לא יודע אם זה כלבים משוטטים אבל אם לא וזה כלבים ששייכים למישו אז זה עוד יותר מזעזע

איפה שאני גר יש תופעה כזאת שמשחררים את הכלבים ולא אכפת להם אם יתקפו אנשים או אפילו ילדים

והתירוץ שלהם זה " לאא הכלב שלנו כלב טוב הוא לא עושה כלוםםם מאתה נלחץץ"

-מבחינתי אנשים כאלה הם המיץ של הזבל

אז אל תשווה אפילו.. 

ולא מבין את האימרה..

כאילו אין יהודים שרעים יותר מערבים או הפוך

אבל מה לעשות שיש גויים יותר טובים מיהודים 

כמובן שלא ככלל.. אבל יש

אבל אם אתה אומר משהו אז מן הראוי שתסביר למה אתה חושב ככה

זה ישמע מתיפייף רצח מצדי אבל באמת שזה צרם לי..

"גוי שכולו תכלית הרשעה ורעה"  - באמת? 

כל הגוים רשעים ארורים? 

להזכירך גוים הם גם בני אדם

אה ו.. נראה לי שגם אותם השם ברא.

אז לומר על משהו שהשם יצר שכל כולו רוע זה נשמע לי קצת רחוק.

נכון הגוים עשו לנו חיים לא פשוטים והנביאים מוחים על זה בישעיהו נג, תרי עשר ועוד מלא מקומות

אבל המון מהם, ונראה לי שלא מוגזם לומר שהיום יש חזקה שרוב הגוים "בסדר" (לפחות יותר בסדר מפעם)

ויש ראיות למכבר בתנך על הנושא הזה

זוכר את כורש? אותו מלך גוי עובד אלילים..?

אז כן הוא.. השם מכנה אותו משיח רחמונא ליצלן.. איך יכול להיות שהגוי הזה שמלא ברשע השם מכנה אותו משיח כמו דוד המלך להבדיל?!

כֹּה אָמַר ה' לִמְשִׁיחוֹ לְכוֹרֶשׁ אֲשֶׁר הֶחֱזַקְתִּי בִימִינוֹ לְרַד לְפָנָיו גּוֹיִם וּמָתְנֵי מְלָכִים אֲפַתֵּחַ לִפְתֹּחַ לְפָנָיו דְּלָתַיִם וּשְׁעָרִים לֹא יִסָּגֵרוּ.(ישעיהו מה א)
 

אתה אומר דברים מעורפלים בלי הסברים

נראה לי שאתה מתכוון מבחינה פנימית אמרתי כבר ל@ממלא כל עלמין שמסכים שנשמה של יהודי זה הרבה מעל נשמה של גוי צדיק ככל שיהיה

אבל וזה אבל גדול

יש מציאות שגוי מבחינת מעשים יהיה יותר מוסרי מיהודי רע

אין פה שום לשון הרע זה חלק מהמציאות

וחאלס כבר עם הדיון המציק והמגוחך הזה

ניצלוש של החיים על נושא מטופש לילט

אבל תדע שהלכתית מה שאתה אומר עלול להיות איסור לשון הרע חמור מאוד

לדעתי הוצאת שם רע אבל אנחנו חלוקים בזה כנראה

בעיקר כשמדובר בעמ"י... גם לשוה"ר על ציבור שלם וגם קטרוג על ישראל... נראה לי לא נכון לדבר כך אפילו אני כלפי עצמי. ולא ביני לביני.

ז"א זו לא אמת לדבר כך על יהודים, לא בגלל שראוי לראות טוב וכו' וכו', זה פשוט לא אמיתי להציג יהודים בצורה צדדית כזו.

ו- "ישראל שחטא ישראל הוא..."

