שירשור חשוב שלדעתי כדאי לשלוח פה גם 
שימולבאלהנשמה
כן. אני רואה אותם הרבה ברשת. נצרות לכל דבר.חסדי הים
לדעתי זו לא נצרות כלל ועיקר.די שרוט
הם בעצם חילוניים. הם נגד דת.
דת הופכת להיות דת כשיש אמונה בכוח על טיבעי ובצידה השלכות מעשיות על חיי היום יום בצורה של מצוות ופולחנים.
מה שהם מנסים לעשות זה ההפך הגמור.
אין להם פולחן.
אין להם מצוות.
אין להם איסורים.
הם לכאורה עושים שימוש בישו כדי להנחיל ערכים אוניברסליים כמו חמלה, חסד וצדק מה שכל אתאיסט ממוצע עושה.
בעצם הם רוצים להפקיע את המונופול הרבני ולבסס חברה חופשיה מדת, ולא דת חדשה.
1. אמרתי שהם נוצרים לאו דוקא דתיים. ביסוד הנצרות,חסדי הים
2. יכולת להגיד את מה שכתבת על הרבה קבוצות פרוטסטנטיות, שמדגישים שהעיקר הוא האמונה ואין להם פולחן מסודר.
3. אני כן חושב שזה דת, כי הם מאמינים באל, יש להם מערכת אמונית רוחנית מסודרת ויש להם ספרי קודש. בנוסף הפרוטסטנטים מאמינים שהמעשים טובים שהם עושים הם פירות של האמונה, אז זה הפוך ממה שכתבת כי אצלם הכל נובע מאמונה באותו האיש ולא המעשים הטובים בפני עצמם.
אתה אומר דברים שמתבססים על הרגש שלך וזה בסדר גמורדי שרוט
גם לקתולים וגם לפרוטסטנטים וגם לשאר הפיצולים יש פולחנים מסודרים וכללי התנהגות.
אמונה גרידא בלי מערכת כללים *כל שהיא* לא מוגדרת דת.
למשל פיזיקה. אם אני מאמין בחוקי ניוטון, אין שום כלל שאני חייב לעמוד בו.
כלומר, מלבד זה שאתה לא תקפוץ מבניין גבוה, אתה לא מחוייב לשום סדר חברתי שחוקי ניוטון קובעים לך.
לעומת זאת, דת, *כל* דת, נצרות וגם יהדות מחייבות אותך לעמוד בסדר חברתי-דתי מסויים.
ורק לדייק, הפיצול של הפרוטסטנטים מהקתולים החל כשמרטין לותר הבין שבשביל להתקרב לאלהים אתה לא חייב מתווכים. אתה לא צריך את האפיפיור שיתווך אותך לאל. כל אחד רשאי להתקרב לאל גם בלי האפיפיור והוא זה שהתווה את הרעיון שהמעשים הם לא העיקר, אבל הם חשובים, לא הקתוליות קבעה את זה.
אבל בכל אופן, בין אם המעשים הם העיקר ובין אם לא, כל דת מסדרת לעצמה סדר חברתי שהמאמין מחוייב בהם.
היהודים המשיחיים לא קובעים לך סדר דתי. מהסיבה שאין להם כזה. גם ספרי קודש אין להם.
הברית החדשה בשבילם הוא ספר הדרכה ולא ספר חוקים.
הקתולים למשל רואים בברית החדשה כטקסט מקודש שמחייב אותם בצליינות, במיסה של לחם הקודש, בסעודת פסחא, וסקרמנטים של טבילה, וידוי, משיחה בשמן ועוד כל מיני דברים.
אצל היהודים המשיחיים אין את כל זה. הם פשוט חברה חילונים שרוצים מדינה אזרחית חופשית מדת.
רק מוסיף שככה אני מבין אותם בין השורותדי שרוט
1. זה בכלל לא מרגש. חקרתי המון שנים את הנצרות.חסדי הים
1. קודם כל, אני חולק עליך במונח של דת. אני חושב שכל מערכת אמונית רוחנית מסודרת, היא בכלל דת.
הברית החדשה אצל המשיחיים כל קוץ בו הוא קודש.
גם למשיחיים יש פולחנים שהם מזכירים את שם המשיח שלהם ומתפללים לגאולה וקוראים בכתבי הקודש וכדומה.
