הרב מסביר בכמה מקומות שאנחנו אוהבים גם את החרדים שנלחמים 'באמץ, בקנאה ובמרירות' בחילוניות. ושבסוף השלילה שלהם - למרות שהיא רעה - גם תוסיף טוב

אבל באמת שכבר הרבה זמן אני תוהה למה אתה כל כך מעלה על נס את הרב זצל, אם הדבר היחיד שאתה לוקח ממנו זה יחס חיובי לציונות

במשפט האחרון שלך, בפרט בסיומו.

כל כך, כל כך, כל כך....

האמת שלראות אפילו הוה אמינא שכזו גורם לי לגחך ממעמקי ליבי. סליחה..

אז יכול להיות שלא הבנתי אותך בעבר נכון

נניח השיחה של הרציה על 'הנכרי אשר בקרב הארץ' (או הסיכום החלקי שלה כאן). עם כמה אחוזים ממנה אתה מסכים?

ראשית, (וסליחה על הפטרונות אבל זו מידה כנגד מידה) - תפיסה מאוד חד ממדית את הרב ועניינו.

שנית, המחשבה שמאי אלו הגיגים שאני כותב כאן ניתן לעמוד על מכלול אישיותי והילוכי בשלמות.

שלישית, חוסר שימת הלב לעקבותיו של הרב שניכרות בהחלט אפילו במעט שאני מגלה מעצמי כאן.

רביעית, תפיסה חד ממדית לא רק של הרב אלא גם שלי, ודוגמה מעולה לזה דווקא בשאלה ששאלת כאן, וכדלהלן.

חמישית, ואני מוכרח להעיר על כך, האקסיומה שלך שיחס לעמדה של הרצי"ה בהכרח מעיד על יחס לתורת הרב.

שישית, ההנחה שמוכרח להיות מי שזכה ליאור באור החיים - תורת הרב זצ"ל - תואם את כל פרט ופרט שכתב הרב.

אלו ראשי פרקים הם (שלושה ביחס לרב ושלושה ביחס אלי, להבדיל אא"ה. ודו"ק) ואידך פירושי זיל גמור.

לגבי השאלה ששאלת - התשובה היא שבמאת האחוזים. אבל שוב השאלה חוזרת לחד-ממדיות והדווקנות הטקסטואלית.

אמנם, פרט אחד ישנו במאמר זה שאכן אינו מבורר לי כל-צרכי, וכבר עמל אני זה עידן ועידנים לבררו. 

ובסיום ארשה לעצמי להעיר, לגבי הנקודה החמישית שכתבתי, שאני יכול להבין מנין נובעת התמיהה שלך עלי. מפני ה"טאבו" שלקחו להם אנשי הקו על הרב, מחד, ושיחד עם קנאותי מאידך - אתה כנראה מזהה אותי כקווניק, וממילא תמה את תמיהותיך. אך המרחק ביני לבין ה"קו" רב מאוד, מאוד, מאוד....

אלא אם כן, שוב, אתה תתעקש לקרוא את זה קריאה יבשה, חד ממדית ושטחית. בדווקנות טקסטואלית טרחנית.

(אני יכול לנסות לנחש מה אמרתי אז ולמה אתה טוען שזה דלא כהרצי"ה, וזה בדיוק מה שהתכוונתי בהנ"ל..)

מלבד זאת, הנקודות האמורות בעינן עומדות...

אין שום סתירה בין האמור שם לדברי הרצי"ה. חד משמעית. וכ"ש לדברי הרב זצ"ל

(אגב, אם תמצא איפה שם "יצאתי על הרמוניה" - אכריז על פרישה מהפורומים. עושה רושם שאתה בוחר לעבוד בשטחיות ופופוליסטיות באופן עקבי, שאפו)

(אין כאן שום משחק. זה שהוד מעלתך הכריז "כולה שלי" על תורת הרב, ("כמו כולנו"? לא נראה שאתה  ב א מ ת  מתכוון להכליל את עצמך בזה) לא אומר שאני צריך לעבוד לדום, שכח מזה)

ואחת, בלבד, רק כי אנחנו לא באמצע הביס'מדרש. למרות שיש לי לפחות ארבע בראש:

שים לב למה שכתבתי שם על הטוענים לביטול ריבונותינו, ולך תקרא שוב את דברי הרצי"ה.

