מה הייתי עושים בסיטואציה הזובנות רבות עלי
חבר טוב מהעבר (מכיתה א, ומגיל 16 בערך לא בקשר) שולח לכם הודעה אחרי יותר מעשור ואתם מתחילים לדבר והשיחה זורמת ונחמדה.

אומר לו בוא נעבור לאיזה מקום אחר נדבר שם יותר קל, אמר סבבה. דיברנו שם ואמרתי לו יש לי שאלה אליך, אמר- רגע זה קשור לזה שאני לא שומר שבת וכאלה? אמרתי לו לא.. (הוא חילוני, וכבר פה הבנתי שזה סוג של חופר לו..) ושלא תבינו לא נכון, הוא מאוד זורם על כל הקטע של הדת למרות שהוא לא שומר והתחלנו לדבר על זה והוא התחיל לשאול שאלות. טוב... מפה לשם מתפתחת השיחה.. ואני משקיע בלהסביר את מה שהוא שאל.. ופתאום אחרי כמה זמן של שקט הוא מתנתק. לא כותב לי בפלאפון כלום. (כאן חשוב להבהיר- שהקשר שלנו לקראת סיומו בגיל נערות היה סוג של סיום שבא מצידי אבל היה שם כמו סוג של דם רע- כי באותה תקופה של החטיבה הוא הכיר מישהו מהבית ספר החדש אז הוא סוג של יותר אעדיף להיות איתו מאשר איתי ועם החברים האחרים.. סוג של הרגשת שאתה סוג ב׳ שלו...)

קיצור, למחרת אחרי שהוא נעלם (שתבינו זה אחרי שאנחנו באמצע שיחה ואני משקיע בהסבר ושולח, והוא כנראה גם ראה את זה.. לפני ההבנה שלי) הוא שולח לי סימן שאלה .. ואז אחרי כמה זמן כותב ״הלו״ לא עניתי לו, אחרי זה מגיע מוצ״ש שולח לי ״שבוע טוב ומבורך״ לא עניתי. היום כותב לי ״אחי מה עובר עליך״ כי הוא התקשר וסיננתי .. ועכשיו אני באמת שואל , כאילו מה חשבת לעצמך? שתעלם לי באמצע שיחה ויום אחרי אפילו לא תסביר?

תשמעו, אני יודע שכשיש מישהו שהוא לא חבר במובן העמוק של המילה, אז תכלס.. אפשר להעלם באמצע זה לא כזה ביג דיל.. הצד השני סוג של מבין שנעלמת בסדר עפת לישון.. אבל פה באמצע השיחה באמצע שאני משקיע להסביר לו .. הוא מחכה איזה 10 דקות ללא תגובה ונעלם. יש יותר זלזול מיזה? זה רק חיזק לי את התחושה שמה שהרגשתי שהייתי נער לפני שדרכנו נפרדו , היה שהוא רואה בנו חברים סוג ב׳. ותכלס? הכי מצחיק שהחשבנו אחד את השני חברים הכי טובים (מכיתה א׳ כן?)

הבנאדם במקום לראות שאני לא עונה ולנסות לשאול ״אתה כועס או משהו?״ הוא אפילו לא זורק קצוץ בא למחרת כאילו בטענה עוד יש לו טענה ״אחי מה עובר עליך״ חחח אז אדוני, עם כל הכבוד, תחפש חברים אחרים. כי לבנות קשר של חבר עם הזלזול הזה ,לא מתאים לי.

