ישנה במסכת סנהדרין דרשה מופלאה שעוסקת בירבעם
״וימצא אותו אחיה השילוני הנביא בדרך והוא מתכסה בשלמה חדשה ושניהם לבדם בשדה מאי בשלמה חדשה אמר רב נחמן כשלמה חדשה מה שלמה חדשה אין בה שום דופי אף תורתו של ירבעם לא היה בה שום דופי ד"א שלמה חדשה שחידשו דברים שלא שמעה אזן מעולם״ (בבלי סנהדרין קב ע״א)
דרשה מעוררת השתאות (עבורי), אבל תמיד גם תהיתי על סמך מה מבוסס הקישור הזה בין שמלה לתורה ?
לאחרונה שמתי לב לקישור דומה בין בגדים לחכמה בעוד מקום
״וַיִּֽהְי֤וּ שְׁנֵיהֶם֙ עֲרוּמִּ֔ים הָֽאָדָ֖ם וְאִשְׁתּ֑וֹ וְלֹ֖א יִתְבֹּשָֽׁשׁוּ״ (בראשית פרק ב פס׳ כה) ומייד בפסוק שלאחריו
״וְהַנָּחָשׁ֙ הָיָ֣ה עָר֔וּם מִכֹּל֙ חַיַּ֣ת הַשָּׂדֶ֔ה אֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה יְהֹוָ֣ה אֱלֹהִ֑ים וַיֹּ֙אמֶר֙ אֶל־הָ֣אִשָּׁ֔ה אַ֚ף כִּֽי־אָמַ֣ר אֱלֹהִ֔ים לֹ֣א תֹֽאכְל֔וּ מִכֹּ֖ל עֵ֥ץ הַגָּֽן׃״ (בראשית ג פס׳ א)
ניסיתי לחפש עוד ומצאתי גם את:
״וְאַתָּ֗ה תְּדַבֵּר֙ אֶל־כׇּל־חַכְמֵי־לֵ֔ב אֲשֶׁ֥ר מִלֵּאתִ֖יו ר֣וּחַ חׇכְמָ֑ה וְעָשׂ֞וּ אֶת־בִּגְדֵ֧י אַהֲרֹ֛ן לְקַדְּשׁ֖וֹ לְכַהֲנוֹ־לִֽי׃״ (שמות כח ג)
״מפני מה ת"ח שבבבל מצויינין לפי שאינן בני תורה״ (בבלי שבת קמה ע״ב).
מכירים עוד מקורות שמופיע בהם הקישור הזה ? אנא שתפו, מנסה לחשוב על העניין הזה ולהבין את הדרשה שהבאתי בהתחלה.
