחת ביום. שלום.

עכשיו בהינתן כל אלה, שתלך לריב עם בעלה.
למה שטויות, צודקת. ובכל אופן אף אחד פה לא מנסה לסכסך בינהיםהיא יושבה בחלון
זה לא בסדר מה שאת מבקשתרוממה
התחתנת על דעת זה שאלו נוסחים שונים. העלית את זה כשיצאתם?

תחילי לאייש את בית הכנסת שלו בשבת בבוקר ואת תתרגלי למבטא תוך כמה שבתות.
אם תתמידי בגישה הנוכחית שלך של "קשה לי להבין" אתם סתם תריבו (והיא דיי ילדותית יש לציין)
נוסח שונה≠מבטא לא ברורחופשיה לנפשי
שנים אני מחפש איך עושים את הסימן "לא שווה" הזה בנייד.די שרוט
לחיצה ארוכה על = מביאה אותך ל ≠ או ≈פרש בודד
לא. ניסיתי ולא עובדדי שרוט
בטח יש לך אייפון.פרש בודד
גלקסידי שרוט
מקלדת גוגלחופשיה לנפשי
בפלאפון הקודם חיפשתי את הסימן ושמרתי אותו בפתקים
זה לא נחת עליה מהשמיםרוממה
הנוסח התימני והמבטא התימני צועדים יד ביד
ברור שלא, אבל זה בסדר שזה יפריע להחופשיה לנפשי
במיוחד אם היא מתקשה להבין אותו ובעיקר כשרוב האנשים לא מדברים ככה ביום יום וזה לא משהו ששמים לב אליו
הרבה דברים לא נוחתים משמיים ועדיין מפריעים לבני הזוגהיא יושבה בחלון
זה לא אומר שאי אפשר לעבוד עליהם או לרצות לשנות
על כל דבר אפשר להגיד: אבל ידעתי שאני מבולגנת/ בזבזנית וכו' וכו' אין לך זכות להתלונן

זה לא עניין של להתלונן זה עניין של איך מפה עושים שיהיה טוב לשנינו ולא מנשה מה היה לפני החתונה
ד'א לפי שיטתך זוגות שאחד מהם חוסר בתשובה/ שאלה צריכים להיפרד כי לפני החתונה החוזה הבלתי כתוב היה מצב דתי מסויים
הרבה דברים משתנים אחרי החתונה וזה העובדה של הזוגיות
רוממהפרצוף כרית
רוממה, בתוכן דבריך את צודקת
אך.... אולי להגיד קצת יותר בעדינות?

היא לא ילדותית, זה באמת קשה להתרגל לנוסח תפילה שצורם באוזניים ולא הורגלה אליו
( כמו.... דמייני שפה שאת לא אוהבת לשמוע - נניח ערבית/צרפתית / רוסית וכו' - אם היית שומעת כל הזמן - לא היה מציק וחופר לך באוזן?!)
לפני החתונה ככל הנראה אהבה את בעלה כ''כ, היא ראתה את המעלות בבעלה ולכן לא מספיק לקחה בחשבון שהנוסח יפריע לה כל כך....
אחרי החתונה במציאות, מרגישים פתאום שמפריע,

מצד שני את צודקת שאכן להכריח את הבעל לשנות ממנהגיו זה מתכון למריבה ולא נכון

לדעתי לתמרן בין הטיפות....
אולי לשלב שירי שבת ממנהגים שלה גם? וגם שלו?

בקיצור, פותחת השרשור-מבינה אותך
רוממה-יש לך גישה נכונה, אבל בבקשה קצת הבנה ועדינות לקשיים שהשני עובר, תנסי להכנס לנעליים שלה ואז אולי תצליחי להבין אותה, לא? יקרה

בהצלחה לכולנו נשמות!
אם שומעים את השפה כל הזמן, מתרגלים אליהshaulreznik
אני יוצא בריה"מ שנשוי לצברית, מראש אמרתי שעם הילדים אדבר רוסית. התוצאה: אשתי כבר מבינה רוסית וילדיי דו-לשוניים. אגב, אני מתפלל בהברה אשכנזית, אשתי התרגלה גם לזה.
ברור שאת בסדר! זה לא משנה בכלל מה הנושא ומה ההבדלים בינכיםהיא יושבה בחלון
כל עוד זה מפריע לך וזה רצונך אתם צריכים למצוא את דרך האמצע בין הרצונות. בטח שקידוש בשבת זה גם בשבילך
ועלייה לתורה של הילדים זה גם שלך ואת צריכה להיות שמחה בקדושה ולהרגיש מחוברת
מכחרה מקרוב נוסחים תימניים ועם כל החיבור שלי אליהם לא מתחברת לזה שאת לא מתחברת
לא יודע אם הכרת תימני אמיתינפשי תערוג
(לא משתכנז וכו')

יהיה יותר קל לגרום לו להיות חילוני מאשר לשכנע אותו לשנות את הנוסח וקריאה.

זה יסוד חזק אצל התימנים (לשבחם!)


אבל אל תשלי אותה שהיא תצליח לשנות אותו.
כי היא לא!

הדרך הנכונה היא
שהוא ישב איתה וילמד אותה
היא תבין בסוף
חחח מכירה מקרוב מאודדד מאודדהיא יושבה בחלון
ויודעת ועדיין זה לא משנה כמה חזק הוא
יותר חזק זה לדעת לכבד גם את הרצון של אישתך
ברור שהיא תלמד גם עם הזמן
אבל בעייני בטח שיש מקום לשלב אם זה חשוב לה
וזה בכלל לא קשור לנוסח/ עדה/ איזה קונפליקט מסויים
צריך לדעת איך לנהל חוסר הסכמות
השאלה היא מה זה בשבילה לשלבקל"ת
אם הכוונה היא- לשלב בבית שהקידוש והברכות יהיו פעם בנוסח תימני ופעם בנוסח אשכנזי, או שללמד את הילדים קריאה בתורה בתימנית וגם לשלוח אותם למישהוא שילמד אותם קריאה אשכנזית ושיקפידו להתפלל מידי פעם גם בבית כנסת אשכנזי ולעלות שם לתורה- לדעתי זה לא לגיטימי. בעלה הוא תימני והיא צריכה לכבד את המסורת שלו. זה שקשה לה להבין את ההגייה התימנית לא מצדיק את זה שהוא פתאום יתפלל בנוסח אחר או ילמד את הילדים שלו נוסח אחר.
אפשר להגיע להסכמות אחרות יותר לגיטימיות- לאפשר לה להישאר ולהתפלל בנוסח שלה או שיראה לה ויעקוב איתה כמה פעמים בזמן שהוא מברך או מתפלל וככה זה מראה לה שהוא מכבד אותה ומתחשב בקשיים שלה.
בעייני ההגייה היא לא הנושא פה בכלל. בנושא הוא איל מגשריפעריםהיא יושבה בחלון
מדבריכם זה נשמע כאילו לבעל יש זכות וטו על הנוסחים בבית
ולי לא ברור למה...
זה כמו להגיד לאישה יש זכות וטו על האוכל בבית
לא מסכימה עם נקודת המוצא הזאת.
אצטט את המטפל הזוגי שאמר לנו: צריכים להיות כמה שפחות קווים אדומים ודברים שאני לא מוכן להתפשר עליהם, כל השאר ניתנים לדיבור גישור ומציאת קו האמצ

אני מאחלת לכל האנשים בעולם שאחד מהקווים האדומים שלהם בזוגיות לא יהיה נוסח
(גילוי נאות אני תמניה שמחוברת לנוסחים)
קצת חולקתקל"ת
אני לא רואה את נושא האוכל כבר השוואה לנושא הנוסחים.
יש עניין של שמירה על מסורת אב, לעומת זאת אין שום עניין שהאישה תקבע את האוכל בבית.

חוץ מה שבמקרה הנ"ל הבעל לא קבע לאשתו באיזה נוסח היא תתפלל, אלא הוא בוחר באיזה נוסח הוא מתפלל/מקדש וזה פשוט לא נוח לאשתו אבל זה לא שהוא מחייב אותה במשהוא. זה גם סוג של פתיחות, כי הוא יכל גם להגיד לה שהוא רוצה שהיא גם תתפלל בנוסח התימני, אבל מפותחת השרשור הבנתי שלא זה המצב
הוא יכול להגיד לה באיזה נוסח להתפלל? והוא פתוח שלא?היא יושבה בחלון
טוב אני בשוק
וכנראה שאנחנו ממש חלוקות בדעתנו על מקומו של האיש במטרייה ההלכתית הביתית
'זה לא שהוא מחייב אותה במשהו' תודה באמת שהם לא מחייבים אחד את השני במשהו

טוב אני ממש לא מסכימה וזה בסדר לא להסכים
בעייני התפילות בבית צריכות להיות נעימות לשני הצדדים ואני לא רואה הבדל בין האישה והאיש ביחס לנוסחים.. (אגב, גם היא לא מחייבת אותו איך להתפלל בבית כנסת, היא מדברת על המרחב הביתי)
צריך דרך ביניים שתתאים לשניהםפרצוף כרית
מסכימה. זה אלף בית של נישואים.היא יושבה בחלון
סורי קשה לי עם להחליט על בן/בת הזוג
הכל צריך להיות ברצון שניהם ובהסכמת שניהם ואם מתחילים להטיל וטו על נוסחים לאן נגיע
היא כן הזכירהקל"ת
עלייה לתורה של הילדים שלה, כלומר זה לא רק במרחב הביתי.
הילדים הם משותפים אהמ יכולה להבין לגמרי למרותהיא יושבה בחלון
שבאיזה שהוא שלב הילדים כבר יבחרו לבד איך לקרוא
ועדיין, הנוסח פה הוא לא העניין אלא משהו אחר המקום שלה בזוגיות בקבלת החלטות. היא צריכה לרצות או להסכים ולא שיחליטו בשבילה.
אבל איפה את רואה שהחליטו בשבילה?קל"ת
אני לא חושבת שהיא צריכה לרצות שהבעל שלה יקדש או יברך בנוסח תימני, זה ככה הנוסח שלו והיא צריכה לקבל את זה.
אפשר להגיד גם הפוך- שלגבר גם יש מקום בבית והוא לא חייב לשנות מהנוסח שלו רק כי זה לא נוח לאשתו. למה את לא רואה את זה גם הפוך?
נכון אני אומרת גם הפוך. זו צריכה להיות החלטה של שניהםהיא יושבה בחלון
לא היא מחליטה ולא הוא מחליט
שניהם צריכים לדון בזה
מףותחת השרשור וגם מדברייך- היה נשמע כאילו זו בחירה שלו והיא צריכה להתאים את עצמה
אני חושבת שזו החלטה משותפת וכל דבר שמפריע לאחד מבני הזוג צריך להיות נידון
איזה פתרון יישומי אפשרי בעינייך?קל"ת
ברור שהם צריכים לדון על זה והיא צריכה לשתף אותו בקושי שלה, אבל אני באמת עדיין חושבת שבשורה תחתונה זו בחירה שלו באיזה נוסח *הוא* יברך ובאיזה נוסח *הוא* יתפלל, בדיוק כמו שזה בחירה שלה כלפי עצמה.
הפתרון היישומי הוא פחות העניין למרות שיש מלא פתרונות בינייםהיא יושבה בחלון
העניין המרכזי הוא שזו תהיה החלטה משותפת.
הרבה פעמים כהשהיו לי ויכוחים או החלטה שצריך לקבל עם בעלי לשעבר
כהשרגשנו שאנחנו מבינים אחד את השניה באמת, בסוף לשנינו פחות היה קריטי מה יהיה בפועל. ושנינו 'ויתרנו' על דברים שלא האמנו.
בשבילי זה כן הענייןקל"ת
כי את חוזרת ואומרת שמה שחשוב זה החלטה משותפת- אז לפי מה שאת אומרת , אם היא רוצה את הנוסח שלה בבית וזכותה והוא רוצה את הנוסח שלו וזכותו, אז מה שמשתמע מדברייך זה שההחלטה המשותפת היא שאחד הצדדים מוותר/מתפשר על הנוסח .
או שמוצאים פתרון ביניים שמוסכם על שניהם?היא יושבה בחלון
למה זה חייב להיות כיפופי ידיים ואחד חייב לוותר?
אולי יצליחו לשכנע אחד את השני בחשיבות של הדבר לגביהם (לא בכמה הם צודקים) ?
אולי אחרי הסבר אחד הצדדים יגיד יודע/ת מה? מבין/ה אותך
אולי יחליטו שעושים חצי חצי? ערב שבת ככה ובוקר שבת ככה?
שבוע שבוע?
אולי יעשו שאלת רב שמוסכם על שניהם?
אולי האישה תגיד יודע מה אני ממש מבינה אותך אבל לי זה ממש קשה מנטלית אני מריגנש שזה לא הזהות שלי, אז בוא החליט שעלייה לתורה זה לפי הנוסח שלך לקידוש בשבת בנוסח רגיל
אולי האיש יגיד יודעת מה אני ממש מבין אותך אבל בשבילי זה מסורת אז אולי נחליט שלגים נעשה לפי הנוסח ושבתות חצי חצי?
אפשר לכתוב פה עוד מיליון פתרונות ביניים אבל בגלל שזה באמת לא האישיו לא כותבת. ובכלל שזה לא צריך להיות פתרון ביניים שמתאים לי או לך, אלא לשניהם, אין טעם להתעסק במה הפתרון הכי טוב. הפתרון הכי טוב זה זה שיהיה מוסכם על שניהם.

פעם שמעתי מאיזה רב שכשבאים אליו שני בני הזוג להתייעץ על שם לתינוק, וכל אחד רוצה שם אחר ואין שם שמוסכם על שניהם (לפעמים באים לרב כדי להכריע איזה שם הכי טוב), הוא אומר להם: לא זה ולא זה השם שצריך להיות. השם הכי נכון לתינוק זה בהכרח יהיה השם שמוסכם על שניכם. שברו תראש עד שתמצאו שם כזה.

זה האושר בזוגיות, להצליח למצוא החלטה שמוסכמת על שני בני הזוג באהבה מתוך כבוד ואמון. אין הרגשת אושר גדולה מזו ואשרי הזוגות שמצליחים להתנהל ככה תמידית.
רוב הזוגות פשוט או רבים על ההחלטה נון-סטופ עד שאחד מוותר ומרגיש קורבן
או מראש צד אחד תופס את עמדת הכנוע או מוותר על מנת לא להתמודד עם המחלוקת (וזה בד''כ בא עם אידיאולוגיה של הגבר הוא המחליט, או אשתי שתלטנית). שניהם לא בריאים


והדרגה הכי גבוהה היא זו ששמעתי מהרבנית צביה אליהו: לא היה ביניהם חילוקי דעות, איכשהו על הכל הם הסכימו
טוב זה מדרגתם של צדיקים כנראה.. שנזכה. מבחינת הרבנית אבל זה היה טבעי, מה שאומר שזה אפשרי
טובקל"ת
אני פשוט חושבת שזה נושא שמוגבל מבחינה הלכתית אפשרויות ביניים. לדעתי זה קצת בעיה שאין נוסח קבוע בבית ושבוע ככה ושבוע ככה.
(אלא אם כן הוא נותן לה בעצמה לקדש או לברך בנוסח שלה, אבל שהוא יקדש כל פעם בנוסח אחר נשמע לי בעייתי)
מה הבעיה? מכירה מלא תימנים שעושים את זההיא יושבה בחלון
אין שום עיגון הלכתי לנוסח. אם להגיד את הקידוש בהברה עברית עכשווית או תימנית מסורתית
לא מדברת על הברהקל"ת
אלא נוסח. ברור שאת הנוסח התימני אפשר להגיד ללא ההגייה התימנית או עם ההגייה התימנית. זו גם אופציה שאם תקל עליה שהוא יגיד את הנוסח שלו אבל בהגייה ישראלית- אז אחלה.
זה מה שהתכוונתי. וגם נוסח אפשר להחליף התפילות של כל העדותהיא יושבה בחלון
כשרות בעייני ה'
במיוחד אם זה בשביל שלום בית שהוא הכי כשר בשביל ה'
https://www.yeshiva.org.il/midrash/2561
לגבי הנוסח אני חולקתקל"ת
וגם אם אפשר להחליף, אז הוא צריך לקחת על עצמו נוסח אחד באופן עקבי ולא פעם ככה ופעם ככה.
אני מסכימה עם דבריה של @בת 30, יש גבול בנושא הזה לעד כמה הבעל צריך לבוא לקראתה, רק כי "היא לא מסתדרת עם הנוסח". זה המהות של נישואין, היא צריכה לקבל את פסקי ומנהגי בעלה, ואם זה לא מתאים לה אז שתישאר בנוסח שלה אבל מכאן ועד לשנות גם את הנוסח שלו- לא מתאים.
זה מהות הנישואין?פרש בודד
לקבל את פסקי ומנהגי בעלה?
טוב את חולקת אך הרב מלמד למשל חולק עלייךהיא יושבה בחלון
יוצאים ידי חובה בכל הנוסחים שלחתי קישור בתגובה הקודמת

והכי חשוב לצאת ידי חובה בשלום בית.
לא ברור לי מאיפה את מביאה את האמירות האלו שזו מהות הנישואים ועוד ועוד אבל אם טוב לך ככה לחיות באהבה

יש כאלה שלא ואל לנו להיות שיפוטיים כלפיהן.
דבריי לא סותרים את דברי הרבקל"ת
ברור שיוצאים ידי חובה בכל הנוסחים, אבל אני מדברת על מקרה שאין נוסח קבוע, זה הוא לא מזכיר שם ולפי מה שידוע לי זה בעייתי, אבל קטונתי.
אולי טעיתי בניסוח "מהות" אבל התכוונתי להגיד שכחלק מזה שהיא התחתנה איתו היא צריכה לקבל ולהכיל את מנהגי בעלה
אנחנו חלוקותהיא יושבה בחלון
וד''א בעלה לא בא לקראתה, הוא לא עושה לה טובההיא יושבה בחלון
הם פותרים יחד קונפליקט זוגי.
זו מהות הנישואים: להתמודד עם פערים
מהות הנישואים זה לא לקבל את מנהגי בעלה. זה פרט שולי וקטן בתוך זוגיות שלמה.

