סקר- האם אתם משקריםבנות רבות עלי
שלום, אני עושה סקר . האם אתם משקרים? כמה פעמים שיקרתם השנה?

לא שקרים לבנים .
למי יש אומץ לענות על זה?
אני משקר אבל משתדל שלא. מה הבעיה לענות על זהחצילים
קורה לי ממש ממש לעיתים נדירות ברוך ה' אבל קורה
אני תמיד אומרת אמתממלא כל עלמין

וזה השקר הנוסף שלי להשנה (נוסף לכמה- לא ידוע...)

"ואם אדם היה יכול לספור את השקרים וההכחשות... ישר היה מתייאש כי לא יכול לשאת את טעם מרירות החטא"..

חסד ה' עלינו שאנחנו לא יודעים, מה שאני יודעת על בטוח הוא שלא אני ולא אף אחד רוצה לשקר. זה לא טבעי לנו ומר לנו ואשריכם ישראל...

זו האמת לאמיתה למי שמבין

 

כמעט ולאאלפיניסטית

חוץ מכמה מקרי קצה נדירים (לטובת הכלל כמובן..), וכל פעם שזה קורה אני אוכלת את עצמי ימים (וגם זוכרת כמעט כל שקר)

כןאפרת????
אבל לא על דברים רציניים ומשמעותיים לאחר.
לא טוב לדבר בגלוי על מעשים לא טובים ברמה האישיתadvfb

"ואמר רב כהנא: חציף עלי מאן דמפרש חטאיה, שנאמר: אשרי נשוי פשע כסוי חטאה" (ברכות לד: )

ותוס' על המקום אומר: "כסוי חטאה. וטעמא לפי שאז מתבייש על חטאו אבל אם מפרש חטאיו דומה שאינו מתבייש עליו ואמרינן לעיל פרק קמא (ברכות יב ב) כל העושה דבר ומתבייש מוחלים לו מיד:"

--- ---רב שמואל
משנה מסכת ערכין פרק חמישי משנה ו'

"חייבי ערכים ממשכנין אותן, חייבים חטאות ואשמות אין ממשכנין אותן חייבים עולות ושלמים ממשכנין אותן אע"פ שאין מתכפר לו עד שיתרצה. שנאמר לרצונו כופין אותו עד שיאמר רוצה אני"

ברטנורא שם:
"חייבי חטאות ואשמותכיוון דלכפרה אתו לא משהי לנו ואין ממשכנין אותן (=כיוון שהוא צריך את הקורבן כדי להתכפר, הוא לא ממתין ומאחר מלהביא את הקורבן) וחטאת נזיר הואיל ולאו לכפרה אתיא ואינה מעכבתו מלשתות יין (וחטאת נזיר, בגלל שלמרות שהיא נותנת לו כפרה, אבל זה לא צורך בכפרה שמונעת ממנו בינתיים לשתות יין)... זמנין דפשע ומשהי ליה (=לפעמים הוא מתרשל במזיד ומשהה אותו) הלכך ממשכנין אותו על חטאתו (=לכן ממשכנים אותו עד שהוא מביא את קורבנו וכפרתו)

חייבי עולות ושלמים. אע"ג שעולה מכפרת על עשה ועל לאו הניתק למעשה (=לגבי חייבים עולות ושלמים המוזכרים במשנה. למרות שעולה מכפרת על מצוות עשה ומצוות לאו שקשורות בחובה של מצוות עשה) הואיל ולאו חובה הוא לא חשיב לה כפרה (=בגלל שהקורבן לכפרה במקרים האלו אין לו גדרי חובה של הבאת קורבן. והחוטא לא מחשיב את זה כצורך בכפרה) ואתי לשהויי הלכך ממשכנין אותן (=והוא עלול להשהות ולכן ממשכנים). ויש מחייבי עולות שאין ממשכנין אותן, כגון עולת מצורע, לפי שהיא מעכבת טהרתו לא אתי לשהוייה"

משנה מסכת שבועות פרק ד' משנה א'
"שבועת העדות נוהגת באנשים ולא בנשים, הרחוקים ולא בקרובין, בכשרים ולא בפסולים, ואינה נוהגת אלא בראויים להעיד, ... שבועת העדות כיצד אמר לשניים בואו והעידוני שבועה שאין אנו יודעים לך עדות או שאמרו לו אין אנו יודעים לך עדות משביע אני עליכם ואמרו אמן הרי אלו חייבים השביע עליהן חמישה פעמים חוץ לבית דין, ובאו לבית דין הודו פטורים, כפרו חייבים על כל אחת ואחת. השביע עליהן חמישה פעמים בפני בית דין וכפרו אינן חייבים אלא אחת. אמר רבי שמעון מה טעם הואיל ואינם יכולים לחזור ולהודות. כפרו שניהם כאחת שניהם חייבים, בזה אחר זה הראשון חייב והשני פטור כפר אחד והודה אחד הכופר חייב היו שני כיתי עדים כפרה הראשונה ואחר כך כפרה השנייה שתיהן חייבות מפני שהעדות יכולה להתקיים בשתיהן".

