אוצר בית דיןבת 30
אני ממש אשמח להבין, אחת ולתמיד, למה המחירים של פירות וירקות מאוצר בית דין יקרים פי שתיים או שלוש ממחירים של היתר מכירה.
הרי אוצר בית דין אמור לדרוש תשלום רק על ההוצאות ולא כדי להרוויח.
אז איך זה יכול להיות?
ממש קשה עד בלתי אפשרי לקנות ירקות בכאלה מחירים!!
בטח כשקונים המון ירקות
השגחה עולה כסףנפשי תערוג
כמו שתרנגולת שנשחטה בפיקוח הרבנות עולה חצי מהשגחה טובה.

בסופו של דבר. זה אותה תרנגולת מאותו הלול באותה משחטה.
ולפעמים זה אותו שוחט ממש ששוחט לרבנות ולבד"צים.



השגחה עולה כסף

ולצערנו. יש בעסק לא מעט כסף.

דרך אגב.
גם ירקות יבול נוכרי לפעמים זה ממש אותם ירקות של היתר מכירה.

פשוט הערבי קונה מחקלאי יהודי, ומוכר ברווח.

ולפעמים זה ממש נוכרי מרש"פ ומעזה
תקנו אותי אם אני טועהאאב
אבל הרי כל שש שנים גם מגיעים ירקות מהרשות אז בעצם רק שנה אחת זועקים על זה?
כל שנה מגיע בכמויות נמוכות יותרנפשי תערוג
כי אין לאף אחד בעיה עם הירקות של היהודים.
ודווקא ירקות של יהודים יותר טעמים ויותר איכותיים. אז דווקא מעדיפים אותם


בשנת שמיטה כ20-30 (ויותר) מגיעים כירקות נוכרי
(כמעט כל המגזר החרדי אוכל רק נוכרי)

שזה או פלסטינים או טורקי
ובשמיטה הם מקבלים יותר כסף מחלקאי ישראלי.

זה מה שמפריע.
אל תערבב נוכרי עם חו״ליוני
נוכרי מתייחס לגידולים של נוכרים בתוך גבולות הארץ זה יכול להיות בכל הארץ
יבול חול זה ירדן, טורקיה, קפריסין, אירופה וכו׳

מה השגחה?בת 30
יש פה פס ייצור שדורש השגחה מיוחדת?
במקום שהחקלאים יעבירו לספקים את התוצרת הם מעבירים ל''אוצר הארץ''. כמה העלות של החזקת ''אוצר הארץ'' עולה? פי שלוש משרשרת רגילה של ספק- רשת מזון?
את צודקת אין סיבה שיעלה יקר יותר*יוני
אבל ברוב הפעמים הירקות מעזה או טורקיה יהיו זולים יותר כי סחורה זבל ביחד עם קידום מכירות של הרשתות שמוכנות למכור בהפסד עגבניה בשביל שתקני ביוקר מוצרים אחרים

לאוצר בית דין אין אפשרות למכור בהפסד, החקלאי משלם והקופה צריכה לכסות את ההוצאות
לכן זה לא אמור להיות יקר יותר אבל בפועל את תשלמי יותר ברוב הפעמים
לפעמים זה נוכרי מטורקיה וכד'בת 30
אבל זה כל השנים
נגיד, עגבניות ענקיות ומגעילות , הן לא מהארץ...
ופלסטיקיות.....44444
עגבניות אוצר הארץ הן הכי טובות שיש לדעתי
לפעמים גם המשגיח הוא אותו המשגיח 😉חלושי
יש מקרים שהבד"ץ סומך על המשגיח של הרבנות ולהפך.
דבר ראשון השאלה איפה את משווהאניוהוא
אצלנו בשכונה, בחנות של אוצר הארץ (גילוי נאות, אני על תקן סוג של משגיח שם) יש גם אוצר ב'ד וגם היתר מכירה.
ובאופן מוחלט - כל ההיתר מכירה יותר יקר מאוצר הארץ. לגמרי. לפעמים הבדלים של 4₪ ויותר.
מדובר בירקניה שכונתית, שבאופן כללי המחירים בה לא זולים, אבל הסחורה א' א'.
עכשיו צריך להבין איך עובד השוק, זה לא נכון להשוות ירקניה לרשת סופרים גדולה
הרשתות הגדולות מוכנות לספוג הפסד או לא להרויח בירקות ופירות, אבל שאר הקניה יפצה על זה. הוא מוכן להפסיד שקל על העגבניות שתיקני כל על העברת כביסה הוא מרוויח 15.
בנוסף לרמי לוי ואושר עד ועוד, יש אסטרטגית שיווק - במקום הוצאות פירסום עושים הנחות וזה יפרסם אותם. לכן הוא עושה הנחה נוספת על הירקות - רק שיבוא לקנותס ועל הדרך יקנו גם דברים אחרים ..

דבר שני,
צריך לדעת שבית הדין משלם לחקלאי על ההוצאות, ולפעמים בגלל השמיטה יש הוצאות נוספות.
לדוגמא - כרם צריך לזמור. הרגיל מסתובב הפועל עם מזמרה ופשוט חותך.
בשמיטה בכרם של אוצר בית דין התירו לעשות את זה בשינוי, כלומר - הפועל מסמן עם קאטר, ואז שובר ביד. מדובר בשתי תנועות במקום אחת - כלומר פי שנים זמן, כלומר פי שנים מחיר.
וזו רק דוגמא למלאכה אחת

בנוסף בית הדין מחזיק משגיחים שגם להם צריך לשלם...
המשכילים נמצאים בשדה בכל פעולה מיוחדת ומשגיחים שהחקלאי עומד בהנחיות בית הדין.

ודבר אחרון, בית הדין לוקח אחריות גם על מה שלא מצליח,
לדוגמא - חקלאי עבד ובית הדין מתחייב לשלם לו הוצאות. אבל פתאום היה מזג אויר קר, וכל המשמשים שלו לא גדלו (כמו שהיה בקיץ האחרון) מאיפה בית הדין ישלם?
או דוגמא אחרת, בית הדין הורה לבעל הכרם לעשות זמירה מוקדמת בסוף אלול תשפ'א, בהנחה שהגפנים יבינו שכבר חורף למרות שזה לא הזמן הרגיל
אבל היו כמה. ימים של חום - והגנים ליבלבו שוב כאילו הגיע הקיץ הבאץ יש בזה הפסד של מיליונים - שבית הדין צריך לשלם מאיפה שהוא... (בערב השמיטה הייתי בשיעור של הרב רווח - הוא פתח את השיעור בסיפור הזה, ואמר שהוא אולי יהיה קצת לא מרוכז מהדאגה, וביקש שנתפלל עליו שהכרם לא יתעורר לגמרי)
מכיון שבית הדין הם שליחים שלנו אנחנו צריכים לעזור להם לשלם את האחריות הזו
תודה על ההסבר!!בת 30
הסבר מעולהמדייק
חח תודה. זה חלק מהעבודה שלי השנה....אניוהוא
מוזמנים לשאול מה שרוצים בנושא ..
וואי החכמתי. ממש תודה על ההסבר המענין !מיואשת******
תודה על ההרחבה. החכמתניתהילה 4
יכול להיות שהשינוע יותר יקר כי זה כמות קטנה יותרחלושי
למקומות רבים.
זה לא משמעותי, כיון שהם עובדים עם חברה גדולה מאדאניוהוא
וזה לא כמות קטנה
תלוי איפה גרים. בירושלים ויו"ש אולי הכמות גדולה.44444
בשאר הארץ הכמות קטנה מאד ומפוזרת מאד.
בין השאר גם מסיבות של נגישות.
למשל במקום מגורי ניסו לפתוח. היו לא מעט משפחות.
אף מקום לא רצה. לא שוה לו. ומקומות שמלכתחילה מיועדים יותר לציבור דתי שקונה גם מהדרין וכו'.... כבר מעדיף הכשר חרדי שגם חרדים יקנו.
אז הכי קרוב זו חנות 20 ד' נסיעה בלי פקקים עם חנות שנסגרת ב-20:00. לא רלוונטי להרבה משפחות.....
אולי.אניוהוא
בכל מקרה בהרבה מקומות ביו'ש ובמרכז יש משלוחים של האתר ברכת האדמה ברכת האדמה
גם אצלינו יש. 30 שקל.....44444
בעל החנות עצמו עושה.

30 ש"ח זה די הרבה כי זה עוד בנוסף לקניה הרגילה.
גם הרבה פעמים דברים חסרים וצריך להשלים.

הבעיה העיקרית שירקות יחסית לא מחזיקים הרבה זמן.... ככה שאי אפשר לקנות פעם בחודש וזהו.

אני הבנתי שהמשלוח מהאתר ששלחתי עולה 10₪אניוהואאחרונה
אצלנו זה לא ככה. במחיר דומה להיתר מכירההיום הוא היום
אולי קצת יותר
מעניןבת 30
יכול להיות שאין מחירים אחידים באוצר הארץ?
או שהתר מכירה אצלכם מאוד יקר?
יש מחיר מקסימום באוצר ב'ד.אניוהוא
לעולי מצרים יש יותר גמישות
שאלה. לא יודע בוודאותהיום הוא היום
באופן כללי מחירי הפירות והירקות עלו בשנה שעברה אז זה דומה להם, אולי קצת יותר.
אצלינובת 30
עגבניה, מלפפון, ברמי לוי - המחיר נע בין 2.90 ל4.90 לקילו.
אוצר הארץ- מתחיל ב5.90.
זה משמעותי אם קונים הרבה. ואנחנו קונים בערך 10 קילו מלפפון בשבוע, 10 קילו עגבניות וכו'...
כמו שכבר כתבתי למעלה המחיר ברמי לוי לא מייצג את מחיר השוק האאניוהוא
לקילו מלפפונים.
אבל המון אנשים קונים שם...בת 30
בדיוק בגלל שאלו המחירים.
מבחינתי האישית למשל, לשלם פי 2 או 3 על סל פירות וירקות, כלומר להוציא כמה מאות נוספים כל חודש, זה משמעותי מאוד.
אם היה לי חופשי את המאות האלה, אז הייתי בכיף קונה אבל כשזה חונק ממש, זה לא פשוט בכלל.
לשבת את לא קונה דג יקר יותר? בשר איכותי יותר?אניוהוא
זה גם הוצאות שבת...
לא הבנתיבת 30
מה זה קשור לדג ובשר לשבת?
א. ברור שגם דג ובשר קונים לא את הכי יקר שיש אלא את מה שבגבול היכולת.
ב. אני לא אקנה לשבת ירקות אוצר הארץ ולימות השבוע התר מכירה ..עושה קניות פעם בשבוע וגמרנו
כל השנה זה כמו שבת.אניוהוא
הידור מצווה לקנות אוצר הארץ גם אם זה יקר יותר
אם זה אפשריבת 30
אז אחלה
לא הבנת אותי...אניוהוא
כמו שלכבוד שבת מוציאים יותר, סומכים על ה' שיחזיר
כי הוצאות שבת וחג זה לא בתול המזונות שקצובים,
אפשק לומר שכך גם שבת הארץ.
אוליבת 30
לי עדיין קשה עם זה
העניין הוא שמט"ו בשבט בערך כמעט ואין כבר ירקות קדושת שביעית.44444
בפעם האחרונה שקנינו אני חושבת שקדושת שביעית היתהמרק הבטטה והגמבה (יכול להיות שאני לא זוכרת נכון). מפסח כבר אין ירקות קדושת שביעית.
לכן עכשיו התאמצנו.
ברגע שאני אראה שבמילא כבר אין קדושת שביעית לא נראה לי שאתאמץ כ"כ.....
גם מסיבות אישיות זה כבר די עול, בעיקר בשעון קיץ בגלל ההתנגשות עם התפילות....
גמבה יהיה עוד חודש חודשייםאניוהוא
בטטה גזר יש עדיין. ולא ברור עוד כמה זמן
תפו'א יהיה בהמשך, בקרוב .


אחרי פסח יהיו פירות
אז אצלנו כל המחירים דומים לגבוהים אצלכםהיום הוא היום
בקיצור עדיף היתר מכירהיהודה224
חבל לשלם הרבה כסף וגם ליפול בסחורה בפירות שביעית...
מה שבאמת חבלאניוהוא
זה גם לא להקפיד על שבת הארץ וגם להוציא שם רע על אלה שמקפידים.
אחי היקריהודה224
היתר מכירה הוא היתר יצוק.
סמכו עליו גדולי הדורות בלי שום פקפוק ואפילו רבני הדור הדתיים לאומיים שמים אותו במקום דיי גבוה בשקלול האפשרויות הקיימות בדף דעה שהוציאו בעניין.
בעיני יותר חמור לשלם כסף על על סחורה בפירות שביעית מלקנות היתר מכירה
כי היתר מכירה מתיר להשיטות שמסכימות לזה וכמו שהסברתי מדובר בגדולי עולם מה שאין כן שמדובר ביעני אוצר בית דין אבל אין הסבר אחר לעלויות האסטרונומיות של זה חוץ מסחורה בפירות שביעית
אבל
ההיתר היה היתר טוב לשעתואניוהוא
בזמן שהארץ היתה בשלטון עותמני, החקלאות היתה הפרנסה היחידה ולא זה היה פיקוח נפש ממשי לכל היהודים בארץ.
וגם אז אמרו שזה רק ההגבלות מסוימות ועוד

היום ההיתר נצרך בגלל הדוק החופשי והיצוא לחו'ל,
האם זה סיבה הלכתית? זו סיבה חברתית שבגללה הסכימו לתת היתר לחלקים שאחרת לא ישמרו כלום
האם יהודי ירש צריך לכתחילה לסמוך על זה?

אני יודע שמיד תכתוב תשובה של הרב עובדיה וכו'
אבל שים לב לדברי בנו בילקוט יוסף כמה פעמים,
וגם מה שהרב עובדיה בעצמו כתב התשובה לא עונה על השאלות הנ''ל באמת.

ובעיקר,
ההיתר עוקר את המצווה מהארץ לגמרי. לא משאיר שום שמיטה.
אוצר ב'ד מחיל את הקדושה ואיסורי המלאכה על האדמה.

נכון, הרבנים הדת'ל מעדיפים היתר מכירה מאשר נוכרי,
הסיבה לכך היא הלכתית, אבל 90% מהם מעדיפים יותר ב'ד על פני היתר מכירה. והסביבה היא בגלל מה שכתבתי.

ולגבי אוצר בית דין,
קראת כל מה שכתבתי למעלה?

ולמעשה,
אחד מחברי בית הדין של אוצר הארץ הוא הרב אהרן בוטבול,
פגשתי אותו בסוף תמוז האחרון, ושאלתי מה דעתו על אוצר הארץ, ומה הרב עובדיה היה חושב על זה.
הוא אמר לי שאם הרב עובדיה היה יודע איך עובדים החישובים של אוצר הארץ וכמה הם מדייקים במחיר בכל פרט וךרט הוא בוודאי היה ממליץ על זה לפני הכל.
מכיר את מה שכתבת ויותר מזה.יהודה224
ובהחלט מכיר את מה שאומר הרב אהרון בוטבול בעניין
ההיתר טוב לשעתו זו אמירה כללית מידי
וגם לא נכונה.. הרב חי איתנו עד לא מזמן ותמך בהיתר הזה ממש
את הרושם לזה קיבלתי מסרטונים שלו ופחות ממה שכתב בספרים
אם את רוצה יותר פירוט דבר עם הרב יעקב סיני
ועם הרב נקי
וגם עם הרב אברהם יוסף..
ויש עוד גדולי עולם שתמכו בזה
הרי אם לא היה את ההיתר הזה היתה בא"י סחורה עצומה בפירות שביעית באיסור
בשורה האחרונה שלך כתבת בדיוק את מה שאמרתיאניוהוא
אין ברירה אלא להתיר בגלל הציבור שלא שומר כראוי.

האם זה סיבה להתיר למי שיכול לשמור?
האם זה סיבה לחזק את מי שלא שומר?
הטענה שלי היא פחות על זהיהודה224
היא יותר על איך יכול להיות שאוצר בית דין עולה בצורה אסטרונומית כל כך.
הייתי בעיר חרדית השבוע עגבניות עלו קרוב ל10 שח
הסברתי למעלה באירוך רב.אניוהוא
אם משהו לא היה מובן תשאל ואענה.



דרך אגב במקומות חרדיים גם נוכרי מטורקיה שכל שנה עולה פחות מתוצרת מקומית - בשמיטה הוא יקר הרבה יותר...
ככה שזו לא שאלה ..
מי שקצת מבין בשוק החקלאי מבין שזו טענות שלא מחזיקה מייםיהודה224
אם היתר מכירה
כולל גם את הוצאות השינוע והפועלים ובנוסף לזה גם רווח לחקלאי לא יכול להיות שאוצר בית דין שזה אמור להיות רק שכר הפועלים והשינוע עולה יותר
אתן דוגמא שתסביר בצורה טובהדוד100

מותר בשמיטה לבצע מלאכות שמוגדרות לאוקמי כלומר על מנת שהעץ יישאר במצבו התקין, ואסור לבצע מלאכות שמוגדרות לאברויי - גלומר נועדו לשפר את מצבו.

 

אתן דוגמא שיכולה להיות רלוונטית לנושא.

בהרבה מהגידולים לצורך קבלת תוצרת הראויה לשיווק יש צורך לדלל את הפירות, כלומר בשלב התחלתי של גדילת הפירות , כאשר הם עדין לא ראויים למאכל יש לקטף חלק מן הפירות ולזרוק אותם על מנת ששאר הפירות יגיעו לגודל הרצוי. חקלאי שיעשה את הדילול יקבל תוצרת הראוייה לשיווק וממילא יוכל להנות מתנובה טובה של המטע.

 

בשביעית פעולת הדילול הינה מאוד בעייתית הלכתית , כיוון שמדובר באיבוד בידיים של פירות שביעית (בפועל מתירים לדלל אבל רק במידה מסויימת).

 

יוצא שחקלאי שעובד לפי היתר מכירה ינהג בשמיטה כמו בשנת חולין ויוכל לקבל את מלוא התנובה, ממילא גם המחיר שהוא יגבה יהיה נמוך יותר, לעומת זאת חקלאי שלא רוצה להזדקק להיתר מוגבל ביכולתו להפיק תוצרת מהמטע מה שיגרור גם התיייקרות של התוצרת.

 

זו דוגמא קטנה למלאכה אחת, אני מניח שישנן עוד האגבה מגבלות - מבחינת גיזום, דישון וכדו' מובן שכל מגבלה הנובעת מהלכות שמיטה עשויה לגרום לתנובה של פחות תוצרת וממילא גם למחירים גבוהים יותר.

 

דוגמא נכונה, אך חלקית.אניוהוא
כי בדילול עולה כסף - וכשלא עושים אותו יש פחותצהוצאות...
לא הבנתי מה כתבתאניוהוא
בעיר חרדיתבת 30
זה בטח לא אוצר הארץ.
בערים חרדיות לא מוכרים תוצרת עם קדושת שביעית.
ובאופן כללי, מחירי הפירות וירקות שם תמיד יקרים מאוד, יחסית לרשתות זולות
כמה טעויותיהודה224
ברור שמוכרים אוצר הארץ בערים חרדיות
באופן כללי המחירים מאד אבל מאד זולים יחסית לאיזורים חילוניים.
במקרה אני גר באיזור חילוני והורי באיזור חרדי
ויש פער עצום במחירים
אני גרה ליד עיר חרדיתבת 30
ועושה קניות בשוטף ברמי לוי במקום אחר. כל פעם שאני נכנסת לרשתות בעיר הזו אני בהלם ממחירי הפירות והירקות.
אולי כיום בשנת השמיטהיהודה224
לא בכללי
באופן כללי המחיר באיזורים החרדיים זולים יותר
ועכשיו המחירים גבוהים יותר
אני מדברת על הרגילבת 30
ועל מחירי פירות וירקות, לא מוצרים אחרים
אתה מתכוון לאוצר ב'דאניוהוא
אוצר הארץ זה חברת שיווק שמשווקת אוצר בית דין והיתר מכירה בגבולות עולי מצרים.
לא.. בנוסף לאוצר בית דין מוכרים גם אוצר הארץיהודה224
לא הגיוני. מחילה.אניוהוא
מה?שירוש16
את מוזמנת לבקר בבני ברק. יש אוצר הארץ בהחלט.
יש הרבה פחות היתר מכירה. אבל פירות קדושים בקדושת שביעית יש בהחלט.
ולגבי המחיריםשירוש16
פשוט מאוד תלוי לאיפה את הולכת.

יש מרכולים בבני ברק שהם יקרים להחריד. אבל אם יודעים לאיפה ללכת אפשר להשיג מוצרים במחירים שאת יכולה רק לחלום עליהם..
בוא נגיד ככה, יותר זול להורים שלי ליסוע מירושלים לבני ברק פעם בשבוע לקנות פירות וירקות בירקנייה מקומית מאשר לקנות את אותם מוצרים בירקנייה ליד הבית שלהם.
המחירים פשוט שונים שמים וארץ.

לדוגמה: קילו עגבניות כרגע 2.90
קילו תפו"א 1.90
פירות וירקות אחרים - תלוי אם השבוע הם מיבול שישית או נוכרי. אבל בכל מקרה המחירים מאוד מאוד זולים יחסית למחירים שראיתי באזורים אחרים.
אנחנו גרים ליד אושר עד, רמי לוי, ויקטורי, ויש. ועדיין מעדיפים לקנות את הפירות וירקות (וגם ביצים) בירקנייה שכונתית ליד הבית.
המחיר תלוי בחנות, יש כמובן חנויות ממש יקרות. אנחנו לא נכנסים לשם. גם אם הסחורה יפה יותר.
מסתברבת 30
שהמחירים הם מאוד משתנים ממקום למקום...
המחירים שציינת הם הרגילים ברמי לוי שאנחנו קונים בו
תלוי בהכשרשירוש16
אנחנו לדוגמה לא אוכלים היתר מכירה. אם כן היינו אוכלים היה לנו מחירים יחסית נוחים גם במקומות אחרים.
אבל אנחנו מוגבלים בגלל ההכשר. אגב, גם רמי לוי מאוד תלוי במיקום שלו.
יש רמי לוי מהדרין בירושלים, כל השאר בעייתיים מבחינתנו בגלל ההכשרים של המוצרים.
אנחנו נכנסים לאושר עד בלי בעיה ולא צריכים לחשוב יותר מידי האם מוצר כזה או אחר בעל הכשר למהדרין (רבנות לא תופס אצלנו).
לעומת זאת רמי לוי זה אתגר לא פשוט. יצא לי כמה פעמים לצאת מרמי לוי עם מוצרים בידיעה גמורה שהכל בסדר ובעלי בבית שם לב שחלק מהמוצרים ללא הכשר כלל וחלקם רק רבנות. למרות שאותם מוצרים בידיוק אפשר לקנות בחנויות אחרות בכשרות מהודרת.
מאוד מבאס.
א. אין דבר כזה מוצר ברמי לוי ללא הכשר כללאניוהוא
ב. משום מה נראה לי שאנחנו מקפידים לקנות רשימה יותר מצומצמת ממה שאת קונה, (מעריך שאתם סומכים על מה שכתוב עליו 'בד'ץ' גם אם זה חת'ס או בית יוסף, אנחנו לא) ובכל זאת קונים ברמי לוי, ובסופרים נוספים. זה פשוט הרגל לבדוק מה קונים.
דווקאשירוש16
לא קונים כל דבר שרשום עליו בד"ץ. ממש לא. בית יוסף לדוגמה אנחנו לא קונים.

תופתעי אבל ראיתי ברמי לוי מוצרים ללא הכשר (מעבר לכשרות של הועדה הפנימית של פס היצור/מפעל. כלומר, מעבר להבטחה הבסיסית של המפעל שאינו מכניס דבר שאינו כשר לתפריט אין שום השגחה בשלב כלשהו שהמוצר אכן כשר).
אגב היה לי ברור שדיברתי על הכשר חיצוני מהמפעל. לא וועדת הכשרות של המפעל עצמו.

כשגרים בבני ברק והולכים בעיקר לסופרים כשרים אני לא מסתכלת על הכשר של כל מוצר. במיוחד לא מוצר שאני רגילה לקנות. אבל ברמי לוי ראיתי לא מעט פעמים מוצרים שאין להם כשרות מהודרת למרות שאותו מוצר בידיוק נמכר בחנות אחרת במרחק הליכה של רבע שעה בכשרות מהודרת.
או מוצרים שברמי לוי יש להם כשרות רבנות רגילה או בית יוסף ובחנויות אחרות נמכר עם כשרות נוספת.
זה לא תחרות מי יותר מחמיר...אניוהוא
אם יש לסניף כשרות, וכמדומני שלכל הסניפים של רמי לוי יש כשרות,
אין סיכוי שהיה שם משהו ללא כשרות.
ואם היה - את צריכה לפנות למשגיח ולהתלונן על זה

דבר שני, אין דבר כזה כשרות של המפעל. .
מי אמרשירוש16
שזאת תחרות?
כתבת שאנחנו אוכלים כל הכשר ולכן ראיתי צורך לתקן. זה הכל.

בכל אופן, יש מוצרים שהם ללא כשרות בסיסית. בעיקר ראיתי מוצרים שמיובאים מחו"ל.
לא ידעתי שאפשר לעדכן את המשגיח. תודה על האינפורמציה.

אגב, לאחרונה הם נקנסו על אותו נושא בידיוק. הכשרות שלהם או מה שהם מציגים בחנות.
אשמח למקור שהם נקנסו על זהאניוהוא
יש הרבהשירוש16
באינטרנט. פשוט תרשום 'קנס כשרות רמי לוי' ותמצא המון כתבות.
מה זאת אומרת מוצר ללא כשרות?בת 30
כמו מה למשל?
מוצריםשירוש16
מיובאים מחו"ל ללא כשרות מקומית.
יחי ההבדל. הם לא צריכים כשרות מקומיתאניוהוא
הם רק צריכים אישור יבוא
תקשיבשירוש16
אתה יכול בעצמך להיכנס לאתרי חדשות למיניהם ולראות שאכן הם הטעו את הלקוחות שלהם בנוגע לכשרות המוצרים אותם הם משווקים. רק לאחרונה הם נקנסו בסכום לא מבוטל הודות ל'טעות' שלהם.