2.המחלוקת הכי יסודית בין הקתולים לפרוטסטנטים זה: Faith alone או לא. הקתולים מאמינים שלאמונה צריכה להתלוות לו מעשים אבל הם מגדירים את זה שהמעשים מצמיחים ומפתחים את האמונה. לפי הפרוטסטנטים האמונה לבד הוא העיקר והמעשים צומחים בצורה טבעית מהאמונה.
לותר לא לחם נגד הכנסייה כמתווך, אלא בשחיתות הכנסייה בימיו ובגלל כמה דברים שהוא חלק עליהם כמו Faith alone וסמכות הBible נגד מנהגים וכדומה. היום בכנסייה הלותרנית יש בישופים שהם כביכול מתווכים.
אני חושב שפחות או יותר אנחנו אומרים אותו דבר.די שרוט
ואפשר לחלוק על הסמנטיקה של הגדרת הדת. זה לא אמת מדעית.
אבל בסוף, כל דת יש לה סדר חברתי.
לעניין היהודים המשיחיים, אני מוצא הבדל בין יהודים משיחיים שמקורם בצפון אמריקה, שהם מושפעים ישירות מהדת הנוצרית ובזה יתכן ואתה צודק.
אבל היהודים המשיחיים בישראל הם לגמרי לא כאלה. אין אצלהם טקסים, תפילות ופולחנים. בישראל הם חברה חילונים לגמרי. וזה די מובן בהתחשב למרכיב החילוני בישראל.
אגב, גם ביהדות הרפורמית יש שוני מובהק בין רפורמים מצפון אמריקה שמושפעים ישירות מהגל הפרוגרסיבי ששוטף את האמריקה לבין רפורמים בישראל שמושפעים בצורה שונה לגמרי מפרוגרסיביות.
גלעד קריב למשל שונה בתפיסות שלו לעומת ראביי מקליפורניה.
כך שהשוני הוא לא ייחודי למשיחיים.
--- ---רב שמואל
זאת לעומת 'כת', ששם אין מדיניות דתית, אלא דת מוחלטת ללא מדיניות, כאשר חוסר המדיניות הוא מוחלט גם כן, ואת מקומו תופסים כללים חברתיים.
ולעומת 'תפיסה תיאולוגית', שזה אירגון מחשבתי, אבל ללא 'מדיניות' התנהגותית דתית, או הצהרתית דתית, כלומר הצהרות אמונה, שזה נכלל בסוג של 'התנהגות'. וב'תפיסה תיאולוגית', יכולים להיקבע כללים חברתיים או סדרים חברתיים בנפרד.
ולעומת 'מגזר דתי', שזו מדיניות פנים, המתאפשרת על פי כללים של הדת. ומול פעילות חוץ, כמו 'החזרה בתשובה' וכדומה.
------רב שמואל
בימינו, ברוב החברות הדתיות, ישנה סוג של 'ביורוקרטיה', שדורשת 'מעבר' דרך כמה ספרים - מערכת הספרים (=כלומר מסודרת), או שרשרת הספרים (=כלומר פחות מסודרת), ובמקביל : מערכת מנהגים (=מסודרת), או מחרוזת מנהגים (=כפי שנתקבל, לא תמיד לפי כללים מסודרים),
אז כל זה לא תמיד יש בו איזה משמעות או דרך ידועה ומוכרת מבחינה ברורה חד-משמעית.
ולכן זה יוצר לא מעט בעיות קשיים בלבול בכמה דברים. זה כמובן קשור גם לעובדה ש'תפיסה תיאולוגית', כיום, הינה דבר פחות מסודר מבחינת שאלות אקטואליות, באופן שקשור לנושאים אקטואליים, או למדע המודרני שהוא גם כן חלק מהנושא ה'אקטואלי'.
בנוגע למילה "דת"רץ-הולך
---רב שמואל
"פתשגן" זה "ציווי"
זה מופיע כבר בתורה: "אש דת למו". אני התכוונתיחסדי הים
אבל יותר נכון לתרגם במובן של ציווי או חיוברץ-הולך
זה לא נכון, הם אוונגליסטיםקונז
בס"ד
רק מנסים קודם לקעקע את הסמכות הרבנית כדי לקבל את אמונתם תקשיב פה באריכות:
https://www.youtube.com/watch?v=ynnjGKwVTjg
נ.ב
מקומות עם תשובות:
רציו - אמונה, מחקר ומדע - רציו - אמונה, מחקר, ומדע
כדאי בלדעת להאמין לדבר איתם גם דרך הודעות ולא רק דרך האתר.