מה אומרים על זה? מסכימים איתי?
רק צריך להדגישבנות רבות עלי
זה לא היתה סתם שיחה ידידותית . הוא בא בקטע של להחיות את הקשר הישן, הציע שנפגש וכדומה. מילא אם זה רק בקטע של אהלן מה נשמע , אז ברור שאני לא אעשה עניין ..
מה אומרים בסיטואציה הבאה:רב שמואל
אדם שהיה אמור לעזור למישהו - להדריך בלימוד, במוסר, וכולי. הבן אדם הדריך בדרכים עקלקלות - ובעיקר בדרכים של התרחקות מחברה - שלדבריו - החברה לא מרגישה נוח עם אנשים כל כך טובים 'כמוני וכמוך' (המדריך והמודרך), ולכן הנכון ביותר שהוא שנהיה לבד, ורק נדבר לפי הצורך, מה שצריך ויכול להשפיע או ליצור את הרושם שראוי ליצור - כי אין משמעות למוסר ולנימוס אלא מצד יצירת רושם - ולכן חשוב מאוד ללמוד לפרוטרוט את כללי יצירת הרושם - אבל אני - כך אומר המדריך, כנראה מבין בזה יותר ממך - כי אני איש שיותר מבין חברה - ולכן תשמע ותעשה כל מה שאני אומר לך. (הנ"ל נכון מדבר גם לגבי כלי חשיבה מקובלים, שהמדריך מסביר שכיוון שרוב האנשים - כך אומר המדריך - אינם כל כך חכמים - ראוי לזכור - אומר המדריך - שאנחנו צריכים 'לשמור על עצמנו' ולא לקבל ולא להיכנס לדרכי החשיבה שלהם.) לאחר כמה שנים - שזה לא הצליח (אבל כן המדריך הספיק לתקוף כל דרך נורמלית שהייתה מקובלת לפני כן על דעתו של האדם השני הנורמלי, והכל מתוך מטרה 'להפוך אותו' כביכול, לאדם טוב יותר, נסתר מכללי החברה הכביכול 'מטופשים', שונה מדרכי החשיבה, ה'לא מספיק רציניים' וכך עוד כמה וכמה דברים) , ולאחר כמה שנים כאלו - המדריך מתחיל לתקוף בשיטתיות - על ידי חומרים מטעים - שיוצרים את הרושם כאילו הם למטרות חינוך - ובעצם מטרתם להיות איזה "מכה ניצחת" על האמונות הנורמליות והזהירות שהוא עדיין לא הצליח למוטט. ככל שעובר הזמן - והוא עדיין לא הצליח - אלא כלפי חוץ 'מצד ההרגל' וצורת התייחסות לפי מה שהוכר על ידי הקשר הנ"ל בין שניהם - (המדריך, והמודרך - המודרך בדרכים רעים ורעיונות רעים) - ואז המדריך אומר: אוקיי, אני רואה שאני לא יכול לעזור לך מקרוב - אני אעזור לך מרחוק. ואז, מה הוא עושה? הולך ושולח אותו לדרכים זרות - זרות לו כלומר זרות למודרך, חסרות מבחינת המהות - כלומר: דרכים שאינן מועילות, אלא שהוא, המדריך, כביכול אדם מסכן - יש לו איזה טפיל, שהוא צריך לעזור לו ואי אפשר לעזור לו - מה עושים כדי לסלק אותו? ובכן - יש פיתרון: אומרים לו לך לשם ושם ותמצא את כל מבוקשך. ואנשים כאלו וכאלו (שבשלבים שונים כאלו ואחרים מתבררים כלא רלוונטיים לחלוטין - חלקם אולי מתנגדים בכלליות לדרך המקובלת במגזר המקורי של המודרך (ואולי גם של המדריך, וזה רלוונטי מבחינת עוצמת ה'זרות') - ולמעשה, המודרך, שכבר הספיק 'להכיר את העולם' - יודע שמלכתחילה, בזמן התקיפות הראשונות שהמדריך תקף, בשלב השני - היו דברים שהמדריך בוודאות גמורה היה צריך לדעת שהם מרגישים למודרך כפוגעניים ותוקפניים - ואולי - וכנראה כך היה - המדריך ידע את זה, והוא עשה את זה בדיוק מהסיבות הנ"ל האמורות לגבי הרצון למוטט את האמונות וכולי.) וכל זה, כרגע הופך אלטרנטיבה קבועה - כך מציע המדריך, וכמובן - כמו בפעמים הראשונות, שכנראה ידו בחשה בקדירה כדי שאנשים אלו ואחרים יתייחסו למודרך בהתאם למטרותיו של המדריך למוטט את אמונותיו, כך גם כאן - בשלב האחרון - 'הפיתרון הסופי' שלו, לשלוח אותו אל מקומות זרים, עם מידע מטעה שהוא מסר מראש לאנשים הזרים, עם מידע מטעה אחר (או הדרכות מטעות) שהוא שלח בידיו של המודרך, ואחר כך - אם המודרך רואה אותו כאדם שאולי מוגדר כ'בתפקיד לעזור לו'. ולמעשה - גם אם הוא לא ייגש אליו כלל. אלא רק יתברר לו על ידי רכילות, שהמודרך עדיין טועה וחושב כך - כי כך אכן קרה בפועל בסיפור ההוא - אז 'המדריך' עוקב אחריו, פועל בצורה חלקלקה ומטעה, כדי להחזיר את הקשר בצורה לא נעימה - וככל שהוא מבין שהמודרך לא יפול ברשת - או בכל אופן - יעשה הכל כדי לא להיגרר אחרי ההטעיות של המדריך - אז המדריך מתחיל לפעול בדרכים אחרות: יצירת רשת נסתרת, לריגול אחרי המודרך. מעקב והטרלה בדרכים שונות. וככל שהמודרך ינסה להראות על כך שהאמת אינה כדעותיו של המדריך - וגם ינסה להזהיר אחרים כשהוא רואה שהמדריך מטריל אותם בכוונה ובזדון ומתוך חוסר כל דרך מוסרית ופריקת עול מוחלטת - אז המדריך הולך ותוקף את המודרך כאילו המודרך היה אדם מרושע מאוד. ומבחינת המדריך הלזה - אפשר להפוך את כל העולם - ובלבד שאזהרותיו של המודרך לא תישמענה. ולא עוד, אלא שהמדריך לוקח על עצמו את המעמד של אדם חשוב עוזר מורה דרך מוסרית נימוסית תורנית ישיבתית קדושה וכו'. ומסביר לכולם, ומשכנע את כולם - דבר ראשון בראש ובראשונה - לתקוף את כל מה שהמודרך מייצג. לתקוף את כל ערכי הצדק והחוכמה - על ידי הצגת צדק וחוכמה שנוגדות את הצגת ערכי הצדק והחוכמה הטבעיים - מתוך ידיעה וזיכרון - שהמודרך - שהכיר אותו וסמך עליו - כבר לא יודע להציג ערכי חוכמה וצדק טבעיים מבלי להסתבך ב-או התנגדות למדריך, או הסתמכות על מה שהמדריך בעבר לימד אותו - שזה אומר הרבה הרבה התרחקות מחברה, התרחקות מדרכי חשיבה מקובלות. ועוד הרבה דברים כהנה. וכשכל זה לא עובד - כי המודרך הולך ומוציא את ה'שטר חוב' ואת כל ההוכחות לאמת - אז המדריך מספר, שבעצם זו האמת: המודרך לא יודע להתנהג - ולא רוצה להתנהג כמו שצריך להתנהג. אבל, ברגע שהמדריך מנסה להסביר לו שהאמת 'הרבה יותר גדולה ממנו' אז המודרך מתנהל בצורה מכוונת ילדותית, או בצורה מכוונת תוקפנית, או בכל מיני דרכים אחרות, איזו בעיה שתהיה, וכל ההוכחות לרעתו של המדריך - הם כביכול הוכחות לטובתו: הוא המדריך המסכן, כביכול רק 'ניסה להתגונן' מפני בן אדם טפיל, שבסך הכל היה חבר, והתנהג לא כחבר כביכול - לפשוט צריך להסביר לו את האמת בדרכים נעימות - ועכשיו שהוא מוציא עליו דיבה - הוא כביכול בסך הכל, מנסה להסביר לאחרים איך להדריך אותו מחדש - והנה אתם רואים - המודרך שומע. ומתנגד בתוקף! מה זה אומר?
לא מסכיםekselion

