מהי התעללות נרקיסיסטית פסיכופתית

התעללות נרקסיסטית הינה תופעה המתרחשת בקשרים בין אישיים (בין בני זוג, משפחה, חברים, עמיתים לעבודה ועוד) בהם ישנה אלימות משמעותית, שאיננה מתבטאת באלימות פיזית או מינית אלא הינה אלימות פסיכולוגית ומילולית בעיקרה. כאשר מדובר באלימות מסוג זה, לא קיימת עדות לפגיעה קונקרטית, ואז קשה מאוד לאדם נייטרלי מחוץ לקשר ואף לקורבן עצמו להבין שאכן מתרחשת התעללות, בטח כאשר מדובר בקשרים קרובים. קשרים אלו מאופיינים במניפולציות פסיכולוגיות החוזרות על עצמן, שקרים והסתרות. כאשר מעמתים את הפוגע עם מעשיו הוא מגיב בזעם ובהחרפת הדפוס המתעלל.
האלמנט ההרסני ביותר בקשר מסוג זה עבור הנפגע הוא האופן בו אדם קרוב לו גוזל ממנו באופן מתמשך את התחושה כי הוא יכול לסמוך על תפיסת המציאות שלו וכי צרכיו הם לגיטימיים. כך, נע הנפגע בין שתי תפיסות שונות של המציאות, זאת שלו עצמו וזו של הפוגע ומתקשה להכריע ביניהם. הנזק הפסיכולוגי של התעללות מתמשכת שכזו הוא משמעותי ובמקרים קיצוניים יכולים להביא לדיכאון של ממש ואף אובדנות.

מה הקשר לנרקסיזם?

התייחסות מסוג זה בקשר בינאישי מאפיינת אדם אשר לו עיכוב בהתפתחות האישיות במובן הנרקסיסטי, כלומר אדם הפועל מתוך תפיסה אגוצנטרית, לעיתים עד עיוות המציאות, אשר נועדה לשמר את הערך העצמי החיובי שלו בעיני עצמו ובעיני אחרים. גם אנשים נורמטיביים יכולים לעיתים, להשתמש במניפולציות ואף לשקר כדי לשמור על הערכה חיובית מהסביבה אך כאן מדובר בדפוס קשר ממושך ותדיר ובהעדר יכולת גורף מצד הפוגע לחוש אמפטיה אמיתית לאחר בו הוא פוגע.
אנשים הפועלים כך באופן תדיר ומתמשך יכולים להיכנס לקטגוריה של הפרעות אישיות כגון הפרעת אישיות נרקסיסטית, גבולית, פראנואידית אנטי סוציאלית וכמובן פסיכופתיה.

סימנים שאת/ה סובל/ת מהתעללות נרקיסיסטית:

​

• כבר אינך סומכת/ת על שיקול דעתך- קורבנות להתעללות נרקסיסטית פעמים רבות מרגישים שאיבדו אחיזה ביכולתם לבחון את העולם בבהירות, ואינם סומכים על שיקול דעתם. לעיתים, קיים קושי אף לקבל החלטות יומיומיות פשוטות. תחושה זו מתרחשת בעיקר בעקבות הגסלייטינג (תעתוע הדעת) - כשהפוגע משתמש באופן עקבי בניסיונות לערער את תפיסת המציאות של הנפגע על ידי משפטים כמו "מה אתה רגשי כזה?" /"את משוגעת" או הכחשות של אירועים שהתרחשו (למשל, הכחשה של משפטים או מעשים שנאמרו או נעשו על ידי האדם הפוגע).
• קשר המאופיין בעליות וירידות קיצוניות במצב הרוח- לעיתים, בעיקר בתחילת הקשר, הקשר נתפס כמושלם ומלווה באופוריה. בשלבים מאוחרים יותר ולחלופין, הקשר מביא לתחושת אומללות, כתהום עמוקה.
• עיסוק מחשבתי טורדני רב במערכת היחסים- דאגה אינטנסיבית לגבי המשך קיומה של מערכת היחסים, האם היא תימשך? האם אני רוצה שתימשך? קושי רב להתנתק ממערכת היחסים חרף הסבל הרב
• תחושת שיתוק וחוסר אונים- הבנה שכל הפתרונות מוצו וכל מה שניסית לא עזר לפתור את הקשיים בקשר. ולכן ישנה חוויה של תקיעות, קפאון ושיתוק.
• דיכאון- תחושה קשה של עצבות, עייפות וחוסר ערך. קשיי שינה ואכילה, חוויה של ריקון וחוסּר כוחות.
• סימפטומים פוסט טראומטיים - אי שקט ועוררות מוגברת, חשדנות, רגישות רבה, התקפי חרדה ופחדים מנזק ממשי שיגרם מצידו של הפוגע בקשר.
• תופעות סומטיות- כאבים גופניים או מחלות אוטואימיוניות. רמת המתח גבוהה וממושכת ומשפיעה על התפקוד הפיזי. לעיתים הגוף מבטא את מה שהנפש לא מצליחה לומר. מחלות עור, עיכול ופרקים נפוצות בעיקר.
• נסיגה חברתית- בעקבות הקשר עולות תחושות קשות של בושה, אשמה ופחד משיפוט של אנשים אחרים בסביבה. רגשות אלו מביאים להסתגרות וחוסר שיתוף. כתוצאה מכך, מונע הנפגע מעצמו קבלת התמיכה מהקרובים לו, וחווה בדידות רבה אשר מחריפה את הסימפטומים האחרים.
• פחד להצליח, חבלה עצמית, פגיעה עצמית ואף אובדנות- לאחר זמן ממושך של חוסר תיקוף, חשיפה לביקורת ואף השפלה, יחס זה מופנם ע"י הנפגע כקול פנימי אשר מזוהה ומשתף פעולה עם הפוגע בקשר ("אני חסר ערך, לא מגיע לי לקבל או להצליח"). כתוצאה מכך יכול הנפגע עצמו לפעול באופן הפוגע בו במובנים שונים.

מה ניתן לעשות ?

אם את/ה נפגע/ת של התעללות נרקסיסטית יתכן כי הדבר נובע משיחזור כזה או אחר של היבטים לא מיטיבים בקשרים עם דמויות ראשוניות (כדוגמת הורים או אנשים קרובים נוספים). חלק מרכזי מההתעללות היא קושי רב לסיים את הקשר הפוגעני, (במיוחד אם מדובר בבני משפחה קרובים). זאת, למרות שסיום הקשר מביא לשיפור משמעותי במצב הנפשי של הנפגע.
לכן, במקרה שאת/ה סובל/ת מקשר כזה חשוב מאוד לפנות לטיפול פסיכולוגי אצל פסיכולוג/ית הבקיא/ה בתחום הטראומה. כמו כן, מומלץ לשתף חברים קרובים על מנת לקבל תוקף ותמיכה לרגשותיך. אל תשאר/י לבד! תיקוף חוויותייך והמציאות שלך מספק אוויר לנשימה. דאג/י לטיפול עצמי, פעילות ספורטיבית, מדיטציה או כל פעילות אחרת המסייעת לרווחתך הנפשית. כמובן שאם הינך סובל/ת ממחשבות אובדניות פנה/י בדחיפות לייעוץ פסיכיאטרי ואף למיון.

מתוך האתר: https://www.ogenpsych.org/%D7%9E%D7%94%D7%99-%D7%94%D7%AA%D7%A2%D7%9C%D7%9C%D7%95%D7%AA-%D7%A0%D7%A8%D7%A7%D7%99%D7%A1%D7%99%D7%A1%D7%98%D7%99%D7%AA-%D7%A4%D7%A1%D7%99%D7%9B%D7%95%D7%A4%D7%AA%D7%99%D7%AA

עברת התעללות ממישהו באופן הזה?