הבאת קישורים שמובילים לעמוד הראשי. אני צריך משהודי שרוט
הקישור של היוטיוב הוא לא קישור.
אבל לעניין הכותרת, אנווגליסטים זו דת נוצרית שחברים בה לא יהודים.
יהודים משיחיים הם יהודים. הם לא נוצרים.
כפי שאמרתי לך זה לא נכון, אתה מוזמן להעתיק את הקישור ולפתוחקונז
אותו בעצמך.
לגבי השאר אכן זה לא ציטוט שלהם...
לגבי הטענה שהיהודים המשיחיים הם יהודים. זה גם לא נכון.
אומנם יש שם אנשים מסויימים שהם יהודים. לרוב אני לא חושב שהם יהודים ע"פ ההלכה אבל נניח.
לא ברור מדוע אתה טוען טענות בביטחון שהם לא נכונות.
היהודים המשיחיים בישראל הם יהודים מבטן ולידה. כמו ישו אגבדי שרוטאחרונה
להפך, יש אנשים מסויימים שאולי הם לא יהודים.
אבל במקרה של ישראל, הם יהודים. על כך אין ויכוח.
יאלה מתאים לי עכשיו איזה וויכוח על דתותבנות רבות עלי
לנוסעים בתחבצ, עדיף לעבור ממוביט לegg?צע
שני צדדיםפצל"פ
למוביט יש ממשק יותר נוח לתכנון נסיעות
אבל לegg באמת אין פרסומות
אז אם אין לך חוסם פרסומות אולי עדיף
עברתי מ Moovit ל egg לפני כחודש וחצי. אנחת רווחהזמירות
מהפרסומת המעצבנות (אני עם אייפון) והממשק המעצבן.
ב egg ממשק מאוד נקי ומאוד נוח.
גם התצוגה יותר מרוכזת ויעילה, בהצגת אלטרנטיבות- כי לא נדחפות פרסומות באמצע האלטרנטיבות.
שווה לנסות להשוות בין האפליקציות בביצוע חיפוש נסיעות מזדמנות לפי הצורך.
כןןרקאני
כןןןןמשהאחרונה
גבריםםמגובלת-
משתמשים במוצרי טיפוח?
סבון פנים?
קרם פנים?
קרם לחות?
יש המלצות?
טנקס
את רוצה לקנות מתנה לאבא שלך?פשוט אני..
יש מוצרי טיפוח (אני לא מתמצא), אבל טבעי שצריךפ.א.
להתאים לסוג העור, האם מתגלח או זיפים או זקן
(כמו אצל נשים. התאמה אישית והעדפה אישית של מוצרי טיפוח)
לאבחור עצובאחרונה
עזרה מחוכמת הדוסיםפצל"פ
אני כרגע עם בלנדסטון מידה 11
איפה אפשר למצוא רדבק במידות האלה בפחות מ400 שקל?
כמה זמן בערך רדבק באמת מחזיק?
ויש הבדל כלשהו במידות בין רדבק לבלנדסטון? לקנות גם ברדבק מידה 11?
האם אחרי שמחת תורה התשפ"ד הפכתם לאנשים טובים יותר?זיויק
או שנשארתם אותו הדבר?
ומה המשמעות למה שעברתם? או שלא עברתם..
לצערי לא. אותו בן אדם.צע
פרטזיויק
חח מה יש לפרט?צע
ובכל זאת..
המלחמה יכלה לנטוע בי גבורה, מסירות נפש, רצון לחיים משמעותיים יותר בשל הידיעה כמה חיי אדם נגדעו... איזה אנשים איבדנו שיש להשלים את החלל שלהם..
לא זכיתי שקרה..