אז אל תתפלא שמישהו אומר לך שמצא מוצר בחנות ללא כשרות.
למיטב ידיעתי הרבנות כן צריכה לאשר את הכשרות.
וכשזה לא רשום על החבילה זה בעייתי.
אבל עם כשרות אחרת?בת 30
מה זאת אומרת?שירוש16
מה זה עוזר לי כשרות מדרום אפריקה או מאיטליה?
אני יודעת מהם הכשרויות באיטליה/גרמניה וכו שאני יכולה לסמוך עליהם? בשביל זה ניתן האישור המקומי פה בארץ.
אישור רה"ר למוצרי יבואבחור זהב
רק מעיד שאכן יש השגחה כזו.
לא להכל יש כשרות מקומית הרי..
מה זה יעזור?
מגלים ידע בין לאומי בעשרות כמו שעושים בארץ..
צריך לדעת ולהכיר את הסימון של הכשרות בחו"ל.44444
אםשר להחליט לא לסמוך עליה אבל זה לא שאין כשרות.
דווקא ברמי לוי, יחסית לרשתות גדולות אחרות, יש הרבה יותר מהדרין והרבה פחות כשרויות חו"ל.
אני לא גרה בירושלים או באזור עם הרבה דתיים שמקפידים על מהדרין.
מה זאת אומרת מעבר לכשרות של וועדה פנימית?44444
לחברות גדולות יש להם רב שנותן את הכשרות אבל הוא כפוף לרבנות.
פשוט בגלל גודל החברה יש להם רב שאחרי על תחום הכשרות של החברה בגלל גודלה. זה לא שונה מכשרות של רבנות אחרת.

לא מבין מה יש לכם נגד בדץ בית יוסף???יהודה224
תבברר אצל המבחניםבחור זהב
כשר
אם תרצה בפרטי...אניוהוא
אין שום דבר נגדםשירוש16
פשוט לא אוכלים את הכשרות הזאת. הלכות שונות, בעיקר בכל הנושא של עופות ובשרים.
טעות בידייךיהודה224
כל הכשרויות של עדות מזרח מחמירות יותר מהשרויות האשכנזיות בנושא בשר ועופות כך שמי שאוכל בשר ועופות בית יוסף יותר מהודר מן העיידה
לא בטוח..באר מרים
אנחנו ספרדים ולא אוכחין בית יוסף וכן אוכלים עד"ח.
ובעחי ממש מברר היטב ו"בעניינים" בתחום הזה..

מבררים הרבה אצל הרב יוסף זריצקי..
^^^שירוש16
לא כל הספרדים אוכלים בית יוסף.
זה לא תמיד עיניין של הקפדה אלא פשוט הלכות שונות.
אין שום הלכות שונותיהודה224
זה יותר שמועות שונות....
שמעתי שבבית יוסף המשגיח הוא מפלצת ויש לו אייפון ובכלל אין לו יראת שמיים והוא גם לא בודק את האורז...
כל הכשרויות של הספרדים הכי פשוטות מחמירות הרבה יותר מהעדה החרדית (שחלקים מהם תמכו באיראן)....
כך שבדרך כלל זו סתם התנשאות
ואהו..שירוש16
מתלבטת איך להגיב..
מניחה שלא עבדת בתחום אלא אתה מדבר מבחוץ.
מעניין לשמוע מה שיש לאנשים להגיד כשהם לא מכירים את המערכת מבפנים.
פשוט מעניין.

זה לא שמועות וזה לא 'סתם' הלכות. יש פסקים שונים לאשכנזים וספרדים וזה דבר ידוע. אולי לא לך אבל זה מקובל עוד לפני שהיו כשרויות כאלה ואחרות בשוק.
צורת השחיטה לעיתים שונה והאיברים שספרדים אוכלים היא שונה ממה שאשכנזים אוכלים.
ואם אתה לא יודע מזה - זה בסדר. אבל אל תהפוך את החוסר ידע הזה לעובדות מוגמרות.
סליחה שאני חריףיהודה224
תפסיקי להביע דעה בדברים שאין לך רגל וחצי רגל בהבנה בהם.
השחיטה האשכנזית מקלה יותר מהספרדית גם בבשר וגם בעופות
הכשרויות הספרדיות מחמירות יותר מהאשכזית
נשמע שאת מכירה את המערכת מבפנים אז תסבירי לנו איך זה להיות משגחת כשרות??
זה נכון חלקיתאניוהוא
העדה'ח אומרת שהם מחמירים גם את כל החומרות של הספרדים.

אצל הרב לנדא יש שני ליינים.
ליין גלאט - רק לפי חומרות האשכנזים
וחיים חלק - גם לפי הספרדים.
במקרה אני קרוב מאודיהודה224
לרב מסויים שיש לו יד ורגל רצינית בכשרות הבשר
הוא לא היה אוכל שום כשרות חוץ מהרב רובין..
אז מה זה אומר??? שאני לא אוכל בשר???
אני אני אוכל אפילו חלק רבנות
למה???
כי עד אחד נאמן באיסורין וכל השאר סיפורי בדים
מחכה שתבוא לפרטי... אסביר לךאניוהוא
אבל שלח מסר
השיחה אישית לא עובדת תי
אה...יהודה224
שלחתי שיחה אישית...
גם באושר עד דומה, אף פעם בלי עיניים עצומותבחור זהב
.
לדעתי באושר עד יותר קל עם ההכשרים מאשר ברמי לוי..באר מרים
אולי סטטיסטית. אבל בריה איננה בטלהבחור זהב
באלף
ברור שתמיד צריך לבדוק..באר מרים
ברור שצריךשירוש16
לבדוק באופן כללי לפני שקונים מוצר בפעם הראשונה.
אבל חלב או קונרפלקס זה תמיד מהדרין באושר עד. ברמי לוי לא תמיד.
קורנפלקס כן, דגני בוקר לאבחור זהב
אבל בסדר. לדעתי יש דברים בסיסיים מאלה. אבל כל אחד והצלחת שלו..
הערה לגבי כשרות קורנפלקס תלמהאניוהוא
לפעמים יש הכשרות רבנות ויש בהגדרות בד'ץ
אבל באמת זה בדיוק אותו קו יצור
ההבדל הוא זה אם יש ספורטאי על האריזה או לא ..
זה לא לגבי תלמהשירוש16
רוב המוצרים שמיצרים בארץ שוב אין בעיה איתם. כלומר, מעבר לכשרות מהדרין לעומת כשרות רגילה שזה לפעמים מבלבל.

מוצרים מחו"ל הם הכי בעיתיים שם. כשאמרתי קורנפלקס לא התכוונתי לתלמה אלא קורנפלקס ללא גלוטן שמיובא מחו"ל. מניחה שאם אתה עושה קניות באופן כללי אתה לא מגיע לתחום הזה (מחלקה ללא גלוטן) אבל אני חיה על המוצרים הללו. זה מאוד מתסכל לקנות מוצר, להיות מרוצה ממנו, לחזור אחרי מספר חודשים לקנות שוב ואז כשחוזרים הבייתה מסתכלים על החבילה ואופס.. היום הם מיבאים את המוצר ממדינה אחרת ושם אין את אותה כשרות או בכלל אישור.

לגבי מה שאמור להיות לעומת המציאות בשטח -
כן, מאמינה שבאופן כללי יש חוקים וכללים. לצערי יש מקומות שלא בידיוק דואגים ללכת על פי ההלכה או אפילו על פי החוק.
אתן לך דוגמה:
החוק במדינה ישראל קובע שכל מוצר שנמכר בישראל שמכיל אלרגן כלשהו חייב להיות רשום עליו בצורה ברורה "מכיל אלרגן X" וכן את הרמה בה ניתן למצוא את האלרגן באוכל.
יצא לי במקרה להסתובב בשוק בירושלים ותפס את עיני מוצר מסוים, מיובא מחו"ל, עם מדבקה שמתרגמת את המלל הבסיסי מאנגלית לעברית. אבל בשום מקום לא צוין מידע על אלרגנים. וזה היה מוצר שבוודאות היו בו אלרגנים.

אז להגיד לך שכל חברה וכל חנות אכן הולכת במקביל, יד ביד עם החוק - לא חושבת.
נכון. שמעתי את זה מהרב שנותן כשרות.44444
זו בדיוק אותה מכונה ואותו ליין הכשרות היא בעצם על האריזה.
את המתכונת לאוצר בית דין.אניוהוא
חרדים מבני ברק לא יקנו אוצר הארץ. ביחוד לא עכשיו בעגבניות ומלפפונים שהם היתר מכירה בגבולות עולי מצרים

ואצל העולם החרדי אין אוצר בית דין בירקות למעט בננה.
כןשירוש16
אגב יש לחרדים אוצר בית דין במוצרים אחרים, במיוחד סביב ט"ו בשבט היו מכירות ענק. פשוט תלוי בפרי/ירק מתי הוא נחשב בקדושת שביעית. רמז - לא כל הפירות והירקות אכן מקבלים קדושת שביעית ברגע שמתחיל ראש השנה. זה לא עובד ככה.
תרשי לי לעשות לך קצת סדר.אניוהוא
ירקות באופן עקרוני - קדושת השביעית בהם היא לפי זמן הקטיף.
ולכן מא' בתשרי כל ירק שנקטף קדוש בקדושת שביעית.
ישנן ירקות קשים, כגון תפו'א, בטטה, דלעת, סלק בצל וכו' שהם יכולים להיות עדיין משישית. (זה גם ייגמר עוד מעט...)

אני חוזר ואומר בוודאות -
לבדצים החרדיים אין אוצר בית דין על ירקות למעט בננות ואולי בטטה.
אין, פשוט לא קיים.


פירות קדושת שביעית שלהם הולכת לפי זמן החנטה - אחרי שיצא הפרח והתחיל להתנפח צורת פרי קטן. אם החנטה היתה בשביעית - הפרי יהיה קדוש בקדושת שביעית (חוץ מאתרוג שזה סיפור אחר)
לכן נכון להיום -
כל הפירות שיש הם שישית
חוץ מ: קובו, פיטאיה, קרמבולה ופסיפלורה (לסוברים שהיא פרי).


לגבי מכירות ענק בט'ו בשבט,
זה בהחלט מיוחד לאכול בחג של פירות א'י תמרים מטורקיה...
אפשר לנצל"ש לשאלה בהלכות שביעית?באר מרים
הילדיל שלי קטפו היום לימונים מהעץ בחצר.

הם קטפו מאותו עץ לימונים ענקיים וצהובים וגם לימונים קטנים וירוקים שעדין בוסר.

האם שני הגדלים שישית? שניהם שביעית?
הגדולים שישית והקטנים שביעית?
אפשר לייתר בטחון לעשר מהגדולים ולכוון אם צריך לפטור את הקטנים?
מעשרים בברכה?

ממש תודה!

מתייגת גם את @נחשון מהרחברון
ככל הנראה, הצהובים שישית והירוקים שביעיתאניוהוא
את בטח מכירה את העץ. בד'כ הוא נותן כמה פעמים בשנה?

הבעיה אחרת - אם הקטנים שביעיתנחשון מהרחברון

אסור לקטוף אותם ואסור להשתמש בהם לא כדרכם. ובוסר זה לא כדרכם

 

אם כבר קטפו מותר בדיעבד להשתמש בהם.

 

קצת מידע נוסף:

מאיזה שנה הלימון? - כושרות

זה נכון. לא הרחבתי כי לא שאלה והם כבר קטפו..אניוהוא
זהו שממש לא רציצי שהם יקטפו וגם כעסתי עליהם..באר מרים
הקטנים בין 6 ו 8 קטפו ..
את בסדר רק הרחבתי אחרי שאניוהוא ענה יפהנחשון מהרחברון


דווקאשירוש16
בעלי קנה כמה פירות ודאג שהם יהיו מארץ ישראל. אחרת איזה סיבה יש לאוכל אותם דווקא בט"ו בשבט.
את בטוחה שזה בקדושת שביעים כי זה אוצר בית דין ולא בגלח החומרבאר מרים
שפוסקים כמו החזון איש שיש קדושה ביבול נכרי?
הערה נכונה!!אניוהוא
בננות- כן. בהכשר של הרב אפרתי אאל"ט.44444
אני מעדיף היתר מכירה מסיבה אחתמדייק
שיש ילדים קטנים הם אוכלים חצי ולפעמים זורקים, לפעמים משחקים עם האוכל. אז אני מעדיף לקנות היתר מכירה (בשוטף, פרי פה ושם שלא קונים הרבה אין לי בעיה)
הסיבה שלך לא נכונה.אניוהוא
כל מה שהוא דרך אכילה לא נקרא הפסד.
לכן כמו שכל שנה אתה נותן לילדים ויש פחת טבעי -
מותר גם לתת פירות שמיטה לילדים והפחת הטבעי לא נקרא הפסד פירות שביעית.

ומאידך, לתת לילדים לאכול פירות שיש בהם קדושה- זה דבר גדול שמקדש את הנפש והגוף
ובנוסף לעשות מזה עניין גדול - זה מחבב את המצוות אצל הילדים.