יכול להיות כל מיני הסברים ללמה הוא לא ענה

יכול להיות שפתאום מישהו הסיח את דעתו.. 

יכול להיות שפתאום נרדם

או יכול להיות מאוד אפילו (קרה לי מלא) שאתה שולח הודעה והצד השני לא מקבל

אם זה לא צאט' שאפשר לראות את ההודעות יתקבלו כמו בווצאפ אז לדעתי אתה צריך ממש להתחשב באופציה הזאת, וזה גם מסביר למה הוא שאל כל מיני דברים למחרת..

 

הקיצר, רואים שיש לו כוונה טובה לא הייתי חותך את הקשר המיוחד הזה בגלל משו כ"כ טיפשי

בהצלוחה

ללמד זכות זה יפה..בנות רבות עלי
אבל צריך גם להיות ריאלים.. אם היה נרדם באמצע השיחה הוא לא היה מתנתק מהחשבון שבו דיברנו, והכי ברור לי שאם מישהו נאלץ לסיים שיחה כלשהי, הוא לא בא למחרת וכותב ״הלו״ אלא מסביר למה הוא יצא באמצע השיחה . עם איך שאני מכיר אותו הוא בטח דיבר במקביל עם איזה חבר שלו וכתב לו שהוא תקוע איכשהו והוא ייעץ לו לצאת.

אני יודע שזה נשמע טרחני ועם ספיקולציות, אבל לצערי הרב כל העובדות מצביעות על זה שזה לא היה תמים, ובכלל אני מכיר את הבחור זה די מתאים לו לעשות דבר כזה.

**עכשיו העדכון הוא: היום לפני שעתיים הוא הגיב למה שכתבתי אתמול בלילה , כתבתי לו בלילה ״מה עובר?״ על זה שכתב לי מה עובר עליך. אז בבוקר כתב שניסה לתפוס אותי וכו ואני לא עונה , ואז כתב שאם משהו מפריע לי מדברים.. אבל זה כל כך מגוחך, כל הזמן הזה הוא לא טרח להסביר למה נעלם מהסיבה הפשוטה, שלא היה הסבר הגיוני. הוא מהאנשים שמנסים לצאת צודקים בכח, הוא מחכה שאגיד לו למה נעלמת בשביל להתחיל להוציא אותי האשם... לצערי יש לי ניסיון בקטעים האלה ..

הבעיה בקטעים כאלה שאין לך הוכחה אבל זה די ברור שזה מה שקרה, אז בכל אופן אתה יוצא הנאבי נעלבי, כמו שנוהגים לומר. אבל תכלס? מספיק לי שאני מבין את הסיטואציה ואני תוהה מה להגיב לו בכלל, צריך לחשוב על זה היטב.