יש כאלה שפותרים פערים על ידי צידוק או על ידי ויתור מראש כדי לברוח מעימות אבל כמו שאמרתי זו בריחה

העניין פה הוא לא מי צודק ואצל מי האמת. העניין פה איך מצליחים להתנהל יחד למרות חילוקי הדעות והרצונות השונים. זוגיות שמתנהלת בויכוחים על צדק היא אומללה. זה מתאים לכנסת, לבית המדרש וכוד. זה לא מתאים למערכות יחסים שרוצים להיות מאושרים בהם
לא הייתי מנסחת את זהקל"ת
"קונפליקט זוגי". זה קונפליקט שלה, לה יש בעיה עם הנוסח שלו. אני לא יודעת מה הדעה של בעלה בעניין ומה הוא אומר ולכן לא יכולה להגיד שזה "קונפליקט זוגי".
כל קונפליקט שקשור בבני הזוג הוא זוגיהיא יושבה בחלון
זה לא בעיה שלה, זה בעיה של שניהם. כמו שבעל שמפריע לו המראה של אישתו זה לא בעיה שלו זה בעיה זוגית כי היא נוגעת בשניהם...
לא מבינה את החילוק פה.

זה כמו להגיד לאיש שלא אוהב את האוכל של אישתו זה בעיה שלך. מפריע לך תבשל לעצמך. זה לא עובד ככה.. אם זה היה עובד ככה היינו יכולים להמשיך לחיות בנפרד.
כל קושי של אחד מבני הזוג שקשור בבית במשפחה וכו' זה קונפליקט זוגי. מלשון המילה זוגיות.
השוני בנינו הואקל"ת
שאני יוצאת מנקודת הנחה הוא שגבר שמתחתן אז נקודת המוצא הוא שהוא ממשיך בנוסח שלו. לעומת זאת ממה שהבנתי ממך זה שאת בדעה שכשמתחתנים אז צריך להחליט על נוסח שמקובל על שניהם. זה שונה מקשיים אחרים של אוכל שונה/ מראה, שבהם אין נקודת הנחה טרום הנישואין. הבנת מה אני מנסה להגיד?

אגב בעניין של מראה, אני גם חושבת שבאמת אם המראה שלו לא מוצא חן בעיניה אז זה בעיה שלה...חחח..היא התחתנה איתו ככה, היא הייתה צריכה לקבל את המראה שלו ולא לשנות אותו. אבל זה כבר נושא אחר
ההבדל בינינו הוא שאני חובת שלא משנה מה היאהיא יושבה בחלון
נקודת המוצא
משנה מה עכשיו
ושכללים ומוסכמות חברתיות לא רלוונטיות לחיי נישואים. מפריע משהו? פותרים אותו
כל אחד ומה שמפריע לו. ומה שבעיני זוג אחד זה ברור
לזוג אחר לא.
פתיחות מחשבתית זה העניין
ולגבי מראה כתבתי הפוך. שלאיש מפריע המראה של האישה. נגיד השמיהיא יושבה בחלון
אחרי לידות.
נגיד לא בא לך להתאפר כל יום כמו בדייטים.
אז זה בעיה שלו שהשמינה?
זה בעיה שלה שלא בא לה עכשיו להתאפר כי לפי איזה חוזה זוגי מומצא היא התפארה לפני אז היא חייבת?
סליחה אבל זו גישה ילדותית
זה בעיה שצריך לפתורקל"ת
אבל לא הייתי מכנה את זה "קונפליקט זוגי". נקודת המוצא היא שהיא לא חייבת להתאפר ושהיא תעשה את המראה שלה מה שהיא רוצה, אם הגבר רוצה אחרת אז הוא יכול להעלות את זה ולשתף אותה בזה. בשונה מנוסח התפילה שנקודת המוצא זה שהגבר עם הנוסח שלו.
זו הבעיה. שזו נקודת המוצא שלך. לאנשים שוניםהיא יושבה בחלון
יש נקודות מוצא שונות ועם זה צריך להתמודד.
אז בגלל שלכל אחד מאיתנו יש נקודת מוצא שונה, והאמת לא נמצאת אצלה או אצל האיש שלה אלא במרחב הזוגי ביניהם זה קונפליקט זוגי והפתרון שכל זוג ימצא לעצמו יהיה הכי נכון והאמת לשניהם.

נקודת המוצא שלך שהיא לא חייבת להתאפר, נקודת מוצא של מישהו אחר תהיה שאם היא התאפרה כל הדייטים היא חייבת גם עכשיו....
מבינה?
מבינהקל"ת
אבל לא מסכימה..יש מה מקובל ומה שלא מקובל.
נראלי פשוט נישאר חלוקות;)
נכון. מקובל על מי? עלייך? אולי אצל הבעל והאישה מקובלים דבריםהיא יושבה בחלון
שונים אז מה יעשו?
אז שיפתרוקל"ת
יצאתי רק נגד האמירה "קונפליקט זוגי" בחלק מהמיקרים
מקובל לכולי עלמאקל"ת
נראה ליבת 30
שזה לא טוב שהיום כל דבר נתון להחלטה זוגית משותפת.
בעיני, יש דברים שזה לא הוגן וסתם מסבך ת'זוגיות אם יש בראש מחשבה ''זו החלטה משותפת''.
נוסח תפילה ומנהגים, אצל התימנים אבל ממש לא רק, זה משהו שכל כך בנפשם, שזה פשוט לא לענין שאישה תגיד לבעל ''תשנה את המסורת שלך בשבילי''.
יש מוסכמה חברתית מסורתית , גם הלכתית בנושאים מסוימים, שהאישה מקבלת את מנהגיו ופסקיו של הבעל, וגם את שם המשפחה.
אז עכשיו כל דבר יעמוד להחלטה זוגית משותפת? החלטה זוגית לגבי שם המשפחה? החלטה זוגית לגבי כל מנהג או מסורת?
גם ככה יש המון עומס על הדינמיקה הזוגית היום, בגלל השינויים בחברה המודרנית - תפקידי הבעל והאישה לא מוגדרים וברורים כמו פעם וזה יוצר קשיים ומתחים אצל לא מעט זוגות.
אז עכשיו להכניס הכל תחת המטריה ''החלטה זוגית משותפת''?
נראה לי מכביד ומיותר.
נראה לי שאם אישה נשואה לתימני, היא צריכה מתישהו לקבל את הנוסח והמנהגים, גם אם זה לא מאה אחוז מתחבר לה. או אם היא ממשיכה בנוסח שלה מבית אביה, אז לפחות לקבל את המציאות שבעלה עם נוסח אחר.
כמובן, היא יכולה להביא גם את הצד שלה, בשירים, המנהגים, בכיף. אבל להבין שהילדים שלה יהיו מוגדרים כ''תימנים'' מבחינת הפסיקה והמנהגים.
ואם היא לא מבינה או לא אוהבת, הכל טוב. לא צריך להיבהל. שיסביר לה, שישבו ביחד על זה, שינסה לחבר אותה לזה. מה רע?
אולי שיתפלל בנוסח תימני קצת פחות חזק ופחות מודגשפרצוף כרית
חולקתהיא יושבה בחלון
כמו שאמרתי לה קודם
הבחירה מראש 'לוותר' על דברים שחשובים על מנת לא להכביד על הזוגיות נוטעת בעייני, היא בחירה נוחה למי שהדברים לא חשובים לו
אבל אם זה היה חשוב לך כמו לה לא היית אומרת את זה
מוסכמות חברתיות הן כאלה נזילות חברות שינוי שאפשר להגיד את זה על כל דבר
כל משהו שמפריע לך למשל סתם זורקת דוגמה לא מכירה אותך: שהבעל לא שוטף בסידור הבית ניקיונות וכו' אפשר להגיד זה מוסכמה חברתית האמא היא יותר בבית. אם לא מפריע לך סבבה
ברגע שמרפיע לאחד מבני הזוג זו בדיוק עבודת הזוגיות. מה שאת מתארת זה פשוט ויתור מראש שאני רואה אותו כבריחה מעבודה זוגית

לםני החתונה אפשר לברר מלא דברים: למשל השארת שם משפחה קודם, מנהגים וכו' וכו'. אבל כמו שכולנו יודעים אחרי החתונה כל כך הרבה דברים משתנים שתמיד יהיו חיוורים ולכן אין מנוס מחהתמודד איתם, ואם זה מה שמפריע לפותחת השרשור אין מה לפטור אותה ב: זה מוסכמה חברתית

הגם שאני בכלל חושבת שה לא הנושא האמיתי שמפריע לשניהם, מרגיש שזה יושב על משהו עמוק יותר. ועל זה הם צריכים לדבר.
ומכל הטהרנות ההלכתית נראה לי שנשכח עניין חשוב והוא שלום ביתהיא יושבה בחלון
ולאברהם היטיב בעבורה ועוד ועוד

איך אומר אבא שלי: תחמירו בשלום בית וזו ההחמרה ההלכתית הכי גדולה שיכולה להיות
נראה לי שמה שבת 30 אומרת שזה מה שגורם לחוסר בשלום ביתבוריס
כאילו אם זוג מגיע לחתונה בידיעה שהבעל מחליט באלף בית גימל והאישה לא מתווכחת והאישה מחליטה בדלת הא וו והאיש לא מתווכח אז זה מקטין את החיכוחים ממילא ויש פה שלום בית
מסכימהקל"ת
ומוסיפה- במקרה הנ"ל זכותו של הבעל להחליט על עצמו באיזה נוסח הוא יתפלל( הוא לא מחליט פה שום דבר עליה), אין על כך עוררין. אבל שהיא תבוא ותבקש ממנו להחליף את הנוסח שלו(או ההגייה, לא משנה) זה ממש חוצפה ולא בסדר בעיני.
זה אומר שהיא לא מקבלת את מי שהיא התחתנה איתו ומנסה לשנות אותו.
הטהרנות ההלכתיתרוממה
מייצרת תחומים ומרחבים שלא נתונים לויכוח.או דיון.
והם אלו שמצילים את המרחב הזוגי.

לפתוח כל דבר כדי להגיע להסכמות זאת ראייה פרוגרסיבית שרק יוצאת בלאגן ובלבול.

לערער על הנחות יסוד הלכתיות בשם הזוגיות הקדושה הופכת אותנו לעובדי זוגיות ולא לעובדי ה'.

מה זה טהרנות הלכתית?בת 30
לא הבנתי מה זה ואיך זה קשור למה שכתבתי
הם יוכלו בבגרות לבחור איפה להתפללקל"ת
זה נכון, אבל לדעת לקרוא- הם יידעו רק לפי מה שלימדו אותם בגיל צעיר.
תאורטיתקל"ת
הוא יכול לבקש, ברור שלא התכוונתי שיכפה.
בעיקרון אני יודעת שאישה צריכה לעשות התדרת נדרים כדי להמשיך להתפלל בנוסח אבותיה ולא כנוסח הבעל..אבל אולי אני טועה
הלכתית לפי הבנתי אם מלכתחילה היא ממשיכה את מנהגי אביה לצריכההיא יושבה בחלון
רק אם התחילה ממנהגי האיש שלה ואז רוצה לחזור למנהיגי בית אבא

בכל מקרה מניסיוני המר זה אף פעם לא שאלה של נוסחים
אלא משהו עמוק יותר של המקום שלי בבית מול המקום שלו/ שלה, כבוד ועוד ועוד עניינים
כל השרשור הזה צריך לעבור ללנ"ואורה שחורה
תסלחו לי על ההשתפכות
כי כל מה שעולה מכאן
זה שחייבים להכנס לנישואים מתוך אהבה עצומה
אך מפוכחים
גברים ונשים
מראש להבין מה אני צריכה בנישואים ומעצמי ומהבעל שלי
לבדוק מה עושה לי טוב ומה לא
מה אני יכולה ומה לא, פשוט לא.
כי כאן ב"ה זה בקטנה ורק מדובר בנוסח תפילה,
על האתגר הזה בעז"ה אני בטוחה שתתגברו.
אבל אפשר להגיע למחוזות שלא כדאי להגיע אליהם.
להתחתן לא כי שכונה של פרפרים התנחלה לכם בלב ולילה בהיר אחד התאהבתם,
ולא מתוך פילוח מסודר של רשימת מכולת והחלטה לוגית קפואה כמו קרטיב בפריזר.
אבל שילוב טוב ומאוזן של שניהם.
ואומרת לכם את זה אחת שמאמינה שהוא חצי הנשמה מגן עדן שלי ואני הצלע שלו, ואפילו שחולת אהבה אני,
אבל יודעת טובטוב שבלי איזון עלולים לחטוף תכאפה של החיים.
את צודקת לגמריהיא יושבה בחלון
ועדיין יכולים לצוץ אי הסכמות אחרי החתונה. מה זה יכולים. ברור שיצצוצו וזו העבודה הזוגית לגדר על פערים שמילא יהיו. מסכימה איתך שצריך שיהיו כמה שפחות
אבל שני בני הזוג צריכים לגלות פתיחות במהלך הנישואים למה מפריע אחד לשניה
יותר הגיוני שתלמדי את ההגייה התימניתshaulreznik
עבר עריכה על ידי shaulreznik בתאריך ד' באלול תשפ"א 11:19

את עצמך לא צריכה לאמץ אותה, אבל להבין ניתן גם ניתן, בסה"כ זה עניין של הקשבה והפנמה. הבעל לא צריך לשנות את ההגייה ואת הנוסח שהוא גדל עליהם, יש לזה מטען רגשי רב. 

 

תארי לעצמך שהיית נשואה לדובר אנגלית שהיה מבקש ממך לא לדבר עברית בבית, לא לדבר עברית עם הילדים ולא לשיר להם שירי ערש בעברית, כי הבעל לא מבין את השפה לאשורה.

 

לדעתי תבדילי בין נסח להגיה44444
נוסח- זה עניין הלכתי. בעקרון הולכים אחרי הבעל.

הגיה- בהחלט ניתן לרכך ולשנות.
את האמת כל האשכנזים הדת"לים עשו את זה.
ולדעתי גם חלק מהספרדים (שמה מלכתחילה הפער קטן יותר משמעותית).

מה שכן לפעמים זה כמו הנני מוכן ומזומן במלרע.....

אבל בעיני ראוי לבקש לעדן הגיה.
חשוב שהאמא תרגיש שייכת למשפחה.
שתבין מה שהיא שומעת.
אבל זה לא רק ההבנה- זו הרגשת השייכות.

וסתם הזכרת לי שאיפשהוא בגילאי חטיבה פתאום קלטתי שהרבה שירים שהכרתי הם בעברית.
אני מתכוונת להמון שירים מוכרים בהברה אשכנזית שלרובם אין לי מושג מה המילים. אבל באמת בתור ילדה בכלל לא הבנתי שמסתתרות שם מילים בעברית.
.אם זה משנה אני אשכנזיה אבל חוץ מסהא אחד שלי שקידש בהברה אשכנזית לא היתה סביבי הברה אשכנזית בכלל- לא בביה"כ, לא בבית ולא בביה"ס....
דווקא יש לי דודים חרדים אבל כמעט לא יצא לי לשמוע אותם מתפללים/ מברכים.
הם גם ליטאים וההברה שלהם הרבה הרבה יותר מעודנת. בטח של הילדים שלהם.

נגיד שירים של זמרים אמריקאים בהברה אשכנזית אין מצב שאני מבינה.

שהייתי ילדה היה את השיר "קומט שויין" של פרחי מיאמי. רק שהייתי כבר בת 18לדעתי נתקלתי במילים. בכלל לא ידעתי שרוב השיר בעברית בכלל.. . חשבתי שהכל באידיש....
באמת שאין שום בעיהה-מיוחד

הרי זה לא שאת מגיעה לתפילה ביום כיפור במוסף לבית כנסת תימני. מבחינת טקסט הקידוש הוא אותו דבר בכל הנוסחים אם תפתחי סידור ותפתחי את הראש זה מאוד פשוט לקלוט מה שהוא אומר.

 

גם בעזרת ה' בבר מצווה את תהי משופשפת. תבואי עם חומש ואת תביני בדיוק מה שהוא אומר. גם בניגוד לעדות האחרות יש לך הזדמנות להשתפשף עוד הרבה פעמים לפני הבר מצווה.

יש פה עצות ממש רעות.רוממה
את צריכה לתת גב לבעל שלך.

כל העצות פה שאומרות לך לבקש לעדן את ההגייה הן עצות של אנשים טיפשים שלא מבינים בהלכות של קריאה בתורה בכלל, ובדיוקים של העדה התימנית שזה פאר המסורת שלה.

זה מאוד עצוב כי אלו הלכות תלמודיות מפורשות שאבדו מכלל העדות למעט העדה התימנית. זה לא החמאות אלא ממש ההלכה.


ואת צריכה לתת גב וגיבוי מלא לבעלך. ולכבד את המסורת שהוא יעביר לילדיכם. זאת האחריות והמחויבות שלו כאב לילדים. זה החובה שלך כאישתו.

כל הפתרונות שמציעים לך לייצר שיתוף פעולה או משהו מוסכם בעמק השווה יפגעו במסוגלות שלכם לגדל ולחנך ילדים. ובבניית בית על אדני התורה. שלא לומר יסרסו את בעלך.

