הפסוק ה5707 (התש"ח)

הוא: "וֶהֱבִיאֲךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר יָרְשׁוּ אֲבֹתֶיךָ וִירִשְׁתָּהּ וְהֵיטִבְךָ וְהִרְבְּךָ מֵאֲבֹתֶיךָ"

קטן יש גדר של גרמא.

דמעשה היינו מחשבה עם מעשה, שם החלות היא בחפצא וגרמא לא מעילה ומורידה בזה, משא"כ בשאר דברים דבעינן מעשה של הגברא.

נבואות הרבה פעמים לא ברורות, וכלשון הרמב"ם: "וכל אלו הדברים וכיוצא בהן לא ידע אדם איך יהיו עד שיהיו. שדברים סתומין הן אצל הנביאים"

כתוב "ועבדום ועינו אותם 400 שנה" ובפועל זה היה רק 210 שנים שמתוכם 86 היו עבודת שיעבוד. מי היה יכול לדמיין שיתחילו לספור מלידת יצחק? אלא רק אחרי שנגמר השעבוד, הבינו מה היתה הכוונה של הנבואה.

כמו כאן עם הסגר, שאני בקטנות תפיסתי לא יכלתי לפרש את זה נכון עד שזה קרה.

אבל באמת הולך לקרות משהו מאד משמעותי בתהליך הגאולה בשנה זו. ראה את המדרש והצעה לפירושו (מאת הרב רועי אביחי)

שתים עשרה שעות הוי היום: (מתחילים לחשב מ-5500 לבריאה. כל שעה=41.6)
''שעה ראשונה - הוצבר עפרו'' (ת"ק (1740 למניינם) - אמצע תקמ"א).      

המהפכה המדעית, אמנציפציה. תחילת תנועת החסידות וגילוי חשבון הגאולה לגר"א.   
בתחילת השעה ניסה הבעש"ט לעלות לארץ ובסופה ניסה הגר"א. שניהם חזרו. 
עלית הרמח"ל, האוה"ח, הרש"ש ותלמידי הבעש"ט. הקמת ישיבות בירושלים.

''שניה - נעשה גולם'' (אמצע תקמ"א (1782) – תקפ"ג).     המהפכה התעשייתית. עלית תלמידי הגר"א ועוד עולים מלוב, מרוקו ואלג'יר.

''שלישית - נמתחו אבריו'' (תקפ"ג (1823) – אמצע תרכ"ד).     עליות נוספות ממגוון ארצות - בסה"כ 5000 עולים. קניית שדות ואדמות. התעוררות הלאומיות בעולם ובישראל.

''רביעית - נזרקה בו נשמה'' (אמצע תרכ"ד (1864) – תרמ"ו).     הקמת השכונות מחוץ לירושלים. התנועה הציונית, עליות המוניות לארץ.

''חמישית - עמד על רגליו'' (תרמ"ו (1906) – אמצע תש"ח).     מלחמות העולם, הוגדרו מחדש מדינות ושיטות ממשל. פריחת הארץ ובנייתה, הקמת מדינת ישראל.

''ששית - קרא שמות'' (אמצע תש"ח (1948) – תש"נ).     קיבוץ גלויות, מלחמת 6 הימים ויוה"כ, התבררות כיוונים ומהויות בעמים ובתוך עמ"י. 

תש"נ - המעבר בין משיח בן יוסף למשיח בן דוד (הידרדרות לאומית ועליה רוחנית) - פוסט-מודרניזם, נפילת בריה"מ, מלחמת המפרץ, התחלת הסכמי אוסלו ומנגד תנועת התשובה

''שביעית - נזדווגה לו חוה'' (תש"נ (1990) – אמצע תשצ"א).     מהלך חיבור בין ישראל לאביהם שבשמים. כל הקליפות נושרות והתוך מתגלה.
חודש אב שנת תשע"א - "כי ינטו צללי ערב", פלג מנחה, אפשר לקבל "תוספת שבת". מתחילה התפוררות העולם הערבי.

''שמינית - עלו למטה שנים וירדו ארבעה'' (תשצ"א – תתל"ג).       עשיית פירות בגאולה השלימה בב"א.

תשיעית - נצטווה שלא לאכול מן האילן (תתל"ג – תתע"ה).       תיקון חטא האדם הראשון בעזה"י. זמן תחית המתים ע"פ התנאים והזהר.

עשירית – סרח 
אחת עשרה – נידון
שתים עשרה - נטרד והלך לו. שנאמר: אדם ביקר בל ילין".
 

תהליכים שהוא עבר ביום הזה מתבטאים בישראל ובגוים.

בישראל- בנין האומה.

בגוים - יציאה מהתוהו ובוהו של ימי ביניים, סדר עולמי (מדינות יציבות וגבולות) ויציאה מהבורות.