תודה על התגובה וסליחה על החפירה.
חחחבנות רבות עלי
לא שהעדכון זה משהו מצחיק. כתב לי: ״אבל הגבתי לך יום אחרי ורשמתי את הסיבה שלא הגבתי באותו רגע ״

באמת? איזה קטע. מעניין שאיכשהו ההודעה הזו לא הגיעה אלי כלל. ״באותו רגע״ חחחח באותו רגע? לא הגבת בכלל ויצאת איזה אותו רגע? כמו שחשבתי מנסה לצאת צודק מכל הכיוונים, בהמשך הוא עוד דן אותי לכף זכות חחח ״ עזוב שטויות כף זכות בטח היית עסוק״- יענו על זה שלא עניתי ביום האחרון מאז הקטע שהוא עשה. (הוא גם עושה פה הקבלה לכף הזכות מהדת בכדי להגיד לי שהייתי צריך לדון גם אותו לכף זכות)

מה אמרתי לך? הוא ינסה להוציא אותי אשם. אמרתי או לא? (:

טוב יאלה חפרתי לכם.
חחח אכל אותה :בנות רבות עלי




...בנות רבות עלי
@ekselion

מה אמרתי לך? (:
אצלי אין סתם אני מרגיש דברים. קלטתי שהוא משקר וקלטתי שהוא יצא באותו יום סתם בלי להודיע .

ואחרי היום טוב שכתבתי לו הוא כותב לי שחבל שאני בוחר לסיים ככה ואלוקים חיבר בנינו ... לא בוגר הוא קורא לי חחחח

ואי איך שאני הפלתי אותו .. לא נעים לי כבר ..
לא הבנתימשמעת עצמית
אתה רוצה לנצח
או שאתה רוצה להיות בידידות?

ניצחת אבל הפסדת חבר 🤷‍♀️
לא יודע מה איתךבנות רבות עלי
אני לא צריך חברים שמשקרים לי . אם יש משהו שאני לא יכול לסבול זה מידות רעות... ככה אתה פותח קשר מחדש? בשקר? ועוד הכי מרגיז שאחרי שתפסת אותו בשקר הוא ממשיך בגישה הזו שהכל טוב, הוא אפילו לא בא ואומר כמו בחור בוגר ״נכון טעיתי והייתי צריך להגיד לך את האמת, חבל להרוס בגלל זה..״ מילא .. אבל הוא ממשיך ומשחק אותה לא מבין על מה המהומה.. הזייה.
אתה צודק...משמעת עצמית
כן.. רק אגיד עוד משהובנות רבות עלי
אני לא יודע אם שמת לב, אבל הוא יזם שקר מעצמו. אף אחד לא חייב אותו לשקר שהוא שלח הודעה שמסבירה את ההעלמות שלו. אז מילא נעלמת שזה לגמרי לא מכבד לא אותי ולא אותך. אבל להמציא שקר? ששלחת לי הודעה שמסבירה את ההעלמות? ״שלחתי לך בצאט במייל מוזמן לראות שם״ כמה חוצפה צריכה להיות לבנאדם שיודע שלא שלח הודעה כזו לשקר ולומר שהוא שלח(!).

ואז שאני מבקש צילום מסך הוא בורח ואומר לי ״אחלה יום״ ואז מצפה שנמשיך בקשר 🤦🏼‍♂️
דילמה לא פשוטהארץ השוקולד
אישית, הייתי חוזר אליו ומסביר, יתכן והוא היה צריך לעזוב מסיבה דחופה.
חבל לאבד קשר רק בגלל שיחה אחת עם התנהגות מזלזלת.
אחי תקרא את ההתכתבות שלנובנות רבות עלי
ואת שאר הדברים שכתבתי כאן בהמשך .. נראה שאתה לא כל כך מעודכן בפרטים החדשים..

וסליחה מראש על החפירה.

שתי נקודות:

1. גם אם הכל היה נשאר עדין בגדר חשד בלבד, מה שכאמור השתדרג למעמד של *וודאי* (ראה התכתבות איתו למעלה צילמתי מסך) עדין- להמשיך להיות חבר של מישהו במצב כזה זה פשוט לא כיף. תחשוב על הסיטואציה: אני והוא יושבים מדברים וצוחקים, ואין לי מושג אם הוא לא מקלל אותי בלב באותו רגע .. או שאני צריך לחשוש אם לספר לו כל מיני דברים אישיים שלי .. וואלה לא יודע מי שנעלם לי בהפגנת זלזול שכזו...אי אפשר כבר לדעת כלום עליו (היית צריך ללכת? אז תדבר תגיד, זה פשע להתקפל לישון?) אבל לא רק שהוא לא אמר כלום, הוא גם שיקר שקר גס שהוא אשכרה כתב לי הסבר להעלמות שלו, למרות שיכל בקלות להגיד לי שהוא לא היה בסדר והיה צריך לסגור ושהוא מצטער שלא אמר כלום. והכי מצחיק- שאחרי זה הוא כותב לי אם קיבלתי את שאר ההודעות , קרי- ״הלו ״ ו- ״אתה פה״ בכדי לבסס בעצם את השקר שהוא שלח חלק ואת השאר לא קיבלתי כביכול. כמו שאומרים- אין שקר בלי עירבוב של אמת ..

ומה שהכי כואב לי, שזה חבר ילדות הכי טוב שהיה לי, לא יודע מה נהיה ממנו. הוא עשה עלי רושם כל כך טוב בהתחלה- כתב לי ״שטויות אחי אני קורא ומגיב על הכל תכתוב מליון הודעות״ והכל לשון חלקלקה שהתגלתה למפרע ככיסוי לשקרים שלא מהעולם הזה... כלומר- מי לכל השדים חייב אותך לשקר לי? ואחרי שאני אומר לך להוכיח ולצלם מסך - אתה אומר לי - ״תהיה בריא נסיך אחלה יום״ חחח אפילו לא מנסה איכשהו להוכיח שהוא לא שיקר . מדהים. ומאז הוא אשכרה התקשר פעמים ושלח הודעות גם בפייסבוק וגם בפלאפון בניסיון להצטדק..

סורי על החפירה אבל לדעתי אנשים כאן לא מבינים את הסיטואציה שבלסמוך על אדם כזה.
אתה צודק, התייחסתי לפני העדכונים שקראתי אחריארץ השוקולדאחרונה
ומבין אותך לגמרי.
לא יודע מה הייתי עושה, אבל הייתי נפגע מהיחס שלו.
ודווקא בגלל שהוא היה בעבר חבר ממש טוב זה פוגע עוד יותר
אמא, מה זה טובל ושרץ בידו?פשוט אני..

 

 

אולי זה יותר מתאים ל"נבל ברשות התורה", עוד לא החלטתי...

כבר בגמרא משמע שזה לא דברנוגע, לא נוגע

שקל להקפיד עליו (ולכן משבחים את ר"ל שמזמן ששמע את ההלכה הזו, לא מילא פיו שחוק).

 

מהגמרא משמע שכאשר חוזרים לארץ ישראל ויש שלטון יהודי, גם כשאין מקדש, מותר. כי הגמרא אומרת אז ימלא שחוק פינו- בזמן שיאמרו בגוים הגדיל ה' לעשות עם אלה. ושמה  מדובר על קיבוץ גלויות (ורשב"י אומר את זה, ורשב"י חי בא"י בזמן שלא היה שלטון יהודי).


 

נראה לי גם שלכן כתוב "בעולם הזה" ולא "בגלות" כי זה לא רק עניין של יציאה מגלות אלא גם של שלטון יהודי. וזה מסתדר טוב עם "אין בין *העוה"ז* הזה לעוה"ב אלא שעבוד מלכויות".

 

האם אתם נותנים טיפים למלצרים ולשליחים?אריק מהדרום
לאפשוט אני..
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך כ"ה בתמוז תשפ"ו 13:30

יש להם מעסיק, והוא האחראי הבלעדי על השכר שלהם. 

 

כמו כן אני לא נותן טיפים לרופא, לקופאית, למוסכניק, לרואה החשבון, לחשמלאי... מה שהם אומרים לי שאני צריך לשלם על השירות/מוצר, זה מה שאני משלם.

וואו אני ממש נגדשפוי

כמובן שבתור מלצר הכי נחמד זזה לקבל טיפ.

אבל אם נחשוב בהיגיון, לא מספיק שאני משלם על האירוע\מסעדה שגם ככה כיום לא מאוד זולים, אני עוד צריך להוסיף כסף לבחור הנחמד שזו העבודה שלו? 

לא בקטע מזלזל ש"העבודה שלו זה לשרת אותי" אלא אשכרה, זו העבודה, לבוא-לקחת-להביא, על מה להוסיף כסף? שהוא גם מחייך? מצידי שלא יחייך חחח

לאחרונה הבנתי שמלצרים לא מקבלים שכר נוסףילדה של אבא
אלא המשכורת שלהם מתבססת על הטיפים, ואם צריך המעסיק משלים למינימום. (לרוב הם מגיעים להרבה יותר ממינימום רק מהטיפים(

אז כן


בשליחים לא יצא לי להיעזר אז לא בדקתי 

את מתארת מצב לא חוקיפשוט אני..
מעסיק שמתנהג כך צריך לשלם קנסות עצומים, אם מישהו יתבע אותו על כך.

זה בפירוש לא המצב הרגיל, בטח לא במקומות גדולים ומסודרים. לפני הרבה שנים זה היה המצב, אבל מאז עברו חוקים שהסדירו את הנושא. 

משתדל למעט במקום שאפשרנקדימון
כלומר בדרך כלל לא.

רק אם יכפו עלי, או יגרמו לסיטואציה שבה אעדיף לרחם על האומללים ולתת להם קבצנות טיפים.