מבין אותךזיויק
המילואים השפיעו..ולא לטובהנחמד מאוד
בעיקר עייף יותרבחור עצוב
למהזיויק
שכח לישון צהרייםבנות רבות עלי
..הרמוניה
ב"ה לא חוויתי מקרוב ואני יודעת שאי אפשר להשוות את העוצמה וההשפעה לעומת מישהו שכן, אבל זה כן הוביל לחשבון נפש והוציא אותי משאננות. ברור שהשתניתי. מעבר לזה, בעקבות ה7.10 התבררו לי כל מיני סוגיות כמו היחס לכלל ופרט בעם ישראל (חטופים), שירות- עד כמה, היחס שלי לגיוס בנפרד ולקריאות לגיוס חרדים בנפרד. עד כמה אני מעורבת במה שהעם עובר, כמה אכפת לי ומה אני עושה עם זה. היחס שלי לשמועות קשות וסיפורי זוועה- איך אני מתמודדת עם זה, איך אני מתמודדת עם אנשים סביבי שרואים את זה אחרת ממני ורוצים לשתף אותי... נגיד אני נמנעת מלשמוע סיפורי זוועה, ואני לא אוהבת להגיב בזעזוע ולשקוע בזה אבל מה לעשות כשמישהו שכן בוחר לשמוע בא לפרוק אצלי תזעזוע שלו (בדרך קבע). וגם היה מדהים לראות את ההתעוררות של הזהות היהודית בעם.
תודה על זהזיויק
👍הרמוניהאחרונה
במה לעבוד ומה אפשר לעשות בתקופת חיפוש עבודה?צע
כבר כמעט חודשיים שאני מחפש עבודה.
נראלי שיש מין תום כזה שבע"ה נמצא בקלות עבודה, ולכן זה בסדר לקבל דמי אבטלה נמוכים שנגזרים ממשרת סטודנט..
ואז מגיע הרגע הזה, שאתה מבין שאולי ח"ו זה יכול לקחת הרבה יותר זמן .. ויפה שעה אחת קודם גם לחשוב על הכנסה זמנית וגם על לוז או משהו כזה ..
אני מניח שלרבים מילואים זאת אופציה אבל אין לי כח ורצון לפרט למה, אבל ישמצב גדול שאני מנוע מלעשות מילואים..
(לא עשיתי במלחמה..)
האם יש רעיונות אחרים למקומות עבודה זמניים?
במהלך התואר לא קמתי בזמן אז קל וחומר עכשיו שאני ללא מסגרת.. ואני מניח שאולי עבודה תוכל לגרום לי לבריאות ויציבות .. וכמובן גם להכנסה..
רעיונות אחרים לסדר ויציבות עשיה לימוד והתקדמות בתקופה מאתגרת זו מלבד עבודה זמנית/או על הצד שאתקשה למצוא עבודה זמנית זה גם מבורך..
בתפילה לפרנסה בשפע ולמציאת מקום עבודה מתאים ומספק לכולם.. ואולי אפילו השבוע אעדכן שדברים יסתדרו והתקבלתי😃
תודה רבה..
אולי משלוחים? ראיתי מלא שעושיםזיויק
עבודה היא ברכה בלי קשר לתוכן שלהמשה
מה הכישרון הטבעי שלך? מה למדת?
סיימתי לימודי ראיית חשבון ב"ה.צע
לא עולם שאני מכירמשה
בינתיים אני במקומך הייתי יושב בבית ולומד שני דברים לעומק
1.AI
2. אקסל
ולא פחות חשוב מזה את השילוב בניהם.
נשמע רעיון ממש טוב, תודה.צע
אקסל אני מכיר קצת, היה לא מעט בתואר..
וגם יודע שיש קורסים חינמיים..
איך לומדים ai? אתה מכיר דרך או קורס?
ותוכל להסביר מעט מה יש ללמוד בזה?
אתה צריך בסוף ללמוד איך לעשות את העבודה שלךמשה
כללומר. לנצל את הזמן כדי להתקדם מקצועית ולא רק "לחכות" שמישהו יואיל בטובו להסתכל עליך. כמובן גם הקו"ח שלך יתעדכנו בהתאם.
לימודי AI ברשת - למה זה לא שורה?
AI יש לא מעט חומר. הייתי מחפש ללמוד על השילוב בין AI לבין המקצוע שלך. כלומר איך לשאול שאלות על טבלאות דוחות וחשבוניות וכל אלה. בסוף איך לעשות את העבודה שלך טוב יותר.
אופס… טעותפ.א.
יש בקמפוס ILהרמוניה
אתה כבר עם רישיון רו"ח, אחרי סטאז' של שנתיים?פ.א.
