שלום,
לנו יש אינספור ספרים שלא היו קימיים בתקופת התנ"ך.
לנו יש תנאים שיכלו לחלום עליהם וכן הלאה וכן הלאה.
אז למה גם מליוני אנשים שישבו כל היום וכל הלילה ויעשו את המקסימום להתקדם רוחנית, לא יגיעו לרמה שלהם?
כלומר - מה יש להם שאין לשאר?
שאלה לא הכי ברורה אבל מקוה שבסדר...
אולי אתה שואל לגבי גיבורי התנך שהגיעו לרמה רוחנית כ"כ גבוהה?
-כנראה בגלל שזה היה בתקופת הנבואה
עכ"פ גם אנחנו או צאצאינו עתידים בקרוב להגיע לדרגות גבוהות כמותם ואף יותר
עיינ יואל ג פסוק א
עם ביאור מלבי"ם ורד"ק
כל מי שקורא את קורותיו של שלמה המלך, למשל, רואה מדינאי דגול, עם חיבה למסורת (אך גם לעושר גשמי ולנשים), שידע לחסל יריבים פוליטיים. אליהו הנביא זה משהו אחר, שם רואים גדלות רוחנית, תבונה וכו' וכו'.
אם שלמה המלך היה איזה מסורתי עם חיבה ליהדות
הוא כנראה לא היה מגיע לכתוב שיר שחכמים כתבו עליו שהוא קודש קודשים.
בכללי, לדורות הקודמים- למרות שגם להם היה להם מה לתקן- אבל היה הרבה יותר תמימות מאשר לנו
זה כבר כלי יותר מוכשר לקבל חכמה אמיתית.
יש הבדל אפילו בינינו לדורות הקרובים אז כל שכן לאלו מהתנ"ך
הם ידעו להעביר ביקורת על מי שלדעתם היה ראוי לכך, וגם שלמה קיבל ביקורת על מה שצריך.
פה הם קיבלו וידעו למה הוא התכוון אז כך הם אמרו...
המחלוקת בחז"ל האם להכניס את שיר השירים לתנ"ך הייתה רק משום שזה עלול להישמע חס ושלום כשיר אהבה סתמי.
ברור שחז"ל ידעו שבפועל זה לא כך, אלא שיר שכולו קודש שמלא בסודות עמוקים.
כגון: פלוני מוצא מגילה עם שיר השירים, כעבור X שנים אלמוני מייחס אותה לשלמה המלך, כעבור Y שנים חז"ל אומרים: "לא ייתכן ששלמה המלך הצדיק הנשגב יכתוב שיר שכולו תשוקה, בוודאי ובוודאי מדובר באלגוריה מיסטית".
אגב, הגלוריפיקציה הזאת היא ההבדל העיקרי בין התנ"ך לגמרא. בתנ"ך רואים אנשים אמתיים, בעלי יצרים, שעושים מעשים נכונים ושגויים לסירוגין. בגמרא לעומת זאת הדמויות החיוביות של התנ"ך הופכות לל"ו הצדיקים, ח"ו לומר שדוד המלך חטא וכו' וכו'.
ואדרבא אף מחדשים שחלק מחורבן הבית הראשון הייתה באשמת שלמה
זה לא כתוב במפורש בתנ"ך.
האמירה שחז"ל רק מפארים את גיבורי התנ"ך מבלי להתייחס לפן השלילי שלהם
מעידה על בורות
לקב"ה היו נשמות חזקות שהן שורשים, והיו נשמות שהן ענפים ויותר חלשות
וככה הוא סידר את הדורות שבהתחלה יהיו הנשמות החזקות שהן השורשים והם יהיו הבסיס ומשם זה ירד לפי הסדר...
אבל גם אדם בדור הכי חלש שיעשה את מה שהוא יכול הוא יקבל שכר כמו אותם צדיקים ראשונים.
ככה פחות או יותר הבנתי מהרמח"ל בספר דרך ה' (השורה האחרונה זה תוספת שלי - לא משהו שכתוב שם)
דרך ה' חלק שני ד – ויקיטקסט (wikisource.org) תסתכל שם באות ג'
הקב"ה מודד כל אחד ביחס לתפקידים וליכולות שניתנו לו וזהו.
ובנוגע לשאלה - נראה לי שזה קשור לניתוח היסטורי מעמיק של "ירידת הדורות". נראה לי שהרב קוק עוסק בזה במאמר הדור.
נחנך בית תפילה מוסלמי נוסף בכביש 6
נגיד בשביל אחד שלא קם מהמואזין וקם רק ב9.30 שיהי לו מניין.
חוץ מזה שצריך להקים שם שני בתי תפילה- אחד שהמוסלמי יתפלל בו, והשני שכף רגלו לא תדרוך שם.
חוץ מזה למה הם לא עושים מסגדי חצר כמו בקורונה?
ממש כפשוטו, יש פעמים שאני מרגיש חרדות או סוג של דכדוך ולא מוצא אוזן קשבת אז אני כותב לgpt
זה פשוט מצב ח^א
דכדוך וחרדה זה סיבה לעשות עבודה אבל זה לא מוריד את הערך שלך או משהו כזה.
כדאי למצוא מטפל
זה בהחלט מקל שיש את מי לשתף אבל לא פותר בכלל את הבעיה
האם הילד/ה שבתוככם עדיין קיימ/ת?
