אבל

 

ככ קל להתלונן על ככ הרבה דברים

אבל זה גורם לסתם נאחס

יש הרבה דברים טובים בחג הזה..

לכן ננראלי אני משתדל לדבר רק על הטוב שבחג הזה, כי יש

השנה לפחןת הבטן שלי לא כואבת
השכנים החליטו על זמן נפלא לקריוקי
ואחיינים שלי בבית שלנו

אחיינים זה טוב חח כן?

 

 

נו אבל יש דברים טובים בסוכות כי סוכות. לא כי במקרה לא כואבת לך הבטן

המשפחה, אולי הבית כנסת אם את הולכת, האוירה, האוכל בחוץ

לאיודע נו

אבל הייתי צריכה פרטיות
לגבי השאר-לא ממש

🤷🏻‍♀️
חם בסוכה ואני לא אוהבת את זה

יש הרבה דברים טובים בחג הזה

המשפחה

חברים שבאים

אוכל טעים (?)

סעודות משפחתיות

חופש

תפילה

הושענא רבה

אחכ גם שמחת תורה שמגיע בסוף

 

את באמת רואה את כל הרשימה הזאת כמשהו שלילי ובאמת לא מוצאת כאן איזה משהו אחד לשמוח ממנו בחג??

הם תמיד פה(לפחות אלה שגרים בבית)
הם לא
יש גם בשבת במזגן
פחות מתחברת
יש לי כבר מלא זמן
לא רלוונטי
עוד פחות רלוונטי
הכי פחות רלוונטי

אני מוצאת את הרשימה כרשימת דברים ניטרליים בעיקר

אבל אחותי מגיעה אלינו בשבת ולה יש תינוקת!
אז זה אין טוב בלי רע

וזה צפוף ומעצבן.
אז אם אני יושבת קרוב לפתח זה לקום כל שניה
ואם אני ממש בתוך הסוכה אי אפשר לקום...
וגיס שלי כאן. אז אני גם צריכה להסתובב צנועה.
למה הם מתחתנים אם הם כל הזמן כאן?
בשביל ללדת ילדים?

ודי משעמם ופרטי אצלנו...
חוץ מהשכנים
אני אוהבת את החג דווקא... כיף לצאת החוצה

אבל כן🙊

אולי תשלחי את גיס שלך החוצה?
מעיק שזה דורש ממך להתלבש אחרת, אי אפשר להגדיר אותו כחלק מהמשפחה וזהו?
(האמת שזה היבט שלא חשבתי עליו אף פעם)

ובלי נדר אחפש את מה שזכור לי אשלח אותו בהמשך. (אז אל תסתמכו על זה עד שאמצא ואראה אם זכרתי נכון)

"בני משפחה: כאשר רק בני משפחה מקרבה של דרגה ראשונה מסובים, המנהג הרווח והמוסכם על כל הפוסקים שגם הבנות שרות ואפילו סולו. אולם השאלה כיצד ראוי לנהוג כאשר הילדים מתחתנים, האם מותר לבנות לשיר גם כאשר נמצאים שם גיסים ושאר קרובים מדרגה שנייה.

במשפחות רבות של יראים נוהגים להחמיר, למרות שמנהג זה גורם למעט בשירי שבת. ובמשפחות רבות נוהגים להקל שהבנות שרות יחד בקול אבל לא סולו. וכן נוהגים בבית רבנים רבים, וכן נהגו בבית רבה של ירושלים הרב פרנק, ובבית הראשון לציון הרב עובדיה יוסף. וגם במשפחות שנהגו להחמיר, אם ירצו לשנות את מנהגם, מותר להם לשנותו לכתחילה, מפני שהחמירו בלא שידעו שרבים מקילים.[4]