** הדברים האלה הם גם ביחס לעצמי כי גם אני נתקלת באמירות שלי שהן בעייתיות בהקשר הזה, ויותר ויותר בהיר לי לאחרונה שזה עלול להיות ממש איסור ועצם הדיבור שלי מפריע למטרה הגדולה שלי ושל כולנו כאן

עמ"י זה קודם כל עם ה' וזה מתייחס לכל יהודי בימין או בשמאל ביוש או בערים... ובכלל עצם זה שהוא כאן אחרי 2000 שנה מלמד על שרשרת עצומה של יהודים ששמרו על זהותם היהודית. אז קודם כל- עם ה', עם קדוש. בכלל ובפרטים. אח"כ גם אפשר לדעת שיש כאלה ואחרים שטועים ועושים רעות כאלה ואחרות.... אבל זה לא מתיר לדעתי לומר שיש מציאות של יהודים רעים. בטח לא לומר שיש איזשהו ערבי ללא צל של נשמה אלוקית שיכול להתקרב לרמתם

מפאת העובדה שלא התייחסתי לאדם ספציפי, או זרם מסוים.

אמרתי מצב קיים, יש גויים שהם יותר מוסריים אם תרצה, מיהודים מסויימים.

כן כואב לשמוע את זה, אבל זו המציאות, ולומר שזה לא קיים כי אנחנו יהודים והשם אוהב אותנו זה לדעתי דיי ילדותי.

לפונקציה של "את מי השם אוהב יותר" אין שום חשיבות בנושא הזה.

אולי אתם מתכוונים שמבחינה פנימית, ליהודי יש יותר פוטנציאל להגיע למקומות עליונים יותר זה לגמרי נכון, 

או אולי מבחינה שהנשמה של יהודי גדולה יותר משל גוי.

אני התכוונתי מבחינה מוסרית, שיכול להיות גוי שהוא יותר טוב מיהודי, לא מבין מה כ"כ קשה לקבל את זה..

אתה יכול לחלוק עלי. בכל אופן די ברור לי שזה לא מקדם לשום מקום

ולשם הדיוק- שנינו מבינים שמציאות של חטא קיימת והיא חמורה וגם נגדה יש להלחם. אבל לומר על יהודי שהוא רע והוא פחות מגוי זה מעוות... ומעוות שלא יכול לתקון לדעתי.

למה?

אם אני אצטט אותך "אולי מבחינה שהנשמה של יהודי גדולה יותר משל גוי."- זו סיבה טובה

לא רק טובה, אלא הופכת את הקערה.

** אני בת

למה שהתכוונתי

כי אני התכוונתי מבחינה מוסרית לא מבחינה פנימית של נשמה וכו..

את* (סורי שלא שמתי לב)

מסכימה אבל שיש מציאות שגוי יותר מוסרי מיהודי?

לא חייבת להסכים, אבל לזה התכוונתי וכמובן שאת יכולה לחלוק.

אני לא חזק כמו כל מיני ניקים פו במקורות חז"ל 

אבל נראה לי שמה שאני אומר זה לא חידוש

יש מוסר אלוקי שגוי לא יכול לגעת בו כי אין בו את הנשמה בשביל זה.

זה לא סתם שנא' "תורה בגויים אל תאמין"- תורה בגויים זה מוסר, ויהודי לא יכול לעמוד בקנה 1 עם המוסר של הגוי. לא רק כי הוא חסר אלא כי הוא לא יכול להגיע לרמה האלוקית שהיהודי מטבעו ישאף אליה, כי לו יש נשמה ולגוי אין. (יש דעות שונות בזה ויש מצב כזה שלגויים יש נשמה, אבל הם מאוד ספציפיים ולא נראלי שאתה מדבר עליהם- גויים שנזרקת בהם נשמה מדור לדור ומסיבות שונות- בלעם וכדו', לי היה ניכר בשאתה מדבר על ראאד, אחמד ומוסטפה כאלה ואחרים)

עכשיו אני לא חושבת שהטענה שלך על מוסריות של גוי בכלל תופסת במציאות. אתה יכול לומר שגויים יכולים לשאוף לאורח חיים תקין, לחיי חברה מאוזנים כדי שלא יהיה כאוס... אבל קשה לטעון שיש הרבה גויים מוסריים. אם היו הרבה כאלה לא היינו חוזים במציאות כפי שהיא נגלית לעינינו. וגם ידוע לנו שלגויים אין את הנשמה וזה הכלי ששואף בכלל להגיע לחיי מוסר (מוסר אלוקי, כמו שנאמר "מוסר ה'"). 

