הרי הדיעה של מומחי הבריאות היא שצריך לחסן גם מחלימים, ובטח בנט לא חלק על זה, אז למה לערב אותו?
כי מכל דבר צריך לעשות פוליטיקה?

זו הממשלה מחליטה מה יהיה ואיך.

חשבתי שכל הבעיה היא עצם החוצפה של הממשלה בכלל להחליט, ולא לקבל הנחתות מהמומחים הדגולים. כמו זו שניהלה את "בריאות הציבור" של הגרייט סטייט אוף ניו המפשייר. אבל פתאום גילית לי שבכלל לא המומחים קשורים לשום תו, אלא זה תמיד היה עניין פוליטי. אתה יודע, יש אותו כבר איזה שנה וחצי. עזוב אותך, בחייך, אתה משחק עם עובדות וזה לא יוצר רצון גדול לדיון.

שאצל ילדים זה מעניק תו ירוק ואצל מבוגרים לא ?

הרי שרון נורא מעוצבנת כשלא מקשיבים לה, מן הסתם אילו היא היתה חושבת שצריך לתת תו ירוק למחלימים שלא התחסנו היא היתה צורחת את זה באיזה ריאיון, אז אולי פשוט תכתוב לה מכתב?
הנה, הודיתי שאני לא אפידמיולוג בהכשרתי, מה דעתך לשאול אפידמיולוגים?

ועכשיו כשאני מבקש ממך הסבר פשוט ללמה מי שיש לו נוגדנים צריך לעשות חיסון כשאצל ילדים זה אכן פוטר מחיסון אתה בעצם לא יודע ושולח אותי לכתוב להם מכתבים ?

אולי היא פשוט צודקת שזה שיקול פוליטי שנועד להעלות את מספרי המתחסנים ?

אתה מנסה לטעון שדעתם של אנשי דרג מקצועי היא שלא צריך לנסות להעלות את מספרי המתחסנים?
כלומר, כל הזעקות שלהם על המצב החמור באקמו ובמחלקות הטיפול הנמרץ הן לא אמיתיות?

אבל לחייב בעלי נוגדנים בחיסון זה שיקול פוליטי / חינוכי ציבורי ולא בריאותי. מדובר בניסיון להעלות את מספר המתחסנים בצורה פיקטיבית לצורכי הסטטיסטיקה. 

אני מניח שאני משוחח עם ראש המחלקה לאפידמיולוגיה בבית החולים האוניברסיטאי מאונט סייניי בניו יורק סיטי.
חס ושלום לחשוב שאתה סתם טוקבקיסט חוצות שפשוט יכול לירות מה שבא לו באיזה פורום באינטרנט.

כל בר דעת מבין שפייק ניוז הפך לבעיה מספר אחת של הרשת, ושללהג ולקשקש עולה כיום בחיי אדם.
הטענה שהצגת נשמעת כקישקוש מוחלט ובימים שכאלו, למרבה הצער מסוכן.
יש לי לפחות הזכות לתפוס אותך במילה בלי לדפוק חשבון, כשכל פינה וכל דיון ברשת משמשים כר פורה להפצת תעמולה פרועה וחסרת מצפון.
מיליון איש במדינה הזו לא מוכנים להתחסן ועסוקים בקונספירציות הזויות, ולא איכפת להם מהחברה, מהאומללים שהקורונה מסכנת אותם סיכון חיים חמור (כגון מושתלים שממש סגורים בבתיהם בפחד כבר חודשים ארוכים, או אנשים מוגבלים עם צרכים מיוחדים שקשה מאוד לשמור עליהם שלא יחלו ממש ברמה של פיקוח נפש), וממצב התחלואה.
הקדוש ברוך הוא עשה נס שלא ייאמן, כשהגביל את כוחו של הנגיף הזה למשהו מרוכך ולא קריטי לעצם קיום החברה (כלומר, לא חלילה ברמה של איזו מגיפה זוועתית קטלנית מימי הביניים). אילו היינו מתנהגים כמו בני אדם עם מינימום של כבוד והתחשבות בזולת, היו תשעים ותשעה אחוז מחוסנים עם שמירה קפדנית על חייהם של מדוכאי חיסון ואנשים שמצבם קשה בתקופה הזו. אבל תסמוך על החברה האנושית שתעשה כל רוע וכל זדון, כך שבמקום זאת קיבלנו נרגנים קונספירטיביים עם הפחדות פייק ובריחה אינפנטילית מכל אחריות וכל התחשבות באחר.

