מישו רוצה לספר לי קצת על עשרה בטבת?חצילים
------רב שמואל
--- ---רב שמואל
הטרול בעצם מייסד שיטה חדשה, הנוטה מדרך היהדות - וגם מדרך הרמב"ם במורה נבוכים.
הטרול מאמין בכל הקונספט של "תורה שבעל פה". אבל כופר באופן מוחלט בעיקרון של "תורה שבכתב" - העיקרון שאומר, שיש דברים יש עקרונות שלא זזים מהם, לא בגלל שזה נראה לכם או לא נראה לכם, אלא בגלל שזהו עיקרון שאסור לזוז ממנו. הוא לאו דווקא "כופר" בתורה שבכתב - הוא פשוט מנכס אותה כמו גם את התורה שבעל פה, לתחום ההגדרה של "היות חכם". זה בעיניו, המצווה הבלעדית.
זה כמובן, סותר באופן מוחלט לדברי הנביא ירמיהו: "אל יתהלל חכם בחוכמתו... כי אם בזאת יתהלל המתהלל השכל וידוע אותי כי אני ה' עושה חסד משפט וצדקה בארץ" - המצווה המרכזית אינה "להיות חכם". אלא "לעשות את הדבר הראוי". "חסד ואמת" - חסד - זה חסד. מה זה אמת? הדבר הנכון והראוי. חכמים להרע, זה קונספט אפשרי מבחינת החוכמה. אבל איסור חמור מאוד. "איכה תאמרו חכמים אנחנו ותורת ה' איתנו, אכן הנה לשקר עשה עט שקר סופרים. הלבישו חכמים חתו וילכדו הנה בדבר ה' מאסו וחוכמת מה להם" "בנים סכלים המה ולא נבונים המה, חכמים המה להרע ולהיטיב לא ידעו" (עיין מחלוקת ר"י ור"מ בעניין "בנים סכלים", ונראה שכולם מודים שנקראים בנים, אלא חולקים אם הנביא יקרא להם כך.)
--- ---רב שמואל
כי אם בזאת יתהלל המתהלל השכל וידוע אותי כי אני ה' עושה חסד משפט וצדקה בארץ כי באלה חפצתי נאום ה'"
חסד - זה כנגד גבורה.
משפט - כנגד חוכמה.
וצדקה - כנגד עושר.
שבאלה מתקנים את הראוי בשלושת המוזכרים בתחילת הפסוק.
רק מדייקת מבחינת הסדר הכרונולוגיחתולה ג'ינג'ית
הדברים היו בסדר הפוך.
- מצור בית ראשון (י' טבת)
- פטירת עזרא הסופר- כ100 שנה אח"כ בתקופת שיבת ציון/ בניין בית שני (ט' טבת)
- תרגום התורה ליוונית בתקופת בית שני כשמלכות יוון שלטה בא"י - כ150 שנה לאחר פטירת עזרא (ח' טבת)
משהו יפה שקיבלתי, אין לי מושג מה מקורו:
רבי משה פיינשטין זצ"ל כותב שי' בטבת הוא תמיד היום ה- 100 מראש השנה, וזה הצום היחיד שלא דוחים לעולם. אילו הוא היה יכול לצאת בשבת, היו צמים אותו בשבת. כשהוא חל ביום שישי, צמים בשישי, גם כשהצום זולג לתוך השבת. והוא תמיד יום המאה, כי הוא גורלי.
מדוע? במילים שלו: בכל דור ודור כשמגיע עשרה בטבת כשהתחיל למעלה משפט החורבן, כל שנה יושב בית דין של מעלה וגוזר [לא עלינו] החורבן הכללי והפרטי של כל שנה ושנה. ועל צרה שעברה לא צמים בשבת ולא ביום שישי. אבל תענית עשרה בטבת, שהוא על ביטול הצרה העתידה –עונג הוא, ודוחה את השבת.
מילים מופלאות. צום תשעה באב, שבעה עשר בתמוז וגם צום גדליה הם כולם לזכר חורבן שאירע, ואילו עשרה בטבת הוא צום שבא כדי לבטל את החורבן שחס ושלום לא נגזר על השנה הזאת, על הכלל או על הפרט. בכל י' בטבת יושב הקב"ה ודן על בניין או חורבן: האישה הזו – האם היא תיבנה השנה? האם יהיה לה בן זוג? פרי בטן? ילדים בני-תורה? בניין או חורבן? זה יום שמחליט עבורך!