להסביר כל דבר שכתוב שם זה ארוך מדי בשבילי

שאובמה דומה לפרעה

cring

א. אין בהודעה שלי חישוב קץ, שבשנה 'כך וכך' יבוא המשיח! עי' בגמ'. רק הסברתי מה כבר קרה.

ב. אתה מקלל גדולי ישראל שחישבו את הקץ, מאיפה האומץ? (רס"ג, החסד לאברהם, הגר''א, ר' שניאור זלמן מלאדי). וכנראה הם הבינו את חז"ל טיפה יותר טוב ממך. היית מעז לומר זאת לגר''א בפנים???

• אברהם בן אליעזר הלוי, בן המאה ה-16, לדעתו, שנת 1522 תהיה שנת הפקידה, היא הגאולה השנייה מארבע הגאולות, ושנת 1530 תהיה שנת הגאולה הסופית. את אמונתו זו פרסם במכתבים רבים ששיגר לאיטליה, ובשנת ה'ר"ע בהיותו בקושטא אף הדפיס ספר בשם "משרא קטרין" (בתרגום חופשי "פותר תעלומות"), העוסק בחישוב הקץ האמור בספר דניאל. במקום אחר כתב שהגאולה תהיה בשנת ה'רפ"ד (1524). רבי אברהם נפטר בשנת 1530 או 1535, בשנת הקץ האחרונה לדעתו או אחריה.
• שלמה מולכו, בן המאה ה-16, חישב את הקץ, וחזה כי המשיח יבוא בשנת 1540. מולכו הועלה על המוקד שמונה שנים קודם למועד שחזה, ולא ראה בהתבדות תחזיתו.
• הגאון מווילנה ותלמידיו ראו בפסוק משיר השירים "קול התֹר נשמע בארצנו" (ב', י"ב) רמז לגאולה, ומתוך כך קבעו כי החל משנת ה'ת"ר (1840) זו תקופת אתחלתא דגאולה ועלו לארץ ישראל. בספר קול התור מנומק ההיתר שהורו לעצמם לחשב את הקץ: "מה שהזהירו ואסרו חז"ל שלא יחשבו את הקץ, הכוונה על מחשבי קצים גרידא בלי המעשים של איתערותא דלתתא משום שאינם מתחשבים עם האתחלתא דגאולה הבאה על ידי משיח הראשון- משיח בן יוסף".^[2]
• רבי אברהם יעלין, בן המאה ה-19 והמאה ה-20, בספרו "גאולת ישראל" (שנכתב בשנת תרפ"ח), מוכיח כי התחלת הציונות היא קץ הגאולה בעזרת חישובי קיצים ע"פ ספר הזוהר, דעת הגר"א ועל פי ספר דניאל ופירוש המלבי"ם. בחישובו, מביא הרב יעלין תאריכים רבים, בהם מתרחשים שלבים בגאולה, חלקם זמנים שעברו וחלקם זמנים עתידיים. אחד התאריכים שהוא מציב לגמר הגאולה הוא בשנת ה'תש"ח, אולם בחודש טבת.^[3]
• רבי אברהם אזולאי מחברון בספרו חסד לאברהם כתב שזמן קץ הגאולה יהיה בשנת התש"ס.
• דוגמה לעוסקים בחישובי קיצין הוא הרב חיים דוד הלוי, הרב הראשי של תל אביב בשנים 1974–1997, שעסק בחישובי קיצין וחזה שבסביבות שנת 1990 יתחיל עידן גאולה חדש.
• רבי שניאור זלמן מלאדי, בספר "מאמרי אדמו"ר הזקן * על התורה והמועדים - בראשית שמות", ד"ה "ואת האלף ושבע מאות וחמשה ושבעים עשה ווים לעמודים.", דף תי"ט עד דף תכ"ג, עסק בזמן הקץ וחזה ששנת ה'תר"ג (1843) היא שנת הקץ.
• דוגמה מודרנית לחישוב קיצין היא החישוב המבוסס על דברי הגמרא, "שית אלפי שנין הווי עלמא וחד חרוב" (ששת אלפי שנים יתקיים העולם, ואלף אחד יהיה חרב). על פי החישוב המקובל ביהדות לראשית העולם, ששת אלפי שנים יסתיימו בשנת ו' אלפים המקבילה לשנה הלועזית 2240.

כל השאר טעו, אז לא לפתח ציפיות, ולא להטעות את ההמונים.

הגר" היחיד שתירץ את עצמו, וגם הוא טעה (מה מיוחד בשנה זו מקודמותיה?)

שמ"ד ול"ג בעומר אלו תאריכים מיוחדים או משהו כזה, לא זוכר מה העניין שהוא כותב עליהם, ובאמת זה יום ירושלים, וזה בדיוק החג השמיני שמשלים את כל הזוגות.

אני לא זוכר במדויק את כל מה שכתבתי, אשמח אם מישהו שזוכר יעזור לי...

תודה...

זה מטורף!

תודה!

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי