להתפלל עליו

ואם הכוונה לציבור שלם אז ידוע שכל ציבור הוא נוטריקון של צדיקים בינוניים ורשעים

ואם יש שם רק רשעים אז סימן שזה אכן לא ציבור...

במסכת קידושין נאמר שהקורא לחבירו רשע, יורד לחייו. חז"ל אינם מעלים על דעתם אפשרות כזו שיהודי יקרא לחבירו רשע. זהו סילוף מציאות, ואם בכל זאת הוא קורא לו רשע, אז יורד הוא לחייו. אגב, הרב אליהו מקאליש כותב בספרו יד אליהו, שלא יתכן לקרוא לרבים בישראל - לצבור בישראל - בשם רשעים או אפיקורסים. הוא מביא ראיה לכך מדין עיר הנידחת (...)מכאן אנו למדים שאין לעשות קרחה בעם ישראל לקרוא לצבור בשם רשע, אפילו לשם מלחמה לד'. (שיחות הרציה, ההדגשה במקור)

ודווקא כעת יש כאן דוגמה נהדרת לכשל כשעובדים ככה: הרי אותו הרצי"ה היה זה שדיבר כל הזמן על זה ש"ציבור כולל צדיקים בינוניים ורשעים", כפי שהזכיר @advfb.

אם היינו לוקחים את הציטוט שהבאת ועושים ממנו חזות הכל, אז הציטוט הנ"ל (שנאמר יותר פעמים..) היה, במחילה, מטוטמם...

והיות שאני מעריץ את הרצי"ה (גם אם אתה תמה על כך..), ממילא אני מחזיק שהוא כנראה לא היה מטומטם, וממילא הרי לך למה מגוחך לאסוף ציטוטים נוחים כשרוצים..

לא זהה בשום צורה לכינוי אדם או קבוצה מובחנת בשם רשעים

אם אתה אומר שיש שם רשעים - אתה מכיר בקיומם של הרשעים.

פשוט תפתח שיחות הרציה ותקרא את השיחות לפרשות שמות קורח ופנחס

(בכל אופן אבהיר את כוונתי. הרציה מתייחס ישירות לשאלה שלך ולשאלות דומות. הייתי מביא ציטוטים, אבל מההודעות הקודמות הבנתי שאתה מעדיף לקרוא את המקורות בשלמותם. אז ציינתי את ההפניות. מקווה שלא נפגעת)

אני חושב שמההתייחסויות שלו עולה לא בדיוק כמו שאתה מנסה לחתור לשם.

די בכך שנפתח שו"ע ונראה שיש אנשים שמוגדרים כרשעים. אגב. 

הוא מספר שהרב ניסים הקשה לו את זה ומה שהוא ענה. והוא אומר שהרב ניסים והרב גורן הודו לו בסוף

כתבתי מזיכרון, מחילה

רצוני לומר, אנשים כמוך.

השנאה שיש לך למי שקצת יותר דוס ממך, או קצת יותר אכפתי לתורה, ראויה לצאת ממסוגרת עם כיתוב "שנאת עמי ארצות".

וכנראה שאצלך, זה ה"שאני".

על כולם אתה יודע ללמד זכות, את כולם אתה אוהב, לכולם אסור ללעוג. חוץ ממי שיש ממנו ריח של יידישקייט, הוא בעיניך שנאוי ומשוקץ ומרוחק ותועבה..

אז מה ההבדל בינינו? מילא אם היית אוהב את כולם ולא סולד מאף אחד, אם היית מקיים את מה שאתה מטיף לו... נו, ניחא, היה מקום לראות בזה דעה הגיונית וגישה לגיטימית, והיה סברא לומר שאתה בסדר ואני לא, והראיה - שאתה כזה נעים ואני לא.... אבל הרי אין הדבר כן, לשנינו יש אנשים שאנחנו אוהבים ואנשים שאנחנו סולדים מהם. ההבדל הוא רק ב"את מי" "מי הוא מי", אז אשריי שעולם הערכים שלי אינו כמו שלך. שאני אוהב יראי שמים וסולד מרשעים, ואתה אוהב רשעים וסולד מיראי שמים.

(ובהערת אגב: למרות שאתה מאוד אוהב להטיח בי שוב ושוב את הנושא של "מצביעי בנט", כי כנראה איסור שקר אינו חלק מסל ערכיך ההומאני והנאור. פשוט כי זה שמיש וקליט ואתה נהנה מזה, תעיד @ברוקולי שזו הוצאת שם רע)

מעניינים אותי המקורות מהם אתה מניח מהם העמדות שלי. (רמז: אתה טועה)

בכולופן, הייתי רוצה להגיב עניינית, אבל במחילה, הטקסט שלך מגעיל (בוטה, אבל לא מצאתי תיאור אחר), שגוי ולא ראוי לתגובה. מצטער.

מכלול ההערות הציניות שלך לדבריי, לאורך תקופה ארוכה מאוד. (ואין כאן טווח טעות רחב במיוחד)

ולא, אני לא מתרגש מדמעות התנין שלך לגבי הטקסט שלי. הטקסט שלי היה מגעיל כי הוא פנה לאיש מגעיל שמאוד אוהב לכתוב לי הערות מגעילות.

למען האמת, ביום שתחשוב ש*כל תגובותי* אינן ראויות לתגובה ממך (בפרט לא "תגובה עניינית" לתפארת, כמו לדוגמה זו: מצביעי בנט שאני - צעירים מעל עשרים), אני דווקא אשמח מאוד.

לא נפגעתי, מאחר וסו"ס, כפי שכבר הסברתי לך זה כמו להפגע מילד בן ארבע שחורץ לשון, ואני ב"ה מעל זה.

הנפגע היחיד כאן הוא לצערי אתה. בהצלחה.

התגובה שלך מוכיחה קצת ההיפך ממה שניסית לכתוב בה, אבל לבריאות.

זה לא כיף וצריך להיות מודע לזה

"מראה על צביעות" זה לשפוט. ואני כמובן בעד.

והמשפט השני שלך אולי אפילו עוד יותר נכון...

או לפחות, שנדע להתמודד מולו. 

זאת מלבד עצם המעלה בתפיסת עולם אמיתית וישרה. "האמת לפי שהוא אמת".

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי