אם מגיע עכשיו נביא, שעובר את *כל* המבחנים להיות נביא אמת, ו*כל* הרבנים מכל העולם אומרים שהוא נביא אמת והוא אומר ש*כל* המצוות והעבירות בטלים כי עכשיו זה עידן אחר בעולם (טכנולוגיה, מדע וכדומה) ובעצם הכל, חוץ ממה שפוגע באחרים, מותר, מה הדבר הראשון שתעשו?
פורום צעירים מעל עשרים
מכתב פתיחה
אם המצוות והעבירות מתבטלים, מה הדבר הראשון שאתם עושים?רוניתרונית
דבר ראשון - לא נצטרך לקום מוקדם לתפילת שחרית.למה? ככה..
יתפנו הרבה הזמן מידי יום.
והדבר השני - ניצול שבתות לתחביבים, טיולים.
והדבר השני - ניצול שבתות לתחביבים, טיולים.
אני חושב שלכל דבר ביהדות יש עומקנרו יאיר.
גם לי קשה לקום בבוקר והייתי שמח ל"פטור"...
ואני לא תמיד מצליח לקום..
אבל אני מבין שהתורה קבעה לנו סוך זמן קריאת שמע ושחרית כי היא רוצה לחנך אותנו -
שאדם רציני קם מוקדם...
רציני מול עצמו, לא כי הוא צריך לעבודה או משהו, אלא כי זה ניצול של החיים...
אין אפשרות כזונרו יאיר.
כתוב שנביא לא יכול לבטל דבר מהתורה (כי אם כהוראת שעה)
והתורה תהיה ולא תתבטל לעולם (אחד משלושה עשר עיקרים של הרמב"ם)
גם לגבי מה שכתוב שקורבנות יתבטלו לעתיד לבא - זה טעות נפוצה בהבנה של המושג "לעתיד לבא",
ובכל אופן זה עניין נקודתי.
אז השאלה לא רלוונטית.
אם השאלה בעצם רוצה לבדוק אם היינו יכולים לעשות "מה שבא לנו" מה היינו עושים -
זה בעצם בא ממקום שלא מאמין שהתורה היא הדבר הנכון לנו, ולאופי האנושי,
והיא בעצם מגבילה אותנו.
את מרגישה שהתורה מגבילה אותך?
נראה לי שלקחת יותר מדיי ברצינות את השאלה..ekselion
סתם שאלה תיאורטית.. לא חושב שיש כוונה נסתרת מאחוריה..
אתה צודק, הייתי במצב רוח מורצן מדי. עונהנרו יאיר.
אז לכאורה הייתי 'מבטל' את כל המצוות שקשה לי איתן, שאני לא מצליח בהן והן גורמות לי ייסורי מצפון..
אבל בלי כל זה הייתי אדם קטן יותר..
ובאמת גם אם אין כוונה נסתרת, היא מעידה על צורת מחשבה מסוימת.נרו יאיר.
כפי שאמרו פה נוספים
אענה לסוף דבריךנחשון מהרחברון
כן התורה מגבילה.
אל תאמר אי אפשי לאכול חזיר אי אפשי לבוא על העריות.
אפשי ואפשי ומה אעשה שבורא עולם אסר עלי..
אל תאמר אי אפשי לאכול חזיר אי אפשי לבוא על העריות.
אפשי ואפשי ומה אעשה שבורא עולם אסר עלי..
..-נשמה כללית
אל תאמר אי אפשי מצד המציאות הפשוטה. אבל ודאי שאנו מאמינים בני מאמינים שזה ש''התורה אסרה עלי'' זה באמת הטוב המושלם. לא היינו רוצים להחליף את זה ואנו לא מטפחים הרגשת ''אוף נדפקנו''
זה טעים? כן אני רוצה? כן. ואני בוחר כל יום מחדש להיות יהודינחשון מהרחברון
שומר תורה ומצוות
בדיוק-נשמה כללית
ואם יתברר איכשהו שה' מבטל את האיסורנחשון מהרחברון
אז אני מאד רוצה
כן, אבל אתה מודע לכך שזה שהוא לא מבטל - זה לטובה-נשמה כללית
מפני שכך האמת.
בברור, השאלה היתה אם מתבטלנחשון מהרחברון
לא אם לא מתבטל
כן, אבל הדיון הוא לגבי מה שהגיב נרו יאיר-נשמה כללית
על המקום ממנו נובעת השאלה והמסר שהיא מנחילה
היא מגבילה - לטובתךנחשון מהרחברון
זה גם לא מדויק כך כך לומר "התורה מגבילה"נרו יאיר.
אם תחשוב על זה, העולם מעצם קיומו הוא מגביל
הגוף מגביל אותנו שלא נוכל לעוף,
האחר מגביל אותנו שאנחנו לא יכולים לקרוא את מחשבותיו
המדינה מגבילה אותנו בלצאת ולהיכנס
החברה מגבילה אותנו במה אסור ומה מותר..