כן, 10% בד"כLavender

רק כי זה עניין של מקובלות, לא שבאמת בא לי לשלם מעבר לעלות הגבוהה גם ככה באופן יחסי

כןoo

מפרגנת להם

עבודה קשה

אבל זה לא קורה אצלי הרבה מסעדות/ שליחויות של אוכל 

יש עוד בעלי מקצוע שאת משלמת להם יותר מהנדרש?פשוט אני..
לפעמיםoo

כשזה מתאים


למטפלת פרטית הייתי מוסיפה לפני חגים


מעדיפה לקנות בחנות קרובה לבית גם אם זה יותר יקר

כדי לפרנס מקומיים


מפרגנת לנהגי מוניות את הסכום בלי מיקוח (לא קורה הרבה מוניות)

הערב צרפת מול מרוקואריק מהדרום
מי רוצה להתערב כמה חלונות ראווה שלמים ישארו בשאנז אליזה?
במי לתמוך?נעמי28
איזו מהן פחות ערבית?
אין לי מושג מה אמרת עכשיונעמי28
כמו מכבי תל אביב נגד הפועל תל אביבנוגע, לא נוגע
חחח.. יש מצב שמרוקונקדימוןאחרונה
שאן אל עזיזהנוגע, לא נוגע
לולאי השיעורים הנפלאים של הרב אהרן לוינחלת

לא הייתי עושה היום כ ל ו ם בבית! ממש!   עונג רצוף, הכוזרי, דעת תבונות, רמח"ל, מהר"ל (אם אי י

טועה, אין לי זמן כרגע לבדוק) - תוך השוואה לאפלטון, אריסטו ועוד - חכמה צרופה. נפלא.

פריבילגיה של סבתא … שיכולה להיות פנויה לשיעוריםפ.א.
במהלך היום 😃
תוך כדי הדחת כלים, צחצוח פמוטי השבת, או קיפול כביסנחלת

אפילו תוך גדי

 הספונג'ה.......וכי קלות כל אלו בעיניך?!

 

לולאי השיעור שלו הקשבתי היום, לא הייתי עושה כל זאת. או שהייתי עושה

זאת באיטיות, בחוסר חשק, בלשוטט מחשבתית בכל מיני מקומות , העיקר לא

כאן, ליד הכיור, השיש....

 

השיעורים שלו עוזרים לי לעשות מה (מה לעשות, אני מודה ומתוודה) - שאיני

אוהבת... זה לא נשמע מכובד כל כך,  לערבב צלחות ותרסיס לניקוי חלונות

עם דעת  וחכמה כל כך נפלאות, אבל זמני לא כל כך פנוי,  Young man.......

 

 

א

 

אני לא טיפוס שלומד ללא הרף, הלוואי. אבל, כשלא נמצאים

במסגרת תורנית איזושהי,  אז בלי לשמוע משהו תורני, אני

מרגישה שהופכת יותר ויותר לבורה ועמת הארץ. 

 

הלוואי והייתי מקשיבה לרב לוי

ודומיו - יותר.  הרבה יותר. וחוצמזה...זה כיף!!

 

ברור עם זאת, שיש אנשים הרבה יותר עסוקים

ממני. עובדים המון שעות, לומדים, פעילים....

 

אגב, השיעורים של הרב לוי נמסרים

לציבור של בעלי תשובה, או אנשים

שמתעניינים....ובכל זאת, הם עמוקים,

מלאי מחשבה, משהו!!

 

א גיט ווך!

 

 

יפה! והגית בו יום ולילה 😊פ.א.
א גיטה נאכט
כאן צריך לבוא אימג' מחייך אבלאיודעתאיך לעשותאתזה..נחלת

לילמנוחה!

שגיאות הכתיבמכי לאמוצאתאתהמשקםייםשליבפעםהאלפיים...נחלת
הוא ממש טוב אני אוהב את השיעורים שלו.מבקש אמונה
עבר עריכה על ידי מבקש אמונה בתאריך כ"ג בתמוז תשפ"ו 20:41

הייתי שומע הרבה, מתישהו הגעתי למחסום השיעורים בתשלום... 

אין לי את האפשרות.   אבל נהנתי מאד 

 

מעניין אם את מכירהשפוי

גם את הצד המוזיקלי של הרב, בנוסף לכל שיעורי התורה המדהימים שלו ופרשה ב4 שהפכה מזמן ל10, 20 ויותר חחח

למי שלא מכיר, אני מדבר על זה: קישור

כמובן לא לשכוח שעדיין בין המיצרים כן?שפוי

שלא אכשיל מישהו חס ושלום

לא לדאוג, אבל טוב שהזכרת, כי הסקרנות שלינחלת

בהחלט היתה משכיחה לי את האבל. 

אני מתארת לעצמי שהכל זה שירי אמונה וכד'. נכון?