ברצינות אבל, כמו שלומדים ברי ושמא או ר' חייא קמייתא. לא בפופוליזם שטחי שמשתמש ברב להכשיר כל חטאת.

(לא הבנת. תקרא גם את זה שוב וביתר התבוננות...)

"וכמובן, צריך גם לדון מה פירוש "מקבלים את ריבונותינו"

בחייאת, זה בכוונה?

כי זה פשוט מתיש

אתה מתעקש לקרוא שטחי, להמציא האשמות, ולבזבז את זמני.

קיצר, אני פחות או יותר סיימתי. יהי לך אשר לך.

אנשים כבר הוציאו מהרב שלהט"ב זה אחלה, שום דבר כבר לא יכול להחריד אותי.

המשפט שציטטתי כעת נראה לך נכנס לגדר "רק הדעות שחולקות עליו"?

מילא לפני כן, היה נח לך להתעלם. אבל גם כשהבאתי לך את זה עם כפית אתה מסנן?

וסבבה, אז פשוט תפסיק להטריל אותי עם "תהיות למה אתה מחזיק מהרב הרי אתה XYZ"

הרצי"ה דיבר בתנאים מסויימים, וכאמור - אינני רואה אותם מתקיימים.

אני באמת מרגיש שאני מדבר לקיר, זה מחריד. בכלל לא מעניין אותך מה אני כותב או מה דעת הרב והרצי"ה, החלטת להוכיח שאני לא הולך בדרכם ואתה לא מתעייף מלהכניס פילים בקופי מחטים בשביל זה.

תנוח חביבי, תנוח, יש דברים יותר חשובים לעשות (נגיד, ללמוד את הרב והרצי"ה כמו בנאדם, בצורה עיונית ויסודית, ובלי לתלות בוקי סריקי בכל מיני ציטוטים יפים 🙄)

@די שרוט, סבבה, אני מרשה לך לנסות לסגור איתי חשבון דרך כאן, זה אפילו משעשע אותי

ולהיות כפופים לכללים שלנו שרק הם המאפשרים להם לרכוש קנין פרטי-אזרחי בה.

כי אם הבנתי נכונה, זה אומר שאתה פשוט לא מספיק בעניינים כדי להכיר בהתכתבויות של השרשורים זה אל זה.

היא אנשים שמסוגלים להכיל ולסנגר על כל רעה חולה, אבל מעלים קבס כשרואים מישהו שקנאת ה' בוערת בקרבו....

אנשים שמסוגלים לראות באדם את התגלמות הרוע אם הוא קובל על הרשע, אבל שוכחים להתסכל במראה על קבילתם-שלהם על הצדיק שאינו טהור....

הצדיקים הטהורים אינם קובלים על אף אחד.

האמירה של עמנואל שילה היא פרפרזה חמודה על הלך רוח מסויים.

שימוש בדברי הרב עצמם כדי לקבול הוא אכן סילוף שלהם.

בפועל - כולם צריכים להיות אחידים גם הצדיקים שאינם טהורים וגם הצדיקים וגם מי שלא הגיע למדרגת צדיק - מצוות תוכחה נוהגת מתי שזה מועיל בצורה כלשהי ואם לא - "כשם שמצווה לומר דבר הנשמע וכולי"[

הקבילה המתוארת היא איננה באופן מעשי בדווקא אלא בתנועת נפש. הצדיק הטהור מבין שהרשע הוא חוסר של צדק ולכן מה שנותר לו להוסיף צדק. הצדיק שאיננו טהור איננו מפנים זאת ולכן הוא רואה צורך נפשי לקבול על הרשעה.

באופן אישי, אני מבין שהדברים מופנים כלפי ואני מקבל את התוכחה של עמנואל שילה. 

ביחד עם זאת - אני מאמין שצריך להכניס את הדברים החשובים הללו של הרב בראש המסרים החינוכיים בצורה נכונה כפי שהם.