הקושי שלך לאט לאט יהפוך לזלזול וזה ישתקף אל הילדים. העצות פה ממש עצות אחיתופל. טפלי בקושי שלך עכשיו מהר ככל הניתן. אני לא אומרת להדחיק אותו. אבל כן גלי פתיחות ולמדי על המסורת התימנית. זאת העברית התקינה ביותר וזה לפי האקדמיה ללשון. תהיי גאה שזה מה שיעבור לילדייך.

אני מכירה כמה זוגות שהאישה "כפתה" על הבעל נוסח אחר. והבעל היגר לבית כנסת שיותר מתאים לאישה. הבתים הם לייט למהדרין.
וואו וואו. איזה דמות הלכתית שאת כל כך מדברת בשם ההלכההיא יושבה בחלון
תסמוך על דברייך? מעניין...
חוסר הידע ניכררוממה
הדברים שאני כותבת ברורים וידועים לכל. הלכתית ומחקרית.

אבל כשמלאים בנפיחות עצמית לא דנים לגופו של עניין אלא עסוקים בהשפלות.
מה רע בלייט?פרש בודד
דורות על דורות של יהודים היו לייט...
אתה הכנסת את המילה רערוממה
לא אני.

וכבר כתבתי לך בפוסט אחר - בתי הכנסת היום הם על תקן מתנ"ס או מועדון חברתי ולא מקום לתפילה ועבודת ה'. יש פה תגובת שרשרת. אז נחש לאיזה בתי כנסת יש הגירה מרכזית.

לא יודעת מי האישה ומה מטרותיה הדתיות בחיים. שתחליט על מה היא מחליטה להתעקש ועל מה היא מוותרת.


אה אוקיי כולנו מתפללים במתנס ורק את עובדת ה' באמתהיא יושבה בחלון
את סתם פמיניסטית שאוהבת לריברוממה
בהצלחה במריבות על שטויות
אין קשר לפמיניזם(חוץ מזה שפמיניזם זה לא דבר רע)חופשיה לנפשי
יש פמיניזם רע ופמיניזם טוברוממה
מהלך הרוח בתגובות והערעור על הנחות יסוד *ביהדות* אני מסווגת אותו כרע.
חייבת להגידבת 30
שבתי כנסת עתיקים אכן שמשו כנראה לעוד שימושים מעבר לתפילה.
ברוב היישובים העתיקים בית הכנסת היה מבנה הציבור היחיד. לא היה מתנ''ס, לא סניף, לא חדר נוער ושאר מבנים, אז סביר להניח שבית הכנסת היה כשמו- המקום בו התכנסו.
מוזמנת לעשות סיבוב בשכונות במרכז הארץרוממה
יש איזשהי מגמה שכנראה מושאלת מקהילות אמריקאיות שהופכות את בתי כנסת למוקד חברתי. הבעיה היא שמה שלשמו הוא נבנה זז הצידה.


ואז יש את תופעת הקידושי שבת בבוקר שכבר יצאו נגדה, וצריך "להתקבל" לקהילה לפי האופי שלך וכל מיני שטויות נוספות.

והכל טוב. השאלה מה העיקר. והאם זה אכן מעודד אותנו לעבודת ה'.

או במילים אחרות. האם לנשות בית הכנסת מארגנים שיעור תורה או ערב שוקולד.

מפה שכל אחד הישר בעיניו יעשה.

באמת?בת 30
זה חידוש
זה לא חידוש בכללפרש בודד
ההלכה היהודית עד השולחן ערוך היתה רחוקה מאדדד ממה שאנחנו מכירים היום אבל מעבר לזה היא לא היתה בידי העם.
היא עברה מרב לרב ולעוד רב.
חלק מזה עבר לציבור חלק ממש לא.
רוב הציבור לא הכיר את כל פרטי ההלכות שהכי לייט היום מקפיד עליהם.

האם אנחנו צריכים לשמור על ההלכה ברמה המצופה היום? האם זה האידיאל או שמא ההתעסקות בפרטי פרטים היתה דיון עקרוני פילוסופי שנועד להישאר ברמה הזאת?
אין לי דרך לדעת מה הציבור ידע ומה לאבת 30
אבל פרטי הלכות עברו גם מאב לבנו ומאם לביתה.
כך בהלכות שבת, כשרות, טהרת המשפחה, צניעות, ועוד ועוד.
אז אני לא יודעת על סמך מה אתה טוען שהרבה היו לייט.
לא יודעת כמה זה מדויקרוממה
לייט מבחינתי זה מי שהוא דתי בעיקר מבחינה תרבותית.
כמו שחרדי מודרני מגדיר את עצמו כחרדי מבחינה תרבותית.
חשוב לו ההשתייכות לחברה הדתית ופחות הקפדה על קיום ההלכות.

מבחינת הפרטי ההלכות, יש היום בלאגן גדול. היתר של עדה אחת הוא איסור חמור בעדה אחרת. אז קטונתי מלסווג לפי זה.
אולי כדאיפרש בודד
שלא נסווג בכלל.
איזו הגזמה מטורפת....44444אחרונה
בהתחשב בעובדה שאין לנו הקלטות ממשה רבינו אין באמת דרך לדעת מה ההגיה המקורית.
לא הלכתית ולא מבחינה בלשנית- מחקרית.

אני מוכנה אפילו להמר שבנ"י שיצאו ממצריים הגו שונה במקצת מבנ"י שכבר נולדו בארץ.

בתנ"ך מוזכר שאפילו בין השבטים היתה הגיה שונה.

סביר להניח שכולם קבלו השפעות סביבתיות.

האשכנזים כנראה שתרו את ה-ת' המקורית שנהגית כ-th ולא כ-ס' שזה שיבוש.

העירקים שימרו את ה-ט,ק.
התימנים את הגרוניות וכד'....

וכראה כולם גם שינו...
האשכנזים לא הוגים גרוניות שלא קיימות בשפות אירופאיות.
תימנים לא הוגים ו' שלא קיימת בערבית אלא w (בערבית לאות המקבילה קוראים וואוו).
ואת הת' כנראה הספרדים לא שימרו.

אין באמת הגיה מושלמת.

גם אמריקאי יהגה באופן שני מישראלי (למשל ר').

אגב, כל האשכנזים הדת"ל מתפללים בהברה "ישראלית" ולא מעט ספרדים גם בכיוון (אצלם מלכתחילה הפער קטן משמעותית).
קטע מקסים על התפילה התימנית. מקווה שהצלחתי לעלות.רוממה

האם חייבים להגיד את כל ההגדה? (מוזכרים ילדים)חרות

מה החובה להגיד?

תמיד אני מוצאת את עצמי מתזזת בין הילדים לאורחים ובין לבין מנסה להשלים את כל הטקסט של ההגדה.

אני תוהה מה חובה להגיד ומה רשות... אשמח למקור אם יש לכן.. 

בעיקרון נשים חיבות בכל מצוות הלילה כמו גבריםהסטורי

כולל מצוות סיפור יציאת מצרים.

 

אמנם כמינימום שבמינימום, למי שלא מצליח הכל (או חייל וכד' שיש לו דקות ספורות), יוצאים ידי חובת סיפור יציאת מצרים בהזכרת יציאת מצרים שבקידוש (וכמובן - לשתות כוס ראשונה) ולהגיד מ"רבן גמליאל היה אומר וכו' לפיכך וכו'" עם הברכה שחותמת את המגיד וכוס שניה.

(מקור: משנ"ב סימן תע"ג ס"ק ס"ד).

 

נוהגים להשתדל מאוד לשמוע גם את עשרת המכות (משנ"ב שם) ולכאורה כדאי מאוד גם את הפסקה של "עבדים היינו" שבהתחלה, שבה מופיע סיפור השיעבוד והיציאה בקיצור. (ע"פ דבריו בסימן תע"ב ס"ק נ')


 

מעבר לזה - כמובן כל המרבה, הרי זה משובח, אבל אם את מפסידה קטעים מכל הדרשה הארוכה של "ארמי עובד אבי וכו'" - לא צריך להילחץ להשלים.

חייבים להגיד "פסח מצה ומרור"אריק מהדרום
בתאבון
גם כשהשאר אומרים ואת שומעת זה תופסחוזרת
אומרים פסח ומצה ומרור
רבן גמליאל אומר פסח מצה ומרור חובהחתול זמני

עשרת המכות מאוד חשוב

כל השאר פחות מהותי

מניח שאת מדברת על מגיד והללנפשי תערוג

מגיד לוקח כ10 דקות בקריאה מהירה ורצופה

הלל כ3-4 דקות


לא רואה לחץ להשלים כלום.

תכווני בקידוש. תגידי "פסח מצה ומרור" את עשרת המכות.

ותכוונתי "ולהגדת לבנך". תספרי להם שאת מתזזת אחרים כי זה פסח.


או שלשם שינוי אל תתזזי.

ואז הם ישאלו מה קרה שאת ככה נינוחה?

אז תספרי להם שעבדים היינו ועכשיו את בת חורין 🤣


פסח שמח 

פירוט של מה שחייבים:גבר יהודי

מתוך שולחן ערוך "הרב", תעג סעיף מג:

ועיקר נוסח ההגדה שתקנו חכמים חובה על הכל הוא מתחילת עבדים היינו עד הרי זה משובח ואחר כך מתחלה עובדי עבודה זרה היו אבותינו כו' עד סוף דרוש פרשת ארמי אובד אבי ואח"כ פסח שהיו אוכלין כו' מצה זו כו' מרור זה כו' בכל דור ודור כו' ואותנו הוציא משם כו' לפיכך כו' עד ברוך אתה ה' גאל ישראל ושאר כל נוסח ההגדה הוא מנהג שנהגו כל ישראל מדורות הראשונים:


נ.ב. מה שהוא כותב "סוף דרוש פרשת ארמי אובד אבי" - הכוונה היא עד עשרת המכות (ולא חייבים להוסיף את דברי רבי יוסי הגלילי וחבריו)

ומי שמוכרח לקצר יותרגבר יהודי
יכול למצוא הנחיות בפסקי ההלכה של הרבנות הצבאית
ממה שזכור לי מהמשנה ברורהשלג דאשתקד

צריך לומר, או לפחות להקשיב, מ"רבן גמליאל אומר, כל שלא אמר..." עד הברכה שלאחר ההגדה.

אם תרצי אבדוק במדויק

זה מה שכתבתי:הסטוריאחרונה

בעיקרון נשים חיבות בכל מצוות הלילה כמו גברים - נשואים טריים

וציינתי את המקורות.


העובדה שכמה ניקים שונים, ענו על דעת עצמם בלי מקורות ו(כנראה) בלי לדעת בכלל, כיצד הראשונים והפוסקים השונים הבינו את המשפט היחיד שהם ציטטו, מדגישה שוב עד כמה הפורום אינו במה מתאימה לפסיקת הלכה.

פסח+עומס+אופיhodayab

אז ככה:

פסח: צריך להסביר למישהו למה פסח מלחיץ?? למה חשוב לשמור על סדר ונקיון לקראת פסח?? למה יש מליון דברים על הראש?? נראה לי שמובן.

עומס: אנחנו לא נשואים טריים, יש עוד כמה קטנים ב"ה וכולם בבית. אז עומס יש בלי עין הרע.

אופי: בעלי אדם מבולגן, ואני מתערבבת לחלוטין מבלאגן בעיניים. זה ממש מכבה אותי. והוא מנסה לסדר, רק שמבחינתי זה עוד יותר גרוע כי אני רק חושבת שמסודר ומסתבר שהוא משאיר לי כלים מלוכלכים בייבוש, או שם את הדברים במקום הלא נכון (ולא קשור!!!), או שהוא פשוט לא מסדר כי "גם ככה את לא מרוצה" ואז הכל נופל עליי. 

 

אז בימים כתיקונם אני מחליקה. אבל עכשיו גם קשה לי, וגם הגדולה שלנו (שדומה לו מאד) מסתבר גם ירשה ממנו את האופי ומתחילה לסדר בכאילו בדיוק אותו דבר! ופה אני בפאניקה מוחלטת. אני כועסת עליה שהיא לא מסדרת ושמה דברים לא במקום ומוציאה דרך זה עצבים בעצם על אבא שלה. וזה ממש מתסכל.

בנוסף, אני מרגישה שאני היחידה שרודפת אחרי סדר בבית ואני לא מהמבריקות, אני מדברת על מינימום. לראות מרצפת ריקה. כולם מבלגנים ואני מנסה לאסוף את עצמי ואת כל הבלאגן בבית ולסדר...

עצות מישהו? 

 

חיבוק יקרהנגמרו לי השמות

בזמן וביום הכי לחוץ בשנה אולי זה לא הזמן לתהליכי עומק,

לכן ממליצה רגע לעבור את היום ומחר כמה שאפשר, ובהמשך לראות במבט-על איך לגשת לנושא.

גם לבחון יותר לעומק את הצורך שלך שם,

גם את ההתנהלות עצמה של כל אחד מבני הבית בנושא הסדר והניקיון,

גם להקשיב פנימה ולפתוח לעומק את הצד של בעלך שכתבת שהוא כן מנסה לסדר

וכי הזמנים בהם הוא לא מסדר עבורו הם כי "גם ככה את לא מרוצה" כדבריו.

כלומר להקשיב רגע לחוויה הפנימית גם שלו.

שהוא כן מנסה וניסה לסדר.

שאולי לא יודע או לא מסוגל או קשה לו לסדר כמוך, אולי זו לא החוזקה הכי חזקה שלו, אולי הוא "סתם" שונה ממך והראש שלו פועל אחרת וכן הלאה...

וגם שהוא לא מסדר לא כי לא אכפת לו, לא כי הוא נגדך, אלא כי באמת באמת הוא מרגיש שמה זה שווה אם גם ככה תהיי לא מרוצה, אז הוא במעין "אין כניסה" כמו תמרור כזה.

אם אסדר - אשתי לא תהיה מרוצה.

אם לא אסדר - אשתי לא תהיה מרוצה.

אז מה אוכל לעשות?

אולי אני מרגיש שכל מה שלא אעשה זה אף פעם לא יהיה בסדר או מספיק?

שאין לי שם כניסה, אין לי שם מוצא?

אולי אני צריך להרגיש שם בעומק שכן יש הכרה למאמץ שאני כן עושה,

שכן יש קבלה לשוני ולאדם שאני,

שכן אשתי שמחה ומאושרת,

שכן אני יכול לתת יד ולתחזק את הבית כמו שצריך ויש לכך ניראות והערכה?

וכמובן לשמוע גם לעומק אותך.

ואז להגיע למציאת דרכי כיוון שיכולים להתאים לשניכם.

אחרי ראיית עומק שלך

ראיית עומק שלו

ראיית עומק של ההתנהלות כולה בנושא

השלב של ההתקדמות והפתרונות יכול להגיע יותר בבהירות, אבל רק על גבי ההבנה לעומק והניראות של כל הנ"ל.

 

שולחת עוד חיבוק וחיזוק

ב"הצלחה גדולה בכל יקרה!

ומצרפת לך כאן שתי הודעות שכתבתי בדיוק מקודם בפורום הו"ל שיכולות להתאים גם לכאן ❤️

 

קוצר רוח ועבודה קשה

 

וקצת על הזוגיות שלנו בתקופה הזו 

 

(משום מה קצת מתקשה ולא עובד לי להעתיק את הכתובת של הקישור עצמו, אז ניסיתי מה שיכולתי בינתיים ואם לא עובדים לך הקישורים אפשר פשוט להיכנס לכרטיס שלי ולראות את שתי ההודעות האלה שם בצורה מסודרת...)

יש לך בית גדול והרבה מקום?שוקולד לבן

אם כן אני מציעה לרכז כל תחום באותו אזור, לתת מקום לכל דבר ואם צריך לכתוב על כל מגירה וקופסא מה יש בה. כשיש מקום לכל דבר, וכל תחום באותו האיזור הרבה יותר קל לשמור על סדר גם למאותגרי סדר קשים. ואם הםממש מאותגרים שלטים ממש יכולים לעזור כי הם רואים בדיוק איפה כל דבר

צריך כמובן תקופת הטמעה,אבל זה עדין מקל מאד

אם לא קשה לך אפשר גם לזרוק ולפנות מהבית דברים לא נצרכים,ואז זה מוריד מהבלגן כי יש פחות מה לבלגן

לפני פסח תמיד הכי מבולגןרוני 1234

וזו תקופה שצריך לנשוך שפתיים ולהחזיק מעמד.


לאחרי פסח אני מציעה חלוקת תפקידים שבה את האחראית הבלעדית על הסדר ו"בתמורה" הוא אחראי על משהו אחר (רצוי משהו שאת שונאת לעשות).

בתור המבולגנת מביננו אני יכולה להעיד שאני בכלל לא *רואה* שום בלגאן בזמן שהוא משתגע ולכן זה פתרון ממש טוב שבו הצד המסודר משלים עם הבלגאן של השני אבל "מרוויח" ממקום אחר.

נשמע גםמשה

אם יורשה לי, שאת בעצם כועסת על אנשים שמנסים לעזור (וטועים) ומוציאה את החשק שלהם מזה. גם על הבעל ועכשיו גם על הילדה שלך.

 

גם התגובה שלו "גם ככה את לא מרוצה" נשמע כמו "אני עושה את המקסימום שלי ואת לא מרוצה". זה לבד מוציא את החשק.

 

המחשבה שלי: רשימה סגורה, לתת לו משימות שלא מטרגרות אותו איתך, ובטח שלא להעיר לו. זה לא מועיל לכם.