 

זה כל כך לא הולך עם הרב לוי השכלתן כל כך....

 

הוא ממש נפלא. וגם צדיק אני חושבת. לפי התשובות שלו כששואלים אותו.

שאלתי אותו על משהו מזעזע שהזכיר בשיעוריו על הכוזרי, והוא ענה:

אנחנו לא שופטים אף אחד.

 

מדהים. תודה!

אני לא מאמינה לא מאמינה לא מאמינה.....נחלת

תודה!!!

פרשה ב4 - נו, זה הרב לוי...נחלת

אבל השיעורים הארוכים שלו (הכוזרי, הרמח"ל ) - זה לא "נחמד", כלומר, זה לא

מוגש כסיפור, כדיאלוג בינו לבין מישהו שמתנגד או לא מבין, זה על טהרת הקודש

ממש. כך זה מרגיש לי. כל כך בהיר, מסודר, חכם, עמוק, לא "עממי" בשום אופן!

לא יודעת אם הצלחתי להסביר את הכוונה שלי.

אכן את צודקתשפוי

את מרגישה את הכובד של האחריות שיש בתוכן הזה. זה באמת מרגיש לפעמים כמו "קומה שנייה" של אמונה - כזו שלא מסתפקת רק ברגש, אלא דורשת מאיתנו מבנה שכלי ורוחני מאוד חזק כדי לעמוד מול סערות העולם. הסברת את עצמך מצוין! (בתקוה שהבנתי ;)

תודה!נחלת
נכוןנחלת

באמת קומה שניה, כי השיעורים

הארוכים והעמוקים האלה, פחות קלילים, יש להם (אני חושבת)

פחות מגמה להשפיע. ומבחינה אינטלקטואלית, הם באמת

מלאכת מחשבת. מעניקים סיפוק שכלי . הרגשה של איזה

מופלא, כמה עמוק.....

 

מבחינת להרגיש את כובד האחריות....הלוואי.

אולי מבחינה זו, דווקא השיעורים הקצרים

המחדדים נקודה מסויימת, יכולים (זמנית?)

להשפיע יותר.

 

 

 

 

 

לא ברור לי למהנחלת

עולים בזכרוני הסיפורים מזמן גירוש ספרד למשל, שדווקא

פשוטי העם, שעבדו את השם בתמימות ופשטות, החזיקו

מעמד מבחינה יהודית, יותר מהמשכילים למינהם (שגם

שמרו מצוות).

 

ואולי אני טועה.

במחשבה שניה (מקשיבה עכשיו לשיעור 4 ריה"ל)נחלת

זה כן משפיע. או מוטב לאמר, זה עוזר לאהוב את השם, לעשות אולי פחות מלומדה, יותר ברצינות, אולי...

השוואה לאריסטו בדרך כלל עושים לרמב"םאריק מהדרום
הרב לוי לא מתמקד בזהנחלת

מזכיר את זה כבדרך אגב. מאוד ממליצה להקשיב לו. 

ואני ממליץ עלאריק מהדרום

הרב אורי שרקי

הרב מיכאל אברהם

הרב אליהו זיני

הרב שמואל אליהו

הרב גיא אלאלוף


יש הרבה על מי להמליץ אך מה שהלב חושק הזמן עושק.

נכוןנחלת

הרב יגאל לוינשטיין

הרב שניאור אשכנזי

הרב צבי בן פורת

הרב אליהו מויאל (אם אני לא טועה)

 

כשיהיה זמן סוף סוף....

 

שיעורים על מצבי נפש  - הרב ד"ר הררי באתר "התבוננות"

הרב פנגר - על ירידות, נפילות וכו' וכו' בקול חי (מחשבים מסלול מחדש יום חמישי בלילה משעה 12 ועד 2 בלילה

וגם שיעורים קצרים מאוד וטיפים גם בקול חי וביוטיוב.

הרב אלאלוף הוציא עכשיו שיעור על רבנים שהואנוגע, לא נוגע

ממליץ עליהם חח
 

כדאי לשמוע

אני מבין שאתה חושב שאני פנסיונראריק מהדרום
לשמוע את השיעור שלונוגע, לא נוגעאחרונה
באיזה מגזר הילדים חווים את הילדות הכי מאושרת?מחפש אהבה
לא חושב שזה תלוי במגזרנקדימון

אם צרכי הילד מסופקים לו, בעיקר רגשית, הוא יהיה מאושר.

אני שואל מבחינה סטטיסטית. במציאות. לא בעולם מתוקןמחפש אהבה
מבחינה ציבוריתמחפש אהבה
בגלל שלדעתי זה לא תלוי במגזרנקדימון

אז אני לא חושב שיש סטטיסטיקה קבועה.
 

אם הייתי צריך לנחש בכוח אז הייתי אומר או שזה דינמי ומשתנה כל הזמן בין המגזרים או שזה פחות או יותר אותו יחס של מאושרים/לא מאושרים אצל כל המגזרים (היהודים כמובן...)

