הרי הדיעה של מומחי הבריאות היא שצריך לחסן גם מחלימים, ובטח בנט לא חלק על זה, אז למה לערב אותו?
כי מכל דבר צריך לעשות פוליטיקה?

זו הממשלה מחליטה מה יהיה ואיך.

חשבתי שכל הבעיה היא עצם החוצפה של הממשלה בכלל להחליט, ולא לקבל הנחתות מהמומחים הדגולים. כמו זו שניהלה את "בריאות הציבור" של הגרייט סטייט אוף ניו המפשייר. אבל פתאום גילית לי שבכלל לא המומחים קשורים לשום תו, אלא זה תמיד היה עניין פוליטי. אתה יודע, יש אותו כבר איזה שנה וחצי. עזוב אותך, בחייך, אתה משחק עם עובדות וזה לא יוצר רצון גדול לדיון.

שאצל ילדים זה מעניק תו ירוק ואצל מבוגרים לא ?

הרי שרון נורא מעוצבנת כשלא מקשיבים לה, מן הסתם אילו היא היתה חושבת שצריך לתת תו ירוק למחלימים שלא התחסנו היא היתה צורחת את זה באיזה ריאיון, אז אולי פשוט תכתוב לה מכתב?
הנה, הודיתי שאני לא אפידמיולוג בהכשרתי, מה דעתך לשאול אפידמיולוגים?

ועכשיו כשאני מבקש ממך הסבר פשוט ללמה מי שיש לו נוגדנים צריך לעשות חיסון כשאצל ילדים זה אכן פוטר מחיסון אתה בעצם לא יודע ושולח אותי לכתוב להם מכתבים ?

אולי היא פשוט צודקת שזה שיקול פוליטי שנועד להעלות את מספרי המתחסנים ?

אתה מנסה לטעון שדעתם של אנשי דרג מקצועי היא שלא צריך לנסות להעלות את מספרי המתחסנים?
כלומר, כל הזעקות שלהם על המצב החמור באקמו ובמחלקות הטיפול הנמרץ הן לא אמיתיות?

אבל לחייב בעלי נוגדנים בחיסון זה שיקול פוליטי / חינוכי ציבורי ולא בריאותי. מדובר בניסיון להעלות את מספר המתחסנים בצורה פיקטיבית לצורכי הסטטיסטיקה. 

אני מניח שאני משוחח עם ראש המחלקה לאפידמיולוגיה בבית החולים האוניברסיטאי מאונט סייניי בניו יורק סיטי.
חס ושלום לחשוב שאתה סתם טוקבקיסט חוצות שפשוט יכול לירות מה שבא לו באיזה פורום באינטרנט.

כל בר דעת מבין שפייק ניוז הפך לבעיה מספר אחת של הרשת, ושללהג ולקשקש עולה כיום בחיי אדם.
הטענה שהצגת נשמעת כקישקוש מוחלט ובימים שכאלו, למרבה הצער מסוכן.
יש לי לפחות הזכות לתפוס אותך במילה בלי לדפוק חשבון, כשכל פינה וכל דיון ברשת משמשים כר פורה להפצת תעמולה פרועה וחסרת מצפון.
מיליון איש במדינה הזו לא מוכנים להתחסן ועסוקים בקונספירציות הזויות, ולא איכפת להם מהחברה, מהאומללים שהקורונה מסכנת אותם סיכון חיים חמור (כגון מושתלים שממש סגורים בבתיהם בפחד כבר חודשים ארוכים, או אנשים מוגבלים עם צרכים מיוחדים שקשה מאוד לשמור עליהם שלא יחלו ממש ברמה של פיקוח נפש), וממצב התחלואה.
הקדוש ברוך הוא עשה נס שלא ייאמן, כשהגביל את כוחו של הנגיף הזה למשהו מרוכך ולא קריטי לעצם קיום החברה (כלומר, לא חלילה ברמה של איזו מגיפה זוועתית קטלנית מימי הביניים). אילו היינו מתנהגים כמו בני אדם עם מינימום של כבוד והתחשבות בזולת, היו תשעים ותשעה אחוז מחוסנים עם שמירה קפדנית על חייהם של מדוכאי חיסון ואנשים שמצבם קשה בתקופה הזו. אבל תסמוך על החברה האנושית שתעשה כל רוע וכל זדון, כך שבמקום זאת קיבלנו נרגנים קונספירטיביים עם הפחדות פייק ובריחה אינפנטילית מכל אחריות וכל התחשבות באחר.