קראתישבורת,לבאחרונה

נשמע שאת מאוד מוצפת, יש עלייך הרבה עומס ופסח עושה להכל בוסט.

את רוצה שותפות ואת צודקת, כשאין זה מאוד מתסכל.

אני חושבת שזה יותר עמוק מהבלגן הטכני וכדאי לברר מה קורה לך בפנים ובזוגיות.

בקשר לילדה-

ברגע שאת שמה עליה תווית שהיא כמו אבא שלה המוח שלך כבר מתחיל לחפש הוכחות לזה ואז כל דבר קטן שהיא עושה נצבע דרך זה.

היא קצת אבא שלה וקצת כמוך ובעיקר היא אדם בפני עצמה.

היא תלמד ממך מיומנויות בצורה יותר טובה כשזה יבוא בלי לחץ.

אז אולי הכי שווה כרגע להתרכז בלהחליף את המחשבה שהיא דומה לאבא שלה במחשבה אחרת כמו שהיא עדיין לומדת.

זה יעשה המון הבדל.

שולחת חיבוק❤️🧘🏽‍♀️🙏


מעשים קטנים של אהבהצופה אנונימי

שלום לכם

קצת חדש פה (בעיקר קורא מהצד)

רציתי לשאול ולשאוב השראה

אילו מעשים קטנים (או גדולים) אתם עושים לאשתכם (או לאשכן) להראות אהבה?

פרחים, פתק קטן, איזה שוקולד…

בתודה מראש לכל העונים

מקווה שיעזור וייתן השראהזמירות

פרחים מידי יום שישי,

לקום בלילה לילדים הקטנים

לקום איתה בלילה גם כשהיא מניקה כדי לעזור

אחריות לניקיון הבית

אחריות לקניות השבועיות

מתנה שווה ליום הולדת

ליזום מידי פעם יציאה לבית קפה/מסעדה

ליזום לצאת איתה לקניות לעצמה בקניון

לאפשר לישון עד מאוחר בשבת בבוקר

חופשות שוות בארץ או בחו"ל 

דעה לא פופולרית אולי(מנק' מבט נשית)*אשתו של בעלי*
מיותר שהבעל יקום בלילה יחד עם אשתו,אם הוא עובד למחרת והאישה בחופשת לידה (ובעיניי גם אם היא עובדת...)

בעיניי זה מיותר לחלוטין שהבעל גם יקום בלילה,לפחות שהבעל ישן כמו שצריך


מי שבא לה להעיף עגבניות...רחמים...הכל נקי פה לפסח...

זה תלוירקאני

לי היו תקופות בתחילת ההנקה

שהציל אותי כשהוא היה קם לעזור לי

 

לא קם יחד איתהנפשי תערוג

אבל כן היינו עושים סוג של תורנות או לפחות קימה אחת שלי כדי שיהיה לה 4-5 שעות רצופות של שינה.

אחרת זה מורכב להמשיך לתפקד שכל שעתיים צריך לקום להאכיל + יש בית ועוד ילדים שצריכים את צרכי הבית 

לא רלוונטי בהנקה מלאהרקאני
מש"א☝️☝️☝️*אשתו של בעלי*
גם בהנקה מלאה זה מאוווווד יכול לעזוררחללי

יש תינוקות שלא נרדמים מיד אחרי הנקה.

ואפילו רק להביא את התינוק לאישה להנקה בשכיבה יכול להקל מאוד מאוד.

אבלרקאני

הוא כתב שהוא קם במקומה...

זה לא רלוונטי

לקום יחד איתה כן

בעיניי מיותר*אשתו של בעלי*

רק בשביל להביא/להחזיר תינוק,

זה תינוקי ומיותר בעיניי,במיוחד אם הבעל עובד למחרת.

תדעי שיש נשים שזה עוזר להן מאודרחללי

ככה לא באמת צריך להתעורר אלא ממשיכים להניק חצי מתוך שינה.

ויש גם אמהות מניקות שעובדות.

אני חושבת שיש תפיסה כללית, ופרטים טכניים.לאחדשה

ויש הבדל מהותי בעיניי, בין מה גבר יכול לעשות לאשתו, לבין אשה שיכולה לעשות לבעלה.
מבחינת התפיסה- זה חופף בעיניי והכלל הוא- לאן מכוון החץ? מה בראש סדר העדיפויות?
כל הפעולות הקטנות- והנחוצות מאוד, צריכות לנבוע היכן ומתי שבן הזוג יצליח לחוש תחושת אכפתיות, וזה שאני בראש סדר העדיפויות.
ברור שאנחנו חיים עם רגליים על הקרקע, ויש בלתמי"ם ויש  עניינים אבל מה מניע אותי?
מקווה שזה ברור..
לעניין הטכני-
לפי דעתי אשה צריכה להרגיש יציבות, לקיחת אחריות ויוזמה.
מה הבעל יכול לעשות?
ליזום דייט- ביתי או בחוץ, אחת לשבוע או לשבועיים, לדאוג שיש מי שישמור על הילדים (לא לבקש מאשתו אבל שהוא יהיה זה שמוביל את העניין)
משקה שהיא אוהבת בלי שהיא תצטרך לבקש
משהו טעים שהיא אוהבת
מסאז'- בזמנים שמותר, או אפילו לרכוש לה מסאז' מקצועי
הודעות במהלך היום, גם הבעת חיבה רגשות ומחשבות וגם שיתוף -נתקלתי בסרטון\ פוסט הזה וחשבתי עלייך (משהו שמביע אהבה, הערכה או תשוקה)
כמובן שפינוק של מתנה שווה מדיי פעם, מבלי שהיא תצטרך להתחנן ולהזכיר מליון פעם, לשים לב היא היא רומזת או אומרת שרוצה משהו, ולהפתיע איתו
לסדר לה את המיטה
אם מתאפשר לשניכם בלו"ז- לשחרר אותה לעשות כרצונה לזמן פינוק של מה שהיא רוצה, כמה שעות מבלי שהיא תצטרך לדאוג איך הבית מתפקד ומסתדר...
כשיש אפשרות לתת לה לישון עד מאוחר בשקט\ שנ"צ
ושוב חוזרת לעיקרון- שהיא תרגיש במעשים ולא רק בדיבורים שאתה חושב עליה ושהיא נמצאת בראש סדר העדיפויות.

נשמע שפותח הפוסט הוא גבר לכן עניתי על הצד הנותן הגברי..
 

תגובה נפלאהנגמרו לי השמות
זה לפירקאני

מה שהשני אוהב

אני אוהבת קפה

כיף לי שהוא מפנק אותי בכוס קפה עם שוקולד

 

הוא אוהב אוכל טוב

כיף לו שאני מפנקת בארוחה שווה

 

פתקים זה תמיד טוב

פרחים אני פחות בקטע

דווקא בעלי שמח לקבל עציצים יש לו גינה מכובדת

 

לצאת ביחד לטייל

הוא מאוד אוהב לצאת לאיזה מעיין

אני אוהבת לבתי קפה

 

חושבניחתול זמניאחרונה

שמשתנה מאדם לאדם.

כן יש בזה משהו טיפונת לא־רומנטי לשאול "מה עושה לךָ/ךְ את זה"

אבל באמת אנשים כל־כך שונים וכל־אחד אוהב ומתלהב ממשהו אחר.

סבורני שהחכמה הגדולה היא לאו דווקא לעשות את המעשה הרומנטי הגנרי אלא דווקא לדעת מה הצד שני האוהב? מה האופי שלו? מה הנקודה שנוגעת בו/בה בדווקא?

ילדותיותכנפי נשרים

אהלן, נשואים כחצי שנה. אני חייל קרבי בסדיר והיא סטודנטית ועובדת ככה שעמוס..

קורה שרוב השיח שלנו הוא בטלפון- ופה עולות שני בעיות:

1. אני מרגיש שרק אני מחפש אותה או יוצר את הקשר הראשוני אחרת היא יכולה לשכוח ממני ליום שלם גם אם זה יום חופשי שלה.

2. קורה הרבה שהיא מתוסכלת מדברים קטנים ביום יום, לפני שהתחתנו גם אובחנה עם דיכאון שמאז עבר, ואז היא מתנהגת ממש כמו ילדה קטנה- לא יודעת מה היא רוצה מעצה או מה היא מרגישה ובוכה ונעלבת ממש בקלות ובכללי מרגיש שמה שמנחם אותה ועוזר זה כמו לדבר לילדה קטנה- זה ממש קשה לי מרגיש לי שאני על קצה ההכלה של הדבר ולא יודע מה לעשות

כי להמשיך לפתור לה את הרגשות והבעיות אני כבר לא מסוגל.. עצה איך ממשיכים מפה? 

לעבור לג'וב זו אופציה?אריק מהדרום
לאכנפי נשרים
לא, זה גם לא יפתור את הבעיה וגם אנחנו באמצע מלחמה וצריך אותי בחזית.. שנינו מאמינים בזה והיא גם דוחפת אותי לשם
דעתי האובייקטיבית כתמידחתול זמני
עבר עריכה על ידי חתול זמני בתאריך ח' בניסן תשפ"ו 9:11

עבר עריכה על ידי חתול זמני בתאריך ח' בניסן תשפ"ו 9:11

עבר עריכה על ידי חתול זמני בתאריך ז' בניסן תשפ"ו 23:22

1.לכל אדם בעולם יש drive שונה לתקשורת שיכול להשתנות גם מתקופה לתקופה ולפעמים מיום ליום. יש אנשים שככל שהם עמוסים, אין להם כח לדבר, ויש אנשים שדווקא הפוך, ככל שהם עמוסים הם רוצים לדבר ולפרוק וזה מעניק להם נחת וכן הלאה. אגב זה לאו דווקא אומר שהם לא נהנים מהתקשורת פשוט הם לאו דווקא ייזמו אותה (מסתבר שאלה שני חלקים שונים במוח: מוטיבציה והנאה).

 

עכשיו אפשר לגשת לסוגיה הזאת בשתי דרכים, אפשר להציף את העניין ולהגיע לכל־מיני פשרות וכו' כו' ויש כאלה שזה עובד להם. לעניות דעתי... אין בדיוק עניין "להכריח" מישהו לדבר איתך אם הוא לא כזה רוצה. עכשיו השאלה היא אם פשוט היא בן־אדם שפחות יוזם (או בתקופה שהמוח שלה לא משדר לה אותות ליזום, אם תרצה להגדיר זאת כך) ואז פשוט תתרגל לעובדה שאתה יוזם, או שאין לה ראש לדיבורים ואז לעניות דעתי הקטנה אין עניין "להכריח" מישהו שלא במוּד... כמו בכל־דבר. ופשוט לקבל את זה כמו שזה, זה לאו דווקא אישי. סתם לגבי עצמי, אני מסוג האנשים שממש לא אוהבים לדבר כל יום, אולי פעם בשבוע, אבל זה עדיין הרבה ביחס למישהי שהכרתי שאוהבת לדבר פעם בכמה שבועות, יש בזה משהו קצת מבאס אמנם, אבל תמיד ידעתי שהיא מאוד מחזיקה מהידידות שלנו פשוט זה הקצב החברתי שלה ואין לנו מה לעשות אלא להעריך אחד את השני.

 

ועוד משהו קטן, עם כל הכבוד לנו בסופו־של־דבר חיי היום־יום לא כאלה מעניינים... היום נסעתי לעבודה בדרך חזור קפצתי לסופר נשרף לי המוח מהתור חזרתי הכנתי חביתה עם פפריקה למדתי קצת הלכות והלכתי לישון. מחר... אותו דבר בדיוק. מחרתיים... אותו דבר רק בלי הסופר. יש אנשים שנהנים מעצם השיח ומעצם זה שמדברים יש כאלה שאוהבים לדבר על דברים מעניינים בלבד (אני שייך לקבוצה ב' ואם אין לי משהו מעניין לדבר עליו אני מסוגל לשתוק גם חודשים). זה לא משהו אישי אלא קשור למבנים מסוימים במוח (רמת גירוי והפרשות של כל־מיני הורמונים כתוצאה מאינטרקציה חברתית).

 

עריכה: וגם כמו שהזכירו כאן יש אנשים שתקשורת טלפונית / התכתבות זה פשוט לא בשבילם. ויש כאלה שמתים על זה. אין מה לעשות בעניין.

 

2. ראשית להיות מאובחן עם דיכאון זה לא נדיר מחד וגם לא בהכרח מלמד על העתיד מאידך, דיכאון מז'ורי זאת אפיזודה אקוטית שברוב המוחלט של המקרים תחומה בזמן, בשונה מהפרעות אישיות או מחלות כרוניות כמו סכיזופרניה / ביפולר / כו'. מה שאתה מתאר זה יותר בפן האישיותי + סף גירוי רגשי או משהו כזה, שזה שונה.

 

זאת הערה צדדית אבל עכשיו לגופו של עניין. המקרה שאתה מתאר הוא מאוד מאוד בעייתי כי א' עצם ה"עצימות" של הסיטואציה מספיקה כדי לערער את היציבות ולסחוט רגשות רעים. ב' לא די בכך אלא יש לה ציפייה מאוד עמוקה למשהו שאינך מסוגל לעשות (וגם רוב האנשים הרגילים אינם מסוגלים אליו).

 

עכשיו כמובן הפתרון האופטימלי שאליו מגיעים זוגות מאוד מוצלחים הוא שכל צד עושה את כל מה שהוא יכול כדי לשמור על יציבות. מצדה למשל זה יכול להיות טיפול מקצועי (פסיכולוגי או פסיכיאטרי), ללמוד לא לצפות ממך לעשות את מה שאינך יכול, ללמוד וויסות רגשי וכן הלאה וכן הלאה. ומצדך להיות מודע לקשיים שלה ומניין הם נובעים ומהי הדרך הסבירה (לא נמנעת מחד ולא "התאבדות המונית" מאידך) להתמודד איתם כשהם צפים. כמובן מצריך המון מודעות ונכונות אולי טיפול זוגי אבל עד שמגיעים לשם והמכשולים בדרך...

 

עכשיו תראה לדעתי אם אתה "תיכנע" לבלגן שלה גם אם זה ימצא חן בעיניה לטווח קצר זה הולך ליצור המון, המון, המון מרירות אצלך לטווח ארוך (יכול להיות גם ברמה של התניה פבלובית...) וחוץ מזה שזה ממוסס את יסודות הקשר אני מאמין שבסופו־של־דבר ככל שאתה תרגיש שמח ובטוח תוכל להקרין את זה וככל שתרגיש גרוע ככה גם האווירה הכללית תהיה גרועה יותר ויותר.

 

נו אז מה בכל־זאת אפשר לעשות? אני חושב שגם אם לא נפתור לה ברגע זה את כל הבעיות, לפחות כסעד זמני כדאי להציף את הנושא ולא למרוח אותו לנצח. להגיד מה אתה מסוגל לעשות ומה אתה לא מסוגל לעשות, אילו דרכים של תמיכה רגשית (ולא טיפול או פתרון בעיות! אינך אביר על סוס לבן) אתה כן יכול לתת ואילו סוחטות אותך, אילו דרכים חלופיות יכולות לעזור לה לפרוק קיטור (שזה כבר שייך יותר לפן טיפולי, אבל יש כל־מיני כישורים שאפשר ללמוד, מיינדפולנס / CBT / טיפול באומנות / סביבה תומכת רחבה יותר ולא רק אתה כו' כו' וכו'). ומהצד השני איך לגרום לה להרגיש חשובה אהובה מוערכת נתמכת וכן הלאה ולשמור על התחושה שהקשר אכן מספק לה את הביטחון וההגנה שבנות כל־כך אוהבות מבלי שאתה תאבד את השפיות. תוספת: ואולי גם במקביל להבין את המקום של ההתמודדות שלה ולבנות איזושהי דרך שבה אתה תומך בה באופן שמטיב לשניכם.

 

עכשיו איך מנהלים שיחה כזאת... יכול להיות שכדאי ייעוץ זוגי רק בשביל שהדיון יהיה בסביבה נייטרלית שמעודדת שיח פתוח, אני מתאר לעצמי שזה לא יהיה הכי נעים אם תתנפל עליה ותגיד לה "שמעי מתוקונת וואלק אין לי כח יותר ליללות האלה פעם הבאה שאת מרגישה רע אני אציע לך כוס מים ושבי ציירי ציור" (אלה לא המילים אבל התחושה שיכולה להגיע בצד השני אולי כן קצת נטישה או זלזול או וואטאבר צריך להתגבר איכשהו על השלב הראשוני הזה).

 

אמנם אתם חצי שנה ביחד אבל יש לכם כנראה עוד איזה 100 שנה אז כן צריך להתחיל לחשוב איך אתם מנעימים את הזמן הזה.

תענוג לקרואבבושקה
אשריך על התשובה המפורטת 
ישר כח על התגובה- חתול זמנימישהי נשואה

רציתי להציע גם שהיא תלך לטיפול רגשי

השאלה איך אומרים לה את זה בלי שהיא תיפגע.

המטרה בטיפול רגשי זה להעצים אותה.

לתת לה כלים לגדול.


בתור עזרה ראשונה -

האם יש לה תחביבים?

מה היא אוהבת לעשות?

אני חושבת שזה יעזור לה

לעשות יותר את מה שהיא אוהבת.


אני מתעלמת בכוונה מהדיכאון שאשתך אובחנה בומבולבלת מאדדדד

אני לא יודעת למה היא סטודנטית, אבל יש מקצועות דורשים ממש. במיוחד אם היא עובדת גם… גם ימים חופשיים, יש המון מה לעשות בהם בלא מעט מקצועות…

ויש אנשים שגם לא מתחברים לתקשורת בטלפון.