יראה הקורא וישפוט. 

״לפי המידע שהצטבר עד עכשיו, לא כל חולי הקורונה מפתחים נוגדנים • למי שלא פיתח נוגדנים מומלץ להתחסן, אבל למי שנמצא חיובי בבדיקה סרולוגית משרד הבריאות ממליץ להימנע – גם בגלל מצוקת החיסונים וגם כי לפי ההערכות אין בכך צורך״

זה אמנם מלפני חצי שנה. אבל מה השתנה ? אז משרד הבריאות סבר שמחלימים עם נוגדנים לא צריכים להתחסן ועכשיו הם מחייבים את זה ? 

האם אנשים שכבר חלו בקורונה צריכים להתחסן?

״רוב חברי הצט"ם סבורים שאין צורך לחייב מחלימים בחיסון כתנאי לקבלת תו ירוק״

ללא החלטה: הסתיים דיון המומחים על חיסון מחלימים מקורונה שיקנה להם תו ירוק - וואלה! חדשות

(חייב לציין שאחרי הניסיון הכושל והמיותר לנהל דיון עם אותו שחצן מתנשא וחכם בעיניו התגובה שלך מרעננת). 

פרופ' אורן צמחוני, מנהל היחידה למחלות זיהומיות במרכז הרפואי קפלן וחבר הצוות לטיפול במגפות, התייחס לסוגיה: "זושאלת מיליון הדולר. זה דבר נפוץ ברפואה שההחלמה היא זו שמעניקה את ההגנה הגבוהה ביותר, יותר מכל חיסון. זהקשור לכך שההדבקה מפעילה את כל זרועות מערכת החיסון, וכך נוצרים נוגדנים מגוונים יותר".

לדבריו של פרופ' צמחוני, כלל לא מפתיע שהמחלימים מקורונה מוגנים לזמן ארוך יותר מהמחוסנים: "זוהי עובדה גםבמחלות זיהומיות אחרות שמחלימים מפתחים הגנה ארוכת טווח יותר מהחיסון. הנתונים שהוצגו בפני חברי ועדת החיסוניםהצביעו על רמת הגנה גבוהה של מחלימים. שיעור הנדבקים בתחלואה חוזרת הוא נמוך מאוד. גם כאשר מסתכלים עלמחלימים שנדבקו פעם נוספת ומתאשפזים, המספרים הם מאוד נמוכים. מי שחלף זמן רב יותר מהחלמתו פחות מוגן, אבלהאם הוא מגיע למחלה קשה? התשובה היא לא. במספרים מוחלטים מדברים על מספרים מאוד קטנים".

גם בדיוני ועדת החיסונים הביע פרופ' צמחוני את עמדתו שאין לחייב מחלימים בחיסון נוסף, והוא ממשיך להחזיק בדעה הזו: "אני לא מוצא צורך לחייב חיסונים למחלימים, אין לכך הצדקה רפואית. לכל היותר אפשר להמליץ על מנת חיסון נוספת - אבל ודאי לא לחייב. אני לא חושב שזה מוצדק במקרה הזה. השיקולים של מקבלי ההחלטות היו יותר אדמיניסטרטיביים ואין שיקול רפואי מספיק טוב כדי לחייב מחלימים להתחסן במנה נוספת לאחר חצי שנה".

ולא שמעתי שזה הזיז לשרון או לנחמן או למישהו אחר שמייעץ בתחום.
אבל אתה בתור המחליט העליון, גדול הדור הרפואי, יודע לקבוע שהכרחי שמר בנט יילך בדרכו של קודמו הקופץ בראש, שהפך את עצמו לפרופסור לרפואה והתקשר למנהל חברת תרופות כדי לשאול אותו שאלות מקצועיות - כאילו שזו העבודה שלו בכלל - ושבנט אמור להחליט דווקא לפי הדעה הספציפית של מי שפתאום הוא הסמכות האולטימטיבית, רק כי זה מתאים לסדר היום הפרטי שלך.

למרות שיש לי מה לענות לך ומתחשק לי לענות לך. 

אבל יש לעשות פרטי

https://www.gov.il/BlobFolder/policy/bz-10841721/he/files_regulation_bz-10841721.pdf

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

בתחנת אוטובוס?

בתור לרופא?

באמת? 

ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.

ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.

ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים

אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '

כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני

תות?

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

60 לשעה

80 לשעה

לא כולל הפסקות אוכל