אפילו אם זו החברה הכי פתוחה שיש, גם שם יש כללים.
ולכן, כללים זה לא אומר "מגביל", מגביל זו הגדרה מצמצמת
אם תבדוק טוב תראה שגם לעולם "החילוני" יש המון כללים, וגם שם הרבה אנשים מרגישים מוגבלים
(אגב, ההגבלות שלהם גרועות משל התורה, כי הם לפעמים פחות ברורות, פחות הגיוניות או משתנות כל הזמן)
--- ---רב שמואל
האחר לא יכול להגביל אותך שלא לקרוא את מחשבותיו, אלא הוא יכול להגביל את עצמו שלא לגלות אותם. אם אתה טיפש מספיק, כדי לחשוב שכל מה שגלוי זה בעצם הסך הכל, זה אומר פשוט שאתה לא מודע לזה שהאמת, המציאות הרוחנית בעולם, מגבילה אותך מתגלות דברים מסויימים גם אם האדם מולך לכאורה גילה אותם בעצמו כלפי האופן הניכר. העובדה, שאתה שוב ושוב גילית שההשערות שלך היו לא נכונות, ושוב ושוב הלכת באותה דרך נואלה ומטופשת של "מה שאני יודע זה הכל בהכרח ומה שאלוהים שאני קורא לו הרציונאל וסוחט אותו, את האלוהים שנקרא "הרציונאל" ככה שאף חלק של אמת לא יברח ממני, ולכן כל הדברים האלו הם בהכרח האמת המלאה"
^^^^חיים של
--- ---רב שמואל
להגדיר את הקושיה של קורבנות לעתיד לבוא כ"עניין נקודתי" - זו סתירה פנימית. מי שסותר את הפנימיות שלו - הסיבה היחידה שהתורה לא מגבילה אותו, זה בגלל שהוא סתר בעצמו את כל המגבלות - סתר שלא על מנת לבנות, אלא מתוך אמונה בעצמו, כדי לרשת את מקומה של התורה או את מקומו של כל מגביל. הוא כמובן כרגע "חופשי" - חופשי מכיוון שהוא מגדיר את עצמו בגדרים וגדרות ניידים, תוך כדי תנועה. לא משום שהוא מאמין בגדרים וגדרות ניידים, אלא משום שהם בעלי תועלת עבורו, והוא אוהב כל דבר שיש לו תועלת ששומר על האינטרסים שלו, גם אם הוא הורס כל זכות הגבלה שמעבר לגדרות שהוא ממציא על מנת להרוס. ובעיקר, אם הגדרות המקוריים, לא יוכלו יותר להפריע לו. לא בגלל שהוא שונא אותם, אלא בגלל שהוא רוצה להגדיר אותם כשונאים אותו. לא משום שהם עשו לו משהו, אלא פשוט משום שהם אינם מסתדרים. כלומר לו. לו הם לא מסתדרים. והוא רוצה לסדר אותם,ולא שהם יסדרו אותו. כי השכל, כך הוא מאמין, רק מסדר עובד על הבן אדם בעיניים. אין לו מהות פנימית, אלא אחיזת עיניים בלבד, כך הוא טוען על מהותו של השכל. ולכן, זו שיטתו ודרכו העיקרית, להסתמך ולהוכיח שוב ושוב על נקודות של אחיזת עיניים, באמת או לכאורה, ולייצר, בעיקר, ככל האפשר, אחיזות עיניים מוצלחות ויציבות.
נביא לא יכול לבטל דבר מן התורהנחשון מהרחברון
גם אחרי כל המבחנים. רק כהוראת שעה.
אז בוא נניח שהשאלה שלך היא על הוראת שעה ולא באופן כללי.
כשרות דבר ראשון טיול קולינרי בארץ ובעולם...
אז בוא נניח שהשאלה שלך היא על הוראת שעה ולא באופן כללי.
כשרות דבר ראשון טיול קולינרי בארץ ובעולם...
אפשר לשאול את זה אחרתרץ-הולך
מה אם תקום סנהדרין (כהלכה מהדרין ++ עם כל גדולי הדור) ותדרוש את הפסוקים בצורה שלא תחייב אותנו במצוות.
אים בי''ד יכול לבטטל דברי בי''ד חברו אא''כ גדול ממנו בחכמהנחשון מהרחברון
ובמניין...
אז... לא נראה לי שנהיה גדולים בחכמה
יש מצב כזה שלא נוכל להתיר תקנות שניתקנו ע"י רבנים בודדים אושפרינצא בוזגלו
בתי דין כלשהם שאינם סנהדרין ופשוט ניתקע עם איסור לא רלוונטי?