"קשרים אלו מאופיינים במניפולציות פסיכולוגיות החוזרות על עצמן, שקרים והסתרות. כאשר מעמתים את הפוגע עם מעשיו הוא מגיב בזעם ובהחרפת הדפוס המתעלל.
האלמנט ההרסני ביותר בקשר מסוג זה עבור הנפגע הוא האופן בו אדם קרוב לו גוזל ממנו באופן מתמשך את התחושה כי הוא יכול לסמוך על תפיסת המציאות שלו וכי צרכיו הם לגיטימיים.

הנזק הפסיכולוגי של התעללות מתמשכת שכזו הוא משמעותי ובמקרים קיצוניים יכולים להביא לדיכאון של ממש ואף אובדנות."

כמה קשה

אני חושבת שהמשפטעם שהזכרת יכולים גם להתייחס לעתיד - אנו רואים רק חלק מהתמונה, של ההווה והעבר - אבל לא את העתיד,

וב"ה ניתן להגיע עם הזמן גם להרבה מאוד טוב בחיים, אפילו שבעבר היה רע, ואפילו רע לתפארת.

מאחלת לך מכל הלב שתדע רק טוב מעתה ואילך,

שתתחזק ותתרפא

ותזכה לאינסוף רגעי שמחה, נחת, שלווה ואושר שלמים

בהצלחה רבה רבה

הוידוי והקבלה לעתיד זה אחרי הכרת החטא והחרטה.

זה מה שאמרתי.

ובכל זאת אתה לפחות מנסה.

עצם זה שאתה לא עושה את זה שוב, זה עיקר התשובה.

החרטה לא צריכה להיות על פרטי החטא אלא על זה שהמרת צווי ה'.

גם אם אכלתי חזיר, היה לי טעים, הפסקתי ויש לי חשק לעוד, אני יכולה להביע חרטה שיש אדון לעולם, שקבע חוקים ואני בטיפשותי וחשקיי שעדיין קיימים המרתי את פיו.

אתה גם אמור להצטער

אבל בחרת אחרת

אולי עכשיו אפשר גם לבחור לשחרר את בקשת המחילה

ואולי בכלל להתמקד בבחירה ולא באמור

ויותר מכך, האם היה מפני שלהבנתך ייעקר משהו מן התורה?

אני בעוונות מניח שעשיתי דברים רבים מתיאבון, ומיעוט שבמיעוט מכעס ומהכעסה (למשל, אם משהו היה קשה באופן קיצוני בשבת, הגם שלא באמת נצרך, ועניין כזה הוא עבורי בנדיר, וודאי שלא נסעתי פתאום בשבת לבלות בחוף ים רחוק). גם אם פעם קמתי ממקום סעודה ולא בירכתי - אפילו יעבור הרהור שהיה זה בהתרסה כלפי מטבע שטבעו חכמינו מכוחם לתקן ולפסוק, ולא רק מתיאבון וגרגרנות זמן שלא היה זה נוח להתעכב ולהודות על שנותן לחם לכל בשר - אינני חושב שהגעתי לחשוב שאין כל ממש בציווי ובאורח החיים (ובטור אורח חיים).

אני אישית חושב, בצניעות רבה, שאם כל המניעים לקשיות העורף או הנפש הם לתיאבון ואפילו להכעיס, אך לא מפני שעוקרים את שורש ומקור אמונתנו הפנימית, האוהבת, הנכזבת לעתים, אך שלעולם לא תינטש, זוהי - באיזה אופן חסידי ברדיטשובי - סנגוריא גדולה ונקודת אור בחושך. כי בכלל להיות יהודי שעוד מתחבט בזה, שנפשו כועסת אך לא נפרדת ואולי עם כל זה שוקקת, הרי זה בכלל סגולת ישראל וחלק ממעל, גריעותא ומעליותא משמשים בעירבוביא, ועדיין מכל זאת מתגדל ומתקדש שמיה רבא.

מה אתה מבקש מאיתנו לרחם עליך.

תפנים שיש מלך לעולם.