עשרה בטבת גורלי לעתיד ולכן הוא עונג, לא עונש. לא צמים כדי לכפר על חטא קדום אלא על מנת להתפלל לקב"ה: בבקשה - הבא לי שנת בניין! אם מקור החורבן החל בעשרה בטבת, עשה לי את היום הזה למקור השמחה!
--- ---רב שמואל
אני יכול, למשל, לציין, שלפני כשנתיים או שלוש, מישהו ציטט כביכול פיסקה של הרב קוק (והוא צירף מספר דף, עמוד ומספר פיסקה, כביכול שזה אמיתי). תוכן הדברים היה משהו כמו: "וכי אני משקר? והלוא כל דבריי אינם אלא פנימיות כללות ישראל, וכל השקרים והכזבים אין אלו שקרים, אלא עומק הנשמה ונעימות הצדק" משהו כזה. אני מניח שהיום אתם כבר יודעים לבד שאין צורך אפילו לחפש מה בדיוק זה היה - ההגדרה שצריך להגדיר את זה פשוטה מאוד: "עיוות, סילוף, ושקרים מוחלטים, " מבחינת הגדרת המקור שממנו הגיעו הדברים: "המצאות הבדויות מן האצבע"
--- ---רב שמואל
---רב שמואל
ויש נביא חכם, ונביא סכל. כמו שאמרו למשל על נוח, שהיה לו לבקש רחמים על דורו. והרי נוח היה בדרגה גבוהה של נבואה. הוא לא היה סתם בן אדם. וכך הלאה, כל נביא נתבע לפי מה שהוא. חבלים, הוא הדוגמא המובאת תמיד, הנביא שעיקר שיטתו היא לקסום קסמים ולתת עצות המשיגות איזה "רווח" כביכול, על חשבון דרך ה'. הוא מבין שה' קובע - וחושב שזו זכותו לנסות "להערים" על המצווה שניתנת.
מדהים!!חצילים
אתה לפי התאריכים והיא לפי הסדר הכרונולוגיחדשכאן
תודה רבה יאח!חצילים
לפי רשב"י בירושלמי היו צמים ב-ה' בטבת כי אז הגיע הבשורהחסדי הים
אם חולה למה צם?אניוהוא
כי יכולתיחצילים
פשוט היה יותר קשה
בצומות הקלים אין סיבה להחמיר. גם חולה שאין בו סכנה פטוראניוהוא
פטור אבל מותרחצילים
ר' חיים מבריסק אומר שלחולה אין שום משמעות שיצום.חסדי הים
יכול להיות..חצילים
השאלה אם אדם שלא חייב וצם יש לו בכלל שכר על זהאניוהוא
מי שחולה המצווה שלו זה לאכול.
מי שצריך לאכול ולא אוכל - מסתכן - וזה ודאי איסור גמור
מה נעשהחצילים
וכמובן שמח כי הרגשתי מלא ושזה נכון לי לעבודת ה'
ירושלמי - מובא בתוס' בגיטין-אניוהוא
הלוואי אחי הלוואיחצילים
מההה?חתולה ג'ינג'ית
אבל יש מושג של שכר גם לשאינו מצווה ועושה.
אינו מצווה זה לא כמו פטור?
שם מדובר על דבר שאינו מצווה עצמיתאניוהוא
ס'ת חייב לשרטט, תפילין לא
כל מי שמשרטט תפילין - הוא פטור ולא עשה מצווה.
מי צם בלי שהוא חייב - לענ'ד לא עשה מצווה.
סליחהחתולה ג'ינג'ית
המושגים לא ממש מובנים לי.
מה שאני יודעת זה שאשה אינה מחוייבת בלימוד תורה אבל מקבלת שכר כמי שאינו מצווה ועושה.
לאיזה כלל זה נכנס?
יש מצוות שצריך לעשות וחלק פטורים מהםאניוהואאחרונה
אז אם זה מצווה - הפטור מקבל שכר כלא מצווה ועושה
אם זה לא מצווה - לא יקבל כלום
מי שפטור מלצום ובכל זאת צם זה לא מצווה בשבילו. ואפ' אולי עבירה.
למה אנשים מגמגמים?בנות רבות עלי
הולך ברחוב, סבא חביב פונה אלי, מסמן לי עם היד להוריד את האוזניות, מחייך ואומר "המעלית לא עובדת" .. אוקי אדוני המעלית לא עובדת, איך זה קשור אלי?