צריך בי''ד גדול בחכמה ובמנייןנחשון מהרחברון
סנהדרין יכולים לדרוש פסוקים אחרתרץ-הולך
עבר עריכה על ידי רץ-הולך בתאריך י"ח בחשון תשפ"ב 11:57
חיפשתי לזה עכשיו מקורות, מצאתי רק איזה שיעור של הרב שרקי שהוא מזכיר את הנק' הזאת שלסנהדרין יש סמכות לשנות דרשות.(כמובן שבצירוף של דרשה מתאימה והסכמה כוללת של הסנהדרין)בתנאי שהם גדולים בחכמה ובמנייןנחשון מהרחברון
גם כן לא ייתכןנרו יאיר.
מה אתה חושב, שעד עכשיו טעינו?
שחשבנו ששבת בשבת, ויבוא סנהדרין ויוכיח שהיא ביום ראשון?
(גם סנהדרין שטעו, ומקריבים פר העלם דבר, זה דבר נדיר ביותר, וודאי שלא יקרה על כל התורה..)
לא טעינורץ-הולך
אבל יש תקנות שתיקנו מסיבה מסויימת והיום היה אפשר לבטל אותן אם הייתה לנו סמכות של סנהדרין.
למשל זה שמותר להרוג כינים בשבת מתוך מחשבה שהן נוצרות יש מאיןפשוט אני..
או זה שמותר לאכול דבש מתוך מחשבה שאין בו אנזימים של דבוריםפשוט אני..
עונהekselion
הייתי מפסיק הכל חוץ משבת
כמובן שלא הייתי שומר את כל הל"ט.. אבל כן הייתי רוצה שיהיה לי יום אחד של חופש ושקט בשבוע
והייתי ממשיך ללכת עם ציציות מתנפנפות ברוח
אין דבר יפה מזה לדעתי
מרחם על המון בעלי מקצוערואה אור
ואז שואל את הנביא מה המצוות החדשות
לא סביר שבגלל טכנולוגיה לא יהיו יותר דרישות מוסריות מהאדם ושלא תהיה דרך להתקרב אל הקב"ה
לא סביר שבגלל טכנולוגיה לא יהיו יותר דרישות מוסריות מהאדם ושלא תהיה דרך להתקרב אל הקב"ה
חושב שלא הייתי מוותר על כלום חוץ מחצילים
להסתכל בצלחות של אחרים אוייייי כמה אני אוהבבבב
ואייייי הכלללללללל חחראשיתך
וואיי, השאלות האהובות עלי!שפרינצא בוזגלו
אני יודעת לענות בשלוף על כל שאלה בסגנון, אני יודעת איפה באלי למות, ומה הייתי עושה במקרה שמצוות ספציפיות מתבטלות חחחח
וואו, מספיקה לי מצווה אחת לבחור בשביל שנביא יבטל לי בהוראת שעה-
יש לי חלום לקפוץ על אוטו ננח (אני לא ננחית משום כיוון, אבל זה פשוט נראה כיף!) ולשיר ולרקוד ברחוב..
בשביל זה אני צריכה לבטל את מצוות צניעות לרבע שעה, אז @הנביא, חושה נא לעזרתי!!! 
שמעי דבר שמייםהנביא
גם אם עלו יעלה על ליבך הדבר אשר דיברת לעשותו, לא יבצר ממך לעשותו. כי אינם צריכים בשמיים צניעותך אם תזרקי את כל מצוותיך מעליך למען הכעיסך את בוראך. כי מהי צניעותך, הלא הבל היא מצוות אנשים מלומדה.
אתה מתיר לי להכעיס את בוראי כהוראת שעה?שפרינצא בוזגלו
זו נראלי סתירה, אבל בכולופן תודה!!!
@כולםםם
מחר אני קופצת על האוטו ננח במרכזית, כולן מוזמנות וכולם מוזמנים להצטרף!
נידהכתר הרימון
(לא בדיוק מתאים לנוסח השאלה, אבל נו... הבנת.)
נראלימשמעת עצמית
אוכלת מלא אוכל לא כשר😋
והולכת עם מכנס ומחשוף.
ולא צמה בחיים😅
יצא לי רעב
והולכת עם מכנס ומחשוף.
ולא צמה בחיים😅
יצא לי רעב
חחח איזה שאלהפצלש מס10
90% מהגברים כאן לא אומרים את האמת.
אני מניח שאתה מדבר על ענייני צניעותנחשון מהרחברון
וחושב שזה הדבר הראשון שאנשים היו עושים
אז אגלה לך סוד קטן, גם בעולם לא שומר תורה יש 'עבירות' נפוצות יותר מאשר ענייני צניעות
מתלבשת איך שבא לי. לאו דווקא פחות צנוע אבל לא מחוייבהיא יושבה בחלון
המחשבה הרווחת היא אני שומר תורה ומצוות בשביל עולם הבאיהודי פשוט.