הרב יעקב חזן ז"ל:

אבל מצטער על כך שאתה לא מצטער, וגם זה יקר מאוד בעיני האלוקים לכאורה

אין פה תשובה.

בעצם אתה מצטער על כך שאלוקים שולט בעולם.

והחליט לאסור דברים מסויימים.

זה "אני מצטער שאני לא קובע מה מותר ומה אסור.

אלא אתה מלך העולם."

מה הקטע דקה לפני שממליכים את הקב"ה

ומבהירים שאנחנו נאמנים לדרך שלו.

גם אם קשה. וגם אם לא תמיד מצליחים.

להביע דעות הפוכות.

עדיף על כלום

אני לעולם לא אצטער על חטאים.

איפה כל מה שלמדנו על חרטה?? וידוי?? וקבלה לעתיד??

עזוב את זה שהוא מפרסם שעבר על רצון ה'

הפוך בדיוק. צריך להתבייש.

וגם אם עושים עבירה. לא להראות את זה לכולם.

ולא לפרסם. גם אם קיים יצר הרע שלא יכול לכבוש אותו.

אמר ר' עילאי הזקן:

ילבש שחורים ויתעטף שחורים.

לילך למקום שאין מכירים אותו.

ואל יחלל שם שמים.

📚 עין יעקב — 3/9/2026

ּא בַּעֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת הוּא דִּכְתִיב. דְּאָמַר מַר: חֲמוּרָה עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת, שֶׁכָּל הַכּוֹפֵר בָּהּ, כְּמוֹדֶה בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. עוּלָא אָמַר: כִּדְרַב הוּנָא, דְּאָמַר רַב הוּנָא: כֵּיוָן שֶׁעָבַר אָדָם עֲבֵרָה וְשָׁנָה בָּהּ, הֻתְּרָה לוֹ. 'הֻתְּרָה לוֹ', סַלְקָא דַּעְתָּךְ? אֶלָּא נַעֲשֵׂית לוֹ כְּהֶתֵּר. אָמַר רַבִּי אַבָּהוּ מִשּׁוּם רַבִּי חֲנִינָא: נוֹחַ לוֹ לְאָדָם שֶׁיַּעֲבֹר עֲבֵרָה בַּסֵּתֶר וְאַל יִתְחַלֵּל שֵׁם שָׁמַיִם [בְּפַרְהֶסְיָא, שֶׁנֶּאֱמַר: (שם כ) "וְאַתֶּם בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֹּה אָמַר ה' אֱלֹהִים: אִישׁ גִּלּוּלָיו לְכוּ עֲבֹדוּ, [וְאַחַר] אִם אֵינְכֶם שֹׁמְעִים אֵלָי וְאֶת שֵׁם קָדְשִׁי לֹא תְחַלְּלוּ". אָמַר רַבִּי אִלָעִאי הַזָּקֵן: אִם רוֹאֶה אָדָם שֶׁיִּצְרוֹ מִתְגַּבֵּר עָלָיו, יֵלֵךְ לְמָקוֹם שֶׁאֵין מַכִּירִין אוֹתוֹ וְיִלְבַּשׁ שְׁחוֹרִים וְיִתְכַּסֶּה שְׁחוֹרִים, וְיַעֲשֶׂה כְּמוֹ שֶׁלִּבּוֹ חָפֵץ, וְאַל יְחַלֵּל שֵׁם שָׁמַיִם בְּפַרְהֶסְיָא. אֵינִי? וְהָתַּנְיָא: כָּל שֶׁלֹּא חָס עַל כְּבוֹד קוֹנוֹ, רָאוּי לוֹ שֶׁלֹּא בָּא לָעוֹלָם, מָה הִיא? רַבָּה אוֹמֵר: זֶה הַמִּסְתַּכֵּל בַּקֶּשֶׁת. רַב יוֹסֵף אוֹמֵר: זֶה הָעוֹבֵר עֲבֵרָה בַּסֵּתֶר. לָא קַשְׁיָא, הָא, דְּמָצִי כַּיִיף לְיִצְרֵיהּ, וְהָא, דְּלָא מָצִי כַּיִיף לְיִצְרֵיהּ]. כז תְּנָן הָתָם: אֵין מַקִּיפִין בְּחִלּוּל הַשֵּׁם, אֶחָד שׁוֹגֵג וְאֶחָד מֵזִיד. מַאי 'אֵין מַקִּיפִין'? אָמַר מַר זוּטְרָא: שֶׁאֵין עוֹשִׂין כְּחֶנְוָנִי. (המקיף) אָמַר מַר בְּרֵיהּ דְּרַבִינָא: לוֹמַר, שֶׁאִם הָיְתָה שְׁקוּלָה, מַכְרַעַת. כח תָּנוּ רַבָּנָן: לְעוֹלָם יִרְאֶה אָדָם עַצְמוֹ, כְּאִלּוּ חֶצְיוֹ חַיָּב וְחֶצְיוֹ זַכַּאי, עָשָׂה מִצְוָה אַחַת, אַשְׁרָיו שֶׁהִכְרִיעַ עַצְמוֹ לְכַף זְכוּת. עָבַר עֲבֵרָה אַחַת, אוֹי לוֹ שֶׁהִכְרִיעַ אֶת עַצְמוֹ לְכַף חוֹבָה, שֶׁנֶּאֱמַר: (קהלת ט':י"ח) "וְחוֹטֶא אֶחָד יְאַבֵּד טוֹבָה הַרְבֵּה", בִּשְׁבִיל חֵטְא יְחִידִי שֶׁחָטָא, אָבַד מִמֶּנּוּ טוֹבוֹת הַרְבֵּה. רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: לְפִי שֶׁהָעוֹלָם נִדּוֹן אַחַר רֻבּוֹ, וְהַיָּחִיד נִדּוֹן אַחַר רֻבּוֹ, עָשָׂה מִצְוָה אַחַת, אַשְׁרָיו שֶׁהִכְרִיעַ אֶת עַצְמוֹ וְאֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לְכַף זְכוּת. עָבַר עֲבֵרָה אַחַת, אוֹי לוֹ, שֶׁהִכְרִיעַ אֶת עַצְמוֹ וְאֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לְכַף חוֹבָה, שֶׁנֶּאֱמַר:

ולא מצליח מספיק להצטער עליהן למרות שהיה רוצה, ומרוב שהוא מצטער על כך שהוא לא מצליח להצטער, הוא משתף על כך בפורום.

אם נמשיך במלחמת הציטוטים 🙂, אצטט את דברי ר' נחמן הידועים, על כך שצריך להסתכל על הנקודות הטובות, ודרך שם הרוע ייעלם.

לענ"ד זאת דרך יותר יעילה כיום.

מה יעזור 100 פורומים תומכים.

הרי ידוע "אין עצה ואין חכמה ואין תבונה לנגד ה'"

תקשיב קצת.

אם אני לא אמחה ואצווח ככרוכיא

הרי להגיד אוו כמה חמוד מישהו שלא מעוניין לעשות תשובה כראוי בלב שלם, ויום אחרי זה לבוא לקב"ה ולאחל לו "שיבואו כולם לעשות רצונך בלבב שלם' זו צביעות,

ואמר הכותב שיחי' בפתח השירשור

שאינו אוהב את הצביעות

על כך שאינו מצטער כאמור.

מצטער, על כך שיודע, שאיננו מצטער כראוי.

וכל רצונו הכמוס והגלוי.

להיות בקשר טוטאלי עם ה'

בלב שלם.

איך אינו יכול.

רגע רגע רגע.

מה זה אני רודף אחר חוקיך מחד.

שו הדא מחד. רודף וזהו.

מחד ומאידך.

יש פה תפיסה מוזרה להאדיר ולתת מקום לחולשה,רדיפת חוקיך מחד, ותשוקות זרות (שבטעות מתפרשות כשתשוקה עצמית) מאידך, בראש כל חוצות.