אלו שני דברים שיכול מאוד להיות שמשפיעים על חוסר התקשורת שלה איתך ועל העובדה שאתה זה שיוזם.

ובאמת גם יש פעמים שלא חושבים על זה אפילו מרוב עומס… גם אם לא עשו משהו חשוב אלא אפילו ראו סרט, לא תמיד יש את זה בראש.


ויש בנות יותר רגשיות. אני לא אומרת שזה לא יותר מהרגיל, וכמובן שלא אומרת כלום על הדיכאון, אבל תדע שזה תקין על גבול מסויים. כלומר גם אם תטפלו בזה, והמצב ישתפר, סיכוי גבוה שחלק מזה יישאר.

אני לא אומרת בשביל לייאש או משהו, אלא בשביל שתהיה מודע לזה.

וכן נשמע שכדאי לטפל בדיכאון שלה.

ובעיקר לדבר איתה ולשתף מה אתה מרגיש. לא להאשים ולא להתגונן. לתקשר ולדבר.


בהצלחה!

בקשר ל1נעמי28

לוקח זמן בזוגיות רגילה עד שמוצאים דרך נכונה וטובה לתקשר, ואצלכם יש את המרחק ותקשורת טלפונית שזה מקשה פי כמה, וכל אחד זקוק לתקשורת אחרת, תמצאו ותדברו על הדרך ותדירות שמתאימה לשניכם, ממש טבעי שזה קשה.


בקשר ל2,

יכול להיות שיש נקודות מסוימת שהן טריגריות בשבילה ומפעילות אותה, וכשלוחצים על אותן נקודות רוב האנשים מגיבים בחוסר פרופורציה, ב"ילדותיות" בחוסר איזון,

כי הדבר השטותי שעליו אתה חושב שהיא עושה סרט,

הוא הקצה החשוף של קרחון הטראומה שלה.


מציעה כמה דברים,

דבר ראשון אל תקרא לה ילדותית או שטותית (בינך לבין עצמך) כי אתה עדיין לא מכיר אותה, וגם אם זה תסכול שנראה לך על שטות, כנראה זה יושב על משהו עמוק יותר. לרוב אם תתבונן תמצא חזרתיות במשבר סביב אותו נושא.

נסה להגיע בסקרנות, ולא בשיפוטיות, להבין מה עומד מאחורי זה.


אם אפשר, תנסה לתקשר איתה על זה כשהיא לא בקרייסס, אבל רק אם אתה בא בעיניים טובות, ולא בשיפוטיות שהיא ילדותית.

ותציע לה טיפול.

אף פעם אל תציע תוך כדי משבר, רק אחרי שאתם מלבנים את הדברים, וגם אז מתוך דאגה "אני רואה שקשה לך" ולא מתוך מקום ש"את בעייתית".


לא נשמע ממה שכתבת שזה דיכאון, יכול להיות שהיא מתמודדת עם קשיים אחרים (שאולי גם הובילו לדיכאון)

מה הגיל שלההעני ממעש
רק על עצמימקלדתי פתח

אנחנו נשואים כמה שנים, וכשאני מסתכלת על השנה הראשונה שלנו, שהייתי מאושרת ומאוהבת, אבל הייתי שמחה לשנות הרבה מהתנהלות שהיתה לי כלפי בעלי.

תחילת הנישואים עדיין יתכן והיא מחפשת ביטחון שאתה אוהב אותה ולכן מחכה לחיזוק שלך-יוזמה שלך לשיחות. תנסה לומר לה בצורה עניינית אוהבת שאתה ממש רוצה להרגיש שהיא מתגעגעת ואן תוכל לפעמים להפתיע עם טלפון או הודעה זה יחזק אותך.

לגבי ילדותיות- זה סובייקטיבי,אבל גן כאן אולי עדיין לא נוצר קשר זוגי שהוא חדש אז נח לה לקבל את האופציה שלך דרך זה. נשמע שההתנהלות שלה לא ילדותית-היא לומדת, מתפרנסת, מעודדת אותך ללכת בדרך שלך. אז זה המקום הקטן שלה לדרוש תשומת לב שחסרה כשאתה רחוק. אולי אם מלכתחילה תנסה לפרגן על מה שעושה היא לא תצטרך להתבכיין ואתה לא תצליח להוביל שיחה למקום גבוה יותר? שוב, זה מזוית של מה שעברתי. ואני מחשבת מחוץ לבית לבוגרת מאוד, אבל יש מקום מול בעלי שאהבתי מאוד להתרפק, וזו הדרך אולי להתרפק עליך מרחוק.

חצי שנה זה כלום, ואם אתם לא יחד יום יום אז בכלל. אבל זה לא מוקדם מידי ללמוד ולנסות לשפר את הראיה מהתקשורת.

מזל טוב והרבה הצלחה! 

קודם כל, אשריך שאתה נלחם בשבילנו, זו זכות גדולה. תהסטורי
תודה רבה על כל מה שאתה עושה בשביל כלל ישראל.

שנית - מזל טוב גדול לחתונה. לשירות צבאי קרבי יש מחירים משמעותיים. מחירים אישיים ומחירים זוגיים ומשפחתיים. אני ממש לא אומא זאת כדי להחליש אותך, אבל צריך להיות מודעים לזה.


חלק מהותי מיצירת היחד הזוגי ותחזוקו - זה הנוכחות הרצופה ביחד. כמובן אנשים גם לומדים/עובדים/מתפללים/הולכים לאירועים וכד', אבל הסדר הרגיל הוא שלפחות נפגשים כל ערב, אוכלים ביחד, ישנים אחד ליד השני, כל שבת נמצאים ביחד וכו'. זה נכון כל החיים, זה נכון גם אצל זוגות וותיקים, בלי תחזוקה היחד הזוגי מתייבש. אבל, זה נכון שבעתיים אצל זוג צעיר, שעוד צריך לייצר את היחד הזה. לא סתם במלחמת רשות התורה פטרה חתן בשנתו הראשונה - השנה הזאת, הנוכחות היום-יומית בה חשובה מאוד.


אנחנו לא במלחמת רשות, אנחנו במלחמת מצווה, באמת אין אפשרות לפטור את החתנים, גם ככה יש חוסר מטורף בקרביים. אני לא מעודד אותך להפסיק, להפך, לך בכחך זה והושעת את ישראל. אבל צריך מודעות למצב ולמורכבות שבו.


אחרי כל ההקדמה הזאת, לגופם של דבריך:


ההגדרה 'ילדותיות' לא מקדמת אתכם לשום מקום. יש לה התנהלות שאתה לא רגיל אליה ואולי באמת מלמדת על קושי, אבל היא אדם בוגר וכדאי להתאמץ ללמוד את העולם שלה. הרבה פעמים נשים מתתנהלות בצורה קצת ילדותית ליד או באוזני הבעל, כי הם מנסות להרגיש שיש להן על מי לסמוך, מישהו חזק להשען עליו. מעבר לזה - יתכן שזה הדרך שלה למלא את החוסר בנוכחות שלך.


גם לגבי הטלפונים, סביר שדווקא המרחק, מעצים את הצורך שלה, כנראה שאפילו באופן לא מודע, שאתה תחזר אחריה. מעבר לזה, מסתבר שאתה הרבה לא זמין. סביר שהיא מתגוננת מהאכזבה שבנסיון ליצור קשר שוב ושוב ומשאירה את הצפיה לזה שאתה תתקשר.


בהצלחה רבה


לגבי 1ניגון של הלב

אתה זמין בטלפון כל היום? כי אם לא אין שום טעם שהיא תתקשר אליך כשהיא יכולה ותנסה להשיג אותך, ועדיף שאתה תתקשר אליה שאתה יכול. בעלי גם עכשיו בצבא ואני לא מתקשרת אליו בכלל, אני יודעת שאין טעם כי הוא כנראה לא יענה וכשהוא יוכל הוא יתקשר.

 

לגבי 2, אני גם חושבת שטיפול יעזור, אבל לא בהכרח כי משהו לא תקין אצלה, אלא כי נשמע שהיא בתקופה מאוד מאוד מציפה בחיים. היא עובדת ולומדת במקביל, שזה קשוח מאוד, והיא גם התחתנה לא מזמן והיא כלה טרייה עם כל ההצפה שבזה, ובעלה לא בבית רוב הזמן שזה קשוח בטירוף. האמת שביחס לכל זה התגובה שלה נשמעת לי ממש נורמלית, והיא פשוט צריכה ללמוד איך לאזן את עצמה ולהתרגל למצב הזה, שהוא קשה מאוד

בקשר ל2רקאני

יכול להיות שהיא הורמונלית?

מניעה הורמונלית יכולה מאוד לגרום לכאלה מצבי רוח

 

תזכור ששניכם מעולמות שונים לחלוטיןשוקו.

אתה בסדיר צבא, זו שפה שונה דינמיקה אחרת, התנהלות שונה. שים לב לזה

מותר לה לשכוח ממך, זה בסדר.

אין קשר בין תסכול לדכאון אל תחבר ביניהם. זה שאובחנה בדכאון קל כמו רוב אזרחי המדינה לא אומר שהיא דכאונית.

מתןסכלת יש הרבה סיבות וזה גם בסדר לןמדים להתנהל ביחד.

אם אחרי חצי שנה אתה לא מסוגל לא יודע מה לעשות והגעת לקצה ההכלה

תעשה לעצמך ולה טובה לכו לייעוץ זוגי, זה לא לפורום נדרשת עבודה להבין מהות האשה והגבר בתוך הקשר הזוגי ובפרט כשהמציאות היא לא זוגית לרוב כי אתה בצבא ומידי פעם צריך לקפוץ למציאות זוגית

לפני שאתה שולח אותה לטיפולהפי

הייתי שולחת אותך לחקור ולהבין מהו המהות של הגבר

אחרי שיח של קושי / אתגר/ רגש/ בכי שלה

לא תקין שמה שאתה חושב עליו זה לעזאזל למה אני צריך להתמודד עם זה . ?

( שאלה שצריכה להישאל למה זה כזה מפריע לך ? גילוי של רגש מצידך ?מה אתה מכחיש בך שמעורר את זה? בילדות ?)


 

אלא

איזה כיף שאשתי סומכת עלי מתייעצת איתי אני משנה לה את המצב רוח לטובה

ואם אתה בהכחשה לזה משהו לא תקין .


 

תוסיף את זה שאין דבר יותר קשה מלצאת עם גבר קרבי בסדיר .

וכל הכבוד לה שהיא שורדת את זה בכלל

(אולי היא לא כזו ילדותית כמו שציינת?)

 

בנוגע לזה שהיא לא יוזמת .. יכול מאוד להיות ששידרת לה שאתה עסוק/ עמוס.

( תגיד לה כיף לי לשמוע אותך תתקשרי גם את ..)

 

נשים אוהבות יחס (בלשון הרחוב צומי ..) אתה מביא לה את זה?

 

(שאלה שעולה : למה היא צריכה להגיע לבכי כדי שתתיחס ?)

 

מעבר לזה שבכי אצל האישה זה חלק מהחיים שלה

ואתה צריך ללמוד לקבל את זה ..

 

כמה פעמים אתה אומר לה שאתה מעריך אותה?

כמה פעמים אתה פונה אליה לא כדי להשיג משהו? לא כדי לסמן וי על אמרתי לה לילה טוב ?

אלא אני באמת רוצה לשמוע מה שלומך ?

 

בלתי נסבל בעייני שהיא משתפת אותך סומכת עליך 

ואתה קורא לה ילדותית . 

 

אתה חייב הכוונה הייתי ממליצה על יהונתן קליין

 

 

...כנפי נשרים

מגיב פה אבל זה להרבה תגובות שהיו.

אתם מציגים את זה כאילו אני לא מכיל בכלל אבל זה לא מה שכתבתי, אנסה לדייק.

גם אחרי כל ההכלה יש פעמים שכל מה שקורה היא צורחת ומגיבה כמו ילדה- משפטים "לא באלי את זה" "די הכל באשמתך" (על זה שהיא לא הצליחה איזה נשהו במטבח "לא יודעת מה אני מרגישה" "לא רוצה לא רוצה לא רוצה" ובסוף בשעת המעשה אני מכיל מאוד ומנסה לעודד ולהרים אבל הגעתי למצב שכל מקרה כזה כבר מצטרף לקודמים ואני לא יודע אם אוכל להכיל עוד מקרים כאלה בלי להיגמר מהם ולפנצר אותי

מרגיש וויתור על עצמי.


מנסה להבין איך ממשיכים הלאה אחרי שזה קורה ולהתמלא כוחות כדי להיות שם בשבילה

הרי התחתנתי איתה ברור לי שהיא החזקה והמושלמת באדם- סתם נק' שקשה לי איתה ואשמח לעצות

קודם כל מזל טוב! שנה ראשונה נפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך י"א בניסן תשפ"ו 10:09

עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך י"א בניסן תשפ"ו 10:08

"נקי יהיה לביתו" - הנקיות הנפשית מאפשרת להתמקד יותר בבן הזוג וזה גם טבעי בהתחלה

(יש בזה משהו מאד משחרר! זהו, אני לא צריך לחפש יותר, התחתנתי! עכשיו אנחנו מכירים אחד את השני כדי שנוכל לבנות לאט לאט את החיים שלנו כזוג)

כדאי לזכור שהשנה הראשונה

היא שנה לא תמיד פשוטה

היא הבסיס לשנים הבאות בע"ה

וזאת שנה שלומדים בה הרבה אחד על עצמו ואחד על השני

אז בהצלחה גדולה בע" ה!


 

דבר שני

לפעמים ממבט ראשון על הבנאדם

הרושם ראשוני אולי יותר מאופק/ סבלני

לאט לאט  כשנמצאים בסביבה שבה מרגישים נוח וחופשי להתבטא או להגיב לסיטואציות, התגובה הופכת אמוציונאלית יותר וממילא נחשף רובד/ פן נוסף באישיות מולנו, שלא התגלה קודם (בנישואין ההתבטאויות/התנהגויות יכולות להיות שונות מאשר בדייטים. אפשר להסתכל על זה גם חיובי- מהצד השני זאת יכולה להיות קלילות - ואז כשמשהו לא מסתדר התגובה בהתאם)


 

לפעמים זה עניין של מודעות לניהול רגשות/ ניהול כעסים

ולכן לא הייתי ממהרת לשלוח אותה לטיפול חיצוני.

יצירת תנאים לשיחה פתוחה וכנה איתה, בלי לפגוע, לחסום או לשפוט אותה, יכולה לתת לך עוד הבנה והיכרות עם העולם הפנימי של אשתך.

ואז תוכל להציג גם מה שנראה מהצד שלך ואת המחשבות שלך בנושא

וביחד תראו איך מגיעים לעמק השווה.


 

אתם רק התחלתם את החיים כזוג ,

ההיכרות/ הבנייה של הזוגיות לוקחת זמן ומתפתחת לעומקים ורבדים נוספים ככל שהשנים עוברות.

לכן מאחלים שיהיה בניין עדי עד- בניין שהולך ונבנֶה כל הזמן, עדי עד.

אם בכל זאת יש קושי בתקשורת-

אפשר לפנות לייעוץ (אולי משם ייתנו המלצה לטיפול קצר בנושא הרגשי, אבל בעיניי זה מוקדם מידיי לעשות צעד כזה)

 

דבר שלישי שחשבתי עליו ממש עכשיו

לפעמים בחורה לא צריכה פיתרון לבעיה. היא חכמה ויודעת לפתור את הבעיות שלה ולהסתדר. 

היא פשוט רוצה להרגיש ש"יש לה על מי להישען" ולבדוק את הגבול - שיש לה מרחב ביטחון, שאוהבים ומקבלים אותה בכל מצב, שהיא יכולה "להשליך" את הלב שלה על בעלה (והוא יקבל אותה וישדר לה ביטחון) התגובות ה "ילדותיות" מבטאות בצורה קצת מוקצנת קושי מסויים באופן כדי להבליט ולהדגיש את הצורך הנפשי "תראה אותי, תראה את המאמצים שלי ואת ההשקעה" 

אז אולי הסמנטיקה/ התנהלות שלה מופיעה קצת לא כמו שהיית מצפה ממנה לאור ההיכרות שלכם

וזאת דווקא ההזדמנות ליצור שיח או תגובה לסיטואציה בצורה בוגרת ומכבדת.  

יכול להיות שהיא תקלוט טוב את היחס המכבד והבוגר שלך-  אליה שלא תלוי בשום תגובה שלה, וממילא השיח שלה יישתנה גם.

 

להחזיר לה באותה מטבע של ילדותיות לא כדאי, כי יכול לדרדר את ההרגשה של שניכם.


 

בהצלחה רבה

מזל טוב!

תזכו לבניין עדי עד

בשמחה ובבריאות

מתוך אהבה ואחווה, שלום ורעות. 

טוב זה באמת לא תקין ..הפי
אולי ללכת לטיפול ביחד .. 
טיפולshindov

בעיות קשות מדי לפתרון באמצעי הזה. בהצלחה. יתכן שאם היית משתחרר או לפחות משרת במקום יותר קרוב. חלק מהבעיה הייתה נפתרת. במצב הנוכחי כמעט בלתי אפשרי, שתצליחו לצאת מזה לבד. דבר ראשון תבקש העברה. ככה יהיה יותר קל לטפל. גם המצב ביניכם יש מקום להניח שישתפר. חצי שנה זה כלום בשביל נישואין. במצב שאתם נמצאים בו, קשה לבנות משהו שאפשר יהיה להתייחס אליו. בקש העברה. הבית בעדיפות עליונה. 

1- היא לא יודעת מתי אתה פנויים...

לגבי 2, משתנה. תשאל אותה איך היתה פותרת את הבעיה אם לא היית יוצר קשר כרגע....