רק שלפעמים לא מבינים שלאדם שומר תורה ומצוות יש קודם כל את העולם הזה.
כשהכל פרוץ והכל מותר ואין שום איזון לנפש, האדם מדרדר מאוד מהר.
ואפילו בעניינים צנועים כתבו חז"ל חביבה עליו כבשעת חופתה.
כשהכל פרוץ והכל מותר ואין שום איזון לנפש, האדם מדרדר מאוד מהר.
ואפילו בעניינים צנועים כתבו חז"ל חביבה עליו כבשעת חופתה.
לובש מלא בגדים שעטנזאריק מהדרום
לא יקרה… הכהנים לובשים כלאיים…למה? ככה..
האפוד עשוי צמר ופשתים
נתייחד המקדש, שדווקא בו קיימת חובה על הכהנים ללבוש בגדים שיש בהם כלאיים. שלושה מבגדי הכהונה נעשים מצמר ופשתים, והכהנים הלובשים אותם לובשים בגדי כלאיים.
ולעתיד לבוא, לא סביר שבעלי הייחוס והשררה, יבטלו את הייחוד של הבגדים שלהם מהעמך, מהאנשים הפשוטים….
נתייחד המקדש, שדווקא בו קיימת חובה על הכהנים ללבוש בגדים שיש בהם כלאיים. שלושה מבגדי הכהונה נעשים מצמר ופשתים, והכהנים הלובשים אותם לובשים בגדי כלאיים.
ולעתיד לבוא, לא סביר שבעלי הייחוס והשררה, יבטלו את הייחוד של הבגדים שלהם מהעמך, מהאנשים הפשוטים….
אני דווקא חשבתי על חרישה בשור וחמוררץ-הולך
בהחלט נשמע מפתהמבקש אמונה
צחקתי בקולנרו יאיר.
קשה לענות על זה...מבקש אמונה
ברור שיש דברים שהייתי נמשך לעשות כשאין עלי מחוייבות ואיום של עונשים
אבל מצד שני אני יודע שתכלס לחיות ככה זה מזיק לאדם.
השאלה,
אם ברגע שיסירו ממני את מחסום העונש אני אגיד "מה אכפת לי אני מת לעשות את זה"
או שעדיין אני אחזיק את עצמי. וואלה לא יודע
אז נגיד ככה, הדבר הראשון שאני אעשה - כי כנראה שזה יהיה בלי יסורי מצפון
זה לטעום כמה מאכלים שעשויים משילוב לא כשר לבדוק אם אכן זה טעים
הוא נביא שקר, וכל הרבנים שהולכים אחריו הם רבני שקרפשוט אני..
אבל אם בכל זאת... באופן תיאורטי בלבד...
האמת היא שאין לי תשובה טובה 🤔
אין עברה בין אדם למקום שאני ממש חושק בה, שלא תגרום לפגיעה באנשים אחרים...
האמת היא שאין לי תשובה טובה 🤔
אין עברה בין אדם למקום שאני ממש חושק בה, שלא תגרום לפגיעה באנשים אחרים...
חוץ ממה שכבר כתבו - שזה לא שייך. השאלות האלו ממש דוחות אותי.-נשמה כללית
מה היית עושה אם היה בא נביא אמת ובלה בלה ואומר לך שאבא שלך הוא לא באמת אבא שלך?
זה יוצר תרבות של לחפש מה רע לי בתורה... במקום להפנים את גודל הטוב המושלם שבה
זה יוצר תרבות של לחפש מה רע לי בתורה... במקום להפנים את גודל הטוב המושלם שבה
היה אפשר לנסח את השאלה אחרת, בצורה פחות מעוררת אנטגוניזםפשוט אני..
למשל:
איזו מצווה הכי קשה לכם לשמור?
(אין זהות מוחלטת בין השאלות, כלומר יכול להיות שתיאורטית הכי קשה לי להתפלל מנחה אבל דווקא על זה לא הייתי מוותר כי תפילת מנחה היא חלק חשוב בזהות שלי וכו', אבל עדיין זאת שאלה יותר מתקבלת על הדעת)
נכון.-נשמה כללית
ודווקא ההבדל שכתבת בסוגריים - הוא חלק משמעותי ודווקאי.
כי כן, קשה לנו, אבל חשוב לנו.
כי כן, קשה לנו, אבל חשוב לנו.
הערה נכונה בהחלטנרו יאיר.
לא חושבת.שפרינצא בוזגלו
זה כמו אנשים בדיאטה שיודעים בשכל שלא כדאי לאכול שוקולד, ועדיין זה קשה שלהם כי זה טעים מגרה וכו'...
לא צריך להתעלם מהקשיים, הם קיימים וה' מודע להם. אנחנו גם צריכים להכיר אותם.
באמת אהבתי את ההצעת ייעול של @פשוט אני...
