(בבקשה תגידו לי שהבנתם)אני הנני כאינני

ריחו החריף של הבצל המטּגן הגיע עד לקומה העליונה, מסעיר את רוחה של הנערה הצעירה. 'שוב הוא מבשל' חשבה בזעם, זורקת את המחק על הוילון המוסט ומניחה לו לנחות על ערימת הדפים מלאת הסרטוטים שמתחת. 'כאילו שזה מה שישלים ביניהם'. היא משכה את הדף הבא והמשיכה, כמו כל החיים שלה. אבל הריח רק הלך והחריף, הלך ונעשה מוכר פחות ופחות עד שלא זיהתה אותו כלל.

 

הסקרנות הכריעה אותה. היא הניחה את העפרון וקמה, ניגשה לדלת חדרה ופתחה את המנעול. משיכת ידית והריח הכה בה חזק יותר, מעורר יותר. היא נזכרה. היא ירדה במדרגות בריצה ופנתה בחדות אל המטבח ניצבת בזעם ברור וקטלני, וכל נשמתה פנימה מעורערת. "מה נראה לך שאתה מבשל?" היא צעקה עליו, לא מצליחה לשלוט בעוצמות קולה. "פתיתים" הוא ענה בשקט, נבהל ולא נבהל.

 

היא כבר ידעה. היא כבר ידעה עוד מהבצל אבל הלב שלה לא נתן לה להזכר. "אבל!" היא עוד צעקה ופתאום תפסה את עצמה. נרעדת, היא חבקה את עצמה ולחשה כשהדמעות התחילו לדגדג לה את הלחיים, "אבל זה המתכון של אמא". יפחות שקטות.

 

הוא הסתובב אליה, ראשו מושפל וידו אוחזת את כף העץ בתוך הסיר, דוממת. "אני יודע" הוא לחש בחזרה, רעד חלף בקולו, אותו רעד שחלף בגופה כבר שבועות.

 

היא לא יכלה לסבול את זה יותר, מסתובבת בחדות ופותחת בריצה יחפה לכיוון דלת הבית, פותחת אותה בתנופה ומזנקת אל הקור שבחוץ. קור שעוד היה לה חמים לעומת קפאון שבליבה. לפחות ככה פנימיותה וחיצוניותה הושוו באופן יחסי. את החמימות הבית היא לא יכלה לסבול יותר.

 

היא שמעה אותו נעמד בפתח, צופה בה ושותק. אחרי נצח היא שמעה את קול צעדיו מתקרב קצת ומתרחק עד שכמעט נעלם. ואז שוב מתקרב, הפעם יותר ויותר. לפתע משהו חמים עטף את כתפיה. המעיל שלה. "אני יודע שקשה לך" הוא אמר בשקט כשהרוח סונטת בדבריו, או שמא זה שוב הלב שלה? "אני יודע, ואני יודע שאין לי מושג כמה". היא שמעה את קולו נסדק. זו הייתה הפעם הראשונה, היא יכולה להשבע. כל חושי גופה זעקו להסתובב אליו, אבל היא לא יכולה. היא לא יכולה להסתכל בפניו.

 

"אבל את לא יודעת כמה זה קשה גם לי". המילים האלו הקפיאו את כולה ובפטיש של טונות ניפצו אותה לרסיסים. והוא ספג את כולם. היא צעקה עליו כמו שלא צעקה מעולם והאדמה שלרגליה הפכה כהה יותר ויותר. לפתע קולה נפסק ולשנייה היא לא הבינה למה, למה הכל התחמם פתאום, איך כשהקור ועוד קור הזה נפגשו נוצר חום. שוב הלב שלה השאיר אותה מאחור והחיבוק הזה עצר את נשימתה. עצר את נשמתה.

 

לטיפה קרה פניה ועוד אחת על לחיה, ואז אחת על הלב. ועוד. ועוד. המילים זרמו מפיו אל אוזנה ואל ליבה, איכשהו מלטפות. איכשהו מנחמות. שקועה עמוק בתוך החיבוק הזה כאשר פניה לשמים החל הלובן להערם וכל מה שיצא מפיה היה...

 

"פתיתים..."

סצנה זוגיתמשמעת עצמית
סביב זיכרון של אמא מתה?
נשמע לי יותר כמו אבא ובתאכמ"ל
לא ממש זוג
יפה.אני הנני כאינני

קליעה.

ובהחלט כתיבה ממש ממש יפהאכמ"ל
זה היה מאוד ברור בעינייריבוזום
אם זה עוזר
עוזר. תודה.אני הנני כאינני


אמא לה. אמא לה. כישרון מטורף והתרגשתי . באמת. זה עושה לינפש חיה.
טוב. ומרגש. ומעורר זכרונות כואבים מידיי.

והבנתי. אני חושבת שהבנתי.

פשטות .



ותודה לך.
וואואני הנני כאינני

אני בעצמי התרגשתי מהתגובה.. תודה!

כן זה מובןאפרת????
ומרגש,ממש....
יפהפהרץ-הולך
וואו כתיבה מטורפת... אני לא יודעת אם נגעתיממלא כל עלמין

אבל זה נשמע כמו האבידה הגדולה של א"י, המקדש, השכינה, הצער שבריחוק... 

והקרע בין האבא לבת וכל מערכת היחסים הכעוסה היא סוג של מערכת האשמות של הבת את האבא

והוא רחוק- קרוב... והיא נעה בין אהבה לשנאה, 

ואין לה מושג שגם הוא גולה "שלחי ידך אל ראשי וראי כמה רטוב הוא מטל"... (ביני מפורש..)

והפתיתים- אני לא יודעת אבל זה ממש מגרד לי משהו שקראתי... אולי קשור ל"הבן יקיר לי אפריים.."

סיטואציה עוצמתית..

אם ירדתי לסוף כוונתך..

 

וואו, מדהים אותי שאנשים מחדשים לי על היצירות שלי...אני הנני כאינני

ו@אילת השחר - אחרי תגובה כזו לא יכולתי להתאפק.

אוי... דווקא לי לפעמים מפריעממלא כל עלמין

שאנשים לוקחים שיר שלי למקום אחר... 

אז מחילה... אבל זה באמת היה נראה לי הכיוון ולא פירשת, 

בכל אופן מדהים ועצמתי

תודה!!

זה נקרא -מישהו איתי
(וממש סליחה על הביטוי..) מות הסופר.
יענו היצירה יצאה לעולם ועכשיו היא פתוחה להבנה של כל אחד.
זו תפיסה מאוד פוסטמודרנית בספרות..
(לדעתי יש בה הרבה מן האמת, ובתושב"ע יש בחינה של הדבר הזה, רק עם התגלות של א-להים חיים)

היה יהודי מעניין בשם ברוך קורצוויל (שביקר הרבה שיטות בארץ, את הציונות הקלאסית ונראלי ידוע בעיקר בגלל הביקורת על גרשום שלום..) שהיה מבקר ספרות.
וכתב על עגנון.
פעם שאלו את עגנון מה הוא התכוון בסיפור מסויים, אז הוא אמר 'תשאלו את קורצוויל'..

אפשר לומר שהיוצר מבין הכי טוב את יצירתו, אבל יש בחינה הפוכה של'צרכן' יכולה להיות הבנה הרבה יוצר גדולה ועמוקה.
והדברים ארוכים ונוגעים לקשר שלנו עם הקב"ה ואכמ"ל..
...אילת השחר
עשתה לי נחת פנימית התגובה הזו...חזרתי לספסל הלימודים לרגע. תודה על זה.
כשקראתי את הקטע עלו לי היצירות של עגנון והרבדים הרבים שאפשר למצוא בהן, ואפשר למצוא גם כאן.

@ממלא כל עלמין, אני חושבת שהכוונה של הכותב היתה שזה הרשים אותו שאנשים רואים דברים עמוקים ביצירה שלו.
יש מצב... את זה רק הוא יוכל לאששממלא כל עלמין


שמח לשמוע.מישהו איתי
האמת שלא זכיתי ככ לקרוא עגנון, בטח שלא להעמיק.
מכיר את זה מכיוונים אחרים
חבל...אני הנני כאינני

אתה לא יודע מה אתה מפסיד

חח מאמין לךמישהו איתי
------רב שמואלאחרונה
מה שהוא אומר זה לא רלוונטי לחלוטין.

כידוע, מי שנוגע בדבר - לא מעיד לא לחיוב ולא לשלילה.

אין כל הבדל - בעניין היוצר - אם הוא העיד על חיוב או שלילה -

ואין כל משמעות לטענה שאדם אחר רואה דברים אחרים - ככל שיש מישהו שמקצועו מומחיותו היא כתיבת ביקורת והתייחסות - הוא עושה את זה על סמך מומחיות שקשורה ל'שוק היצירות' הכולל - זה לא קשור ולא יכול להיות קשור באופן אישי ליוצר ספיציפי - וכמובן, שלגבי יוצר ספיציפי - הוא - או הקרובים - או הרחוקים - כל אחד ומידת הנגיעה שלו (גם רחוק, לא פעם יש לו מידת נגיעה כאשר יותר מפורסם כמו שי עגנון כותב משהו - שוב, נגיעה יכולה להיות קשורה בשאלות של חיוב וגם בשאלות של שלילה) אבל כל מי שמעיד מתוך כך - אין משמעות למה שהוא יגיד יותר מדברי היוצר בעצמו - ומכיוון שיוצר הוא היחיד שיצר - לכן הוא זה שיודע.

בודאי לא בצורה המטרילה - כפי שהטרול פה כותב 'שאלו את עגנון מה הוא התכוון ביצירה, עגנון אמר 'תשאלו את קורצוויל''. זה גם לא סביר שכך יהיה בפועל הסיפור כפי שהובא פה בהטרלה, בודאי לא הגיוני משום בחינה בסך הכל מבחינת מחשבה ספרותית ואומנותית. כמובן שלא מבחינת הוגנות וצדק. ובסוף מדובר בסך הכל באיזה צורה זולה של סיפור מלאכותי שבנוי על הרגל להתבדח על המילים 'למה התכוון המשורר'. צורה זולה של סיפור מלאכותי, שנכתבה כלאחר יד על ידי בחור טיפש שעזב את בית הספר מזמן, וגם שונא אותו מאוד - הוא מעולם לא אהב בתי ספר, אלא רק אהב את הספרים 'שלו' שהוא מאמין בהם. וכך גם כאן יצר צורה זולה למען האינטרסים שלו (וכאן, ובכן - יש לו אינטרסים נוספים, כידוע, ואכמ"ל) צורה זולה של סיפור מלאכותי, ותו לא.
תפיסה מעניינתממלא כל עלמין

לא הכי מסכימה איתה...

תחשוב שאדם יכול לשים את תמצית נפשו ביצירה, עם מסר חד כיווני, ואנשים יכולים לבוא ולגזול ממנו את מה שהוא בא להביא עם היצירה הזו לעולם.

כמעט גזל לאור יום...

לא כזה קיצוני כמו שתיארתי אבל אני באמת חושבת שכמו שיש אחריות ליוצר על מה שהוא מוציא לציבור- זא אין לו רשות לספק לציבור תוכן שפוגע במרחב הציבורי, כך גם יש לו תמיד בעלות וזכויות על היצירה שלו, ואי אפשר לקחת ממנו אותן

מבין לגמרי את הצד שלך.מישהו איתי
אני חושב שיש כאן שני צדדים שצריכים איזון
את הרעיונות תקחו לאן שאתם רוציםאני הנני כאינני

רק לא את המילים.

(זה מדרש מפורש, שביני שכתב והלחין בגאונות)מישהו איתי
חושבת שהבנתי.עשב לימון

נגע לי בהרבה נקודות בנפש.

תודה שכתבת

וואו מהמםוהעיקר-לשמוח:)

אתה כותב מדהים ונוגע

אשריך שזכית

וואו.. אחי היו לי דמעות בעיניים..חצילים
תודה על זה ממש!
מדהים מדהים מדהים!
וואו.אני הנני כאינני

חצילים, ריגשת. תודה.

ותודה לכל מי שהגיב/ה בחום! תודה.

וואו.איכה
אתה כותב ממש איכותי.

תודה על השיתוף.
צהריים טובים, אני בן 25 והוצאתי סיפור קצר לאורסופר צעיר

בשעה טובה, הוצאתי לאור את ספרי הראשון באמזון

אני מחפש אנשים שיקראו אותו ויתנו לי פידבק, הספר זמין בחינם למשתמשי קינדל אנלימיטד.

אם אתם משתמשי קינדל אנלימיטד אשמח לשמוע מכם את דעתכם (קשה לי לבקש ממישהו לשלם על ספר של סופר לא מוכח).