בד"כ לא כותבת כאן ובאתי מהעמוד הראשי וכותבת לשניכםאמא הכפולה

 רוצה להגיב דווקא בתור נשואה ותיקה
יש מצב שגם אשתך כבר הגיעה לכאן וגם כבר קוראת. 
השנתיים שלוש הראשונות שלנו היו ממש קשות אפילו שאנחנו ממש מתאימים והיה לנו ברור מהרגע הראשון שמצאנו אחד את השני ואפילו שלא היה לנו אתגר של צבא. 

אז למה היה קשה?
כי היינו צריכים ללמוד לדבר על מה שקשה לנו. כי לא התרגלנו לחיות בזוג ואני הייתי ממש בראש שאני לא מבקשת טובות ומצד שני, גם כשהייתי צריכה ממש, לא ביקשתי וציפיתי שהוא יבין. 
ולאט לאט למדנו לדבר אחד עם השני ולהגיד מה קשה לכל אחד ואיך אפשר לעזור לזה. 
אצלנו זה כבר היה תוך כדי ילדים. 

אצלכם, אתה בצבא והיא לבד. הלבד יכול להיות ממש קשה ולפתח איזה שריון כזה כדי להתמודד ואולי לכן היא לא מתקשרת ומצד שני אתה בודד ורחוק וצריך את הקשר הזה. 
וגם בקושי- אתה תופס את זה כילדותיות אבל היא בסף השבירה שלה, במצב לא הגיוני ומגיבה באופן לא הגיוני. 
בשני המקרים כדאי לדבר. 
בענייין של הקשר- להגיד לה שאתה רוצה וצריך גם לשמוע ממנה. 

בעניין של הקושי שלך, אשתו- תמיד כדאי לא להגיע למצבי שבירה. להקדים תרופה למכה. תחשבו ביחד איפה המקומות הללו ותנסו למנוע אותם ואז יהיה הרבה פחות להכיל. אבל גם כשיהיה, אתה צריך להכיל. כי היא לבד ומתמודדת. 

כמובן שהשיחה חייבת להיות פנים אל פנים ולא בטלפון. 

ודבר אחרון- אני לא יודעת כמה זמן נשאר לך בסדיר אבל יכול להיות ששווה לקצר או לעבור דירה קרוב להורים או כל מיני דברים שיכולים לעזור. 
בסוף זה הבית שלכם. 
ותזכרו שהשנים הראשונות קשות גם כשאין צבא והיא האשה המושלמת שלך ואני בטוחה שאתה האיש המושלם שלך. 

בהצלחה! 

כמה כיוונים:נגמרו לי השמותאחרונה

א. קודם כל מזל טוב גדול לנישואיכם, אתם ממש נשואים טריים בשנתכם הראשונה, השנה בה התורה מנחה אותנו "נקי יהיה לביתו שנה אחת ושימח את אשתו אשק לקח".

עצם המציאות של השנה הראשונה לנישואים, ללא כל שאר האתגרים שמסביב - מביאה עימה אתגר והתמודדויות רבות.

על כן הפניות הזו לעבוד ולעבד יחד את היחד שלנו כזוג חשובה מאוד.

 

ב. מעבר לכך, ציינת שאתה גם חייל קרבי בסדיר.

רק הנתון הזה לכשעצמו מוסיף עוד אתגר קשה שבעתיים.

גם לך. כמובן. ותודה עצומה מכל עם ישראל על המסירות והנתינה הזו שלך!

גם לאשתך היקרה. שמתמודדת כאישה של חייל קרבי בסדיר. עם המון התמודדיות, המון לבד, המון חששות, המון שינויים.

וגם לכם כזוג נשוי. 

רק לפני חצי שנה עוד הייתם רווקים

כל אחד גר בבית אחר, אולי אם גרתם אצל ההורים לא הייתם צריכים לנהל בית מבחינת ניקיונות, בישולים, כביסות, קניות, משכנתא, חשמל, גז וכל השאר,

ובעיקר - השינוי הזה מרווקות לנישואים שהוא שינוי בפני עצמו ומצריך הסתגלות לאט לאט ובהדרגה וקבלת כלים שם

וכמובן בצבא הכל שוב מתעצם ונהיה קשה שבעתיים.

 

ג. לא זאת בלבד,

ציינת שאשתך גם לומדת כעת

וגם עובדת במקביל

נשמע שיש על שניכם עומס עצום

גם פיזי וגם מנטלי וגם רגשי, נפשי.

 

ד. השיח העיקרי שלכם הוא בטלפון - שכמובן לא ניתן להגיע לאותה אפקטיביות ואותם עומקים כמו פנים מול פנים. זה משנה המון.

(כמובן שכדאי בזמן שכן מתאפשר כן לקיים שיחות טובות ועמוקות ביניכם פנים מול פנים

ולקבוע שמתי שלא ניתן ונאלצים להסתפק בטלפון יודעים יחד שזו באמת פלטפורמה מוגבלת ולוקחים זאת בחשבון).

 

ה. ציינת שאתה מרגיש שרק אתה מחפש אותה או יוצר את הקשר הראשוני -

כדאי לשאול אותה ישירות ולשמוע ממנה את הלמה שלה (ל' בקמץ).

אולי היא לא רוצה להתאכזב שאתה לא זמין וזה סוג של מנגנון הגנה?

אולי היא לא רוצה להפריע לך ולא יודעת מתי אתה פנוי ומעדיפה שאתה תתקשר כדי לא להפריע?

אולי יש לה המון חוזקות אחרות אבל ליזום שיחה היא לא אחת מהן, אבל יש לה עוד המון אחרות?

אולי אם היא תדע עד כמה זה משמעותי עבורך ומה זה גורם לך להרגיש היא תוכל לחשוב על דרכי שינוי מטיבים עבור שניכם? שתחשבו יחד כמובן...

ואולי עוד הרבה מאוד הנחות.

חשוב לשמוע ממנה ישירות

ולפי התשובה לעבוד.

 

ו. כדאי לעשות הפרדה בין דבר לדבר כדי לא ליצור כאוס ועומס יתר עם בלאגן בראש ובלב.

כלומר:

לגבי הדיכאון שהיה בעבר - זה לא אומר שום דבר רע מלבד זה שאשתך גיבורה ואלופה שהתמודדה בגבורה עם מכת הדור, דיכאון, ויכלה לו!

שיש לה תעצומות נפש ובטוח גם למדה וגדלה מכך מאוד.

 

לגבי ההווה - אם יש כרגע דיכאון או כל דבר אחר שמקשה כדאי לאבחן בצורה מסודרת ומקצועית ולטפל בכך.

 

גם אמצעי מניעה הורמונליים כגון גלולות עלולים מאוד להגביר את עוצמות התנודות במצבי הרוח ואת הדכדוך, לכן חשוב לברר לעומק גם את הנקודה הזו.

 

לגבי זה שהיא מתוסכלת מדברים ביום יום - בפני עצמו זה כמובן לגיטימי. בטח לאור כל הסעיפים הקודמים שהיא אישה נשואה טרייה, עם המון המון שינויים בבת אחת בחצי שנה הזו,

בעלה בסדיר חייל קרבי,

היא עובדת

היא לומדת

היא מחזיקה בית

היא לומדת את הגוף שלה וכל הלכות טהרת המשפחה שגם לוקחים משאבים לכך

יש מלחמה (בתוך מלחמה בתוך מלחמה...)

אזעקות

חדשות

דאגות

ומה לא...

ובתוך כל זה ממש מותר ואנושי שהיא תהיה מתוסכלת מדי פעם.

אם זה באופן חריג או פוגע בהתנהלות או יושב על משהו עמוק - אז כנזכר קודם, כדאי לאבחן ולטפל בצורה מיטבית כדי להגיע לרווחה נפשית.

 

ז. המשפט אולי הכי חשוב בכל ההודעה - הייתי ממליצה לך לשנות את המשוואה שנוצרה לך בראש שאומרת "אשתי ילדותית"

ולהפוך אותה ל: "אשתי *אנושית*".

כי היא באמת אנושית. רק בשר ודם.

היא לא ילדה קטנה, היא אישה שמתמודדת עם הרבה מאוד מאוד מאוד.

יכולה להעיד על עצמי (נשואים עוד רגע 19 שנים ב"ה) שאם היה לי רק דבר אחד מכל מה שהיא מתמודדת איתו בשנה הראשונה (או בכלל) - הייתי בהחלט מתוסכלת ואף מגיבה בתסכול עמוק לא פעם ולא פעמיים.

בשנה הראשונה שלנו, והרבה אח"כ, למדתי את עצמי לאט לאט, את בעלי לאט לאט, את היחד שלנו לאט לאט,

ובדרך היו לי המון המון המון פיקשושים.

הכל בסדר.

זה לימוד.

זוגיות היא לימוד.

נישואים הם לימוד.

ללמוד את עבודת השמחה שלי ומי אני ואיך אני עובדת ומהם הצרכים שלי, הקשיים שלי, מנגוני ההגנה שלי וכן הלאה - הכל הכל זה לימוד

לימוד של שנים

ואפשר להתחיל בלימוד הזה

מתוך מקום מעצים ולא מחליש

מתוך מקום שבאמת רואה את האנושיות שבכל אחד ואחת מאיתנו.

ללמוד - מה היא רוצה מעצמה? רגע להעמיק בכך באמת.

ומה אתה?

ומה היא מרגישה עכשיו? רגע לעצור ולהיות נוכחת וקשובה פנימה, קשובה לגוף ולנפש.

ומה גורם לבכי? או עלבון? ומדוע? מה היה שם בעומק שהפעיל את זה? ומה עוד הטריגרים שלי?

 

ח. כמובן שאתה לא המטפל שלה אלא בעלה האוהב. וחשוב לשים את הדברים במקומם.

מצד אחד להעניק תמיכה, אוזן קשבת, אהבה, הכלה, עידוד וכו'

ומצד שני - במקומות בהם יש צורך טיפולי או צורך אחר מעבר ללהיות בן הזוג - חשוב לפנות לגורם מקצועי.

אתה לא אמור לפתור לאשתך את הבעיות הרגשיות שלה וגם היא לא את שלך.

וזה גם לימוד.

למצוא את האיזון הנכון

ללמוד איפה הנפרדות בתוך הביחד

איפה המקום להתייעץ עם אנשי מקצוע

איפה הביחד בתוך הנפרדות

איפה אני כן יכול/ה להיות שם עבור אשתי / בעלי.

 

אז צעד צעד

לימוד אחר לימוד

התקדמות אחר התקדמות

תהיו בתוך הלימוד הנפלא הזה ששמו זוגיות

ותמצאו בתוכו גם לימוד מפעים כל אחד כלפי עצמו

ובעיקר - צמיחה אישית וצמיחה זוגית מתוך כל זה.

 

המון ברכה והצלחה ב"ה

ופסח כשר ושמח

אשמח לשמוע ממכםאישדרומי
הילדה בת 11 היתה צריכה להחזיר ילד מהגן ושכחה אשתי שאלה אותי איך אגיב שתחזור אמרתי שלא אתנפל עליה ואראה איך להגיב בהמשך.התחממה עלי.אשמח לשמוע איך אתם הייתם מגיבים ואם זה לדעתכם היה צריך להעניש אותה בחומרה שלא לוקחת אחריות?ומצד שני האם התגובה שלי בעייתית בעיניכם?
תודה על ההסכמההסטורי
איחור לבריתעליית תהום

שלום חברים,

בימים אלו האירועים נעשים בצמצום. חבר שלי ערך ברית, קבע תפילה ב13:15 (שעה מאוד מוקדמת לטעמי) ואז טקס.

אני הגעתי בתחבורה ציבורית, וחשבתי שמן הסתם דברים קצת מתעכבים. הגעתי ב2. בדיוק סיימו וניגשו לאכול. הוא עשה לי פרצוף.

עד כמה גרועה ההערכה שלי שאיחור חצי שעה זה סביר?

מאוד תלוי סגנון והרגליםהסטורי
יש כאלו שתמיד דברים אצלהם בשעה שמוגדרת, יש כאלו שתמיד מאחרים כרוניים, יש כאלו שתמיד מתעכבים קצת.

בימים כאלו, בהחלט משתדלים לא להתעכב. לא עמדתי בצורך, אבל מניח שאם הייתי בסיטואציה - ברגע שהמוהל נמצא והתינוק נמצא, הייתי משתדל לבצע את הברית, לפני שתהיה אזעקה...


אגב, לא הבנתי למה 13:15 זה מוקדם, זה כשבע וחצי שעות אחרי הנץ...

אמצע היוםעליית תהום
קוטע את היום עבודה, לא מוקדם ולא מאוחר.
לא חייבים להגיע...הסטורי
בבריתות די מדייקים - בהרבה מקרים למוהל כמה בריתותפ.א.
בלו"ז צפוף, בפרט למוהל מבוקש 
עזוב. תתקדם.נפשי תערוג
היה ונגמר
הגעת מתי שהגעת, חשבת מה שחשבתשם פשוט

ברור שהתכוונת לטוב והתאמצת.

אבל בכל מקרה איחרת, הבן אדם נפגע, אפשר לקחת אחריות קלה ולהתנצל מכל הלב. 

ענו תשובות יפותהעני ממעש

ומוסיף

תלמד מזה

האם אני מתאמץ לראות את המציאות לפי המשקפיים של האחר?

או שאני מקטין ראש ומחשיב רק את המשקפיים שלי 

מה עניין הניסוח הפילוסופי כאן?פ.א.

חתונות מקובל להתחיל כשעה לאחר הזמן בהזמנה (ואצל חרדים אף יותר משעה).

בריתות - בזמן 

תלוי . אצלינו זמנים זה קודש גם בחופה.העני ממעש
תמיד יש יוצאים מן הכלל 😀פ.א.
ברית זה לא חתונהפשוט אני..
באים, חותכים, הולכים
כמאמר מנחם בגיןאריק מהדרום
"ואם יש כמה יפי נפש שהחלו לעקם את האף שלהם – אז שיהיה להם אף עקום." 
אתם לא אנשים בוגרים?סתממישהיאחרונה

אתה לא האבא של התינוק,
נראה שגם לא הסנדק.
הגעת מתי שראית לנכון, שלום.
לא הבנתי את האירוע בכלל..

"והבוטח בה' חסד יסובבנו"נגמרו לי השמות

כותבת גם פה בתקווה שנתחזק יחד 🙏💪

מוזמנים להוסיף דברי חיזוק ❤️

 

"והבוטח בה' חסד יסובבנו"
זה המשפט שאני מנסה לחקוק על קירות הלב כל יום וכמה פעמים ביום.
וזה המשפט שהכי מחזק אותי והכי עוזר לי.
פתחתי את תהילים לראות איזה פרק זה - וזה בפרק לב.
כי זה הלב.
זה הלב של הכל.
הביטחון בה'.
אין לנו על מי להישען אלא על אבינו שבשמים.
והכל הכל הכל שלו
והכל הכל הכל מאיתו ובידו יתברך
והוא מחיה ומקיים בכל רגע ובכל מאית שנייה את כל העולם ואת כולנו והכל זה אלוקות.
וזה לב.
וזה הלב שלנו. בתוך הלב שלנו.
פרק לב. פסוק י'.
בלב שלנו - שם הוויה - י'.
אם נכניס את הקב"ה ללב שלנו ונבטח בו - חסד יסובב אותנו.
וזה אימון.
ממש ממש אימון.
אני ממש משתדלת לזכור זאת וגם כשנופלת לומר את הפסוק הזה בלילה, ביום, אפילו רק לדמות אותי בעיני רוחי.
ויש ממש תרגיל של דמיון מודרך להכניס ביטחון ואמונה בקב"ה ממש אל תוך הלב (עם נשימות ומילוי הביטחון פנימה אבל קשה להביא זאת בכתב).
אז מכאן זה הבסיס שממנו אני משתדלת ב"ה לצאת ואליו לחזור.
ה' הוא טוב ומטיב
הוא ברא אותנו ואת העולם להיטיב לנו
וממנו הכל.

ומתוך כך אני מנסה להסתכל רגע במבט-על על המאקרו ולראות שאנחנו באמת באמת באמת חיים בניסי ניסים, בתקופה היסטורית, בתקופה תנ"כית, ממש כמו בני ישראל במצרים שאנחנו קוראים עליהם - אנחנו ממש שם! כותבים עלינו עוד פרק! 
ממש מרגישה שב"ה ב"ה אנחנו בדור הגאולה.
איך ניסי ניסים שכאלו אם לא לעם האהוב והנבחר בניו של הקב"ה?
תביטו רק רגע מה קורה לנו כאן
אנחנו מדינה פצפונת שתוקפת מדינה פי 80 (כן, פי 80!) מגודלה - ופשוט מחסלת אותם כמו דומינו בזה אחר זה אחר זה כאילו מדובר בצעצוע שלנו בחצר הגינה שלנו...
מביסים. מחסלים. מנצחים.
איזה פלא, כל הרשעים ימח שמם. 
חמינאי שבשבת זכור מחינו את זכר עמלק, את זכרו, של המן הרשע הזה בדורנו.
כל הבכירים במשטר האיראני. בכל הנגלות - הראשונה, השנייה, השלישית, הרביעית...
רק לכתוב את כל הבכירים אין מספיק מקום.
וכמובן כל מנהיגי ובכירי הרשעים ימח שמם שנשרפים בגיהנום לנצח סינוואר ימ"ש, נסראללה ימ"ש, הנייה ימ"ש, מוחמד דף ימ"ש, עקיל ימ"ש, שוכר ימ"ש, חארורי ימ"ש, עלי לריג'אני ימ"ש, ועוד אלפי מחבלים ושמות גדולים שבאמת אין אפשרות לכתוב מרוב שהם רבים!!!