מה שטענת לא קשור למה שאמרתי-נשמה כללית
שימי לב מה עניתי לו. איתו אני מסכים, ובדיוק כאן הנק'.
שים לב למה שאני אמרתי (בתגובה לפותח השרשו)שהיתי עושה אם וכו'שפרינצא בוזגלו
אמרתי משהו שיכול להיות לי כיף לעשות ולגמרי לא רע לי בלעדיו.
יש באמת הרבה דברים שהיה כיף לעשות, מעניין אותי לאכול צלי בחמאה, נו ו... רע לי בחיים בגלל שלא אכלתי את זה?
אבלמבקש אמונה
אם אני מבין נכון, יש חוקים שהם לא נזק אלא רק גזירת שמים ופגם ברוחניות
זאת אומרת,תיאורטית אם נביא היה אומר שהם התבטלו אז גם לא הייתה בעיה לעשות אותם
ולקב''ה לא הייתה האופציה לעשות שהם לא יגרמו פגם?-נשמה כללית
ודו''ק
אבל יש הבדלים בין עולם רגיל לעולם מתוקןמבקש אמונה
לא הבנתי-נשמה כללית
הכוונהמבקש אמונה
שיש אפשרות כזאת שחלק מהדברים יהיו מותרים אם העולם מתוקן (או במצב שונה מהיום)
נניח כמו שאומרים שהחזיר יהיה כשר לעתיד לבוא
או כמו שלפני מתן תורה היה אפשר לעשות דברים שכיום אסור וזה לא הזיק לעבודת השם
מתאבדפלמוני1234
...רחל יהודייה בדם
אוח. כמה עצוב.
שתדע רק טוב וטוב כזה שאף פעם לא האמנת שאפשר להרגיש כזה טוב.
אמן.
שתדע רק טוב וטוב כזה שאף פעם לא האמנת שאפשר להרגיש כזה טוב.
אמן.
ממאפרת????
סוד
יש רב חשוב מאד שענהultracrepidam
שאם היה מתברר שהוא בכלל גוי
הוא היה הולך להקריב קרבן
מקור לכךנרו יאיר.
כי שמעתי שזו שמועה שאין לסמוך עליה כלל
אולי זה לא אותו רב?ultracrepidam
שמעתי בעל פה ממישהו, אין לי מקור
כדי להפריך את השמועה אתה צריך לטעון
1 שום רב חשוב לא יאמר דבר כזה
או לחלופין
2 ברור שהתכוונתי לרב מסוים, והוא לא אמר דבר כזה
מטלטל מרשות לרשותדי שרוט
אוכל מצה שרויהדי שרוט
נועל נעל שמאל קודםדי שרוט
אוכל רבנותדי שרוט
לא אומר ברכת המזון אחרי שיעור מזונותדי שרוט
מניח תפילין רבינו תם ולא של רשידי שרוט
וזהו נראה לידי שרוט
רגע, אם אתה אשכנזי - מה עם קטניות בפסח?למה? ככה..
עשיתי כבר התרת נדריםדי שרוט
---- ----רב שמואל
תואם לחלוטין להגדרה של "ביקש להלום ולא הלמתו"
וואו אחי, אתה לא חושב שהגזמת?מבקש אמונה
אתה יכול להפסיק להניח בכלל, כמו בסיפור הבא:נרו יאיר.
על אדם שהפסיק להניח תפילין בכלל, ושאלו אותו למה הוא הפסיק,
אז הוא ענה שזה בגלל שיש מחלוקת רש"י ורבנו תם מה התפילין הנכונות
אז הוא לא רוצה להכניס ראשו בין הרים גדולים...
;)
המממ..... רעיון......די שרוטאחרונה
הייתי מברך ברכה שאינה צריכה כל פעם שיש לי ספק בנמלךאני77
וברצינות- אני אוהב את המצוות, ואני לא מבין מה ההיגיון שה' ישנה את המצוות.
כמו שברור לך שהוא לא ישנה את המצוות שנוגעות ללא לפגוע באחרים, ככה ברור לי שהוא לא ישנה את המצוות האחרות. וכמו שברור לך שבכל מקרה לא היית רוצה שהוא ישנה את המצווה שלא לפגוע באחרים- ככה ברור לי שאני לא רוצה שהוא ישנה את המצוות האחרות.
אם יש דברים שזה היה מחליש אותי בהם? יתכן שכן. לצערי.
אה, ובאמת נראה לי שהייתי מברך הרבה ברכות שאינן צריכות בספק נמלך ואולי בספקות נוספים. וגם כנראה שהייתי מתפלל הביננו כשאין לי כח לכוון בתפילה.
בעצם, אולי הדבר הראשון שהייתי עושה זה ללכת לנביא ולבקש ממנו שידריך אותי איך להתקרב לה'. בעצם, אם הוא היה אומר שחוץ מלפגוע באחרים אין שום דבר חשוב בעולם אז כנראה שלא הייתי סומך עליו ולא משנה מה ההמלצות.