יש הבדל גדול בין סיום לימודי חשבונאות ובין מי שמחזיק ברישיון לעסוק בראיית חשבון.
אם אתה עם רישיון - חיפוש העבודה הוא שונה מחיפוש מקום לעשות בו סטאז'
גם כיוון תעסוקתי הוא שונה - עם רישיון אתה כבר צריך לבחור כיוון התמחות / תת-התמחות מקצועי בתחום הגדול של ראיית חשבון.
מניסיון של הרבה תקופות כאלהעשב לימוןאחרונה
לעשות לו"ז יומי. שכולל לימוד קבוע קודש או חול, אם אפשר כזה שמתקדמים בו.
לקבוע יעדים, כמו ספר קודש מסויים או פרק זמן קבוע או קורס מקצועי אונליין, אפילו סדרת שיעורים תורניים באתר של ישיבה או מכון מאיר
זמני ארוחות יחסית קבועים, ארוחות מזינות.
לשים לב לזמנים האידיאליים בשבילך לשיון ולקום, להתאים את הזמנים של היום למקצב הטבעי שלך.
לשמור על קשר עם אנשים אחרים
לטפח את הבית והסביבה.
למצוא התנדבות- זה משהו שיכול להיות זמני ואחר כך להיפסק או להשתלב בעבודה שתמצא
לחפש פרויקט כלשהו שלך, שאתה רוצה לממש בזמן הבינתיים הזה.
בהצלחה ושיעבור מתישהו 
פורום תורני דתי לאומירוצה להשתחרר
מכירים את פורום אוצר החכמה? לתורה? ועוד כמה קצת פחות מוצלחים?
יש הרבה פורומים תורניים חרדיים. הראשונים שהזכרתי מוצלחים מאוד בהרבה מובנים, פעילים, ואפשר למצוא בהם דברים מעניינים גם לאחר זמן.
האם יקום פורום תורני דתי לאומי? שיהיה ברמה, פעיל, לגופו של עניין (בדרך כלל כמובן), ומעניין?
תגיד אוצר החוכמההפי
תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים
באיזה הקשר זה פורום?
תחפשי בגוגל 'פורום אוצר החכמה'רוצה להשתחרר
ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.
זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.
זה קצת מצחיק אבלנקדימון
מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.
זו פרשנות בלבד.
לא חושב שזה נכוןרוצה להשתחרר
כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.
חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.
בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.
אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.
מוזמן לבקר בפורומים הנזכרים.אלה פורומים ברמה גבוההפתית שלג
רמה למדנית גבוההנקדימון
אני מכיר קצת את הפורומים שם, במיוחד את עצכ"ח הידועה. הלמדנות והחריפות אכן רמה גבוהה, היתר לא תמיד.
לא מכיר. מחיפוש בגוגל זה נשמע לי משהו אחר לגמריפתית שלגאחרונה
בינינו, קשה ברשת להישאר בדיונים מעמיקים כל הזמןמתוך סקרנות
יש סיפור מעניין עם אוצר החכמה והפורום שלהםמשה
לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.
יש קבוצת פייסבוק/ווטסאפ של רבנים לדעתיארץ השוקולד
אני חושב שלתלמידי חכמים שעוסקים בכל רחבי התורהפתית שלג
ובפועל ב95% באותם התכנים שעוסקים בהם תלמידי החכמים החרדיים, הפורומים שהזכרת מספקים את הסחורה שצריך.
זה אפילו יתרון עצום, ומהמקומות הבודדים שבהם יכולים לדון באותה הסוגיה אברך מרמת גן עם אברך בכולל ברכסים וכד'.
אני מכיר יותר את פורום לתורה, והוא באמת נועד להיות מקום סגור יותר מאוצר החכמה, אבל עדיין הוא משרת המון לומדים מכלל הישיבות.
ייתכןרוצה להשתחרר
הבעיה שה'בעל הבית' שם חרדי. אתה יכול לבוא, אבל תרגיש אורח.
באיזה מובן?נקדימון
באווירהרוצה להשתחרר
וגם בתוכן. זה כמו להיכנס לבני ברק. גם אם יקבלו אותך יפה, אתה אורח. כתבת שאתה מכיר את הפורומים. לא הרגשת כך?
צורת החשיבה, המקורות, די הכול. לרוב המנהלים מכבדים את תופשי התורה אצלנו, אבל עדיין הם בעלי הבית.