והם מנסים,
שולחים כמויות כמויות של טילים פצצות נוראיות בכמויות מטורפות
והקב"ה שומר עלינו! עם כל הכאב העצום על כל נשמה ונשמה מעם ישראל ומהארץ שנאבדה לנו - יש כאן ניסים עצומים בצורה לא פרופורציונלית!!!
כל התחזיות היו שנים שברגע שאיראן תתקוף אנחנו קודם כל נושמד. תהיה ממש ממש שואה חס ושלום.
אח"כ דובר על אלפי הרוגים כל יום ומכל טיל (!!!)
על הפסקות חשמל של ימים ושבועות והיערכות בהתאם (!)
על הפסקות של מים ממושכות
דיברו על לשהות במרחבים הממוגנים רצוף באמת ימים על גבי ימים
כשהכל בחוץ מושבת מושבת.
ואיפה אנחנו ואיפה זה?
הכבישים מלאים, מסגרות נפתחות, אנשים קונים, יוצאים, 
מנקים לפסח (!),
מזמינים פיצה, רואים סרטון מצחיק,
כותבים ברשתות,
וממש מנהלים כמעט כמעט מה שהכי קרוב לשיגרה.
נכון, ברור שזו לא שיגרה וקשה מאוד מאוד מאוד
אבל איפה מה שאנחנו חיים ואיפה מה שתודרכנו לצפות לו לפי המציאות...
זה רחוק כרחוק מזרח ממערב
תודה לה' אלף פעמים
זה לא נתפס!
באמת לא נתפס
אנו נלחמים עם צבא ה', צה"ל שלנו, הצבא הכי מדהים בעולם
לצד עוד צבא עצום של ארה"ב, ממש כתף אל כתף! מי היה מאמין
זה ניסים רק להבין את זה
והם מפציצים את הרשע, ואנחנו מפיציצים את הרשע
וכל שעה, בעצם כל דקה יש חיסול אחר, הפצצה אחרת, השמדה אחרת, מיגור הרוע בעולם!

והעם שלנו המתוק?
כמה כמה שהוא מתקרב לקב"ה בשנתיים וחצי האלה!
כמה קירבה, כמה התחזקות, כמה אמונה!
"בדרך אמונה בחרתי"
כמויות רבבות ועוד רבבות בוחרים בדרך אמונה. שומרים שבת. חוזרים לשורשים. חוזרים לאבא.
זה מפעים ומרגש.
וכל העזרה ההדדית שכאן
הערבות ההדדית
איזה יופי של פיקוד העורף יש לנו
כמה הפקת לקחים מרגע לרגע
יש התרעות מסודרות
לפני
תוך כדי
אחרי
איפה אנחנו ואיפה אחים שלנו בחו"ל שנגיד נמצאים בקפריסין או דובאי ורועדים מפחד שפתאום "בום!" נפילה בלי שום אזעקה, בלי שום התרעה לפני, בלי שום ידיעה מתי האירוע הסתיים, כלום.
רק 24/7 של רעד. 
אחים שלנו ממש יהודים שחיים שם.
וכאן בארץ?
תראו כמה זה מסודר שאנחנו יכולים לדעת לפני תוך כדי ואחרי.
הכל עובד, דופק כמו שעון,
מד"א, איחוד הצלה, שלא נדע זק"א, בתי חולים, פיקוד העורף, העורף, התרמות דם, מתנדבים
אלפי אלפי מתנדבים
יוזמות מרגשות בלי סוף
לארח ולתרום לקשישים בתי מלון עם ממ"ד צמוד
לתת יד בכל מה שצריך
עוד ועוד ועוד נקראים לדגל ועוזרים
והחיילים האמיצים שלנו הגיבורים המרגשים עלי אדמות קדושי עליון האלה עם האש בעיניים כמה מרגש לראות את האש הזו בהם הם באמת שואגים את שאגת האריה החזק מכל ומביסים את אויבנו!!!
והקב"ה נלחם לנו! ממש ממש כך
כל מה שקורה הוא פשוט לא יאומן
הכל הכל הכל
ההצלה העצומה ב7/10 שלא כל החזיתות באו עלינו והשמידו אותנו כליל כמו שתיכננו, הביפרים, קריסת המשטר של אסד, קריסת סוריה, לקחנו את החרמון הסורי, קריסת כל מנהיגי הרשעים, קריסת המשטר באיראן ב"ה, חיסול החיזבאללה ב"ה
וכמובן החזרת כל כל כל החטופים שלנו מכל השנים!!! שזה נס מעל הטבע בפני עצמו!
ממש כמו שאמרה דיצה אור, אימו של אבינתן אור שחזר מהשבי - שזה ממש נס בדרגה אינסופית והוא רק מהעם הזה שלנו ומכוח האחדות והתפילות שלו שכולם כולם כולם בבית!!!
ובעזה שולטים על חלק עצום וב"ה עד הסוף עוד!
חזרנו לחומש! יהודים גרים בחומש! כמה התרגשתי לפני כמה ימים לקרוא את זה
כל ההתיישבות ביו"ש פורחת, כמויות של בנייה והוספה והתיישבות!
העלייה לארץ פורחת!
אנחנו המקום היחידי שבעת מלחמה כולם גם חוזרים לכאן בטיסות חילוץ לתוך המלחמה
וגם עולים חדשים באים בכמויות לכאן דווקא עכשיו!!!
האחדות המטורפת שקיימת בשנתיים האלו, כן תרבה ב"ה
והדנא שלנו, של העם היהודי, המהות שלנו, המשמעות שלנו בעולם, לקדש שם שמים בעולם
אומת המוסר הצדק ההוככחה החיה לקיום הבורא והבריאה
אנחנו ממש נס מהלך
בגאולת עולם
בהשגחה אלוקית מטורפת
זה באמת לראות ולא להאמין
יש עוד המון המון המון
אבל בינתיים שולחת
ושולחת גם חיבוק ענק
אנחנו עם של אריות ולביאות!!!
"כי חיות הנה"
אנחנו חיות! לביאות! מביאות חיים ממשיכות חיים נותנות חיים
זה הניצחון הכי גדול שלנו
ניצחון הרוח
ניצחנו בעבר ואנו מנצחים שוב
מנצחים אותם!
הם לא יפילו לנו את הרוח!
איש את רעהו יעזורו ולאחיו יאמר חזק
ואישה לרעותה תאמר חזק
חזק חזק ונתחזק
בעד עמינו ובעד ערי אלוקינו
וננצח!
ואנחנו כבר מנצחים!!!
הכל בידך מלך מלכי המלכים הקב"ה
תודה ריבונו של עולם תודה!!!
והבוטח בה' חסד יסובבנו!

מצרפת את פרק לבנגמרו לי השמות

תהילים פרק לב

א לְדָוִ֗ד מַ֫שְׂכִּ֥יל    אַשְׁרֵ֥י נְֽשׂוּי־פֶּ֗שַׁע כְּס֣וּי חֲטָאָֽה׃
ב אַ֥שְֽׁרֵי אָדָ֗ם לֹ֤א יַחְשֹׁ֬ב יְהוָ֣ה ל֣וֹ עָוֺ֑ן    וְאֵ֖ין בְּרוּח֣וֹ רְמִיָּֽה׃
ג כִּֽי־הֶ֭חֱרַשְׁתִּי בָּל֣וּ עֲצָמָ֑י    בְּ֝שַֽׁאֲגָתִ֗י כָּל־הַיּֽוֹם׃
ד כִּ֤י ׀ יוֹמָ֣ם וָלַיְלָה֮    תִּכְבַּ֥ד עָלַ֗י יָ֫דֶ֥ךָ
נֶהְפַּ֥ךְ לְשַׁדִּ֑י    בְּחַרְבֹ֖נֵי קַ֣יִץ סֶֽלָה׃
ה חַטָּאתִ֨י אוֹדִ֪יעֲךָ֡    וַֽעֲ֘וֺנִ֤י לֹֽא־כִסִּ֗יתִי
אָמַ֗רְתִּי    אוֹדֶ֤ה עֲלֵ֣י פְ֭שָׁעַי לַֽיהוָ֑ה
וְאַתָּ֨ה נָ֘שָׂ֤אתָ עֲוֺ֖ן חַטָּאתִ֣י    סֶֽלָה׃
ו עַל־זֹ֡את יִתְפַּלֵּ֬ל כָּל־חָסִ֨יד ׀ אֵלֶיךָ֮    לְעֵ֪ת מְ֫צֹ֥א
רַ֗ק לְ֭שֵׁטֶף מַ֣יִם רַבִּ֑ים    אֵ֝לָ֗יו לֹ֣א יַגִּֽיעוּ׃
ז אַתָּ֤ה ׀ סֵ֥תֶר לִי֮    מִצַּ֪ר תִּ֫צְּרֵ֥נִי
רָנֵּ֥י פַלֵּ֑ט    תְּס֖וֹבְבֵ֣נִי סֶֽלָה׃
ח אַשְׂכִּֽילְךָ֨ ׀ וְֽאוֹרְךָ֗ בְּדֶֽרֶךְ־ז֥וּ תֵלֵ֑ךְ    אִֽיעֲצָ֖ה עָלֶ֣יךָ עֵינִֽי׃
ט אַל־תִּֽהְי֤וּ ׀ כְּס֥וּס כְּפֶרֶד֮    אֵ֤ין הָ֫בִ֥ין
בְּמֶֽתֶג־וָרֶ֣סֶן עֶדְי֣וֹ לִבְל֑וֹם    בַּ֝֗ל קְרֹ֣ב אֵלֶֽיךָ׃
י רַבִּ֥ים מַכְאוֹבִ֗ים לָרָ֫שָׁ֥ע    וְהַבּוֹטֵ֥חַ בַּֽיהוָ֑ה חֶ֝֗סֶד יְסֽוֹבְבֶֽנּוּ׃
יא שִׂמְח֬וּ בַֽיהוָ֣ה וְ֭גִילוּ צַדִּיקִ֑ים    וְ֝הַרְנִ֗ינוּ כָּל־יִשְׁרֵי־לֵֽב׃

המשךנגמרו לי השמות

יש המון הסחות שמונעות מאיתנו לשים לב לכל הטוב העצום שעוטף אותנו, ובעיקר מאמץ מטורף של איראן ושלוחות הרשע לזרוע בכולנו פחד, תבהלה, דכדוך, יאוש.

אבל אנחנו ה-ר-ב-ה יותר חזקים וחכמים מהם! ולא ניתן להם!

 

וממש מזמור לתודה!

זה פלא אלוקי מה שקורה כאן.

אני יודעת שכולנו בתוך תוככי הקושי והאתגר וה"קוצר רוח ועבודה קשה"

אבל ממש כך היא גאולתן של ישראל

בתחילה קמעא קמעא וכל מה שהיא הולכת - היא רבה והולכת (ירושלמי, ברכות)

ובניסן נגאלו ובניסן עתידין להיגאל

יש לנו כוח על

כל אחת ואיפה שהיא

כל אחד ואיפה שהוא

ונתחיל ממש בנו פנימה.

כי אם יש לי את עצמי -

אז יש לי את עצמי.

ויש לאחרים את עצמי.

 

וכל אחד ואחת מאיתנו הוא אור אינסוף

רק להביט רגע פנימה ולזכור זאת, להתחזק מכך, להאיר בתוכנו מכוח כך.

"כי יש שכר לפעולתך"

יש שכר לכל פעולה ופעולה שלנו

תחזיקו מעמד

אתם הגאולה עצמה!

וב"ה נזכה לראות בחוש ממש את הישועה השלמה שלנו במהרה, בשלמות, במתיקות ובטוב גלוי!!! ❤️

על משקל "דיינו" 😅נגמרו לי השמות

כַּמָה מַעֲלוֹת טוֹבוֹת לַמָּקוֹם עָלֵינוּ!

אִלּוּ הוֹצִיאָנוּ מִהקונספציה וְלֹא עָשָׂה בָמחבלים שְׁפָטִים, דַּיֵּנוּ.

אִלּוּ עָשָׂה בָמחבלים שְׁפָטִים, וְלֹא עָשָׂה בֵמנהיגיהם ובכיריהם, דַּיֵּנוּ.

אִלּוּ עָשָׂה בֵמנהיגיהם ובכיריהם, וְלֹא הָרַג אֶת־אייתוללותיהם, דַּיֵּנוּ.

אִלּוּ הָרַג אֶת־אייתוללותיהם וְלֹא נָתַן לָנוּ אֶת־הגנה אלוקית, דַּיֵּנוּ.

אִלּוּ נָתַן לָנוּ אֶת־הגנה אלוקית וְלֹא קָרַע לָנוּ אֶת־רוע הגזירות, דַּיֵּנוּ.

אִלּוּ קָרַע לָנוּ אֶת־רוע הגזירות וְלֹא הֶעֱבִירָנוּ בְתוֹך לימוד אמונה, דַּיֵּנוּ.

אִלּוּ הֶעֱבִירָנוּ בְתוך לימוד אמונה וְלֹא שִׁקַּע צָרֵנוּ בְבונקריהם דַּיֵּנוּ.

אִלּוּ שִׁקַּע צָרֵנוּ בְבונקריהם וְלֹא סִפֵּק צָרְכֵּנוּ בַּמלחמה שנה אחר שנה דַּיֵּנוּ.

אִלּוּ סִפֵּק צָרְכֵּנוּ בַּמלחמה שנה אחר שָׁנָה וְלֹא סיפק לנו אֶת־הַחשמל, מים, אינטרנט וכו' דַּיֵּנוּ.

אִלּוּ  סיפק לנו אֶת־הַחשמל, מים, אינטרנט וכו' וְלֹא נָתַן לָנוּ אֶת־הַניצחון, דַּיֵּנוּ.

אִלּוּ נָתַן לָנוּ אֶת־הַניצחון, וְלֹא קֵרְבָנוּ לִפְנֵי הגאולה השלמה, דַּיֵּנוּ.

אִלּוּ קֵרְבָנוּ לִפְנֵי הגאולה השלמה, וְלא נָתַן לָנוּ אֶת הביטחון והתורה. דַּיֵּנוּ.

אִלּוּ נָתַן לָנוּ אֶת־הביטחון והַתּוֹרָה וְלֹא שמר וברך את אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, דַּיֵּנוּ.

אִלּוּ שמר וברך את אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְלֹא בָנָה לָּנוּ אחדות העם דַּיֵּנוּ.

 

עַל אַחַת, כַּמָה וְכַמָה, טוֹבָה כְפוּלָה וּמְכֻפֶּלֶת לַמָּקוֹם עָלֵינוּ: שֶׁהוֹצִיאָנוּ מִמהקונספציה, וְעָשָׂה בָמחבלים שְׁפָטִים, וְעָשָׂה בֵמנהיגיהם ובכיריהם, וְהָרַג אֶת־אייתוללותיהם, וְנָתַן לָנוּ אֶת־הגנתו האלוקית, וְקָרַע לָנוּ אֶת־רוע הגזירות, וְהֶעֱבִירָנוּ בְתוֹך לימוד אמונה, וְשִׁקַּע צָרֵנוּ בְבונקריהם, וְסִפֵּק צָרְכֵּנוּ בַּמלחמה שנה אחר שנה, וְסיפק לנו אֶת־הַחשמל, מים, אינטרנט וכו' גם במלחמה, וְנָתַן לָנוּ אֶת־הַניצחון, וְקֵרְבָנוּ לִפְנֵי הגאולה שלמה, וְנָתַן לָנוּ אֶת־הַביטחון והתּוֹרָה, וְשמר וברך את אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וּבָנָה לָּנוּ אֶת־אחדות העם.

יפה! את כתבת?קופצת רגע
כן תודה רבה 🙏נגמרו לי השמות
יישר כח על הדברים המחזקיםהסטורי
ומצטרף לקריאה לכולם -

המצב מתיש, אבל להחזיק ראש מעל המים. אנחנו מכים באוייב מכות נוראיות. אנחנו ב'נהפוך הוא' על מלא.


אויבי היהודים ביקשו להשמיד להרוג ולאבד (ואם למדנו משהו משמחת תורה, אז כשאויב אומר שהוא מתכוון להשמיד אותנו - כדאי להתייחס לזה ברצינות) וכיום אנו מכים בהם מכה אחר מכה, הרג וחרב ואובדן.


לא להיות קצרי רוח, לא להחזיק עיניים על הסטופר, להתמקד בהצלחות הלאומיות ובהצלחות האישיות של כל אחד ואחד.

אכן. תודה רבהקופצת רגע
וגם לך @נגמרו לי השמות על הדברים המחזקים
🙏❤️נגמרו לי השמותאחרונה
תודה רבהנגמרו לי השמות
ותודה גם על הדברים שכתבת, חשוב מאוד לזכור זאת.
אני מקנא לכולםאנונימי בנשו"ט

מסתכל בפייסבוק ומקנא בחברים שמעלים תמונות מחופשה עם נוף עוצר נשימה

הולך ברחוב ומקנא בכולם על הבתים היפים שלהם

לכולם יש בית יפה יותר משלי

לכולם יש אשה יפה יותר משלי

כולם שריריים ורזים יותר ממני

כולם עובדים בעבודות נחשקות יותר משלי עם יותר יוקרה ויותר כסף

אני בינוני בכל תחום אפשרי

ומסביבי אנשים מוצלחים ויפים ועשירים

ואני לא רוצה לחיות את החיים שלי

אני רוצה לחיות את שלהם...

פה מתחיל ונגמר הסיפורלומדת כעת

החיים שלך הם שלך. לא שלהם.