חבל להפסיד את זה,
ק'ו שחבל בטעמים שבכלל לא נכונים...
לא ידעתימדייק
אני חייבת לציין שמחינת הטעם דווקא הירקות יחסית טובים.44444
העגבניות של אוצר הארץ עד היום היו הרבה יותר טובות מיבול חו"ל/ נוכרי שקנינו ליד הבית שהיו מזעזעות ויותר טוב גם מרמי לוי.
כי "אוצר הארץ" אוכלת קבוצה קטנה מאד של אנשים ודי מפוזרת44444
ולכן כל עלויות ההובלה וניהול מאד גבוהות פר מוצר.
אשכרה עברו 5 שנים מאז? לא יאומן. עברנו מגפה עולמיתדי שרוט

ומלחמת קיום מאז. יש צורך בעוד אחד כזה? פעם הייתי מצחיק.


 

יאללה בואו נצחק קצת על עצמנו. מקווה שאצליח להעלות חיוך - נשואים טריים

 

עוד אחד דחוף ממשלאחדשה
אמאל'ה הזמן טסססספשוט אני..

וכן, פעם היית מאוד מצחיק 😝

אבל גם היום ❤️

וואו אני ממש זוכרת את השרשור הזהנגמרו לי השמות
כמה צחקתי, זה באמת ענק! 😂
וואו זה לבכות 🤣🤣אונמראחרונה
אחריות הורית לוקה בחסרלביטה

מה אפשר לעשות כשהאחריות ההורית של ההורה השני לוקה בחסר?

אסביר,

הוא איש טוב ואבא טוב.

לא משנה המצב בינינו, הוא לא רלוונטי.

מתייחסת רק להתנהגות שלו כהורה.


כשהילדים בבית איתו, יש כאוס.

הוא לא מחזיק. לא מקפיד על דברים שצריכים להיות בשגרה.

הכל מרגיש כמו אווירת עלא באב עלא.

חוזרת למגבות על הספה, בגדים מלוכלכים על הרצפה שני ס"מ מהסל, וילדים חצופים ומשתוללים שצריך פלוגה כדי להרגיע אותם.  


כשהילדים איתי, יש רוגע והרמוניה.

מקפידה איתם על חוקים, סדר, זמנים.

הכל ברוגע ושלווה. אין חיכוכים. כל אחד תופס את הפינה שלו ויש אווירה של קסם בבית.

עד שהוא נכנס הביתה.

הילדים פשוט מריחים את הפשרנות שלו לדעתי.

על הכל הוא מוותר.

מעניש, ומוותר. מאיים. לא מקיים שיח.

עכשיו, כמובן שאני לא מושלמת. אבל מפה ועד הורה שהילדים איתו בכאוס מוחלט יש פער רציני.


פרקטית, להיות הורה 24/7 מבחינתי לא אופציונלי.

אני גם ככה איתם המון שעות לבד. באהבה ושמחה.

ויש לי כמובן דברים שאני מחויבת אליהם מול עצמי.

מעבר לעובדה שאם אתמסר ככה, בוודאות אשחק עד היסוד.


ניסיתי לומר לו, לרמוז, לבקש על דברים ספציפיים.

עדיין הכל נותר על כנו.

מה כן אפשר לעשות? 

לא סתם הקב"ה ברא לילד 2 הוריםאורי8

זה בריא ומייצר גמישות נפשית ומחשבתית שאבא ואמא שונים. ושעם כל הורה מתנהלים אחרת. את נותנת להם צד חשוב מאוד באישיות . אבל נם יכולים כם להתרם ממה שקורה אצלו. שם הם קצת מתפרקים ומרשים לעצמם להשתולל ולהיות פחות בתוך הגבולות,  מי אמר שזה רע? אני חושבת שזה בריא לנפש שיש גם מקום להשתולל, לפרוק ואפילו להתחצף קצת. זה לא באמת מזיק להם. מבינה ממש שזה קשה לך, גם לי קשה להגיע לבית הפוך... ואני יכולה להתחרפן מזה, רק שב"ה יש ביני לבין בעלי יחסים טובים, ועל כל פשעים תכסה אהבה... וממה שאני מבינה אתם במצב אחר. במצב זוגי לא טוב יש נטיה לשחור לבן, וככה את מתארת את המצב אצלך יש קסם, ואצלו כאוס. טובת הילדים שלך שתתני לילדים שלך לחוות את 2 ההורים שלהם . מניחה שרוב הזמן את איתם ואת נותנת גבולות וסדר , אז מידי פעם עם אבא יש בלאגן, זה לא יפגע בהם, הפוך הם יגדלו להיות ילדים יותר בריאים בנפשם( הסדר נותן רוגע ושגרה  , קצת בלאגן מייצר ילדים יותר יצירתיים, ועם יותר אומץ ותעוזה , חשוב מאוד בחיים ). לכן, אני מציעה, שחררי, תני להם להנות עם אבא שלהם, זה האבא שהם קיבלו מהקב"ה ואת לא המחנכת שלו , הוא באמת לא הילד'שלך, תני לו להיות אבא בדרכו. לא תארת פה שום דבר מסכן חיים( זה הדבר היחיד שאני רבה עם בעלי עליו בענין , כשהוא מרשה דברים שמסוכנים בעיני , לראות מסך בשעה מאוחרת לא מסכן חיים...)

 

נר איש וביתו ✨🏡נגמרו לי השמות

נר איש וביתו

דווקא בחג הזה, חג החנוכה, כשאנחנו מוצאים עצמינו מארחים או מתארחים,

מוקפים בסביבת המון אנשים, משפחה, חברים

דווקא אז חשוב שנזכור את הבסיס שלנו.

שנר איש וביתו.

"ואישתו היא ביתו"

איש ואישתו.

בבית.

פנימה.

כשטוב לנו יחד - מי יכול עלינו

רק מהתנועה *הזו*, מבפנים - החוצה - רק כך נוכל להתעלות.

נתרכז בביתנו פנימה.

נמצא את הכמה רגעים בין לבין, ניצור אותם, ניזום אותם, 

נעלה אותם לראש סדרי העדיפויות, מעל הכל.

גם במחיר "ביטול" מפגש משפחתי כזה או אחר,

גם במחיר אחר.

כמה שנצטרך.

עד שנרגיש שאנו מלאים.

וממילא בהתמלאות ובטוב שלנו - נוכל להיות עוד יותר בטוב ועוד יותר להשפיע גם החוצה.

 

נר ה' נשמת אדם

ה', הקב"ה -

אתה שאמרת שתמחה את שמך מעל המים כדי להשכין שלום בין איש לאשתו

שימכר ספר תורה ובלבד שיהיה שלום בית בין איש לאישתו

ששמך שלום וכמה חשוב השלום. ובראש ובראשונה בין איש לאשתו.

 

נשמת אדם -

נשמה שנתת בי טהורה היא.

ונשמה שנתת באשתי טהורה היא.

ונשמה שנתת בבעלי טהורה היא.

טהורים הם.

כוונותיה של אישתי טהורות הן, נשמתה טהורה היא, גם אם בטעות פגעה בי.

כוונותיו של בעלי טהורות הן, נשמתו טהורה היא, גם אם בטעות פגע בי.
 

וכל עוד הנר דולק אפשר עוד לתקן

כוונותיהם טהורות.

וגם אם מעשיהם לעיתים לא מיטיבים - נלמדם איך.

נלמד גם אנחנו יחד.

נלבן. נברר. נתקרב.

נגדל מזה. נתעצם.

 

נזכור שמי שאמר "ו*כל* זה אינו שווה לי" - היה המן הרשע,

בעוד מרדכי היהודי מלמדנו כי הוא "רצוי *לרוב* אחיו".

והרוב טוב.

ולא צריך לחפש את ה"כל".

נדבק ברוב. ברוב הטוב.

נגדיל אותו.

נמשיך ללמוד אחד את השנייה.

נמשיך ללמוד את עצמינו.

"מוסיף והולך"

נמשיך להוסיף לטוב הזה, כל פעם עוד ועוד

עוד תובנה,

עוד קירבה,

עוד אהבה,

עוד כלים,

עוד תקשורת,

עוד גדילה זוגית ואישית.

 

8 נרות 

8 - מעל הטבע.

נס.

ימים של ניסים, הלל והודיה.

*מעל* הטבע.

וה' מוחה שמו *מעל* המים כדי להשכין שלום בין איש לאישתו

וגם אנחנו, נתבונן *מעל*.

נתבונן ב*מבט על* על הסיטואציה הזוגית שלנו

מה היה שם?

היינו בריב? ריב נוראי? ריחוק איום? מצאתי את עצמי חווה קושי עצום? תסכול עמוק וחוסר אונים?

ואם אני מסתכל/ת במבט על, מה אני רואה?

מה *בעלי* הרגיש וחשב שם?

מה *אשתי* הרגישה וחוותה שם?

 

"לא טוב היות האדם לבדו" -

לא טוב לו לאדם כאשר הוא לבוד, דבוק, גב אל גב

"אעשה לו עזר כנגדו" -

כנגד, מול, מציאות של פנים מול פנים.

מציאות שרואים גם את ה"פנים" - אראה את הפנים של בעלי, אראה גם את הבפנים של בעלי, את הנשמה שלו - וזו תהיה מציאות מתוקנת שתוכל לקרב עוד ביננו.

מציאות בה אראה את הפנים של אשתי, את הבפנים שלה, את הנשמה שלה - היא מציאות מתוקנת שתוכל לקרב עוד ביננו.

 

המבט על הזה,

מעל,

יכול ליצור גם אצלנו מעל הטבע.

מעל הטבע האנושי שלנו.

להתגבר.

להתגדל.

להרחיב את כוחות הנפש שלנו.

לעלות מעלה מעלה.

להביט גם מעלה. לקב"ה. שהכל מאיתו. והוא משרה שכינתו ביננו.

ללמוד ממנו ולהביט גם אנחנו מעל הסיטואציה, מעל הפגיעות שלנו, 

לנסות לראות *גם* את הצד השני (גם ולא רק, לא לבטל את עצמינו חלילה, לא להתכחש לרגשות שלנו חלילה, אלא להיפך - להכיר בהם. לתת להם מקום. להבין אותם. לעומק.

ובהמשך נוכל גם לתווך ולתקשר זאת *נכון* לבן/בת זוגנו)

לנסות לראות מה עובר ועבר שם במחשבתו, ברגשותיו, בנשמתו?

 

ולעיתם דווקא *מתוך הקושי*, מתוך הקושי הכי הכי עצום אפילו -

מ-קץ

עת צרה היא ליעקב ו*ממנה* יוושע -

וגם אם הכי חשוך וקשה - עלות השחר עוד תגיע. וקרובה מאין כמותה.

ודווקא מתוך החושך הכי גדול - נדליק את האור. 

בלב שלנו.

בלב של החצי השני שלנו.

נראה גם את האור שבו/בה.

את כל הטוב שבו/בה.

נבין מתוך עוצמות הכאב במבט על מה היה כאן בעצם,

מה הוביל לכך,

מה אני הכי הייתי צריך שם?

מה אשתי הכי הייתה צריכה שם?

 

לכן נזכור -

כשאנחנו במשבר - זו הזדמנות נדירה ועמוקה בשבילנו לתקן.
לתקן את עצמנו.
לתקן את החיים שלנו.
לתקן מה ששבור לנו בחיים האלה.

כשאנחנו נמצאים במשבר -
יש לנו גם הזדמנות נדירה להיות "משבירים לעצמנו"
כמו יוסף הצדיק, שהיה המשביר במצרים,
בזכותו לכל העם היה מזון ויכולת קיום ל7 שנים שלמות.

גם אנחנו -
אם נשכיל להבין מה המשבר הזה שאנו חווים אומר לנו?
מה הוא אומר עלינו?
מה הוא אומר על המקום שאנו נמצאים בחיים?
מה בו כואב לנו הכי הרבה?
מה הוא גורם לנו לחשוב, להרגיש ולרצות הכי הרבה?
אם נענה לעצמנו על כל אלה -
נוכל לזכות ולהיות המשבירים של עצמנו.
לגרום לנו להיות ניזונים יותר,
להיות חיים יותר,
להיות שלמים יותר
להיות מרוצים יותר.

כשאנחנו נמצאים במשבר - 
ניתן לנו "שובר" במתנה.
כן,
לפעמים
המשבר הוא מתנה.
כי בלעדיו לא היינו עוצרים רגע להסתכל בחיים שלנו.
לראות איפה כואב, איפה קשה,
איפה רע,
מה צריך לתקן,
מה לא הולך אפילו שניסינו בכוח זמן רב,
מה דרוש תיקון לשבר הזה.

קיבלנו שובר חינם להזדמנות חד פעמית להפוך את החיים שלנו למשהו טוב יותר.

 

כשיש משבר,
אפשר לקחת את המשבר הזה,
להתעלם, לכאוב ולבכות ולא באמת לשנות משהו בחיים שלנו.

אבל אפשר גם אחרת.

אפשר גם לתקן את השבור.
אפשר גם לזכות בשובר מתנה להתבוננות מעמיקה על החיים שלנו.
אפשר גם ללמוד ממנו ובזכותו להיות המשבירים הראשיים של עצמנו.
"המשביר לצרכן"
וה"צרכן" הזה הוא אני. לי אני צריך להיות המשביר.

 

נר החיים

הנר שמסמל את החיים, "נר ה' נשמת אדם",

והטומאה - מסמלת היא את היעדר החיים.

"טמא" משורש א.ט.ם - אטום - היעדר חיים.

ביצית שיכלה להיות מופרית אך לא הופרתה - תגיע הוסת ותהיה כאן מציאות של היעדר חיים = טומאה.