יכולה להסכים שמוסטפה התושב הפשוט מחפש בסה"כ לקיים חיים הגיוניים עם פרנסה וחיי מחיה סבירים ולא ישתתף אידאולוגית במהומות ובפיגועים. לא כי הוא מוסרי, אלא כי הוא איש פשוט שרוצה לקיים חיים נורמטיביים. זה מה שמשחק שם תפקיד פחות או יותר. אם היה לו מעט זמן או שהוא היה חווה את הדברים כך שאין לו מה להפסיד ואולי אפילו ירוויח הוא היה גם רוצח, אבל מה- הוא רוצה חיים שקטים ונורמטיביים רחוקים מדם ורעש ובלאגן וסבל.

לא כ"כ ברור לי מאיפה הגעת להנחת מוצא שהנשמה היא המוסר..

"יש מוסר אלוקי שגוי לא יכול לגעת בו כי אין בו את הנשמה בשביל זה."

-כחלק מהמוסר האלוקי השם מצפה מהגוי לשמור 7 מצוות בני נח ובכללם את מצוות הדינים שהיא מצווה שמצופה מהגוי עצמו לשמור עליה על פי מערכת המוסר שקיימת באזור שלו.

"לא רק כי הוא חסר אלא כי הוא לא יכול להגיע לרמה האלוקית שהיהודי מטבעו ישאף אליה, כי לו יש נשמה ולגוי אין"    שאת אומרת רמה אלוקית למה את מתכוונת? נבואה? כי אם כן יש על זה כבר מחלוקת לא קטנה בראשונים.

ולגבי ההנחת מוצא שלגוי אין נשמה זו גם טעות המונית שמעתי פעם את הרב אורי שרקי מסביר מה המקור של הטעות הזאת, לא יכול למצוא את זה עכשיו.

"עכשיו אני לא חושבת שהטענה שלך על מוסריות של גוי בכלל תופסת במציאות. אתה יכול לומר שגויים יכולים לשאוף לאורח חיים תקין, לחיי חברה מאוזנים כדי שלא יהיה כאוס... אבל קשה לטעון שיש הרבה גויים מוסריים. אם היו הרבה כאלה לא היינו חוזים במציאות כפי שהיא נגלית לעינינו."

-גופא קשיא.. מצד אחד את אומרת שיש חיי חברה מאוזנים בלי כאוס, ומצד שני את אומרת שלא יכול להיות שיש הרבה גויים מוסריים, כי אם היו הרבה כאלה לא היינו חוזים במציאות כפי שהיא נגלית לעינינו

מה הבעיה עם המציאות "שנגלית לעינינו" היום..? יש שלום עולמי כבר מאז המלחמה הגדולה חיים בהרמוניה מסוימת זה לא היה ככה משחר האנושות. הלא חז"ל אמרו שאלמלא מורא מלכות איש את רעהו חיים בלעו.. זה ממש לא המצב היום.. והרב קוק מזכיר את ההשתלמות האנושית הזאת שאנחנו חווים אז לא ירדתי לסוף דעתך עדיין..

ושוב אומר את מה שכבר אמרתי מי יודע כמה פעמים כבר.. יש גוים שעשו מעשים טובים ולא פגעו בזבוב כל חייהם, ויש יהודים שבדיוק הפוך אמנם יש להם נשמה אלוקית גדולה משל הגוי (שגם לו יש נשמה) *אבל* אותו יהודי בחר במהלך חייו רק לפגוע ולעשות דברים לא מוסריים (וכשאני אומר מוסר אני מתכוון למוסר האנושי הפשוט)  אותו מוסר שבגינו גם תינוק שנשבה נענש אם עובר עליו.

זה לא מצב תיאורטי זו מציאות קיימת יש אנשים כאלה - זה הכל

מוסר זה לא מקבילה של חיי חברה מאוזנים והימנעות מכאוס. אלה 2 דברים שונים.

והמוסר האלוקי שאני מדברת עליו והחילוק בין מוסר טבעי לאלוקי מוזכר באורות התשובה ממש בהתחלה.

שם הרב מחלק את סוגי התשובה ל3 נראלי.

אולי אני אמשיך לגבי הטיעונים האחרים, כרגע נדמה לי שהרבה נעוץ בטרמינולוגיה שונה.