השיר הזה הוא לפי עניות דעתי.

בעייתי. איך בן אדם מכריז בפומבי שמאידך. אין מאידך.

רודף אחר חוקיך מחד ומאידך.

ובד בבד מתגנבת חולשה שאני מצטער עליה עד עמקי נשמתי.

לא באותו לבל של רצון. לא מכריז עליה בקול היא המאידך הזה.

במאידך מתביישים ומסתירים.

השיר מקומם.

אז אתה לא רודף אחר חוקיך.

זה הופך את הרודף אחר חוקיך על רמת הדקלום. ובתכלס אני עושה מה שבא לי.

ועל השיר הזה.

על הצביעות שבו היה צורך לצוררי הצביעות, להתקומם.

שו הדא שיהודי אומר לקב"ה לעיני כל העדה מאידך.

אפשר גם עוף או הודו טחון, הודו לדעתי הכי טעים והכי בריא.

מטחון אפשר להכין אין סוף אפשרויות.

אפשר להכין עיסה אחת גדולה, להקפיא במנות קטנות, וכל פעם להכין מזה משהו אחר. או להקפיא מוכן, זה בד"כ מעולה.

אפשר מאותה עיסה להכין עראיס, קציצות מטוגנות, שיפודונים, קציצות ברוטב, מוסקה, לזניה בשרית, פיצה בשרית, לחמעג'ון / פוקאצ'ה בשרית, ובטח עוד כמה אפשרויות ששכחתי.

לעיסה אפשר להוסיף ירקות או לחם שיגדילו את הכמות (בעיקר משיקול כלכלי. למרות שלדעתי פרגיות הרבה יותר יקר).

אפשר להכין קציצות, ולמחרת לבשל את אותן קציצות בתוך רוטב. עונה לדרישות שלך?

המעולות -ממש טעימות וללא חומרים משמרים של קטניות שנקראות "שטראוס בקופסה" -זה לא קפוא אלא בא מוכן לאכילה בטמפרטורת החדר, כך שאפשר להוסיף לאורז (לדוגמא -עדשים ואורז כמו במג'דרה), לקוסקוס (לדוגמא- חומוס במרק של קוסקוס) ואז זה גם חלבון מלא ,מכיוון שקטניות+דגן =חלבון מלא.

אני הרבה פעמים פשוט מערבבת את הקטניות עם סלט וטחינה וזה מעולה.

פרגית במחבת

חזה עוף במחבת

שניצל

קציצות בקר

קציצות הודו

לכל אחד המקציצות אפשר לעשות כמה סוגי רטבים ואז יש ממש גיוון

נקניקיות ביתיות (אשתי מכינה ויוצא מדהים)

המבורגר מבשר טחון

קבב מבשר טחון

צלי בשר

זה בגזרת הבשרי

אפשר גם דגים

דג מטוגן

דג ברוטב

דג בתנור

סלמון

קציצות דג

טונה

קציצות טונה

ואפשר לקבל חלבון גם מקטניות

מגדרה

חומוס ביתי

קוסקוס עם חומוס

מרק אפונה

מרק שעועית

גם במוצרי חלב יש חלבון.

זה מה שעלה לי לראש כרגע.

מניח שיש עוד הרבה מאוד דברים

ככה שיש מבחר

רוב הדברים שרשמתי בבשר עוברים הקפאה בסדר גמור (גם שניצל. לא חוזר להיות קריספי אבל בסדר גמור)

השאר זה דברים שאפשר להכין יום-יומיים לפני וישמרו במקרר

מאד קל לבשל ומאד טעים.

פשוט מניחים שם חזה עוף/פרגית/ סטייק/דג עם קצת תבלינים וזה מוכן די מהר.

לא מדדתי בדיוק כמה זמן אבל נניח תגריל על עצמה גבוהה אולי עשר דק? בערך? זה עד שהוא מתחמם ואתה יכול לשים אוכל בפנים.