תינוק שיצא לאוויר העולם וכבר איננו בתוך גופה של אימו - יש כאן מציאות של היעדר חיים בתוך הגוף = טומאה.

אדם שהתקרב למת, נגע במת - יש כאן מציאות של היעדר חיים = טומאה.

הטומאה היא היעדר החיים.

וכאשר אני עם אשתי/בעלי אני רואה חיים.

"ראה חיים עם האישה אשר אהבת"

איתה, ורק איתה אני אראה חיים.

איתו, ורק איתו אני אראה חיים.

ואם חלילה אפזול הצידה ולא אהיה בבלעדיות ונאמנות לאשתי/לבעלי - כאן יש טומאה. כאן יש היעדר חיים. כאן אראה מר. 

כאן היוונים רוצים להשכיחם מחוקי תורתך, לטמא את הקדוש לנו, להכניס עבודה זרה בליבנו.

נתחזק בחיים.

בשלמות.

בשלום.

בבלעדיות.

"ראה חיים עם האישה אשר אהבת" - נשואים טריים

 

רק איתה, עם אשתך, אתה יכול לראות *חיים*

 

רק לה, לאשתך, תשמור את האהבה שלך.

רק עבורה, עבור אשתך תהיה הגיבור שלה.

תהיה גבר. וגיבור. שלה. ועבורה.

לא לחפש להיות גיבור של אישה רנדומלית, אלא של אשתך.

לא לחפש לעזור ולסייע על חשבון הבית פנימה.

להשקיע את כל הטוב הענק הזה שבך – באשתך.

להסתכל *לה* בעיניים

לשמח *אותה*

להצחיק אותה

לפלרטט איתה

לכתוב לה מכתבים או הודעות משמחות במהלך היום

לשלוח לה אימוג'ים אוהבים

לראות מה קשה *לה*, מה אתה יכול לעשות עבורה? במה אתה יכול לעזור לה?

לראות עוד את כל הטוב הגדול הזה *בה*, במי שכרתת איתה ברית עולם.

 

אין לך דבר יותר יפה ושלם ואהוב ומדהים מהאהבה הזו בינך לבין אשתך.

אין שום דבר שיכול להתחרות בזה.

זה *באמת* הדבר הכי יפה ומדהים שקיים בעולם.

כמה יופי וטוב אתם יכולים לחוות!

אילו עוצמות של קירבה ואהבה ואושר יש בכוחכם לחוות! מרגש ומפעים עד כמה!

כמה היופי והטוב הזה יעשו לך טוב, לאשתך טוב, לילדים שלכם טוב, לקב"ה נחת גדולה, לעולם כולו טוב עצום.

 

-----------

 

"שמעי בת וראי והטי אוזנך" ושכחי כל עבודה זרה שבלב וכל גבר זר שאינו בעלך

והטי אוזנך וליבך לאישך שלך.

תהיי האישה שלו, ורק שלו.

שמרי את יופייך, את צחוקך, את ליבך רק לו.

ראי חיים ואהבה יחד איתו

כל כבודך בת מלך – רכזי פנימה, פנימה אל תוך ביתך, פנימה אל אישך.

השקיעי את כל הטוב הזה שנקרא את – בו.

להביט בו בעיניים

לשמח אותו

לצחוק איתו

להעריך ולתמוך בו

לאהוב אותו.

אין לך דבר יותר יפה ושלם ואהוב ומדהים מהאהבה הזו בינך לבין אישך.

אין שום דבר שיכול להתחרות בזה.

זה *באמת* הדבר הכי יפה ומדהים שקיים בעולם.

כמה יופי וטוב אתם יכולים לחוות!

אילו עוצמות של קירבה ואהבה ואושר יש בכוחכם לחוות! מרגש ומפעים עד כמה!

כמה היופי והטוב הזה יעשו לך טוב, לבעלך טוב, לילדים שלכם טוב, לקב"ה נחת גדולה, לעולם כולו טוב עצום.

אם מישהו רוצה גרסה מקוצרת פשוט אני..

הטקסט מדגיש את רעיון “נר איש וביתו”: חנוכה הוא זמן לחזור לבסיס הזוגי – איש ואשתו, פנימה אל הבית והקשר. מתוך חיזוק השלום, הקרבה והתקשורת בבית, ניתן להשפיע גם החוצה. הוא קורא לראות את בן/בת הזוג במבט על, מתוך הכרה בטוהר הנשמה והכוונות, גם כשיש פגיעה או משבר, ולזכור שדווקא הקושי הוא הזדמנות לצמיחה, תיקון והעמקת האהבה.

 

עוד מודגשת החשיבות של בלעדיות, נאמנות והשקעה רגשית בקשר הזוגי: לראות חיים רק עם בן/בת הזוג, להשקיע בהם את כל הטוב, החיבה, העזרה והשמחה, ולא לפזר את הכוחות החוצה. אהבה זוגית מתוקנת מביאה טוב לשני בני הזוג, לילדים, ולעולם כולו – והיא האור האמיתי שנדליק, במיוחד בימי חנוכה.

 

(GPT)

יש את הגרסה של די שרוטדי שרוט
נר איש וביתו - תדליקו אחד את השני.
במשמעות החיובית של המילה זו אחלה גירסה נגמרו לי השמות
תודהנפשי תערוג
לצערי אני לא מצליח לקרוא את הגרסה הארוכה
מנפלאות הAIנגמרו לי השמות
ממש במקום להעסיק קצרנית... 😅
ואני רק אגיד ששווה לקרוא את הגרסה הארוכה...בארץ אהבתי

קיצור זה טוב בשביל להבין על מה כתבת. אבל זה לא מעביר את התוכן באמת.

וכתבת כל כך מהמם וחזק שהיה לי שווה לקרוא הכל...❤️❤️

תודה רבה יקרה ❤️ ממש משמח לשמוע ב"ה 🙏נגמרו לי השמותאחרונה

אני באמת חושבת שללב ולהבעה של כל אדם ישנה חשיבות ולא תמיד ניתן להעבירה בהכרח בקיצור או בתימצות או בבינה מלאכותית, 

וכי יש מקום לזרימה, לעומק, למהות ולכוונת הלב שבאים מתוך האדם כפי שהם באותו רגע.

וגם מבינה לגמרי מהצד השני שקשה לקרוא אורך ולא אפשרי פעמים רבות מבחינת זמן, פניות, כוח וכו'

לכן בהחלט טוב שכל אחד יעשה כפי ראות עיניו והעדפותיו


 

ושוב תודה יקרה על הפידבק והמילים הטובות, מחמם את הלב לשמוע שהדברים נגעו בך 🙏❤️

תודה על הגירסה המקוצרתהעני ממעש
(התודה לפשוט אני ולצ'אט גיפיטו😅)נגמרו לי השמות
יש משהו שמפריע לי ואשמח לשתףאנונימית:)

בעלי ואני ב"ה בזוגיות מהממת ואוהבת באמת.

היום קרה משהו שמפריע לי ואני מתלבטת אם אני מגזימה או שזה באמת מציק. בעלי סטודנט והלך ללמוד למבחן שלו עם מישהי מהלימודים, כדי שתשלים לו חומר שהפסיד במהלך החודשים האחרונים במילואים. זה עורר בי פתאום רגשות של קנאות מה הוא יישב עם בחורה לבד והיא תסביר לו? מה ואם הם יצחקו פתאום וכו... אני קנאית בהגזמה או שמה?

חחחח תודה

אם הם יהיו כמה שעות ביחדפשוט אני..

אז מן הסתם הם יצחקו, ידברו, יקשקשו... 

 

אם הוא לא לומד הוראה והוא לא מתכוון לעבוד בישיבה,

אז זה לא כל-כך שונה מאינספור פגישות שיהיו לו גם בעבודה.

 

(אני יודע שלא עניתי לשאלה שלך, רק הרחבתי אותה...)

טעיתי. הבנתי לא נכוןיעל מהדרום
אם זה מפריע לך-אז זה מפריע לך!*אשתו של בעלי*

אין נכון או לא נכון.

לאחת זה יפריע-וזה בסדר.

ולאחרת זה לא יפריע-וגם זה בסדר.

אבל אם זה מפריע לך,פשוט תגידי לו.

תשתפי אותו בתחושות שלך.

מסכימה...לומדת כעת
רק לא כדאי לעשות מזה עניין גדול מדישלג דאשתקד
כי זה בעצמו יכניס רעיונות, בפרט אם אתם באמת נשואים טריים.. 
אפשר להבין אותך. תחושות של זוג טרי טריאלישבע999

אצלה בבית או במקום ציבורי, כמו בספריה?


זה  טבעי שדברים כאלה מעוררים מחשבות ורגשות, במיוחד כשאתם זוג טרי והקשר עוד בבנייה והתגבשות. זה ממש לא משהו לחוש עליו אשמה או לחשוב שאת "מגזימה".


אבל כיוון שההקשר הוא נטו לימודים ולא בילוי חברתי נניח של קולגות מהעבודה ,  לצורך השלמת חומר חיוני שהוא הפסיד עקב המילואים – זוהי מטרה פרקטית, ברורה ומקצועית. זה לא "בילוי" או "יציאה".


אם הם אכן ישבו בספריה - זו התנהלות שגרתית ונורמלית של חבורות סטודנטים.  

אם בפעם הזו נפגשו בבית שלה, לגיטימי לבקש שלהבא ישבו במקום ציבורי  

כל הטעויות הלא פרקטיות התחילו ממטרה פרקטיתשוקו.
פרקטית מי שרוצה לשמור על עצמו על ביתו ועל הזוגיות יתרחק מאוד מאוד


גרוע והתחושה שלך נכונהזיויק
לדעתי זה שונה מעבודה מקצועית
אתה משתמש במילים קשותשלג דאשתקד

יש הרבה חברויות בלימודים ובעבודה שלא מתפתחות למקומות שהפנטזיות של כבודו הולכיהם אליהם.

זה לא הופך את זה לטוב או לרע, אלא בעיקר שצריך לדעת לשים דברים בפרופורציות ולהבא להציב גבולות (נניח, שבפעם הבאה ייפגשו אצלכם בבית, או שייפגש עם אחר/ת).

מחשבה פסימית מיידית או תגובה קיצונית יכולים להזיק מאוד, בין אם החשש מוצדק ובין אם לא.

זה באמת מורכבהסטורי

השאלה אם יש לו ברירה.

לי לא היה מפריע, אם מפריע לך תגידי לו בצורהאור123456
מכובדת ואני מקווה שהוא יכבד 
קשה לתת גבולות ברוריםהעני ממעש

אבל כמה נקודות ציון

א האם יש איסור ייחוד. אם כן אז זה פשוט אסור .

ב האם חד פעמי/ פעמים בודדות/ סדרה של שיעורים

ג האם יש רעשי רקע שיגבירו צניעות או שיגבירו קלות דעת

ד מה הסגנון של הסטודנטית המדוברת


הצלחה רבה 

אני ממש מבינה למה זה מפריעיעל מהדרום

לק"י


לא קשור לאם סומכים על בן הזוג או לא.


ובעיני, אם לך זה מפריע, הכי לגיטימי שתבקשי ממנו ללמוד עם גבר.

אולי לא הייתי באה בדרישה, אלא מבקשת ומקווה שייענה לי.

בעיניי אם הכרחימאמינה-בטוב

עדיף ללמוד בזום ביחד ולא פיזית ועוד יותר עדיף ללמוד עם גבר..

זה די פשוט ובסיסי

אפשרתהילה 3>

שיפריע לך

כדאי לשתף בזה❤️

אפשר להזמין ללמוד אצלכם אם אין אופציה טובה יותר עם מי להשלים..  או שילמדו בזום.

החשש מובןנפשי תערוג

יחד עם זאת, ראוי לסמוך עליו

ואם ממש קשה (לאו דווקא קשה לסמוך אלא קשה הסיטואציה)

אפשר להזמין אותה ללמוד אצלכם

 

 

אני לא אוהב להגיב לדברים כאלו מהסיבההמצפה לישועה

שצריל זהירות גדולה ב"לתת עצות" שחלילה לא יפגע בצורה כלשהי בשלום והאהבה בין איש לאישתו.

אז כל המטרה היא רק לתיקון ולכוונה טובה.

גמו שכתבו זה חייב להיות ברור שהגבולות ההלכתיים חייבים להישאר אחרת אין לזה שום היצר בלי קשר לנישואין בכלל.

והדבר השני והקריטי זו לא הנהגה טובה אני מאמין שהוא עושה את זה בתום לב וגם אותה סטודנטית שעוזרת לו.

אבל זה לא מומלץ כלל וכלל גם כשאין  שום ייחוד ומבחינת הלכתית יבשה הכל נעשה לפי ההלכה.

מהסיבה שזה יוצר קירבה בטח אם משובר במשהו של כמה פעמים.אי אפשר להיות לא אנושיים אי אפשר לשבת עם אדם ולא קצת לצחוק איתו להביע נחמדות וזה לא דבר רע אבל בהקשר הזה זה עלול חלילה להגיע למקומות שליילים ואיני מדבר מדמיונות אלא מסיםורים ששמעתי ומתלמידי חכמים מאוד מתונים ומחוברים לחיים שגם הם אומרים את הדברים הללו.


זה מעבר להרגשה האישית זו הנהגה לא נכונה...