לשבור הרגלים קבועיםזיויק
יוצא לכם? קל? קשה? יש טיפים?
כמו כן היה לי הרגל טוב שנטשתי ורוצה לחזור אליו.
איך שוברים את הכבדות שחוסמת ביני לבינו?
ההובי של חייoo
לשנות הרגלים רעים
ליצור הרגלים טובים
כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל
ממליצה על ספר כוחו של הרגל
הוא מסביר את הרעיון של
טריגר- פעולה- תגמול
איך להיפטר/ ליצור הרגל
אמיתי? זה קל לך?זיויק
לשנותoo
או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך
הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו
לא אוהבים תהליכים
וזה גורם לקושי בהשגת דברים
אני כן אוהבת תהליכים
מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות
לרוב גם נהנת מהדרך
לכן בעיניי זה לא קשה
אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים
נשמע נדיר ממשזיויק
זה באמת קשה מאד מאד, מתאים לאנשים ספציפייםנפש חיה.
חדמשזיויק
כןנפש חיה.
לאט לאטנפש חיה.
ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר
ללכת בצעדים קטנים
ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע
תהיי ספציפית?זיויק
אשתדלנפש חיה.
לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות
ופירט איך לעשות את זה צעד צעד
זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.
לגבי הצעדים הקטנים-
נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז
קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)
לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)
כשהייתה לי מטרה גדולה
השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....
היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי
רק צריך לרצות
ולעשות משהו קטן בכיוון.
תודההזיויק
מתחילים לאט לאטנפשי תערוג
ומוסיפים כמה שיכולים
אי אפשר לשבור הרגליםצדיק יסוד עלום
אפשר לשבור הרגלים, זה לוקח זמן אבל קורהקעלעברימבאר
הפך היהדותזיויק
💁🏻♂️צדיק יסוד עלום
הפך הפסיכולוגיהקעלעברימבאר
💁🏻♂️צדיק יסוד עלום
מידות בסיסיות בנפש אי אפשר, אבל אפשר לנתב אותןקעלעברימבאר
יש לנו ש"ס שלם לצטטצדיק יסוד עלום
איפה בשס?קעלעברימבאר
אנשים נשארים אותו הדבר,צדיק יסוד עלום
בני אדם הם יצורים קטנים וחלשים
הרצון להשתנות תמיד מתבדה
המציאות סותרת את דבריך. אבל מביןקעלעברימבאר
נדבר עוד כמה שנים בפורום גרושים גרושותצדיק יסוד עלום
אל תדאג יהיה טוב❤️🙂קעלעברימבאר
לא נכוןנחלת
אם זה כך, אז על מה אנו נתבעים אחרי 120?
אם זה כך, מה יגידו בעלי תשובה שחזרו מעבר להרי החושך ועכשיו צריכים לשנות ה כ ל?
כדאי להצטרף לסדנא של הרב פנגר, או לשמוע אותו (הידברות) - באופן קבוע, יכול לעזור.
יהדות היא לא אקזיסטיאליזם (לא אייתי נכון....) נוסח קאמי ( לא דיברו כאן לפני זמן מה על בחירה חופשית....?) - יש אלוקים!
במהות - באמת לא, כפי שכתבו לפני, אבל הרגלים - כן.
"הכוח לשנות" - ברברה ברגר.
גם "התבוננות פנימית" - ד"ר יחיאל הררי. ביוטיוב
ויש מן הסתם עו ד המון חומר.
וחוצמזה "אין יאוש כלל"!
עודמשהונחלת
עד שליבך יתנגן - אלומה לב.
ממליצהנחלת
עד שליבך יתנגן , אלומה לב. ספר. לפי שיטת ימימה.
נפלא. (פונה לבנות ונשים משתתפות הקורסים שלה אבל מתאים לכולם). לדעתי.
וואלהביינישנוןאחרונה
לאחרונה נתקלתי בו
אולי אחרי זה אני ממש אפתח אותו
דברים שאני עושה לפעמים/משה
יחד עם שאר פרוייקטי הווטסאפ של ערוץ 7, הנה עוד אחד: אייטמים מעניינים שאני (או הצוות) דגים מהפורום.
מוזמנים להצטרף. קבוצה שקטה של 2 אייטמים ביום בממוצע .