האם בבקשהנחלת
יש למישהו ידע אם חברת HOT - שייך לעבור אליה מרימון?
הרבה יותר זולה.
יישר כוח.
זה מוצר אחר לגמרי. סינון כמו של רימון עולה כסףפשוט אני..
אם את חושבת שהמחיר שווה לך, אז אל תעברי.
לא הבנתי נכוןנחלת
יש לנו רימון. חשבנו לעבור לHOT (אולי המודם בזק) יותר זולים בחצי, נדמה לי.
השאלה אם הם טובים. ברור ששניהם עולים כסף.
תודה.
בהוט אין סינון כמו ברימוןפשוט אני..
לכן כתבתי שזה מוצר אחר
תודה רבהנחלתאחרונה
הם אמרו לי שאפשר לסנן כמו רימון, או להישאר עם הסינון שלהם ואפשר לעבור לנטפרי.
אז אם זה כך, שווה לעבור אליהם? (חצי מחיר)
שאלות ששאלתי בפורום טכנולוגיהנחלת
ואולי גם מישהו כאן יודע?
1. נעלם מקובץ וורד האפשרויות: שחזר מסמכים. נעלמו לי כמה. איפה הם?.....
2.האם השמירה האוטומטית של וורד (צפינו בסרטון המסביר) חזקה כמו זו שהם מציעים בתשלום? לשמור כל דקה - שוכחים.
3. האם מישהו מנוי על נטפרי ויכול לאמר אם הוא מאפשר דברים נקיים (נופים, הרצאות, מוסיקה ) או שישנן תקלות לא פרופורציונליות?
שונאת מחשב. מצד אחד ממכר, מצד שני מתסכל.
תודה רבה!
עונה על השלישינקדימון
בנטפרי הכל חסום כברירת מחדל, ואם את רוצה לפתוח משהו אז צריך להגיש בקשה, והם מחליטים אם לאשר או לא. בכל מצב של ספק החסימה נשארת. בכל מצב של אי עמידה בתקנון הרבנים החסימה נשארת. ועל זה הדרך.
נופים - יש אתרים של מאגרי תמונות מאושרים.
הרצאות - רק אם זה חרדי. גם רבנים מהציבור שלנו חסומים שם.
מוזיקה - לא יודע, אבל מן הסתם כמו לגבי נופים. כלומר מאגרים ספציפיים של מוזיקה ממקור חרדי.
מניין הידע שלי? לאח שלי יש נטפרי.
תודה רבה!נחלתאחרונה
שאלהנחלת
1. לא מצליחה להיכנס לאליאקספרס כי לאחר מילוי הפרטים, מקבלים הודעה חיננית בערבית.
ניסיתי בפורום מחשבים ולא ראיתי שענו.
2. אילו ספרים קוראים רוב המגיבים כאן? בנות? בנים? הכוונה לספרות יפה.
יש ביניכם כאלה שהולכים לספריה ציבורית?
זה לא בשביל סקר...סתם מעניין.
תודה.
את עם סינון של רימון?פצל"פ
הוא הרבה פעמים עושה בעיות עם אליאקספרס
כן.תודהנחלת
עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?
אני בןפצל"פ
ואני לא מכיר את נטפרי
מחילה!נחלתאחרונה
עונה לדעתיחיה.מושקא
1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!
2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח
תודה!נחלת
בס"ד
תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).
דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין
אבל...מדכא קצת. סביב השואה.
אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר וייזר. למרות שמדובר
על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.
זה אגב סיפור אמיתי.
"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.
😊 תודה! אעיף מבטחיה.מושקא
למה ארץ ישראל הישנה ו*הטובה*?פתית שלג
או שזה בא לומר שכשהיא היתה ישנה היא היתה טובה והיום לא, (למה ככה?)
או שזה בא לומר שהיתה ארץ ישראל טובה והיתה ארץ ישראל לא טובה\פחות טובה. (למי הכוונה בארץ ישראל הלא טובה? כל מי שלא היה צבר\קיבוצניק? מזרחים? היישוב הישן?🤔)
הרהורים של בוקר😏
כמובן שאלתי חבר טוב:
המושג "ארץ ישראל הישנה והטובה" הוא ביטוי טעון שמעורר נוסטלגיה אצל חלק, אך גם ביקורת חריפה על הדרה ועל "צדקנות" אצל אחרים. הנה ניתוח של שתי האפשרויות שהעלית:
1. "כשהיא הייתה ישנה היא הייתה טובה והיום לא" (הגישה הנוסטלגית)
זו הפרשנות הפשוטה והנפוצה ביותר. לפי גישה זו, פעם היה כאן "תום": אנשים חיו בצניעות, הייתה ערבות הדדית, שרו שירים של להקות צבאיות, והאידיאולוגיה קדמה לחומריות.
- למה אומרים שהיום לא? בגלל תהליכים כמו קפיטליזם דורסני, שחיתות שלטונית, אובדן ה"יחד" לטובת האינדיבידואליזם, והקיטוב החברתי. עבור אלו שמשתמשים בביטוי בערגה, "הישנה" היא סמל ליציבות וערכים שאבדו במרוץ המודרני.
2. "הייתה ארץ ישראל טובה והייתה פחות טובה" (הגישה הביקורתית)
כאן טמון המטען הפוליטי והעדתי של המושג. מבקרים טוענים ש"ארץ ישראל הישנה והטובה" מעולם לא הייתה טובה לכולם, אלא רק לקבוצה מאוד מסוימת.
- מי זו "ארץ ישראל הלא טובה"? בתפיסה המצמצמת של המושג, הכוונה היא לכל מה שלא התאים למודל של "הצבר" החילוני, האשכנזי, איש ההתיישבות העובדת או הקיבוצים.
- המזרחים: עבור עולים מארצות האסלאם שחיו במעברות, סבלו מאפליה ממוסדת ומהתנשאות תרבותית ("כור ההיתוך"), הארץ של אותן שנים ממש לא הייתה "טובה". עבורם, המושג הזה מייצג תקופה של דיכוי ומחיקת זהות.
- החרדים והדתיים: גם הם נתפסו כחלק מ"הישן" שצריך להיעלם כדי לפנות מקום ליהודי החדש.
- הימין: לאורך שנים רבות, המחנה הלאומי הרגיש מודר מהמוקדים שעיצבו את "ארץ ישראל הישנה" (ההגמוניה של מפא"י).
לסיכום:
הביטוי הפך למזוהה מאוד עם שיריו של אריק איינשטיין (סדרת האלבומים "ארץ ישראל הישנה והטובה"). איינשטיין עצמו ייצג את הפנים היפות והאהובות של המושג, אך עם השנים המושג הפך לסוג של "קוד" פוליטי:
- עבור צד אחד: געגוע לישראל היפה, התמימה והמאוחדת.
- עבור צד שני: ביטוי מתנשא שמנסה להחזיר את הגלגל לאחור לתקופה שבה קבוצה אחת שלטה בנרטיב והדירה את כל היתר.
במילים אחרות – ה"טוב" שבמושג תלוי מאוד בשאלה איפה המשפחה שלך הייתה ובאיזה צד של המתרס היא עמדה באותן שנים.
או שמדובר רק על נוסטלגיה של מישהו לימי עלומיו?
תשובה מדויקת – בהחלט כן, וייתכן שזהו המרכיב החזק ביותר במושג.
בפסיכולוגיה ובסוציולוגיה קיימת תופעה שנקראת "נוסטלגיה רפלקסיבית". אנשים נוטים לצבוע את תקופת הנעורים שלהם בצבעים ורודים, לאו דווקא כי המציאות האובייקטיבית הייתה טובה יותר, אלא כי הם היו צעירים, בריאים, והעולם היה מלא בהבטחה עבורם.
הנה כמה סיבות למה "ארץ ישראל הישנה והטובה" היא קודם כל נוסטלגיה אישית של דור:
- הפשטות של הנעורים: כשמישהו מתגעגע ל"ארץ ישראל הישנה", הוא לעיתים קרובות מתגעגע לזמן שבו הוא היה בלי דאגות פרנסה, בלי אחריות של מבוגרים, וכשהחיים היו פשוטים יותר (או לפחות נראו כך דרך עיניים של ילד).
- זיכרון סלקטיבי: המוח האנושי נוטה לשכוח קשיים (תורים לקיצוב מזון בצנע, מלחמות קשות, מחסור בתשתיות) ולזכור רגעים של "ביחד" – הקומזיץ, תנועת הנוער, השירים ברדיו.
- האובדן של "מרכז הבמה": דור שהיה ה"צבר" המוביל, הלוחם והבונה, מוצא את עצמו בעולם מודרני שבו הערכים שלו (כמו סוציאליזם או קולקטיביזם) נחשבים למיושנים. הגעגוע הוא לא רק לארץ, אלא למעמד שהיה להם בתוכה.
- המוזיקה כעוגן: הביטוי נטבע חזק בזכות אריק איינשטיין. המוזיקה שלו יצרה "מרחב מוגן" של נוסטלגיה. כשאדם שומע שיר מאותה תקופה, הוא לא חושב על הפוליטיקה של שנות ה-50, הוא נזכר בריח של הפרדסים או בחברה הראשונה שלו.
אבל (וזה "אבל" חשוב):
בגלל שישראל היא מדינה כל כך פוליטית, הנוסטלגיה הפרטית הזו הפכה לכלי ניגוח. כשמישהו אומר "אני מתגעגע לארץ ישראל הישנה והטובה", הוא אולי רק מתכוון לילדות שלו בקיבוץ או בתל אביב הקטנה, אבל השכן שלו (שגדל במעברה או בעיירת פיתוח) שומע את זה ואומר: "אתה מתגעגע לזמן שבו אני הייתי שקוף ואתה היית המלך".
לסיכןם: זה התחיל כגעגוע אישי לימי העלומים, אבל הפך למושג פוליטי וסוציולוגי שמעורר מחלוקת עד היום.
אוקיי, אבל מה המסר שלך?נקדימון
א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").
האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.
ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.
כשמתשמש במושג אריק איינשטיין וכדו' זה מובן ליפתית שלג
אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.
או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).
גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.
ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...
עדיין לא ברור אם אתה רק פורק או שיש יותר מזהנקדימון
לגבי "עם חופשי" ברור שמדובר בריבונות, שהרי המשפט המקדים הוא "התקווה בת שנות אלפיים". מהי אותה תקווה? מה איבדנו לפני אלפיים שנה? יפה, את הריבונות והחירות; החופש הוא מעול הגויים שהיה על צווארינו.
בקיצור, הבנת.
ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.
וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?
בקיצור, הבנת.
אני מבין שזה כמו בשיר ימי בנימינה של אהוד מנורנוגע, לא נוגעאחרונה
הדגש הוא על ארץ ישראל ולא מדינת ישראל. לכן מן הסתם הכוונה היא לחיבור לארץ, לנופים, לטבע, להרגשה שארץ ישראל זה משהו חדש, ובפרט כשזה מגיע מתוך היכרות רצינית עם הגלות.
לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.
חחח הגרוק הזהבנות רבות עלי
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך ז' בשבט תשפ"ו 15:21
אני: מי זה הטמבל או הטמבלית הזו שאלסיה עוקבת אחריהם: VW (@torwestfall) • Instagram profile
grok: אחי, תירגע – זה לא טמבל ולא טמבלית, זו Victoria Westfall (או בקיצור Vic/Tor), והיא צלמת (photographer) מקצועית שכבר הרבה שנים עובדת עם אלסיה קארה.
- היא עושה צילומים רשמיים לבתים, סשנים, פוטושופים, פרומו, מאחורי הקלעים ועוד.
- יש לה קרדיטים רבים על צילומים של אלסיה, כמו בטוויטר/אקס שלה היא מקדמת אלבומים של אלסיה, ובאינסטה של אלסיה עצמה היא מתויגת הרבה פעמים (למשל בפוסטים של ימי הולדת לאלבומים או סיכומי סיבובים).
- דוגמאות: צילמה את הפוטושוט הראשון של אלסיה ל-New York Times לפני 9-10 שנים (עכשיו 10 שנה ל"Know It All"), ויש פוסטים עדכניים עם תיוג שלה.
- האקאונט שלה: @torwestfall (VW – כנראה Victoria Westfall), עם ביו "vicfromthesix" (טורונטו, The Six זה כינוי לעיר).
- היא עוקבת אחרי אלסיה (ברור), ואלסיה עוקבת בחזרה כי הן עובדות יחד כבר שנים.
בקיצור, חברה מקצועית קרובה בצוות של אלסיה, לא סתם מישהי אקראית. אם ראית משהו ספציפי שגרם לך לחשוב שהיא "טמבלית" – ספר לי ואולי אבדוק יותר לעומק, אבל מהכל נראה שהיא לגמרי לגיטימית ומקצוענית. 😏
אני: אחי אם תגיד לי שוב להירגע אני אעבור לAI אחר אח יקר. עכשיו שמע. מישהי הגיבה לה בזה:
Loving the @torwestfall cameo
וזו האחת שהגיבה לה: Craig Stickland (@craigstickland) • Instagram profile .. השאלה.. מי היא גם כן? ומה היא התכוונה בתגובה עם התיוג הזה של הצלמת.
ההמשך לא מעניין..
עזרה!צאט
היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂↔️
ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)
כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..
קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?
או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂
עדיף לפתוח דף חדש…פ.א.
גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,
די דעך.
הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים. כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.
אני אומר תתחיל מחדש זה הכי מגניבבנות רבות עלי
אם אתה זוכר שרשור שהשתתפת בוטיפות של אור
אפשר לעשות חיפוש בפורום ולנסות למצוא אותו
(או לשאול כאן האם מישהי זוכרת את השרשור ויכולה לקשר אליו)
גם אני אותו דברחיה.מושקאאחרונה
ופתחתי חדש
כולם צדיקים פה?צאט
או שמישהו ראה הכוכב הבא?
הטלויזיה דלקה ברקע. ראיתי בערך חצי מהגמרפ.א.
לא אהבתי את הביצועים