העולם היום הפך להיות מכיל וכל דבר כמו מה שכתבתי נשמע שמפגש בים איש לאישה הוא מלא ביצרים ותאוות.

אבל זו בכלל לא הכוונה שלי.

אנחנו בני אדם בריאים עם רגשות וכל פגישה מסוג כזו היא סוג של חוויה וחוויה היא דבר מקרב.

וזה לא משנה עבודה לימודעם וכד' צריל שיהיו גבולות ברורים

בסגנון הדיבור והתוכן.גם במקום של עבודה זה לא דבר נכון שאיש או אישה ידברו על אה ועל דא או יצחקו אחד עם השני...

זו האמת וזו דרכה של תורה

ברור לי שהרבה מאיתנו לא עושים את זה ממקום רע פשוט העולם הפך להיות מכיל כביכול ונותן לגיטמציה לערבוב הזה.

*אני ממש לא חושב שצריך שלא יהיה שום מפגש בין נשים לגברים.

אבל אני כן מתנגד שבתוך המפגשים האלו יכנסו ערכים,אמונות,תחביבים, חווית וכד' בין גברים לנשים(אא"כ המטרה שלהם להכיר ולהתחתן).

ודרך אגב אני בטוח שהוא ממש צדיק וטוב וממש אוהב את אשתו ובכלל לא חושב על הנ"ל.

אבל כמו שכתבתי זה לא דבר טוב ונכון.


הדרך הכי טובה לדעת אם זה תקיןמישהי נשואה

לשאול אותו

אם הפוך הוא היה מסכים שתשבי עם סטודנט

חזק שלךזיויק
לא הייתי עושה את זהשלג דאשתקדאחרונה

זה בהחלט יצירתי, אבל אם מדובר בזוג צעיר, עדיף כמה שפחות להתבחבש בזה. כל העיסוק בזה רק מעלה רעיונות ויוצר טינות., ולצערי מדברים שאני מכיר, אנשים (בעיקר נשים!!!) מצטלקים מזה מאוד קשה, ונישואים מאוד יפים יכולים להיהרס על ידי שיחות על "אהה נהנית לגבר איתה", "מה יש לה שאין לי", "וואלה בטח בדקה וחצי שיש לך בערב אתה בטח מגשים איתה פנטזיות". זה פשוט חבל ומסוכן (גם אם זה לא גורם ח"ו לגירושין, זה גורם לפירוד בלב וטינות וכאב).

שפשוט תגיד לו שלהבא אם רוצים אז או עם גבר או בבית שלהם כשהיא נמצאת.

איני יודעת מה לעשות?אורית יעל

ממד אחד חושבת על גירושין מצד שני על הילד שיוולד.

בעלי עוזר לחבר שלו " בן 60" עבר ניכור הורי חי במקלט אדם רווק.

הולך איתו לקניות,מתקשר אליו , מבשל לו (מה שבבית הוא לא עושה) ואומר לי שהוא לוקח ממנו כסף על הבישול כי זה חשמל ומים.

הבנאדם נדבק לבעלי כל הזמן מתקשר , תבוא איתי לאירוע.

הגעתי מהעבודה אחרי שעתיים וחצי של פקקים וקניות בעלי ביקש שאבשל

בישלתי , גם בשביל אותו אדם.

בעלי חוזר ב3-4 לפנות בוקר כל הזמן מסתובב איתו.

עובד רק בעבודה אחת שהכסף לא מספיק , מתבטל.

התייעצתי עם רב מקובל שאמר לי שאותו אדם לא יעזוב את בעלך הוא נדבק אליו ורק יהיה יותר גרוע.

אפילו יש לי אוכל של אותו אחד כדי שנבשל לו.

חוץ מזה שבעלי רב איתי שהלכתי לבת מצוה של אחיינית שלי

ואחותי והוא לא מדברים יש קצר במשפחה.לחמותי היא לא אמרה שלום וחברותי אומרות שהיא דיברה עלי בחתונה שלי ואמרה " אחותי סתומה שהתחתנה".

היה לי ויכוח עם חמותי ובעלי ופתחתי בפניה את עניי הגירושים

אמרתי לה קחי את הבן שלך תחנכי אותו וקחי אותו.

היא ענתה לי שאין לה שליטה עליו ושאני צודקת שאנשים מתגרשים בגלל זה.

ואמרה לו תעזוב את אותו חבר.

אחיות שלו רבו איתו שגר יעזוב וזה לא עוזר.

אין לי את מי לספר ולשתף רק חברה אחת שיודעת

אבל אני מרגישה שנמאס לי מהניצול הזה

אפילו ההורים של בעלי אין להם מה להגיד ומה לעשות- רבו איתו ומה לא...

כן אומרת שבעלי לא מדבר גם עם אחיות האחרות שלי.


 

מרגישה שנמאס לי מהנישואים האלה

ולגבי שם של  גרושה עדיף

אבל לחיות בנחת ובשלווה .

נ.ב - יש סיפור במשפחתי שאני גילתי בשבעה של אימי ע"ה - שהיא היתה מבשלת פעם בשבוע אוכל ושולחת בקופסאות לאדם ערירי ניצול שואה וכך כל שבוע.

אבא שלי ידע מזה והאחים שלי היו מביאים לו 

הם סיפרו שהם היו ילדים קטנים והיו שותפים לזה

 

 

יש פה כמה דבריםכל היופי

א. העזרה של בעלך לאדם בודד

ב. חוסר בגבולות בעזרה

ג. חוסר בתקשורת בינך ובין בעלך ותחושה שהוא לא רואה אותך ואת הצרכים שלך, או אולי לא נפל לו האסימון שהוא בזוגיות וצריך לשנות פאזה

ד. מעורבות גבוהה של המשפחה שלך ושלו


אתחיל מההתחלה.

בעלך עוזר לאדם בודד, זה מאוד יפה. הוא עושה איתו חסד.

גם אמא שלך עשתה חסד דומה וזה מקסים. חיובי, ומעיד על נפש טובה.


הבעיה מתחילה במינונים... כאשר זה נמשך המון שעות, חוזר הביתה בשעות לא שעות, מצפה גם ממך להיות שותפה למרות שזה לא מתאים לך, זה כבר הופך להיות עוול ולא חסד.

כי זה חסד על חשבונך וגם חוסר הגבולות הזה מטריד, גם אצל בעלך כלפי עצמו זה ברמה חריגה ומשהו בקשר הזה מאוד מוזר.

ברור לי שאת מנסה להסביר לו את זה והוא לא מבין.


השאלה היא מה יש לכם בזוגיות מעבר לדינמיקה הזו, האם יש לכם מכנה משותף? שיחות? מחוות הדדיות?

למשל, האם את חושבת מה יפנק אותו ומה חשוב לו?

האם את מרגישה שאכפת לו ממך?

האם אתם יוצאים מדי פעם, מפטפטים, מתחבקים וכל מה שמעבר?

ומה היה לפני החתונה, היה לו את הקשר עם האיש הזה?


האם דיברת איתו על זה פעם בנחת או רק בעצבים או רק דרך קרובי משפחה?

תקשורת זוגית אמיתית לא אמורה לעבור דרך חמותך או האחיות שלך או שלו, אם הוא מדבר עם אמא שלו על להתגרש ממך וגם את פונה אליה ככתובת "קחי אותו תחנכי אותו" שניכם צריכים לעשות איזה סוויצ' בראש.

להפנים שהקשר הזה הוא אך ורק שלכם ולא קשור לסביבה, אתם שני אנשים בוגרים שנחליטו להתחתן וזה שלכם.

שימי גבול מאוד ברור מה את מוכנה ולא מוכנה לעשות בשותפות שלך במצווה הגדולה שבעלך עושה.

למשל - שיעזור לו רק בשעות שהוא לא בעבודה ואת כן בעבודה (אם יש כאלה). או רק יום בשבוע. או רק לבשל לו אבל לא להסתובב איתו. וכו'.

מה שמתאים לך, מתוך ראיית הטוב.

יכול להיות שכמה מפגשים בודדים עם יועצ/ת זוגי/ת יעשו לכם טוב ויאפשרו לכם לדבר על זה בנחת כי נשמע שמשהו בתקשורת ביניכם לא 100%, לפחות ממה שאת כותבת.


מהניסיון שלי זה ממש יכול לעזור להציל את הנישואים.


בהצלחה יקרה!


וואו, כואבהסטורי
יותר מהכל, כואב שאינכם מצליחים לתקשר. בבסיס נשמע שבעלך אדם טוב עם רצון טוב, אבל בלי פרופורציות נכונות.


מציע לנסות ללכת ביחד לטיפול זוגי ופשוט להעזר במטפל/ת לתקשר. תשמעי איך בעלך רואה את הדברים ואת חלוקת המשימות, הוא ישמע אותך ותראו ביחד איך מסדרים את החיים עם פרופורציות.

ממש בשולי הדבריםפשוט אני..

לוקח כסף על הבישול כי... חשמל ומים?


אלה שני הרכיבים הכי זולים בבישול.

החלקים העיקריים זה זמן עבודה וחומרי גלם. 

ממש לא הדבר היחיד שמוזר בשרשור...לאחדשה
לא נשמע שזה רק חסדנעמי28

או שהוא מצא חבר שהוא נהנה איתו והוא יכול להתנהג כמו רווק

או ללכת למחוזות רחוקים יותר כמו קשר של ניצול.


הקשר עם המשפחה שלך לא רלוונטי למקרה הספציפי אבל רלוונטי לתקשורת ביניכם, גם איתך אין תקשורת?

לחזור כל הזמן ב3-4 זה לא תקין.

נשמע מוזר קיצונילביטה
נשמעתהילה 3>

שיש כל מיני מורכבויות,

מה שלי בלט זה שאת מדברת עם הרבה אנשים אבל ביניכם שיח כן וקרוב שראוי לבני זוג.


ממליצה לך מאד לא להסתפק בעצה של המקובל, כבודו במקומו מונח. (גם כי יש כל מיני שרלטנים,

וגם כי לא מבינה איך המידע הזה מקדם את המצב)

אלא ללכת לקבל עזרה אמיתית: ללכת יחד שניכם לטיפול זוגי, או לחילופין אם זה לא מצליח ללכת בעצמך לטיפול ולקבל מענה מה לעשות ואיך.


קורה שיש מצבים מורכבים או קשרים בתקשורת.

יש דברים בסיפור שתיארת שיכולים להתפרש בכל מיני אופנים.

בשורה התחתונה לא ניתן להבין דרך הודעה את המצב לאשורו, וודאי שכדאי לנסות לתקן מה שאפשר

(בזוגיות או אצל כל אחד מכם בפני עצמו, זה אף פעם לא רק "הצד השני").

מאחלת לכם שתמצאו שליחים טובים.


לבעלך יש לב רגיש זה טוב בשבילךאדם פרו+

ברור שהוא אמור להפנות אותו אלייך

ובפרט כשאת בהריון


 

תעצרי אותו לשיחה

ותגיד לו שאת רוצה שהוא יהיה איתך.

בצורה ברורה.

אולי אפילו כדאי לדבר עם רב סביר

לא מקובל וכאלה

רב הלכתי, רב שכונה או מי שיכול להשפיע

ולא לדפדף את המקרה

 

כי ברור שהסדר עדיפויות הנכון

הוא להיות עם האשה שלו, ובפרט כשהיא בהריון.

זו טעות שיכולה לקרות להרבה, ובפרט כשמגיע אדם

מבוגר, אולי אפילו חולה, ומצווה ענקית לעזור לו.


 הכל טוב ואושר לעזור לבן אדם,

ולהאכיל אותו זה מצוה רצינית וטוב שעשית

לפעמים האנשים האלה סבירים

יודעים לא להפריע.

ולפעמים הם חסרי גבולות וטקט או לא מודעים לנזק שהם גורמים, כי נותנים להם את התחושה שבכיף והכל סבבה.

ואולי זה מה שהולך מרגיש שזה דיי בכיף מבחינתי

תפקידך להבהיר לבעלך, שאת מעוניינת ביחס שלו עכשיו, ושיתעדף אותך ביחס ובזמן.

אפשר לעזור לו, אבל מהצד כזה בלי לתת לו

נתח מהזמן, שישים לב.

 

רפרוף קצר על כל ההודעות שלך כאן...השתדלות !

בכולן את כותבת שאת לא יודעת מה לעשות, את רוצה להתגרש. עוד לפני שהתחתנת איתו! ורגע אחרי החתונה! ושנה אחרי, ושנה וחצי אחרי!

למה את עדיין איתו בכלל? אני שואלת באמת, זה לא שאלה רטורית. לא מכירה אותך.

את יודעת מה את רוצה בחיים? זה נכון הילד וכו'... אבל עדיף ילד שגדל עם הורים שטוב להם בנפרד מאשר ילד שנמצא בבית אחד מפורק ורואה ריבים ותסכולים כל הזמן, ואמא שלא פנויה אליו רגשית כי היא מתעסקת בזה שלא טוב לה בזוגיות.

 

תעצרי שנייה את הכול. תחשבי על עצמך- טוב לך עכשיו? יהיה לך טוב בשנה הבאה ובעוד כמה שנים? מה יעשה לך טוב? מה את יכולה לעשות שיעשה לך טוב? לא לצפות שאחרים יעשו דברים שאולי ישפיעו עלייך. תשני דברים בעצמך.