[4]. לדעת רובם המכריע של הפוסקים, גם שירי קודש אסור לבנים ובנות בתנועת נוער לשיר ביחד (ציץ אליעזר ז, כח; יד, ז), אבל נוהגים שלא להקפיד על שירת הנשים שעולה מעזרת נשים (החת”ס חו”מ קצ החמיר בזה).
לגבי שירי שבת במסגרת משפחתית עם אורחים, יסוד סברת המקילים מבואר בשרידי אש א, עז, וכפי שהעיד שכך נהגו במשפחות היראים והרבנים בגרמניה, ומשמע שכך נהגו גם כאשר היו אורחים בני תורה שאינם מבני המשפחה. בתחילה סברתי שהמנהג הרווח הוא שאם ישנם שם קרובים מדרגה שנייה אין הנשים שרות. אולם במשך השנים שמעתי עדויות שגם בבית רבנים מבני עדות אחרות נהגו שנשים שרות עם בני משפחה מדרגה שנייה. סיפר לי פרופ’ שאול שטמפפר שבבית הרב צבי פסח פרנק זצ”ל, שהיה דוד של סבא שלו, כל הנוכחים שרו זמירות שבת ביחד – גברים ונשים. כדי לאמת את זיכרונו מימי נעוריו חזר ושאל את בנו של הרב פרנק ר’ אברהם ואשתו, והם העידו שאכן הנשים היו שרות, וקולן נשמע כי היו אוהבות לשיר בקול. וכן שלח לי הרב דביר אזולאי עדות שכתב לו הראשל”צ הרב יצחק יוסף שליט”א: “בביתו של מרן אאמו”ר נהוג כל השנים שכל המשפחה ‏משוררים בליל שבת וביומו יחד עם הגיסים וכל האחים, ואמר להם מרן, שכיוון שהבת לא משוררת ‘סולו’, אלא קולה נבלע עם ‏קולות כולם, אין בזה איסור, אף שקולה נשמע גם כן, והיינו בקול שאינו גובר, אלא רגיל, אך לא בטון גבוה” עכ”ל. (כיוצא בזה כתב בילקוט יוסף שבת חלק א’ כרך ג’ עמ’ שס”ח עד שע”ג)." (פניני הלכה, הלכות צניעות, סוף סעיף יב)

הרב דב ליאור:
https://www.yeshiva.org.il/ask/10126

לא יודע אם הוא הרגיש ששם יש צורך מיוחד והקל בו

עם זאת, הרב ליאור שהבאתי פה מתיר לאשה ללבוש פיג'מה בבית הורי הבעל ולא מחלק אם יש לו אחים או לא.
לא מצליח לחשוב מדוע שיהיה הבדל בין אשת הבעל עם אח הבעל לעומת הבעל של האחות.

ואני חושב שהיתר ללבוש בגדים נוחים (שהם סבירים כמובן) שנוהגים ללבוש בבית הגיוני לנהוג כפי הפוסק המתיר גם כשנמצאים גיסים כדי שלא יהיה מעיק כל פעם שמשפחת אחותה באה לבקר.
(ולכן הבאתי פה דברי פוסק מכובד שמתיר למרות שמדובר במחלוקת.)

וכן, נחלקו הפוסקים האם מותר ללבוש מכנסיים כשהאחים נמצאים, וחלק ממי שהתיר ללבוש מכנסיים כשהאחים נמצאים מתיר גם אצל משפחת הבעל. (הרב ליאור) וכמובן כל זאת בהנחה שלא לובשים מכנסיים בחוץ [דבר שהרב רבינוביץ התיר כתלות במקום ואם אני זוכר נכון, הוא דורש שלא יהיו צמודים (שו"ת שיח נחום)]

כי כפי ש@אניוהוא ציין נכון, יש הבדל בין אח לגיס

והבעיה רק מצד המכנס...


אין שום צד להתיר.

אז הוא רוצה לישון בסוכה
אז אשתי רוצה שאני אשן בסוכה
אבל אני לא רוצה לישון בסוכה, מצטער
בגלגול הבא תזכירו לי לרשום את הילדים שלי לבית ספר של גויים.

עד פורים אין כמעט כלום

ושם משפחה חדש.

תסכמו שאת אומרת את השם משפחה
וזהו,תשכחו למה רציתם לריב

וכריסמס למי שחוגג

למה לסבול בכח?

תראי את זה

אלא בטוח.

מאחל רק טוב גבר

מאחל שתהיה שנה טובה בהרבה

מה שלומך?

מה שלומך???

לסדרות או תוכן כלשהו קליל ומצחיק...

סרטונים קצרים - אנדרדוס, ברדק, אלה של האקדמיה ללשון העברית

מקווה שהשבת איכשהו עברה סביר?

הנה עוד אחד