ובדברים כאלה התקיפות די במקומה

כלבים משוטטים, ואז הבנתי שהם כנראה באמת משוטטים, כמו הילדים של הבני דודים שמסתובבים פה בכבישים בין הכפרים והישובים כי אמא שלהם יודעת שאיפה שהם לא יסתובבו הם יחזרו הביתה, כי לא אני ולא אף יהודי ניגע בהם לרעה, כנראה שהם ככ סומכים עלינו עד שהם שולחים גם את הכלבים שלהם (שבתמונה נראים יותר מטופחים מהילדים שאני רואה אז באמת נראה הקרבה)

ואם שאלת למה זה קשור, אמנם לא בהכרח קשור אבל זו עובדה שילדון בן 3 עם כל החברים שלו יכול לשחק בכביש בין הישובים והכפרים, ולא יאונה לו כל רע, כי אנחנו יהודים! והם יודעים היטב מי אנחנו ולכן הם ככ סומכים עלינו

ואמא שלי מתה מפחד כשירדנו כילדים למעיין קרוב לישוב בשבת כי אולי לא נצא מזה בחיים....

עכשיו תגיד לי מה ההבדל בין יהודים לערבים והאם ניתן לקרוא ליהודים כלשהם המיץ שבזבל (אפילו לשמאלן הגדול שבהם, תסתכל עמוק בעיניים ותראה כמה הוא יהודי וכמה הוא מחפש אמת בפעילות שלו בכפר בורין... פוגשת כאלה הרבה בעבודה והם פשוט אחים שלי, טועים ואחים)

זה נראלי בסוף החרסינה...

אולי אני טועה...

יאוו כמה אומץ... מסכנה
אני רועדת להסתובב שם

ושועל קשה להברחה... אבל לא מאוד מזיק

גיבורה אני לא יודעת מה אני הייתי עושה בסיטואציה כזאת.... מבהיל. וילדונת...

והלוואי שיתעוררו מחשבות

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

יכול להיות שכעת אין לו קשר עם אף אחד מהישיבה התיכונית ולכן מיותר מבחינתו להזמין משם

כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

ונועד להיות כזה.

אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.

אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה

נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם

אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.

אצלנו באמת יש חנות לבעלי חיים, עם בעלי חיים מקסימים וזה משמח להיכנס לשם,

לדבר עם התוכונים , להנות מהארנבות הגמדיות הפרוותיות והרכות, מהאוגרים הסיביריים

הרצים כמטורפים על הגלגלת....

ואאלט זה "אם אני לא טועה".

התכוונתי לומר שבפודקאסט חיות כיס יש פרק על קניונים ועל המחשבה שעומדת מאחוריהם, אם אני לא טועה במה שאני זוכרת.

בני אדם לא כל כך שונים מזה כפי שלפעמים חושבים...

סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח

מנשים מצפים יותר

ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב

אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.

(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

אבל להערכתי בגלישה באינטרנט דרושה הרבה הרבה יותר שליטה עצמית, לא יודעת לפעמים דברים גשמייח יותר קל. וקל גם כשיש איסור חיצוני - למשל שבת, לחכות בין בשר לחלב

שבשליטה עצמית יש מרכיבים:

רצון

טריגרים

מודעות

יישום

התמדה

בגלישה יש

רצון-

1. כמה מעניינת הגלישה (חדשות/ רשתות חברתיות/ ווצאפ)

2. מה התעסוקות החילופיות (עבודה/ תחביבים/ אנשים)

טריגרים-

1. מיקום הטלפון במהלך היום (כיס/ מול העיניים/ מונח בצד/ בחדר)

2. כמות התראות וצלילים (אצלי הכל מכובה, אין התראות/ צלילים למעט צלצול של שיחה ולפעמים גם זה על שקט)

מודעות

יישום

התמדה

דומים בכל נושא של שליטה עצמית

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).

ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.

והופס, עברו שעתיים.

אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.

אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.

שעה טוויטר צריך.

שעתיים?

שלוש שעות?

ארבע?

אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?

ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.

גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.

שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...

ובכל זאת, ממכר פחות מאשר הדבר הויזואלי

רק לקריאה.

להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.

אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.

תהיני בכייף משעות הפנאי שלך.

אני מכיר רק בפלאפון.

תחפשי איכות חיים או זמן מסך או ריכוז בהגדרות במחשב, אולי יש.