זה שהרבה אנשים הופכים את התורה של הרב קוק לפשטנית ורדודה זה מבהיר את הצורך להעמיק אותה.

המשפט הזה הוא משפט נפלא שראוי לראות אותו מול עינינו. הוא לא נראה לי משפט צדדי בדברי הרב.

אתה שואל כמה היינו מוכנים לשלם בכדי שיצנזרו לנו סרטים? אם גוי היה עושה את זה.. הייתי משלם הרבה.

בטח לא 2 שקל..

במקום לצנזר ולשפר את בעיות הצניעות בעיתונות החילונית, יש עיתונות המותאמת לציבור הדתי.  

נראה לי מוזר לצרוך תוכן ומדיה עם בעיות צניעות גם אם יש מי שיחתוך וידביק וינקה את מה שמפריע. 

ולא רק מצנזר בקטע של להסתיר, אז אולי יש בעיה אחרת של עצם הסרט והתוכן שלו. זה כבר דבר אחר..

יש גם בעיה של אלו שצופים כדי לסנן, אבל אולי אתה מתכוון אם איזה אלגוריתם.

מדובר כמובן על סרטים או סדרות שבגדול הן 'נקיות', אבל לפעמים יש פתאום כמה שניות של בעיה.

הסינון מתבצע ע"י AI ולא ע"י שום אדם יהודי וכד'.
השאלה הייתה האם מבחינתכם הייתם משקיעים סך מסוים שעבור כל סרט או פרק שאתם צופים - תוכלו לשים אותו בתוכנה שתעבור על כולו ותחתוך את המקומות הבעיתיים.

גם מבחינה רעיונית אז כן

אבל הרבה פעמים סרטים אפילו בלי קשר לחוסר צניעות לא תואמים את הלך הרוח של יהודי.

נ.ב

המטרה של סרטים היא לא לשרוף את הזמן או להוות ריגוש אלא ללמד דרך חוויה

כי זה גם ככה מחנך מהדלת האחורית... אז צריך לראות שזה עונה גם על זה 

וזה מסובך, לכן הפיתרון הוא כמו שכתב @פ.א. 

סרט זו חוויה חזקה ולכן זה כלי שאפשר לרתום אותו לקדושה את לא חושבת?

לשעתיים מטרדות היום יום, מלחצים ודאגות.

הולכים לקולנוע או צופים בבית בסרט, יוצאים להצגה,  כדי להכנס לזמן קצר לעולם אחר.  ההפוגה הזו מעניקה למוח "מנוחה" מרעשי הרקע של המציאות.

לפעמים אנחנו נהנים אפילו מסרטים שגורמים לנו לפחד או לבכות. זה קורה כי המוח שלנו יודע שזה "רק סרט" 🙃

מי מחפש לקבל שעת חינוך בצפייה בסרט?

לשם כך יש שיעורים ולימודים.

לדעתי, לאדם הממוצע טלפון ב-1,000 ש"ח (מהדור האחרון של שיאומי למשל) יכול לספק את כל הצרכים +++. 

אבל אם למשל חשוב לך מצלמה מעולה, כזאת שתאפשר לך לפתח את התמונות שצילמת בלי שיראו שזה צולם בטלפון (כלומר בלי פיקסולים, מריחות וטשטושים), אז המחיר כבר קופץ פי כמה...

נתונים נוספים שאם הם חשובים לך, יכולים להשפיע על המחיר: עמידות למים ואבק, בהירות מסך (לנוחות צפייה באור שמש), עמידות לנפילות, זיכרון RAM (ככל שגבוה יותר - הטלפון יוכל לשרוד יותר משימות גם בלי להאט ולהיתקע), קליטה של דור 5 (מאז שיש לי דור 5 - אני כבר לא מחפש WIFI באף מקום, כי האינטרנט שלי במכשיר יותר מהיר מרוב הרשתות הביתיות), אפשרות לסים וירטואלי (בשביל להתחבר לחברות סלולר בלחיצת כפתור בלי צורך בסים פיזי, כולל למשל אם רוצים חבילת גלישה בחו"ל כמעט בחינם), טעינה מהירה, סוללה חזקה...