 

https://www.amazon.com/dp/B0GCVFXHKP

 

למי שמחפש,נחלת

ביה"ס לזוגיות בואי כלה <zoogyot.gmail.com@send.ravmesser.co.il‏>

 

 

יש לו תובנות חשובות, לדעתי, לכל מי שמחפש.

 

אין לי שום נגיעות בנ"ל.


 

האם אחרי שמחת תורה התשפ"ד הפכתם לאנשים טובים יותר?זיויק

או שנשארתם אותו הדבר?

ומה המשמעות למה שעברתם? או שלא עברתם..

לצערי לא. אותו בן אדם.צע
חח מה יש לפרט?צע

ובכל זאת..

המלחמה יכלה לנטוע בי גבורה, מסירות נפש, רצון לחיים משמעותיים יותר בשל הידיעה כמה חיי אדם נגדעו... איזה אנשים איבדנו שיש להשלים את החלל שלהם..


לא זכיתי שקרה..

מבין אותךזיויק
לפחות אתה מרגיש וזה המון
המילואים השפיעו..ולא לטובהנחמד מאוד
חושב שיש השפעות לא קלות על החיים שלנו מהמילואים שזה די קשור לשמחת תורה תשפד
בעיקר עייף יותרבחור עצוב
שכח לישון צהרייםבנות רבות עלי
..הרמוניה

ב"ה לא חוויתי מקרוב ואני יודעת שאי אפשר להשוות את העוצמה וההשפעה לעומת מישהו שכן, אבל זה כן הוביל לחשבון נפש והוציא אותי משאננות. ברור שהשתניתי. מעבר לזה, בעקבות ה7.10 התבררו לי כל מיני סוגיות כמו היחס לכלל ופרט בעם ישראל (חטופים), שירות- עד כמה, היחס שלי לגיוס בנפרד ולקריאות לגיוס חרדים בנפרד. עד כמה אני מעורבת במה שהעם עובר, כמה אכפת לי ומה אני עושה עם זה. היחס שלי לשמועות קשות וסיפורי זוועה- איך אני מתמודדת עם זה, איך אני מתמודדת עם אנשים סביבי שרואים את זה אחרת ממני ורוצים לשתף אותי... נגיד אני נמנעת מלשמוע סיפורי זוועה, ואני לא אוהבת להגיב בזעזוע ולשקוע בזה אבל מה לעשות כשמישהו שכן בוחר לשמוע בא לפרוק אצלי תזעזוע שלו (בדרך קבע). וגם היה מדהים לראות את ההתעוררות של הזהות היהודית בעם.

תודה על זהזיויק
👍הרמוניהאחרונה
במה לעבוד ומה אפשר לעשות בתקופת חיפוש עבודה?צע

כבר כמעט חודשיים שאני מחפש עבודה.

נראלי שיש מין תום כזה שבע"ה נמצא בקלות עבודה, ולכן זה בסדר לקבל דמי אבטלה נמוכים שנגזרים ממשרת סטודנט..


ואז מגיע הרגע הזה, שאתה מבין שאולי ח"ו זה יכול לקחת הרבה יותר זמן .. ויפה שעה אחת קודם גם לחשוב על הכנסה זמנית וגם על לוז או משהו כזה ..


אני מניח שלרבים מילואים זאת אופציה אבל אין לי כח ורצון לפרט למה, אבל ישמצב גדול שאני מנוע מלעשות מילואים..

(לא עשיתי במלחמה..)


האם יש רעיונות אחרים למקומות עבודה זמניים?


במהלך התואר לא קמתי בזמן אז קל וחומר עכשיו שאני ללא מסגרת.. ואני מניח שאולי עבודה תוכל לגרום לי לבריאות ויציבות .. וכמובן גם להכנסה..


רעיונות אחרים לסדר ויציבות עשיה לימוד והתקדמות בתקופה מאתגרת זו מלבד עבודה זמנית/או על הצד שאתקשה למצוא עבודה זמנית זה גם מבורך..


בתפילה לפרנסה בשפע ולמציאת מקום עבודה מתאים ומספק לכולם.. ואולי אפילו השבוע אעדכן שדברים יסתדרו והתקבלתי😃


תודה רבה..