כשמתחילים להסתכל פנימה ולא החוצה מבינים מה המעלות והדברים טובים שכן יש בחיים.


 

(אגב רוב ככל הדברים שכתבת הם ברי שינוי, אבל העבודה היא לא להשיג את מה שיש לאחר אלא להעריך את מה שכן יש לי. אח''כ לחשוב מה אפשר לשדרג בחיים ואיך).

סליחה שאני חסר סבלנות, תעזור לך רק עבודה פנימיתהסטורי
לא *לכולם* יש את כל מה שתארת, ממש לא.

הפייסבוק יוצר אשליה. מעלים את הרגעים המחוייכים ולא את המורכבויות שיש לכולם. אתה שמכיר גם את הצדדים המורכבים אצלך, אבל אצל אחרים מכיר רק את מה שהם מעלים, חי בתחושה שלכולם יש.


החיים בהשוואה לחיצוניות של אחרים, תמיד יהיו מתסכלים. כדאי לעבוד עם עצמך על שמחה בחלקך. אם לא מצליח לבד אפילו שווה לקחת טיפול ממוקד בזה.

כמו שאמרתנפשי תערוג

אתה בנוני.

כמו שיש כאלה שיותר, יש גם כאלה שפחות

אולי סיפורם לא מוצג בפייסבוק וכו'

אבל הוא קיים.


לא סתם נאמר באבות. "השמח בחלקו..."

מעבר לענייןoo

שרשתות חברתיות זה המקום האחרון שמשקף משהו


בעיניי קנאה זה דבר טוב

זה שיקוף של מה שכואב בנפש

על מה כדאי לעבוד ולטפל


כמעט כל מה שכתבת אפשר להשיג ב10 אצבעות

בעבודה נכונה

במודעות למידה יישום והתמדה

גם אם החיים שלך עכשיו בינוניים


אגב רוב האנשים בינוניים ומטה

תסתכל על סטטיסטיקות

בכל נושא

הממוצע/ החציון לא משהו

לא "קנאה"משה

יותר כמו, "יש כזה בעולם, אני רוצה גם, איפה משיגים?".

כןoo
זו הפרשנות שלי לרגש הקנאה
אני מחקתי את כל החברים שלי מהפייסבוק בגלל זהאריק מהדרום

התחושה הזו דיכאה אותי למרות שידעתי שזה שקר.

אני בפייסבוק כל יום בין קבוצות של חשמלאים וקבוצות DIY ודורשי עבודה וקבוצות מסויימות בבאר שבע שחשוב לי להיות בהם אבל לא מאשר אף חבר אפילו לא קרובי משפחה.


כשאתה יודע שכולם רוכשים דברים דברים שהם לא צריכים, עם כסף שאין להם כדי להרשים אנשים שהם לא אוהבים, כשאתה מודע לזה שזה משפיע על הנפש בצורה  הרסנית, אתה יכול פשוט להחליט שאתה לא משחק את המשחק הזה יותר.


אף אחד לא מפרסם את ההחזר החודשי של המשכנתא שסוגר עליו, רק מפרסם תמונות של הבית, אף אחד לא מפרסם את ההקרבה של לאכול רק כוסמת ועשבים, רק את הרזון, אף אחד לא מפרסם כמה רע וקשה לו בעבודה (חוץ ממורים) רק כמה כיף ואיזו עבודה נחשקת הם עובדים.


וכולם בינוניים בתחומים מסויימים, כולם מפרסמים רק את ההצלחות, אלה שמפרסמים תמונות מחופשת הסקי באלפים או קרוז בים התיכון לא מפרסמים את הקבלה של כמה עלה להם התענוג כי הם לא רוצים לצאת אידיוטים, אלה שמפרסמים תמונות מחוייכות מהדיסני וורלד לא יפרסמו לעולם את התמונות של הפרצוף שלהם עומדים בתור למתקן שלא באמת מלהיב כמו סרטון של יחידת החילוץ בטלפון.


ופתאום אתה מגיע לגיל 35 ופתאום חבר שסוגר את העסק וידידה שמתגרשת, מעניין, הם תמיד היו נראים כל כך מאושרים בפייס מה קרה?

יש איזה מחקרעוד מעט פסח

שמראה מתאם גבוה בין כמות התמונות הזוגיות ברשתות החברתיות, לבין גירושין...

עזוב.

אנשים מראים מה שבא להם לשדר. זה ממש לא אומר מה יש להם באמת.


(ואספר שוב סיפור שכבר סיפרתי כאן בעבר-

חברה טובה, שהיתה תקופה שקינאתי בה כי כמה פעמים כשהייתי שם בעלה הגיע עם זרי פרחים, ומתנות, ומפרגן לה בלי סוף.

אבל אחרי כמה שנים היא התגרשה, וגיליתי שהוא היה מכה אותה, אבל אני נחשפתי רק לזמנים בהם הוא ניסה לפייס...

עבורי זה היה לימוד מטורף לכמה אנחנו לא יודעים כלום על החיים של אחרים, גם אם נדמה לנו שאנחנו יודעים משהו).

אתה לא באמת רוצה להיות הםנעמי28

אתה רוצה להיות מאושר.


ואתה חושב שהדרך לאושר היא בבית יותר גדול, אישה יפה יותר, להיות פחות בינוני, יותר מוצלח, ויותר בראש הפירמידה.


למזלך סוגיית האושר נחקרת כבר אלפי שנים.

ולפילוסופים יהיו לא מעט תשובות עבורך איך משיגים אושר - ואף אחד מהם לא תולה אושר בחומר כמו כסף או אישה יפה, ממש להפך, לרוב ככל שהחומר גדל יש יותר ניתוק מהעצמי האמיתי ופחות אושר.


לא סתם אחוז ההתאבדויות בקרב נערים בעמק הסיליקון עולה ועולה - העשירים ביותר ואני מניחה שעם הבחורות היפות ביותר, כי כסף מושך יופי.


אז מה כן עושה אושר?

תקרא את ד"ר טל בן שחר.

הוא מסכם את זה

*באיכות הקשרים שסובבים אותנו - משפחה, חברים, ילדים, זוגיות.

ככל שהם טובים יותר האושר עולה.

*תחושת משמעות -מטרה בחיים, סיפוק, משמעות, הגשמה עצמית.

*קשר טוב בינינו לבין עצמנו- לתת לעצמנו להרגיש רגשות, לא להדחיק, שהמעגל האישי שלנו עם עצמנו יהיה בריא.

*הנאה יום יומית- כלומר לא רק להשיג מטרות עתידיות, גם ליהנות מהדרך בחיי היום יום הרגילים.


רוב הפילוסופים גם הגדירו אושר כתחושת משמעות.

יש לו ספרים בעברית אם זה מעניין אותך.


ופרקטית, עזרה ראשונה, תמחק את הרשתות החברתיות, זה חתיכת בולשיט.

מי שמאושר באמת לא מרגיש צורך להוציא את זה החוצה.

מי זה "הפילוסופים"?צדיק יסוד עלום
מי לאנעמי28

מהתורה (מרבה נכסים..ועוד), הרמב"ם , פילוסופים יוונים כמו סוקרטס, אפלטון, אריסטו ואפיקורוס ועוד,

הבודהה, ועד לפילוסופיה המודרנית.

 

 אף אחד מהם לא הגדיר את תלה את אושר כהנאה רגעית או ריבוי חומר.

 

חלקם ממש מאמינים שהתנאי לאושר הוא צמצום החומר והסתפקות בצרכים בסיסיים בלבד  (כמו אפיקורוס, בודהה ועוד )

 

וחלקם לא אומרים שצמצום הוא תנאי לאושר, אבל עושר וחומר הם רק אמצעי ולא יכולים להיות מטרה ברגע שהם הופכים למטרה ורדיפה ותלות ל'לאושר' הם מרחיקים אותנו מהאושר.

 

 

"תגיד לי, מה זה סבל? מה אתה חושב?חתול זמני

מה זה אומר כשאנשים סובלים?"

"אתה מרגיש בסדר, לין?"

"אני בסדר גמור," צחקתי.

"שתית דארו הלילה, כמו השיכור הזה ג'וזף?"

 

"לא, אני באמת בסדר. בחייך, אתה תמיד מגדיר כל דבר בשבילי. דיברנו הלילה על סבל, ואני רוצה לדעת מה דעתך על העניין הזה."

 

"זה קל. סבל זה להיות רעב, לא? רעב, בשביל כל דבר, פירושו סבל. בשביל כל דבר, לא להיות רעב זה לא לסבול. אבל כולם יודעים את זה."

 

אה בעצם חכה יש גם שם ציטוט אחר

 

"אושר זאת המצאה כדי לגרום לנו לקנות דברים"

כתיבה מדהימה ונכונהחניאל
כל מילה מדוייקת
אתה צודק!העני ממעש

תמצא נקודה אחת ברשימה, תחשוב איך להשתפר בה, אם צריך תיעזר במישהו,  תציב יעד, בעוד x חודשים סימנתי ווי על , ככה וככה. אבל זה עבודה,  לא משחק ילדים.

בהצלחה 

ואולי אפשר לקחת אותם כמקור השראה ולא קנאה?משה

במקום "לקנא".

בוא תסתכל עליהם, ותשנה פרדיגמה.

מה אתה רוצה ללמוד מהם? איזה שיעור האנשים האלה באו להביא לך לעולם?

 

אתה רוצה כסף?

איך אתה מגיע לשם. אפשר לתפור תוכנית.

 

אתה רוצה בית יפה?

לך למעצבת פנים שעובדת עם עלי אקספרס. אל תשכח גם שצריך לתחזק ולנקות.

 

אתה רוצה שרירים? לך לחדר כושר. פעמיים בשבוע.

 

אה, לא? עדיף לגלול בפורום?. זה סבבה. פשוט יש לזה מחיר.

דל"פ: מותר לקנאנקדימון
זה גם לא דבר כל כך נשלט. אם זה לא יושב על משהו נפשי, אז תנסה לחפש מה אתה יכול לשפר. ואם גם זה לא, אז מותר לעשות פשוט "צידוק הדין". מותר בהחלט.

הדבר היחיד שבאמת חשוב לעבוד עליו ולהתאמץ לשנות תפיסה זה לגבי אשתך. זה בן אדם שהתמסר אליך ואתה אליה, ומן הראוי להתאמץ לא לפגוע ברגשותיה. היא גם בן אדם שיש בסיפור שלך.

אף אחד לא מעלה לפייסבוק את הבית המבולגן,לאחדשה

את הצילום מסך של המינוס בבנק,

תמונה של בוס מאוכזב, או ילד שהתחצף...

אף אחד לא מתאר איזה דברים פוגעים בן הזוג אמר או עשה,

ולא מספר כמה הוא שונא איזה בטטה הוא הפך להיות ...

מה שמעלים זה את הרגעים הכי יפים.

זה בדיוק השקר.

כולם בינוניים.

מי שיש לו 100 רוצה מאתיים, ומי שיש לו מאתיים רוצה ארבע מאות.

תמיד רוצים יותר ממה שיש.יש פה אפשרות למנף עבודה על הודיה על הקיים- יש לך בית? יש לך אישה? תודה

ועשינו ותפילה להתקדמות. יש הרבה שבידיים שלך.

אבל תמיד יהיה יותר

אם תשווה החוצה, לעולם לא תהיה שמח במה שיש לך.

פתרון: תפסיק להסתכל בפייסבוקהמקורית

מה טובו אהליך יעקב משכנותיך ישראל, שכל אחד עסוק בד אמותיו


רוצה יותר לעצמך? תיצור לך מציאות כזו, במה שאתה יכול. ולא כל אחד יכול לשנות הכל

אנחנו לא נהפוך כולנו לכוכבים רשת שמגלגלים שותפים בעשרות אלפי שקלים. כאילו, תנסה עם בא לך, אבל חשוב לדעת שרוב האנשים חיים את היומיום ה"ממוצע"


לרזות ולהיות שרירי זה בהישג יד

גם להחליף עבודה

עם אשתך לדעתי יש לך עבודה פנימית לעשות.. אני די בטוחה שאם זה מה שהייתה חושבת עליך היית מתבאס. חוצמיזה שהחיים הם לא רק חיצוניות

תתקן את האופי שלך.אדם פרו+

נכון לא נכון מה שכתבת

זה לא משנה.

לא בריא לחיות ככה

אתה מוכרח להיות במבט אחר

על החיים, או אפילו בלי מבט

בלי לדרג ולתת ציונים יתר.


לזרום עם עצמך ולהיות במצב רוח יותר חיובי

במקרה עברתי פה...klo

אני מזדהה, קודם כל.

אצלי זה קשור לחוסר אמונה בעצמי. בגלל שאני מרגישה חוסר מימוש עצמי מצד אחד, וחוסר אמונה שאני יכולה להגיע לזה מהצד השני, לא נשאר לי אלא להשוות ולקנא... במקום להתרכז בעשיה. 

צריך איכשהו לחזור לעצמך. וזאת כנראה דרך ארוכה אבל משתלמת. זה הדברים היחידים שאני יודעת.

אל תאמין הכל למראית עין. הקנאה דלק ששורף גם את הטואור יה
עבר עריכה על ידי אור יה בתאריך י"ט באדר תשפ"ו 8:13

אז  במקום להסתכל מה קורה בדשא של השכן תתחיל להשקות את הדשא שלך. מאוד ממליצה לך על  צום דיגטלי.

מבינה אותךשוקולד פרה.

ובעלי תמיד מאזן אותי בנושא הזה.
תמיד יהיו יפות ממני, מוצלחות ממני, עם מספר ילדים יותר גדול משלי, עם גוף יותר יפה, עם בעל יותר וואו, עם בית מתוקתק יותר
אבל איכות חיים פנימית
היא בלהודות על השפע הספציפי שמגיע אליי.
שפע שמגיע בדמות חברה שפתאום שולחת הודעה שמחממת את הלב,
צחוק של ילד,
זמן נחמד ביחד עם בעלי
הוכרת תודה להורים

אני מבינה מאיפה זה מגיע. זה הרצון לשלמות אובייקטיבית. שלמות שהיא בכל הפרמטרים, מקיםה את כל תחומי החיים, וכמובן שלמות עצמית.

התבגרות זה לעזוב את השלמות האובייקטיבית הזאת

ממליצה בחוםנגמרו לי השמות

לשמוע את השיר החדש והנפלא הזה של ישי ריבו - הנשמה לא meta.

מדבר ממש על ההפסד והשקר העצום ברשתות החברתיות.

ממש כל מילה שם מתאימה.

מצרפת את השיר:

 

וכמובן להתחזק פנימהנגמרו לי השמות

שם המבט.

שם המיקוד.

פנימה.

איפה ואיך אני יכול לתקן? לשפר? להעצים? לבנות?

 

כי החוץ מלא שקר, מלא זרות, מלא זיוף, מלא הפסד, מלא הסתרה 

ובעיקר מלא במה שלא שייך לי.

 

אם נבין באמת כמה כוח עצום יש לכל אדם ובטח כל יהודי, זה לא נתפס!

אתה חלק אלו-ק ממש!

עוצמות על גבי עוצמות

נשמה מאירה של אינסוף

ואתה בהחלט יכול להביט בה, פנימה, ולהוציאה מן הכוח אל הפועל ולהביא אותה לזרוח להאיר ולחמם את חייך שלך ממש!

 

ב"הצלחה רבה

אויש מסכן... אתה לא נהנה משום דבר שיש לךאורין
להיות בינוני זה בסדר, לחשוב נמוך זה לא בסדרנשוי+
הרגשות ומחשבות כמו שלך יכולות לעבור אצל אנשים שאתה מחשיב ברמה ה"גבוהה", מבין כמה שזה בעייתי?
נשמעתהילה 3>

שלא טוב לך בחיים שלך עצמך.

קנאה מסמנת לנו שיש בתוכנו רצונות לא ממומשים, ומקומות או מצבים שהיינו רוצים להשתייך אליהם.

במקום לעסוק בפייסבוק ובחברים, כדאי לשאול את עצמך:

מה הייתי רוצה לשפר בחיים שלי? איך הייתי רוצה להרגיש?

מול עצמי, מול אשתי, מול הילדים?

בכלל?

עם מה מה שאני רואה בחוץ וצובט לי מפגיש אותי בתוכי? שם העבודה האמיתית.

אל תהיה קרבן, תנסה להבין מה חסר לך ואיזה טוב אתה רוצה בחיים שלך,

ומשם תצא לדרך שיהיו לך חיים משמחים ומספקים עבורך. 

עוד לפני עידן הסושיאל, אילן הייטנר כתב-שם פשוט

כולנו יודעים את זה אבל אף אחד לא מחייך, וכשאני אומר מחייך אני מתכוון לשמחה אמיתית שבאה מהלב, לא שמחה תלוית נסיעה לחופשה בחו"ל, קניית בגד, מחמאה שקיבלנו, עיסקה שנסגרה או חצי בקבוק ויסקי. הרי נצטרך לחזור מחו"ל, ושמחת קניית הבגד חולפת מייד אחרי שהוא נלבש בפעם הראשונה, והעסקה חולפת והסוטול עובר.

אני רוצה שמחה אמיתית, שמחה של אהבה מתמדת, של הסתפקות במה שיש, של הכרת תודה. 

אז תעלה גם תמונות מה הבעיה?שוקו.

בai אתה יכול ליצור כל מה שתרצה

 

תהיה עסוק בלתת, תתנדב, תפתח גמ'חנרקיס*אחרונה

הנתינה נותמת לאדם המשמעות

ותן בראש ובראשונה לאישתך


"שנתן לי כל צורכי"

בדיוק מה שאני צריך לשליחות שלי

אולי יעניין אותך