מכשיר שמצטיין בכל מה שכתבתי עכשיו, כנראה יעלה לפחות 3,000 ש"ח. אבל מי שלא חייב את כל התכונות האלה, בהחלט יכול לקנות מכשיר פשוט יותר.

נקודה למחשבה: מכשיר פשוט של היום שעולה רק 1,000 ש"ח, הרבה יותר משוכלל ומתקדם ממכשיר דגל שעלה לפני 5 שנים 3,000 ש"ח.

הכל תלוי מה תרצי לעשות עם זה

לאחרונה קולגה רכשה את הדגם האחרון של אייפון הכי טוב.

עלה 7000+

שאלתי אותה מה הצורך, היא הסבירה שהיא מצלמת הרבה סרטונים לפרסום העסק שלה והיא חייבת שזה יהיה הכי טוב שיש

לעומת זאת.

אצלי התכונה הכי חשובה במכשיר סלולרי זה אינפרא אדום. לצורך שליטה במזגנים במקום עבודתי. לכן חיפשתי דווקא את התכונה הזאת. 

כי זה יכול להיות כלי זניח שאת לא נוגעת בו כמעט וזה יכול להיות מרכז היום שלך ללימודים / עבודה וכאלה.

אם למשל את מצלמת ועורכת סרטונים זה גם שיקול ובגלל זה כדאי לחשוב עם עצמך מה הפונקציות שחשובות לך ומה התקציב.

זה תלוי למה את משתמשת...

וגם לכל חברה ודגם יש יתרונות וחסרונות

אני מציע לך אם את באמת פחות מבינה ומכירה את העולם הזה של מפרטים של פלאפונים וההבדלים ביניהם

אז פשוט תכתבי מה השימושים שאת עושה בפלאפון וכמה מהם במקביל

אם בא לך אז יכולה גם לומר איזה מכשיר יש לך עכשיו ומה את מרוצה ולא מרוצה ממנו ככה יהיה מקום להשוואה וידעו לתת לך יותר מדויק

אם יש לך גם חברה של פלאפונים שאת רוצה רק מהם אז תכתבי

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים

כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל

ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך

הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים

אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.

לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)

כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....

היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי

רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

ומוסיפים כמה שיכולים

לא מפחד לדבר בשם עצמו

וכנראה לא פותח פצלש

אבל היום אני כבר רק מפה כמעט

ולא כ"כ משתמש במקורי

היה לי כינוי בלי הנקודה ושכחתי את הסיסמא אליו

לפני הרבה שנים

מלבד אחד כמו מבולבלת, לא זוכר מה הפצלש

אוי, עלית עלינו🙈

@מבולבלת מאדדדד , באיזה ניק נשתמש?

אומנם פתחתי הרבה בעבר אבל ברשמי אני קופץ מידי פעם לבנות מרכלות עלי אבל לא יותר מכך.

אני אפילו לא מכוון את זה.. אני פשוט מתחבר ומה שיוצא לי בהתחברות אני מתחבר.. חחח

צריך ללחוץ על שיחות אישיות בתפריט הצד ולא בתוך הכרטיס האישי

אכן זה מבלבל

העביר להסטוריה

אם לוחצים על 'הסטוריה' רואים את כל השיחות הסגורות

אין לי "מקום" בעולם... אני כאן כל רגע שה' מחליט שאהיה כאן, כל רגע מחדש. 

שליחה, כל מה שיש לי זה מה', ממה שהוא נותן לי משתדלת לתת.

אחרים רואים את מה שאני באמת מכוונת. כשאני מצליחה באמת לכוון ולהיות בתודעה של מה שכתבתי לפני- אנשים רואים את זה, זה ממש כאילו "שם ה' נקרא עליך ויראו ממך". יראת כבוד כזו.

אבל לא תמיד אני ככה, וכשאני פועלת ממניעים אגואיסטים זה ניכר.

אין לנו תפקיד אחד בעולם חוץ מלעשות את רצון ה' ולהתקרב אליו.

וזה כן בא ביחד עם מודעות עצמית, לראות מה הכלים שה' שם לך.