אני חושב שזה בירור מטורף.מחפש אהבה

השאלה הגדולה היא לאיפה הילד הזה הלך ברגע שהתבגרנו.

האם יש סביבה שמשמרת כמה שיותר את הילד בתוכנו גם כשהתבגרנו?

לא ירדתי לסוף דעתךנקדימון
ואולי גם לא להתחלה שלה
אז תנסה שוב להביןמחפש אהבה
לא מכירה את האחוזים והסטטיסטיקותעשב לימון

אבל לדעתי יש 2 מגזרים שעל פניו הרוב נשארים בהם: חילוני וחרדי

החילוני- כי זה לא באמת מגזר, זה פשוט חופש מוחלט אז הכל נכנס בקטגוריה, גם להיות חילוני ולשמור שבת, נניח.

והחרדי- כי זה חינוך נוקשה וקהילתיות חזקה שקשה לצאת ממנו. ולכן יש רוב שנשאר.

 

כמו תמיד, הדשא של השכן ירוק יותר ונראה לי שמכיוון שהמגזר הדתי תמיד באמצע והמינון של החופש והתורה משתנה מאדם לאדם, ממשפחה למשפחה וממקום למקום, קל לצאת ממנו לכל כיוון..

 

לילדים, אני חושבת שילדות מאושרת תלויה בהורים ובסביבה האנושית, לא קשור לרמה דתית או למגזר כלשהו. הדרך שההורים והסביבה מתווכים לילד את העולם וגם את המחויבויות שלו, היא זו שמשפיעה הכי הרבה על השמחה הפנימית.

לדוגמה, ילדה בגן משחקים. אפשר להיות הורה קשוח שלא מרשה לעלות על מתקנים גבוהים יותר, ואפשר להיות הורה קשוח שלא מאפשר מבחינת צניעות לנסות כל מיני פעלולים, ואפשר להיות הורה מאפשר שפשוט מוודא שהילדה בטוחה ושטוב לה, ושמתאפשר לה לנסות כל מה שהיא רוצה בגן משחקים. זה הכל

מסכימה.נחלת
עם התגובה שהיא הגיבה לה….פ.א.
תבדוק למי/למה היא הגיבה 
לא חושב שזה תלוי מגזרהסטוריאחרונה
ולא רואה שום עניין בנסיונות בכח להגדיר כל נושא כעניין בין מגזרים.
הרב עמוס יקר בעיני ה'כולנו הביתה

שיר שהכנתי לזכרו

זכר צדיק וקדוש לברכה

 

מר פודלמן ממהר לאכול במסעדה בכשרות צהר לפני שמועצתקעלעברימבאר

הרבנות מבטלת את החלטת המנכל

משגיח צריך להיות גורם מרתיעארץ השוקולד
לא להגיע בתדירות קבועה
נראה לי שאצל חילונים להיות די ג'ייעשב לימון

זה כמו המעבר מהצד לעולם האימון והטיפול בעולם הדתי

 

מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד וחולמים להגביר לאט לאט למקסימום

יש גם די ג'ייס דתיים ויש גם מטפלים ומאמנים חילוניםאריק מהדרום
באופן כללי כל אלה מקצועות של אנשים שלא לחוץ להם להרוויח יותר מידי כסף והם יותר עובדים על מימוש עצמי מאשר על פרנסה, יש עוד הרבה מאוד מקצועות כאלה.
די ג'ייoo

זה תחום אומנותי

אימון/ טיפול זה תחום פסיכולוגי


יש לא מעט תחומים/ משרות שאפשר להתחיל בקטן ולצמוח

ותכלס קריירה נבנת כמעט תמיד ככה

מקטן (בסוג משרה/ כמות השקעה/ ידע/ משכורת) למשהו שיכול לגדול 

את מתארת אמת ממש עצובהפשוט אני..

עולם האימון והטיפול - מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד.


זוועה.


הלוואי שאחד כזה ייתבע פעם, והפיצויים שהוא יצטרך לשלם ילמדו את כל השרלטנים שיש אחריות למעשים שלהם.

שכמו שאי אפשר ללמוד בזום בקורס של חודשיים איך לבנות בניין כך שהוא לא ייפול ברעידת אדמה, כך אי אפשר ללמוד באיזה קורס קקמייקה איך לטפל בנפשות של בני אדם. 

ממש ממש מסכימהעשב לימון

אבל זה רווח לצערי

על אף שאני מסכים ברמת העיקרוןאריק מהדרוםאחרונה

א. אדם שבוחר להיות מטופל או מאומן ע"י בוגר קורס ללא ניסיון הרי שהבחירה בידו ועליו לשאת בתוצאות.

ב. אינני רואה בהכרח אינדיקציה לטיב הטיפול ומספר השנים שהמטפל בילה באקדמיה, או במוסד שבו הוא למד.

אולי יעניין אותך