אשכרה לכל שרשור פה צריך "בפרקים הקודמים"נעמי28
כל החיים שלנו זהמתלבט34
מה היה בפרקים הקודמים... 
רק רוצה להאירעוד מעט פסחאחרונה

שיכול להיות שהבעיה היא לאו דווקא באדם הספציפי, אלא שזה דפוס מסוים של הפותחת, חוסר יכולת להתחייב ולהשלים עם הבחירה שלה.

כך שייתכן שהפתרון הוא מציאת בן זוג אחר, אבל ייתכן גם שהפתרון הוא בשינוי פנימי אצלה (לא קראתי את הפרקים הקודמים, רק מה שכתבת כאן).

ויכוח סוער - אוכל קנוי - בבקשה בבקשה תעזרו לי!זקן ושבע ימים

אשתי לא אוהבת לבשל אבל טובה בזה, אמא שלה לעומת זאת שורפת סלט. בקיצור זה לא הצד החזק שלהן. אשתי כל הזמן אומרת שיש ביצה במקרר ואפשר להכין חביתה, ויש ירקות אפשר לחתוך סלט, ולכן לא מבשלת. ואני אומר לה שאני רעב והלוואי והייתי יודע לבשל אוכל, אוכל אמיתי. בישולים. סירים. הבנתם..


בקיצור, חזרנו שבת מההורים שלה, עם מה שמתיימר להיקרא "אוכל", וכל השבוע אני רעב! אומר לה אולי תוכלי להכין משהו, את טובה בזה. היא אומרת לי שיש אוכל מההורים שלה, או שאני אכין חביתה, מצידה לא חסר אוכל.


אז עשיתי מעשה - הלכתי לקנות אוכל מוכן, פיצה שווה, המבורגר טוב, סושי מפנק..


חזרתי ואמרתי לה  - זה שלי! אני רעב!


ואז היא נפגעה ממני ממש. אמרה לי שהיא גם עובדת קשה, וגם רעבה, וזה לא בסדר שאני לא חולק איתה. אז אמרתי לה שהיא טוענת שיש מלא אוכל בבית, אז מה פתאום היא מתנפלת על מה שקניתי? לא בקטע של קמצנות , אלא בקטע של אם את בסתר ליבך גם רעבה וגם יודעת שאין באמת מה לאכול ושסלט לא באמת משביע, אז מה את מחכה שאני אקנה אוכל מבחוץ ואז אוכלת לי אותו??


בקיצור - מה דעתכם? האם אני באמת לא בסדר במצב הזה? 

הכל עניין של מיומנותדובדבני

נחמץ הלב מהרעב...

בעיני, הכל עניין של מיומנות. 

בישול זו מיומנות נרכשת. לא מתחברת לכך שבישול זה צ'יק צ'ק.

עקבו אחר ילדים שמתנסים בפעמים ראשונות לבשל...

אפילו אורז שזה עניין של 10 דקות הכנה באין הדרכה צמודה קשה לקלוט בדיוק באיזה שלב להוסיף את המים ומתי לכבות את הלהבה.

אבל מה? זה עניין של מיומנות.

אני בהמלצה ללכת על תקופת רכישת מיומנות בבישול. 

זה ייקח זמן וזה לא יהיה פשוט אבל אח''כ זה משתלם.

קח את זה כאתגר שווה כפי שאמרו קודמי בתגובות. 
בהצלחה 

נשואים טרייםנשואה127

היי

מתייעצת פה עם אנשים שמן הסתם היו במקום הזה...

תחילת הנישואין, ב"ה מאושרים עד הגג יחד. הבעיה היא שאנחנו ממש ממש מתקשים עם ימי הנידה והריחוק. חשוב לנו מאוד להקפיד ועדיין נופלים במגע ומרגישים אחרי זה רגשות אשם. מה עושים עם זה? 

בעיה ידועה וגם הפתרון...זיויק

ככל שהעיקרון הדתי חזק בבית אז זה פחות אופציה, ונשארים עם ה"פיתו בסלו", כלומר יודעים שיגיע ליל הטבילה וזה נשמר עד אז.

לכן השאלה היא כמה ההלכה נוכחת אצלכם בשאיפה הזוגית.

ברור שכל זה לא מזילזול בדחפים וברצונות הטבעיים שזה דבר משמח בפני עצמו וטוב מאד שקיים אצלכם.

קודם כל מזל טוב גדול לחתונההסטורי
שנית - להחליט באמת שכל ההרחקות המופיעות בהלכה, הן קו אדום חד משמעי. לא מעבירים חפצים, שמים בינכם סימן כשאתם יושבים לאכול לבד וכו'. כשמקפידים על זה, המגע כבר אינו אופציה.


שלישית - ללמוד ביחד, לחזור ביחד על ההלכות הללו, שהן חדשות לכם ואולי לא מספיק במודעות ובכלל - ללמוד משהו ביחד מחזק את היחס המשותף שלכם לתורה.


בהצלחה רבה וברכה גדולה בביתכם

בעיה מוכרת ומבורכתשלג דאשתקד

אתם רוצים קשר טוב ומגע וחיבה, וזה מדהים.

מה שצריך לשים לב, זה לשני דברים שפחות קל לראות מהמקום שלכם:

1. ככל שיש יותר מגע אסור ונקיפות מצפון, אתם תחוו את המגע כמשהו שמוביל לתחושות אשם, או שצד א מעיר לצד ב ומנסה למנוע אותו מהחטא. התוצאה היא כמובן בעייתית (ואפילו הרסנית, בטווח הארוך).

2. ככל שיש יותר שמירה, ככה ימי הטהרה הרבה יותר מרגשים ועוצמתיים. שוב, זה מתחיל בקטן אבל ככל שחולף הזמן זה מקבע את ליל הטבילה ובכלל את תקופת הטהרה כזמן של קשר מאוד מרגש ועוצמתי.


עצה פשוטה שלי: זמן הנדה הוא הזמן העי חשוב באמת לבניית הזוגיות, ואם מנהלים אותו נכון, מרוויחים בגדול. תקופת הטהרה, בעיקר כזוג צעיר, גולשת כמעט במישרין למגע וחיבור פיזי וזה מדהים. אבל אם מנהלים נכון את זמן הנדה, בונים את הרובד של קשר בשיחה משותפת, דיבור וסיפור על עצמי. זה מאוד מאוד חשוב, כי תוך כמה שנים שני התחומים האלה יהיו פחות לחוצים לכם, וככל ששניהם ייבנו טוב (מגע נעים מתוך קרבה ולא מתוך תחושות אשם, לצד שיחה נעימה ומקרבת) - צלחתם את החלק הכי בסיסי בזוגיות, ואתם במועדון הטוב של אלו שבונים את עצמם.

כדי ליישם את זה, תפנימו ביחד כמה חשוב גם זמן בלי מגע פיזי ואיך כדאי לנהל אותו בחכמה. תחשבו להעמיס על ימי הנדה שלכם מפגשים של שיח וקרבה שמצד שני לא מאפשרים ככ מגע. יותר יציאות בערב להליכה משותפת, לרכז אז נסיעות להורים ולאירועים וכדו'.


אני חושב שאתם נמצאים בשלב מרגש ויש לכם את הכלים לפתח זוגיות מהממת. מכיר הרבה אנשים שהיו שמחים לחזור לתקופה הזו ולעשות את זה שוב, בצורה נבונה ובונה.


מלא הצלחה יקרים!

ומזל טוב 🍷

תגידו כל בוקר תודה על המקום שלכםמשה

פתרונות טכניים כבר כתבו לפניי טוב ממני.

המון מזל טוב וברכה בע"ה!לאחדשה

קודם כל הכל תקין אצלכם ואתם לגמרי נורמליים ומצויינים ברוך השם.
זו מתנה וברכה גדולה, המשיכה הבלתי ניתנת למעצור הזו...
מבחינת עזרה טכנית- צעדי תינוק.
כל פעם להחליט על משהו קטן, לא ישר הכל או כלום כי זה קשה.
כל פעם שאתם מצליחים לשמור על הריחוק- לשמוח בזה.

אולי לעזור לעצמכם, לא להיות יחד המון זמן במצב של קרבה,
לצאת יחד למקומות ציבוריים אולי אפילו ליד אנשים אם ממש ממש קשה,
וכמובן להתפלל על זה להשם...
לשים לעצכם גבולוצ קטנים יותר- מה אתם בטוח לא עושים. צעדים קטנים. זה לא המקום לפרט אם באלך בפרטי בשמחה רבה...

מרגש לשמוע את זה,באמת.. מתיקות
 

רק אומרת שמפעם לפעם זה נהיה יותר קלאמונה :)

הפעמים הראשונות היו לנו סיוט ממש

אבל באמת מפעם לפעם זה נהיה יותר טוב ב"ה

ושנה-שנה וחצי אחרי החתונה זה היה לנו הבדל של שמיים וארץ מהחודשים הראשונים...

שולחת חיבוק, בע"ה שה' ישלח לכם כוחות לניסיון הזה, ואם זה מעודד- בע"ה זה ילך וישתפר...;)

זה עניין של החלטהרקלתשוהנ

ברור שקשה מאד מאד. ברוווור.

אבל זה עניין של החלטה, שרק אתם יכולים לקבל לעצמכם. יחד.

 

מה שהקל עלינו זה לצאת מהבית יחד כמה שיותר. 

לדעתי צריך לסייגשלג דאשתקד
עבר עריכה על ידי שלג דאשתקד בתאריך כ"ו בכסלו תשפ"ו 17:49

שאין הכוונה שכל היום תשהו בחברת אנשים, כמו להתארח הרבה אצל ההורים וכדו. זה יהרוס לכם את הכיף של הביחד.

אני הייתי ממליץ לטייל ברחוב או בקניון וכדו, שיש אנשים אז המגע תמיד עדין (או לא קיים - עניין של הנורמות שלכם), או לנסוע למקומות ואירועים אבל יש לכם את הביחד של הדרך לשם ברכב וכדו.

מאוד חשוב להתרגל להנות מלשבת לפטפט ולספר על עצמינו ולשתף ביחד, בלי אנשים נוספים ובלי יותר מדי מגע. זה הרגל מאוד כדאי להמשך הזוגיות (יש גם רובד של להעמיק את השיח המשותף, אבל זה לא נשאל כאן ולא כאן המקום לדבר על זה).

מציע לדייקהסטוריאחרונה

באמת יכול להועיל חלק מהזמן לצאת מהבית, מסכים שזו עצה טובה לחלק מהזמן או אפילו להרבה זמן, למי שבאמת לא מסוגל.

 

אבל, חשוב מאוד באופן כללי לשלוט בעצמנו וחשוב באופן ספציפי שתהיה זוגיות עמוקה ואוהבת גם בלי המגע. לא אומר בהכרח שהייתי מנדב לזה בלי שהתרה חייבה, אבל אחרי שיש את המצווה והאיסור - כדאי לקחת זאת כהזדמנות להעמקה.

 

הזדמנות לברר שהקשר שלנו הוא קודם כל קשר של נשמות, מתוך כך קשר של אנשים שיש להם ערכים משותפים ועולם ידע משמעותי ועשיר. מתוך כל הקומות הללו ועל גביהן מגיעה, בזמנים המתאימים, גם הקומה החשובה של המגע- שהיא מאוד מיוחד ונעימה ומביאה את היחד שלנו לקומות מדהימות. אבל היחד קיים הרבה לפני המגע.

 

כמדומני שאצלינו כזוג צעיר (אי אז...), הרבה מהשיחות הארוכות שביססו את היחד התודעתי שלנו - היו דווקא בשבתות שהיינו לבד בבית ואסורים.

מחזקים ומתחזקים יחד במהות מצוות טהרת המשפחהנגמרו לי השמות

ובמהות שמירת התורה והמצוות כולה.

ובפן הפרקטי, אכן מנסים קודם כל להיות בזה *יחד* מתוך הבנה שזה מה שאנו בוחרים וכי זה מה שחשוב לנו,

ומתוך החיזוק הזה כל אחד לעצמו וגם לשני/ה לעשות בפועל דברים שיעזרו - כגון דיני ההרחקות שבאים בדיוק כדי לשים את הגדרות הללו.

 

כתבו עוד על הפן הפרקטי ומצטרפת לכל דברי החוכמה שנאמרו כאן,

 

ורוצה גם להוסיף על הפן הרעיוני וההבנתי של הדברים בהרחבה:

 

בהחלט הזמנים השונים במעגלי החיים (כדוגמת הזמן שאסורים) מזמנים לנו הזדמנות מופלאה ללמוד ולהעמיק בכך יחד, ולגדול בתור הזוג שאנחנו לעוד ועוד רבדים עמוקים.

זו ממש עבודת חיים. 

 

בהחלט אפשרות של עבודה על רמת קירבה נפשית-רגשית בעוצמה גבוהה בזמנים אלו יכולה לתרום,

גם התכנסות והתמקדות אישית חשובים בפני עצמם

ולשניהם יש מקום, הכל תלוי באיזון העדין והנכון לכם כיחידים וכזוג.

 

ויש גם נקודה שחוזרת על עצמה הרבה פעמים בתקופה הזו, שהיא נקודת הרגשת הבדידות בזמנים אלו שאסורים. כתבתי עליה בהרחבה בעבר ומצרפת את הדברים גם כאן:

 

לפעמים עולה אצל האישה, ואולי גם אצל האיש, מן תחושה של "בדידות" כאשר אסורים.