אמרתי לו אוקי מה…
אחרי שניות ארוכות הוא מפנה אותי לקופסת קרטון, תעזור לי לעלות את זה? אני ואתה ניקח ביחד. אמרתי לו עזוב תן לי לראות אם זה כבד כמו שאתה אומר.. בדקתי , כבד אבל לא ברמה שאי אפשר להרים. קיצר מפה לשם נופל לי האסימון ש- לך תדע כמה קומות זה. נכנסנו לבנין הורדתי את הקופסה על המדרגה הראשונה , הוא: אמרתי לך שזה כבד בוא אני אעזור לך. נשמה , אני רק מכבה את האוזניות הכל טוב. המשכתי לאחר שהוא אמר שיש 4 קומות, לא אשקר שהתנשפתי כי אני לא בכושר, אבל משמיים זימנו מצווה לפני ראש השנה , כל השנה כלום. מדהים איך מזכים אדם משמיים לעזור פתאום, לא יודע, זה לא יכול להיות מקרה.
קיצור אנשים: דברו ותפסיקו לגמגם ולדבר בלחש. תודה
חחח …בנות רבות עלי
עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄
מצווה שניה.
אגב, למה לא פונה אלי מישהי חסודה לשם שינוי?בנות רבות עליאחרונה
סתם שאלה שעלתה לי הרגע.
טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼♂️
חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …
שנה טובה, ברוכה, שמחה, שלווה, לכולכם כולכם כולכם!!נחלת
אמן ואמן וגם לךארץ השוקולד
שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום
אמן. גם לךנפשי תערוגאחרונה
יש משהו מאוד מוזרפשוט אני..
כאשר יש תחושת אבל על אדם שהלך לעולמו,
למרות שהוא לא קרוב משפחה,
ולא חבר קרוב,
ולא בוס,
אלא ''רק'' מנחה ומנטור.
מי שבהרבה מובנים הביאה אותי עד הלום,
ומי שמיליוני בני אדם חייבים לה את חייהם בלי שהם בכלל יודעים.
נוחי בשלום,
פרופסור עדה יונת.
וכן אני יודע שהיא הייתה שמאלנית קיצוניתפשוט אני..
אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...
למה מוזר?משה
היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.
מתוך 14 הזוכים הישראלים בפרס נובלאריק מהדרום
היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.
יהי זכרה ברוך.
איזו תקרת זכוכית?shaulreznik
לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית
נכון עקרוניתאריק מהדרום
בפועל היתה רק אחת
היה את רוזלינד פרנקלין שהיו נותנים לה אםקעלעברימבאראחרונה
לא היו גונבים ממנה את הגילוי
לכבוד ראש השנהאוי טאטע!
ארץ אשר ד' אלהיך דרש אתה תמיד עיני ד' אלהיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה
לכבוד ראש השנה ראיתי משהו ממש יפה ומשמעותי
קבוצה של תמונות יפות מהארץ עם מקורות על שבח ומעלה ארץ ישראל
מוזמנים להצטרף
מי אשכנזי וער בגלל סליחות?זיויק
אני ספרדי וישן בסליחותבנות רבות עליאחרונה
יש כאן אוהדי קבוצת כדורגל/כדורסל לשאלה בפרטי?צע
חיילי גבעתיאריק מהדרום
אמר לו פפוס מי הביאך לכאן אמר ליה אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים
ממשזיויק
לא מכבים אש עם דלק!Nachman Wilhelmאחרונה
מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב
החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.
בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.
אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.
הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל
פיייייי סחטיין על הדשבורד. מה רבו וגו'די שרוט
לא רואים כלום מהצילום מסך שהעלתאריק מהדרום
קטן מידי.
מה הבעיה להגדיל?אני פה דברו!
היי, מזמן לא היית פה!מבולבלת מאדדדד
כי אי אפשר מהפלאפוןאריק מהדרום
בוודאי שאפשרנפשי תערוג
תעבור למצב מחשב
ואז הגדלה/הקטנה על ידי צביטה
אפשר מהטלפוןמשה
החל מלפני כחודש שהחלפנו את הckeditor הנוראינב tiptap.
א-אהאריק מהדרוםאחרונה
עכשיו הכל מובן.