יראה הקורא וישפוט. 

״לפי המידע שהצטבר עד עכשיו, לא כל חולי הקורונה מפתחים נוגדנים • למי שלא פיתח נוגדנים מומלץ להתחסן, אבל למי שנמצא חיובי בבדיקה סרולוגית משרד הבריאות ממליץ להימנע – גם בגלל מצוקת החיסונים וגם כי לפי ההערכות אין בכך צורך״

זה אמנם מלפני חצי שנה. אבל מה השתנה ? אז משרד הבריאות סבר שמחלימים עם נוגדנים לא צריכים להתחסן ועכשיו הם מחייבים את זה ? 

האם אנשים שכבר חלו בקורונה צריכים להתחסן?

״רוב חברי הצט"ם סבורים שאין צורך לחייב מחלימים בחיסון כתנאי לקבלת תו ירוק״

ללא החלטה: הסתיים דיון המומחים על חיסון מחלימים מקורונה שיקנה להם תו ירוק - וואלה! חדשות

(חייב לציין שאחרי הניסיון הכושל והמיותר לנהל דיון עם אותו שחצן מתנשא וחכם בעיניו התגובה שלך מרעננת). 

פרופ' אורן צמחוני, מנהל היחידה למחלות זיהומיות במרכז הרפואי קפלן וחבר הצוות לטיפול במגפות, התייחס לסוגיה: "זושאלת מיליון הדולר. זה דבר נפוץ ברפואה שההחלמה היא זו שמעניקה את ההגנה הגבוהה ביותר, יותר מכל חיסון. זהקשור לכך שההדבקה מפעילה את כל זרועות מערכת החיסון, וכך נוצרים נוגדנים מגוונים יותר".

לדבריו של פרופ' צמחוני, כלל לא מפתיע שהמחלימים מקורונה מוגנים לזמן ארוך יותר מהמחוסנים: "זוהי עובדה גםבמחלות זיהומיות אחרות שמחלימים מפתחים הגנה ארוכת טווח יותר מהחיסון. הנתונים שהוצגו בפני חברי ועדת החיסוניםהצביעו על רמת הגנה גבוהה של מחלימים. שיעור הנדבקים בתחלואה חוזרת הוא נמוך מאוד. גם כאשר מסתכלים עלמחלימים שנדבקו פעם נוספת ומתאשפזים, המספרים הם מאוד נמוכים. מי שחלף זמן רב יותר מהחלמתו פחות מוגן, אבלהאם הוא מגיע למחלה קשה? התשובה היא לא. במספרים מוחלטים מדברים על מספרים מאוד קטנים".

גם בדיוני ועדת החיסונים הביע פרופ' צמחוני את עמדתו שאין לחייב מחלימים בחיסון נוסף, והוא ממשיך להחזיק בדעה הזו: "אני לא מוצא צורך לחייב חיסונים למחלימים, אין לכך הצדקה רפואית. לכל היותר אפשר להמליץ על מנת חיסון נוספת - אבל ודאי לא לחייב. אני לא חושב שזה מוצדק במקרה הזה. השיקולים של מקבלי ההחלטות היו יותר אדמיניסטרטיביים ואין שיקול רפואי מספיק טוב כדי לחייב מחלימים להתחסן במנה נוספת לאחר חצי שנה".

ולא שמעתי שזה הזיז לשרון או לנחמן או למישהו אחר שמייעץ בתחום.
אבל אתה בתור המחליט העליון, גדול הדור הרפואי, יודע לקבוע שהכרחי שמר בנט יילך בדרכו של קודמו הקופץ בראש, שהפך את עצמו לפרופסור לרפואה והתקשר למנהל חברת תרופות כדי לשאול אותו שאלות מקצועיות - כאילו שזו העבודה שלו בכלל - ושבנט אמור להחליט דווקא לפי הדעה הספציפית של מי שפתאום הוא הסמכות האולטימטיבית, רק כי זה מתאים לסדר היום הפרטי שלך.

למרות שיש לי מה לענות לך ומתחשק לי לענות לך. 

אבל יש לעשות פרטי

https://www.gov.il/BlobFolder/policy/bz-10841721/he/files_regulation_bz-10841721.pdf

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.