אולי משלוחים? ראיתי מלא שעושיםזיויק
והכי חשוב להתמקצע במה שאתה טוב
עבודה היא ברכה בלי קשר לתוכן שלהמשה

מה הכישרון הטבעי שלך? מה למדת?

סיימתי לימודי ראיית חשבון ב"ה.צע
לא עולם שאני מכירמשה

בינתיים אני במקומך הייתי יושב בבית ולומד שני דברים לעומק

 

1.AI

2. אקסל

ולא פחות חשוב מזה את השילוב בניהם.

 

 

נשמע רעיון ממש טוב, תודה.צע

אקסל אני מכיר קצת, היה לא מעט בתואר..

וגם יודע שיש קורסים חינמיים..


 

איך לומדים ai? אתה מכיר דרך או קורס?

ותוכל להסביר מעט מה יש ללמוד בזה? 

אתה צריך בסוף ללמוד איך לעשות את העבודה שלךמשה

כללומר. לנצל את הזמן כדי להתקדם מקצועית ולא רק "לחכות" שמישהו יואיל בטובו להסתכל עליך. כמובן גם הקו"ח שלך יתעדכנו  בהתאם.

 

לימודי AI ברשת - למה זה לא שורה? 

AI יש לא מעט חומר. הייתי מחפש ללמוד על השילוב בין AI לבין המקצוע שלך. כלומר  איך לשאול שאלות על טבלאות דוחות וחשבוניות וכל אלה. בסוף איך לעשות את העבודה שלך טוב יותר.

אופס… טעותפ.א.
יש בקמפוס ILהרמוניה
אתה כבר עם רישיון רו"ח, אחרי סטאז' של שנתיים?פ.א.

יש הבדל גדול בין סיום לימודי חשבונאות ובין מי שמחזיק ברישיון לעסוק בראיית חשבון.  


אם אתה עם רישיון - חיפוש העבודה הוא שונה מחיפוש מקום לעשות בו סטאז'  

גם כיוון תעסוקתי הוא שונה - עם רישיון אתה כבר צריך לבחור כיוון התמחות / תת-התמחות מקצועי בתחום הגדול של ראיית חשבון.   

מניסיון של הרבה תקופות כאלהעשב לימוןאחרונה

לעשות לו"ז יומי. שכולל לימוד קבוע קודש או חול, אם אפשר כזה שמתקדמים בו.

לקבוע יעדים, כמו ספר קודש מסויים או פרק זמן קבוע או קורס מקצועי אונליין, אפילו סדרת שיעורים תורניים באתר של ישיבה או מכון מאיר

זמני ארוחות יחסית קבועים, ארוחות מזינות.

לשים לב לזמנים האידיאליים בשבילך לשיון ולקום, להתאים את הזמנים של היום למקצב הטבעי שלך.

 

לשמור על קשר עם אנשים אחרים

לטפח את הבית והסביבה.

למצוא התנדבות- זה משהו שיכול להיות זמני ואחר כך להיפסק או להשתלב בעבודה שתמצא

לחפש פרויקט כלשהו שלך, שאתה רוצה לממש בזמן הבינתיים הזה.

 

בהצלחה ושיעבור מתישהו

פורום תורני דתי לאומירוצה להשתחרר

מכירים את פורום אוצר החכמה? לתורה? ועוד כמה קצת פחות מוצלחים?

יש הרבה פורומים תורניים חרדיים. הראשונים שהזכרתי מוצלחים מאוד בהרבה מובנים, פעילים, ואפשר למצוא בהם דברים מעניינים גם לאחר זמן.

האם יקום פורום תורני דתי לאומי? שיהיה ברמה, פעיל, לגופו של עניין (בדרך כלל כמובן), ומעניין?

תגיד אוצר החוכמההפי

תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים

באיזה הקשר זה פורום? 

תחפשי בגוגל 'פורום אוצר החכמה'רוצה להשתחרר

ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.

זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.

זה קצת מצחיק אבלנקדימון

מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.

 

זו פרשנות בלבד.

לא חושב שזה נכוןרוצה להשתחרר

כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.

חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.

בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.

אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.

מוזמן לבקר בפורומים הנזכרים.אלה פורומים ברמה גבוההפתית שלג
רמה למדנית גבוההנקדימון
לא מנבאת רמה רוחנית גבוהה.