אם זה יכולת לשמח אנשים, אם זה לימוד שאתה צריך להפיץ... מבינים את זה לפי מה שקורה איתך, אתה יודע במה אתה טוב, ועדיין כל פעם ה' שם אותך בסיטואציה אחרת, כל רגע בפני עצמו. 

יכול להיות שאתה אדם תוסס ואתה יודע איך להשתמש בזה לטוב אבל עכשיו ה' רוצה אותך בפקק ולראות איך אתה מגיב ואם תתעצבן. זה מלא דברים. המגמה היא אחת.

היא הדרך, לא המטרה. 

מי שמתקבע על התכונה שבעיניו היא התפקיד שלו עלול לחטוא לעיקר.

כי תמיד חשבתי שכישרון ויעוד קשורים זה לזה.

תוכלי לבאר את כוונתך?

ברור לי מאד

לעשות טוב לעצמי ולאחרים

ללמוד ולהשתפר מיום ליום

אני לא מוטרדת ממה אנשים אחרים חושבים על התפקיד שלי

את התפקיד שלי רק אני קובעת ושאחרים יתעסקו בתפקידים שלהם

יעוד של כל מי שרוצה בזה

לא רואה צורך לתחום את תפקידי לתחום מסוים 

בסוף, זה תלוי במינון של כמה אתה צורך. כי אם תגזים אתה בסוף תמצא את עצמך בחמש לפנות בוקר מתעורר ליד פח זבל עם גרביים שהם לא שלך.

ככה זה בחיים. צריך לקבל אותם כמו שהם. כל ניסיון להתכחש להם נועד לכישלון. כי מה הם החיים אם לא צבר אירועים שמפריעים לנו לישון?

זה מונע מהמצב להדרדר למקומות לא נעימים.

יש צד טוב שאפשר להתבטא ככה, כשאתה ממש לא מול השני.

השיקול שלך מאוד רציני, וזה יכול למנוע הרבה דברים לא נעימים.

קשה להכריע.

ברור לי, צריך להיזהר מאוד במה שכותבים, אבל אולי לא יותר מדי.

אבל לצערי מהצד השני, כעסתי על מישהו ולא רציתי להסביר...

כשמישהו מכעיס אותי כל כך ואח"כ עוד שואל למה אני כועסת, זה עוד יותר מרגיז ומתסכל וגומר את הסבלנות. כאילו... אתה עושה דבר כל כך מציק ולא ברור לך על מה אני כועסת?? זה מעלה את התחושה שמדובר בהיתממות ולא באמת ברצון כנה להבין למה כעסתי..

אני חושבת שהפתרון במצב כזה הוא פשוט להתרחק ממי שכועס עליך, אם אתה חשוב לו, כשהוא ירגע הוא יפנה אליך בעצמו...

ומה עשית כשזה קרה לך? פשוט חיכית?

לא חשבתי על האופציה הזו למרות שחז"ל אמרו "אל תרצה את חברך בשעת כעסו".. כי שם בסוף מדובר בחברך שבסוף ישקף לך את המצב.

יכול להיות שיש 0.000000000000000000001% שזה לא קיים אצלם

שם קוד,

אליאס,

דיקסיט,

עידן האבן,

טיקט טו רייד,

Robo rally,

The crew,

Avalon,

Shadows over Camelot,

Nefarious,

Colloretto,

סושי גו,

אזול,

Draftasorus

מה זה השמות האלה אתה בטוח שזה בישראל?😂

ממש תודה!

מה ה3 הכי מומלצים בעיניך? (חוץ משם קוד ואליאס)

ולא יודע אם תרגמו אותם, בכל מקרה, בכלל המשחקים שפירטתי אין מלל כמעט.

תלוי מה הסגנון שאת מחפשת?

האורך? מספר השחקנים?

טוב אז יש לי שיעורי בית לחקור.

לא משנה הסגנון והאורך העיקר שיהיה אפשר גם בשני שחקנים ומעלה ולא מ-4

שם קוד (יש לו גרסה לזוג),

אליאס,

דיקסיט (אפשר לבצע התאמות שיעבוד לזוג),

Avalon,

Shadows over Camelot

סושי גו,

ולא בטוח לגבי Draftasorus 

תלוי איזה סגנון אוהבים