כשאתה מכניס, לוקח כמה דק' עד שמוכן תלוי מה הכנסת:

נניח פילה חזה עוף, 6 דק', אם היה קפוא אז אולי 8 דק', המבורגר קפוא קבבים קפואים עשר דק', כנפיים קפואות שכבר תיבלנו מראש אני אוהבת לשים לאיזה רבע שעה ויותר אבל מוכן כבר אחרי 13 דק' בערך.

דג מושט קפוא עם תבלינים, ברוקולי ושעועית, סביב 12-13 דק' למיטב זיכרוני

תודה

הרבה יותר טוב מהנינגה לדעתי ( יש לי את שניהם)

להכין לבישול או טיגון, ולהקפיא, כשמכינים זה בדיוק כמו טרי.

(קציצות/שניצלים/פרגיות מתובלות/כדורי פלאפל/ דגים וכו')

חזה עוף בסוגים שונים של רטבים (אם תרצי אפרט) ולהקפיא בצורה שטוחה בשקיות זיפלוק

בלילה של בשר או עוף טחון- כשמוסיפים לחמניה סחוטה תפוא, בצל, קישוא הביצים זה יכול כמעט להכפיל את נפח מוזיל משמעותית את המסה. ואפשר להכין מזה המון דברים.

פרגיות- לתבל ולהקפיא עם תיבול ואז רק להפשיר ולטגן או בנינג'ה/תנור.

מגוון סוגי קטניות ברורות מושרות

אפשר גם פשטידות שזה אחלה.

הטיפ הכי חשוב שלי- אם הוא ה"בעייתי" ושאר המשפחה אוכלת מגוון יותר - לקנות טרי ולהקפיא במנות קטנות (נגיד כל שקית זיפלוק עם 2 פרגיות)

פרגיות אפשר לתבל לפני ההקפאה (ואז זה להוציא שיפשיר ו2 דק מכל צד על המחבת וביי)

דגים- מפשירים יחסית מהר, תיבול בקטנה ולתנור (גם קצר). נגיד סלמון, פילה מושט/דג לבן אחר וכו.

קטניות- אפשר להקפיא מבושלות או מונבטות.

חזה עוף- כמו פרגיות. בנוסף אפשר לתבל ולעטוף בפירורי לחם, ובמקום לטגן - לעטוף אחד אחד ולהקפיא. יש מקומות שמוכרים ככה מראש (יקר)

אם זה רק הוא אוכל את החלבונים היקרים יותר, ואתם אורזים בנפרד להקפאה, זה הרבה פחות מורגש כלכלית.

וכן כמובן חיפוש ממוקד באלי אקספרס

אם תכתוב לי את מה שאתה מחפש. אנסה לחפש גם כן.

מה החלק המקורי? ננסה לעזור לך למצוא.

חפש בגוגל. חלקם גם עובדים עם יצרנים ויכולים לייצר לך בהתאמה אישית.

אם זה ברגי גלגלים. אין יותר מדי מה להתבלבל. בכל חנות חלפים לרכב יש. עולים כ10-20 שח לאחד

אם זה מכסה. תזמין מחו"ל. יש יותר מבחר ולא צריך לכתת רגליים בין חנויות כדי למצוא משהו שאתה אוהב

גם לנקיון באופן כללי.

לשמוע פרטים נוספים. תודה!

ספות, מזרונים, בגדים שצריכים ניקוי יבש ושלל שימושים שאיני זוכר כרגע.

אחלה מכשיר. מרוצה.

אגב לרובה יש תכשיר של חברת sag. לא זול אבל זה פשוט לשפוך ולשפשף עם מטאטא. קניתי וטרם ניסיתי אבל ההמלצות טובות

ניסיתי את סאג . לא עובד כמו בפרסומת אולי אנסה שוב יש לי בבית. תודה

ותספרי איך הוא עובד ומה התוצאה.

האם שווה את המחיר