וזו אכן נקודה מאוד עמוקה שלדעתי יושבת איפשהו שם-בנבכי הנפש של הרבה מאוד נשים (וגם גברים) בזמן שאסורים.

 

וזה ממש לא סתם.

 

הרי יש שפה שלמה של אהבה (בין היתר, יש 8 שפות של אהבה) שהיא שפת המגע -

שבעצם מי ש"מדבר" בה - אומר ע"י כל סוג של מגע - חיבוק, נשיקה, ליטוף, יחסי אישות וכו' - אומר ע"י כך "אני אוהב/ת אותך"

וגם מרגיש אהוב/ה ע"י מגע שנותנים לו/לה.

 

עכשיו,

בתקופה שאסורים,

ועוד אחרי החיבור הגדול שהיה שמותרים,

ועוד אחרי הרבה זמן שהייתם מותרים -

פתאום נלקחה מכם השפה הזו!

משניכם!

 

אז גם בעלך - זה קשה לו

כי הוא אוהב אותך

ורוצה להגיד את זה

להגיד את זה גם במגע

והוא לא יכול!!!

 

ואת, אוהבת אותו כל כך

ורוצה להיות קרובה אליו

אבל לא יכולה לומר לו זאת בשפת המגע!

 

ואז מה קורה?

למי שממש קשה, כי הוא ממש "ספץ'"- ממש מדבר חזק ורהוט בשפה הזו של האהבה - הוא לגמרי מרגיש כמו נכה חלילה שלקחו לו את הקביים והוא לא יכול ללכת... כאילו איבר ממשי מתוכו חסר...

ואז מתוך קושי הוא ממש מרגיש חסר אונים!

ומהחוסר אונים הזה באמת לפעמים נוצר ריחוק גם ברגש/בנפש -

*כי* כל כך אוהבים

*כי* כל כך קשה בלי המגע

ולעיתים אפילו מעדיפים "להתרחק" לגמרי כדי שלא יהיה קשה מדי עד בלתי אפשרי

וגם כדי לא ליפול.

 השורש החיובי של זה כמובן מראה עד כמה אהבה ענקית וקירבה ענקית *כן* יש ביניכם!

שעד כדי כך אתם מפחדים לא ליפול מרוב שהתשוקה והאהבה ביניכם חזקה!

שעד כדי כך אתם מרגישים חסרי אונים בלי יכולת המגע הזו

שעד כדי כך לפעמים הנפש ומנגנוני ההגנה מעדיפים להתרחק כי פשוט לא יכולים ככה בלי המגע!

 

אם מבינים את השורש של זה,

את המקום ממנו הכל קורה -

זה מאוד יכול להרגיע את הנפש.

 

כי דווקא כאשר אסורים יכול לעלות רצון יותר חזק לקירבה נפשית ומילולית

אך לעיתים מרגישים, כמו שפירטתי קודם, בדיוק להיפך

ואז התסכול גדול שבעתיים

גם אין שפת המגע

וגם אין את שפת המילים

אז כאילו מה? אז מה כן יש?

מה? כל מה שאנחנו זה רק מגע?

מה, למה אנחנו כ"כ רחוקים?

מה, הוא כבר לא אוהב אותי?

מה, הוא רק רוצה אותי כשמותר לגעת? ואני אותו?

מה יש לנו?!

 

אז על כל השאלות האלה לענות - ממש ממש לא!

יש ביניכם קשר שלם!

אהבה שלמה ואמיתית

אתם פשוט אנושיים!

פשוט לקחו לכם שפה! קביים, איבר, פה, יכולת התבטאות!

והריחוק הוא לא אמיתי אלא רק כמו מסכה לתסכול וחוסר האונים שהנפש מרגישה *כי* היא רוצה להיות כל כך קרובה!

 

עכשיו זה חשוב חשוב חשוב

אני כותבת את זה לך, לעצמי, לכולן

וכ"כ למה?

כי דווקא בימים האלו,

הימים שאיש ואישתו אסורים,

הם ימים שחלילה "מועדים לפורענות".

הכוונה שחלילה חלילה בגלל אותה הרגשה בנפש

אותו איש

או אותה אישה

יכולים "להאמין" ו"ללכת שבי" אחרי הרגש המתעתע והשקרי הזה של ה"ריחוק" לכאורה

ולחשוב שהאישה שלהם/האיש שלהן רחוק מהם

ואז זה כר פורה לחלילה ריחוק אמיתי

ע"י קשרים אסורים ל"ע

או מריבות

ויכוחים

צעקות

חוסר הבנה

רצון למלא את ה"חלל" הזה בהתכתבויות או דיבור עם גבר אחר חלילה,

או לצחוק ממישהו אחר חלילה,

או כל דבר שמכניס גורם זר בקשר המקודש בינינו

וכל דבר שהוא לא מקרב בינינו אלא מרחיק

כיוון שאין ואקום בעולם.

איפה שלא נכניס את הטוב - ישר יש בור פעור לרע.

וישר צריך למלא אותו!

כמו שכתוב בתורה "הבור ריק"

ומפרש רש"י מים אין בו

אבל נחשים ועקרבים יש בו!

 

ז"א, אם אין את הקירבה

אז חלילה הפוטנציאל לרע ולריחוק עוד יותר גדול!

 

וצריך להיזהר שבעתיים!

צריך ל"סור מרע" שבעתיים!

ואז "לעשות טוב" שבעתיים

 

לא לדבר עם מישהו שאסור (תמיד כמובן!)

לא לריב מריבות מכוערות

להמשיך להבין אחד את השני

כן להסתכל בעיניים (אם מתאים לכם, אני חושבת שזה חשוב)

כן לצאת יחד דווקא כשאסורים לבילוי רק בלי מגע

כן ליצור זמן ומרחב לזוגיות - זמן, פניות ומקום לזוגיות,

כן לדבר על הדברים

כן לומר במילים "אני אוהבת אותך"

או בפתקים

או מחוות

או חיוך

כן להתמלא במה שכן יש

במה שכן היה

להיזכר בזה

לזכור את זה

להפנים את זה

להסניף את זה עמוק לתוכנו

 

ובשאר הזמן?

בשאר הזמן להבין את המקום בנפש של זה.

ולשחרר.

להרפות.

ככה זה.

אי אפשר תמיד מושלם.

אז להכניס גם דברים טובים *אחרים* אבל שיהיו *טובים*

זמן למרחב *האישי* של כל אחת ואחד מאיתנו

זמן יותר לפיתוח תחביבים

זמן יותר ליציאות עם אחות/חברה/אמא/אחר

זמן יותר לפתח דברים בעצמך ובעולם האישי שלי ולהשקיע בזה יותר

זמן יותר לבקר הורים ומשפחה

זמן יותר לישון

זמן יותר לראות סדרות אולי, או כל דברים שאוהבים וזה דורש רק אחד ולא זוג

וכמובן גם אישך אותו דבר - יקדיש את הזמן להתמלא ב*אני* שלו

זמן יותר לעצמו

לעבודה/לימוד תורה

לחברים

ליציאות עם משפחה וחברים

לפיתוח עצמו ותחביבים שלו ויצירתיות שלו

 

ואז

כאשר המקום של זה בנפש קצת נרגע

אפשר לאט לאט לראות גם את הברכה בזה -

שזה באמת באמת מאםפשר גם זמן לגדול בתור יחידם ולא רק בתור זוג,

ואז אותם שני היחידים האלה יגיעו לטבילה ולמפגש המחודש עוד יותר מלאים

עוד יותר שמחים

עוד יותר *הם*

ומתוך המקום האישי השלם הזה - גם הזוגיות תהיה שלמה יותר

כי כאשר כל אחד מרגיש *עם עצמו* ועם *עצמה* טוב ושלם - הזוגיות היא הראשונה להרוויח מכך! (וגם להיפך כמובן!)

 

ואז יש גם את הגעגוע

והציפייה

והכמיהה

והתשוקה

ואת החיבור המחודש שהוא ממש יכול להיות עם פרפרים בבטן ממש כמו ואפילו עוד יותר מיום החופה!

ולהכניס עוד עומק וגיוון וטוב שלם בתוך המרחב הזוגי שלכם בתחום האישות ובכל התחומים.

 

אני קוראת לזה (לתקופה שאסורים) "שעת האפס"

שכאילו אנחנו, הנפש שלנו, כמו שעון,

שצריך מדי פעם להתאפס

לאפס אותו.

כי אם לא הוא משתגע ולא מראה את השעה הנכונה

אבל כאשר מאפסים אותו

ונותנים לו את היחס הראוי לו - הוא ימשיך להתאפס על עצמו ולהרואת את השעה הנכונה

 

ממש "אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ" -

שיש כמו שטח אפור כזה שהוא הזמן שאסורים בו, תקופת הריחוק בנידה,

שמה שיכול לתרום ולעזור לאפס אותו זה מה שכתבתי קודם - להכניס טוב ולא רע,

למשל סרט, שיר שכותבים או שרים עליכם עם תמונות שלכם מכל הזמנים, ממש להקדיש באופן *אקטיבי* זמן ב"להעיר ולעורר" את האהבה עד שתחפץ בזמן הזה שזה דורש יותר אנרגיה,

אז כן, לעשות קליפ מכל הסרטונים והתמונות שלכם,

לדבר על הילדים החמודים

להקדיש יותר זמן לילדים החמודים

לשמוע שירים שמקרבים ומחזקים

לרקוד

לראות סרט שיכול לקרב (לאו דווקא ביחד, הכוונה לקרבב את הלב שלכן בנפרד לשני ולתחושת הקירבה)

בילוי יזום יחד

שיחה טובה

מבט בעיניים א ר ו ך

 

ממש להעיר את הקירבה הזו

כמו שעון מעורר

 

ואז,

במקום ללכת ולהיות בשטח האפור - שיכול לזמן את כל הרע והריחוק והדברים הרעים חלילה שפירטתי למעלה -

ללכת לשטח הלבן, או הורוד - ששם הכל טוב, ומקרב, ונכון, ואמיתי ולא מזויף, גם בטווח הקצר וגם בטווח הארוך.

למשל להוסיף עוד פגישה עם אחות

עם חברה

לצאת לאוויר עם מוזיקה

לישון

להסניף את הילדים

להתפלל על זה ולהתפלל בכלל

להתחזק

לראות סרט טוב

לראות תמונה שלכם יחד

ליצור משהו

לעזור למישהו - בטוב

ממש להתכוונן לזה!

לדבר את זה.

לשהות לבקש מהשם את זה.

במילים פשוטות.

כל יום.

ואם קשה אז יותר חזק לבקש.

 

ותמיד תמיד לחשוב

מהי מטרת העל שלי? למשל זוגיות טובה לנצח ובית שלם ושמח לנצח -

אז מה מקרב אותי למטרת העל הזו שלי?

ומה מרחיק אותי ממטרת העל הזו שלי?

וכ-ל מה שמקרב אותי למטרה - לעשות!

וכ-ל מה שמרחיק אותי מהמטרה - להתרחק!

 

ב"הצלחה רבה, מאחלת לכם שתזכו לצמוח ולמצוא המון מתנות דווקא בתוך התקופות שאסורים, ומתוכן להעמיק ולשמוח עוד יותר גם בתקופות שמותרים 🙏🌹

יש מטפלים בקהל?חוזר

אשמח אם תוכלו אפילו לתייג אנשים מהפורום שעוסקים במקצוע. תודה

אני מטפלת, פסיכולוגיתמתיכון ועד מעון
מטפלים באיזה תחום אתה מחפש?לאחדשה
כל תחום, אני רוצה להבין משהו על המקצוע הזהחוזר
אז תשאל את שאלתך ומי שיהיה לו מה לענות יענההסטורי
אנשים לא אוהבים, בצדק, שניק חדש מתחיל לאסוף פרטים על ניקים.


מחילה, עניתי לך אתמול (לא גילית סוד, זה ידוע בפורום) כי הייתי בטוח שמי שבפורום נשואים מחפש מטפל - מחפש לעצמו מטפל זוגי. אבל אם אתה בסה"כ רוצה לברר משהו כללי - אין צורך לאסוף כאן מידע.

טוב, אבל בפומבי בטח לא יענו... אנסהחוזר

מה ההכשרה שלכם?
כמה שנים אתם במקצוע?

מה היקף העבודה?

על זה בוודאי לא יענו ואני גם לא באמת מבין מה אתההסטורי

מנסה להשיג.

 

המושג 'מטפלים' הוא עולם מאוד רחב והתשובה לשאלותיך תהיה שונה מאוד מאחד לשני. אם אתה רוצה ללכת למישהו לטיפול, הגיוני לשאול אותו את השאלות הללו באופן אישי, אבל לא חושב שדרך הפורום.

מזל שלא שאלתעוד מעט פסחאחרונה

גם מה גובה המשכורת וכמה יש להם ביו''ש.

המטרה שלך לא ברורה, (ואם כבר נראית כחשודה) ולכן אין רצון לעזור לך.

אתה שוקל ללכת לטיפול? אתה שוקל ללמוד טיפול? או שאתה סתם רוצה להסביר שהכל חארטה?

תסביר מה אתה צריך, תקבל תשובות למה שאתה צריך.

אולי יעניין אותך