שיש לו בן דוד שלא צריך את כל זה:

גבריאל חסון – ויקיפדיה

אילו הייתי יודע, שכשאתם מדברים בחוץ על דבר תורה - תמיד אתם מדברים 'רק על הדבר עצמו' - היה מקום לדבר - ולא הייתי בא בטענות. - לצערי, אני יודע שיש אצלכם החלטה - שמותר לדבר ולהתייחס לדברים מעבר לכוונתך המקורית - כל עוד זה יתמוך יוסיף - לפי ציפייתך, לפחות - לכבוד התורה, לכבוד בית המדרש (בעיקר זה שלך), או - במקרים היותר נפוצים - ל'מודעות' (שני האותיות וא"ו בניקוד שורו"ק), וזה נחשב בעיניכם דבר מספיק כדי להציג דברים שלא כדרך כעיקרה - ונמצאתם מתעים כלפי הכלל - כי כולם סבורים שאתם דנים בדברים 'כפי שהם', על הנושא עצמו תמיד - ולא כן עימכם, חלילה - ואילו היה מקום להידבר - איך ומה כן או לא, איך כן ואיך לא, מה כן ומה לא - היה מקום להידבר - אבל אתם גוזרים להתייחס לכל דבר ש'בחוץ', כחשוד על הטעיה - או בלבול - שזה יכול להיות אולי, שראוי, ומלכתחילה ראוי לגזור כן על כמה דברים - אולי הרבה - שעלולים לבלבל בדעת הלומד - אבל כאשר השיטה אינה משאירה מקום - אולי משאירה - אבל מסתבר שיש לא מעט 'צדיקים' - עכ"פ 'צדיקים בעיני עצמם', שמקפידים שלא יישאר דרך לכניסה - אם לא תהיו אתם על כל צידת השקר מוכנים. - וכידוע, לכל חברה, כל תרבות, יש איזה 'מרווח' סבונים סביב הדברים עצמם - להגנה, ללימוד למשא ומתן כלפי חוץ - אבל גם אלו דברים - שצריכים תשומת לב. כמו שאמרתי בפעמים אחרות - 'מלחמה' זה דבר שנותר גם על פי החוק הבינלאומי. 'פשעי מלחמה' - זה כבר איסור. לא אמרתי שפשעתם - אבל אמרתי שהדרך שהשארתם, לא השאירה מצב אלא להימנע מהתייחסות - למי שרוצה לשמור על עצמו ודרכו. אני כמובן לא מדבר עליך אישית - וודאי מי שנזהר - שכרו גדול. כל שכן, מי שעיקר שיטתו להיזהר (כמו שרואים, למשל, שאלו שכתוב ש'נכנסו בחייהם לגן עדן' - זה אנשים שסבלו ייסורים בחייהם תוך כדי המצוות, וכך גם תופעה דומה אצל רשימה אחרת של 'צדיקים' שעמדו מול כל נסיונות הדור - כפי שכתבתי בהזדמנות אחרת) ומכל מקום, צריך לדעת ולשים לב, שאי אפשר לקיים את האמת ללא עצמה. וודאי ללא צדק וחסד ומחוייבות לאחרים.

אלא בטוח.

מאחל רק טוב גבר

מאחל שתהיה שנה טובה בהרבה

מה שלומך?

מה שלומך???

לסדרות או תוכן כלשהו קליל ומצחיק...

סרטונים קצרים - אנדרדוס, ברדק, אלה של האקדמיה ללשון העברית

מקווה שהשבת איכשהו עברה סביר?

הנה עוד אחד