אני מכיר קצת את הפורומים שם, במיוחד את עצכ"ח הידועה. הלמדנות והחריפות אכן רמה גבוהה, היתר לא תמיד.

לא מכיר. מחיפוש בגוגל זה נשמע לי משהו אחר לגמריפתית שלגאחרונה
בינינו, קשה ברשת להישאר בדיונים מעמיקים כל הזמןמתוך סקרנות
להבנתי, סוד ההצלחה של הפורומים שהזכרת הוא שרוב גולשיו עם חסימה חזקה מאוד לרשת, ככה שאין לה באמת "רשת" שמושכת אותם לכל מיני מקומות ומפריעה לריכוז...
יש סיפור מעניין עם אוצר החכמה והפורום שלהםמשה

לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.

יש קבוצת פייסבוק/ווטסאפ של רבנים לדעתיארץ השוקולד
אבל לא יודע אם היא סגורה, רק שמעתי עליה מרב שאני מכיר
אני חושב שלתלמידי חכמים שעוסקים בכל רחבי התורהפתית שלג

ובפועל ב95% באותם התכנים שעוסקים בהם תלמידי החכמים החרדיים, הפורומים שהזכרת מספקים את הסחורה שצריך.

זה אפילו יתרון עצום, ומהמקומות הבודדים שבהם יכולים לדון באותה הסוגיה אברך מרמת גן עם אברך בכולל ברכסים וכד'.

אני מכיר יותר את פורום לתורה, והוא באמת נועד להיות מקום סגור יותר מאוצר החכמה, אבל עדיין הוא משרת המון לומדים מכלל הישיבות.

ייתכןרוצה להשתחרר

הבעיה שה'בעל הבית' שם חרדי. אתה יכול לבוא, אבל תרגיש אורח.

באיזה מובן?נקדימון
באווירהרוצה להשתחרר

וגם בתוכן. זה כמו להיכנס לבני ברק. גם אם יקבלו אותך יפה, אתה אורח. כתבת שאתה מכיר את הפורומים. לא הרגשת כך?

צורת החשיבה, המקורות, די הכול. לרוב המנהלים מכבדים את תופשי התורה אצלנו, אבל עדיין הם בעלי הבית.

דברים שאני עושה לפעמים/משה

יחד עם שאר פרוייקטי הווטסאפ של ערוץ 7, הנה עוד אחד: אייטמים מעניינים שאני (או הצוות) דגים מהפורום.

 

מוזמנים להצטרף. קבוצה שקטה של 2 אייטמים ביום בממוצע .

 

ערוץ 7 הפורומים - Whatsapp

ילדה שיוצאת מלא פעמים בלילה ממיטת מעבר, מותשים.עינב66

אשמח לשמוע מנסיונכם כשילדה בת שנתיים ותשע עברה למיטת מעבר (כי למדה לצאת מהמיטת תינוק), מה הכי עזר לכן שתשאר במיטה שלה במהלך הלילה ולא תבוא אליכם חמש פעמים?

רוצים להתחיל איתה מהלך אבל מנסים להבין מה יגרום לה להישאר במיטה שלה ולא לבוא אלינו כי היא יכולה וזה מפתה לצאת ולהיות עצמאית.


מבחינת שפה היא מבינה אבל לא הכי מדברת עדיין.

תכתבי בפורוםרקאני

הריון ולידה

פה זה פחות רלוונטי

בפועלנפשי תערוג

מה שיעזור זה להחזיר כל פעם

כל פעם


אבל זה מתיש ומנסיון אישי באיזה שלב באמצע הלילה נשברים כי רוצים לישון

עם הזמן זה עובר.


ואתם כהורים.

אל תרגישו שנכשלתם אם היא בכל זאת מגיעה למיטה 

לא נוראנחלתאחרונה

כיף להיות במיטה עם אבא ואמא!  לא נורא בכלל. אם יש מיטה רחבה מספיק

והילדונת לא בועטת נוראות תוך כדי שינה, לא נורא. חושבת שזה נותן בטחון

לילד.  אולי להתפלל על זה, אם זה מפריע? לבקש עצה טובה מהשם?

אנשים שמבינים בכסף השקעות וכוניק זמניק
אני אשמח לשמוע אותכם שם בשאלה קטנה שאלה על חסכון קטן - חיסכון השקעה וצריכה

אולי יעניין אותך