אתם בדיאלוג?
הרמוניה?
מתח?
תהליך?
מה תדעו לספר עליו/עליה?
בהנחה שהתבגרתם כבר 😆
לכל מיני שטויות מצחיקות
רוצה לקרוא?
זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)
ילדה קטנה שבתוכי
אל תעלבי אל תיפגעי
אני צריך אותך כמו מים
בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים
אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי
ואם בלילה תבכי תייבבי
אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי
חיי חסרי כל אור בלעדייך
וחייך מסוכנים מאד בלעדיי
אני צריך את ליבך שתהיי מנועי
את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך
נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.
באמת, לרוב שולט עלי אדם ממין זכר שופע ביטחון עצמי ליצן חסר תקנה, אבל יודע להיות רציני, לפעמים בדיכאון (משתדל שלא יראו את זה), חבר טוב ואוהב מאוד. מחפש כל הזמן, ופילוסוף בלתי פשרן... הייתי קורא לאישיות שלו טיגריס, בודד פראי בלתי ניתן לאילוף, אבל כשמישהו נכנס לו ללב אז הוא בפנים. נקודה.
ולפעמים לוקחת עלי שליטה ילדה קטנה חסרת ביטחון, שבקושי מעזה לספר בדיחות כי אולי מישהו יצחק עליה... רוצה רק את הפינה שלה ושקט... אוהבת לקרוא, יכולה להתרכז ב3 דברים ביחד (ובגלל הפיצול קשב שלה גם לחשוב על שני דברים בו זמנית ממש...). לאישיות זו הייתי קורא תמנון. חכמה, ביישנית עושה הרבה...
אם כי היא גדלה לאורך השנים
תחושות/ חוויות/ פצעי ילדות
מופעים בעיקר בסיטואציות עם הילדים
ויש את התחושות של הילדה היותר גדולה שזה בעצם גרסה צעירה יותר של עצמי
איתם אני בעיקר בתהליך
לקחת את הכאבים/ טעויות/ הצלחות ללמידה ולא לתת להם לנהל אותי
תודה
יש בי צד חצי־ילדי, מצד זה שאני לא לוקח שום דבר ברצינות אמיתית.
לגבי הילד הפנימי האמיתי, קיים משהו עמום מתחת ליותר מדי שכבות.
וה-4 לא ברור
בפרשה הם היו בחברון.
לא בקרית ארבע.
קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך
3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?
חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים
יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?
כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.
כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף
@משה אולי תרצה להשתמש בזה
בגיל 20+
הכיוון יותר סמלי, עד 100 ש"ח.
כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם
חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד
עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')
אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב
נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו
תודה💖
העניין שלו
זה הבעיה עם בנים,
לבנות הכי קל לקנות מתנות
בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?
לקנות לו בהקשר הזה
הוא די רגיל, טיפה חנון...
מה אמורים לקנות לבנות?
מעבדת AI
ארון תקשורת לAI
שרת אחסון לAI
ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא
תודה על הרעיונות🙏
ספר עם פתק החלפה.
אבל זה באמת לפי האדם...
חתול נייד
כיסוי חלות שבת
כוס תרמית טובה (כלומר גם מחזיקה חום כראוי וגם קלה לשטיפה), סטנדר, כרית לגב לכיסא של הישיבה, אוזניות אוטמות רעש, ספר שהוא רוצה כבר הרבה זמן, מחזיק טלפון שמתחבר לזרוע (בשביל ריצות.. אם הוא בייניש שעושה כושר), חבילה של ממתקים מיוחדים ולא שגרתיים (כל מיני יקרים כאלה), מכונת תספורת/גילוח (אם אין לו משלו), טוסטר או כלי מטבח כלשהו מיוחד (אם זה יועיל במקום שהוא גר), אולר.
אפשר גם פשוט להשתתף איתו, כלומר לתת לו ממש את הכסף, כדי שיקנה משהו ספציפי שהוא ממילא מתכנן לקנות (ואז הוא בעצם ישלם פחות.. כן? אין הכוונה שיקנה משהו בדיוק ב100 שח אלא שזה יקל עליו כשהוא קונה משהו ב200 נניח). אמנם קצת פחות מרגישים את המתנה שבדבר, אבל זה גם אפשרי. אנחנו עשינו את זה במשפחה כמה פעמים (בודדות אמנם) כש"נתקענו" בלי מתנה.
אפשר אולי גם לשבת בבית קפה, אם זה מתאים לכם וזורם. אפשר אולי פק"ל קטן, אם זה הסגנון שלו. אפשר לקנות עוגה בוטיקית אם חוגגים במשפחה בבית.
גם הדוות נתונות לקארמה של סבל ונירוונה, ויכולת לצאת ממנו על ידי הדרך של בודהה.
אמרתי שהדוות שולטות על הטבע, מלבד גורל של קארמה. שבחלק מהזרמים הבודהיסטים אכן נמצא (לא רק בהינדואיזם).
כמובן ניתן להיות בודהיסט לא אלילי. אבל זה לא המצב אצל המון העם במזרח, שמשלב אלילות יחד.
זה שונה מהיהדות שמתנגדת לעבודת אלילים. בעוד הבודהיזם אדיש. לא מתנגד