ברטנורא שם
"שבועת העדות נוהגת באנשים ולא בנשים. שכתוב והוא עד בראוי להעיד הכתוב מדבר ואישה אינה ראויה להעיד, דכתיב ועמדו שני האנשים אנשים ולא נשים וההוא קרא בעדות הוא דכתיב נאמר כאן שנים ונאמר להלן שניים על פי שניים עדים"

רש"י ספר ויקרא פרק ה' פסוק א'
"ושמעה קול אלה והוא עד. בדבר שהוא עד בו שהשביעוהו שבועה שאם יודע לו בעדות שיעיד לו"

שפתי חכמים על רש"י אות ל'
"מוהוא עד שהוא יתירא יליף (= לומד) לאפוקי (=אבל לא) עד מפי עד או קרוב או פסול אף על פי ששמע קול אלה פטור"

רמב"ן שם
"והוא עד או ראה או ידע. אינם שלושה עניינים, כי אין עד בלא ראייה ובלא ידיעה, אבל יאמר אם שמע קול אלה שנשאו עליו להאלותו בדבר שהוא עד בין בראייה בין בידיעה אם לא יגיד יש עליו עוון. והנה לא יתחייב בקורבן הזה אלא אם כן יודע עדות שיזכה ממנו המשביע בדינו, ולכך פירשו רבותינו כי יש עדות שתועיל בראייה בלא ידיעה ויש שתועיל בידיעה בלא ראייה כיצד מנה (=מטבע שנקראת בשם "מנה") מניתי לך (=העברתי לך בספירה מדוייקת. מנה זו מטבע ששווה הרבה מטבעות קטנות, וצריך לפעמים לוודא שהועבר המנה בספירה מדוייקת, או בבירור מדוייק) בפני פלוני ופלוני, וטוען לא היו דברים מעולם יבואו ויעידו זו היא ראייה בלי ידיעה. מנה הודית לי בפני פלוני ופלוני יבואו ויעידו, זו היא ידיעה בלא ראייה.
....
(פסוק ה') והתודה אשר חטא עליה והביא את אשמו... אבל על דעת רבותינו והתודה אשר חטא עליה על כל הנזכרים בפרשה אף טומאת מקדש וקודשיו ושבועת ביטוי שהן בשוגג ושאר כל חטאות למדנו מכאן. אבל הזכיר הווידוי בכאן מפני ששבועת העדות ושבוע ביטוי אין בזדונן כרת, והצריכן וידוי וכל שכן למעלה בחטאות קבועות שיתודה על חייבי כריתות. ורבותינו אמרו כי "והתודה אשר חטא עליה" כלל לכל חטאות שטעונין וידוי והכתוב בפרשת נשוא ואשמה הנפש ההיא והתודו את חטאתם אשר עשו להביא כל האשמות...."

ברטנורא מסכת שבועות פרק ד' משנה ח'
"אף שבועת העדות צריכה שתהיה על ממון שיש לו עליו"
פירוש "עיקר תוספות יום טוב" שם אות כ"ז
"(כז)...שלא היו בית דין יורדים לנכסיו אם אינו רוצה לקיים נדרו. אלא שהיו מנדין אותו או היו מכין אותו עד שיקיים מוצא פיו"

מתוך "ליקוטי ביאורי המצוות לרמב"ם" במקראות גדולות "המאור":
"תבעם בעדות שאינה מחייבת ממון... פטורים משבועת העדות..."
ושם:
"עד אחד שכבש עדותו ולא העיד פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמיים"
ושם:
"העד מצווה להעיד בבית דין בכל עדות שיודע. בין בעדות שיחייב בו את חבירו בין בעדות שיזכהו בו. והוא שיתבענו להעיד בדיני ממונות. שנאמר והוא עד או ראה או ידע, אם לא יגיד ונשא עוונו. היה העד חכם גדול והיה בבית דין פחות ממנו בחוכמה הואיל ואין כבודו שילך לפניהם עשה של כבוד תורה עדיף. ויש לו להימנע. במה דברים אמורים בעדות ממון. אבל בעדות שמפריש בה מן האיסור. וכן בעדות נפשות או מכות. הולך ומעיד, שנאמר אין חוכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה'."

יש לציין כמובן - ש"עדות ממון" לעומת "להפריש מן האיסור", הכוונה - עדות שלא קשורה לאיסור שעובר האדם שחייב ממון בכך שהוא נמנע מלשלמו - למשל האיסור לעשוק, או לגזול - זה כמובן "הפרשה מן האיסור". וכמובן, גם כן ב"להפריש מן האיסור", גם עד אחד כלומר לא רק שניים - אלא גם עד אחד מעיד, וגם אישה מעידה, וכל מי שנאמן בעדות יכול להעיד ומצווה להעיד
--- --רב שמואל
הציטוטים מ"ליקוטי ביאורי המצוות לרמב"ם" בספר ויקרא פרק ה'
מצד שני יש עניין בוידוי והכרת החטא ביהדותאלפיניסטית


לגמרי. אדם מול קונוadvfb


אדם צריך לצייר מצג שווא בנוגע לחטאיו?אלפיניסטית

אני מבינה את העניין שדיבור יכול לגרור לגיטימציה ולנרמל חטאים, אבל השיטה הזו יכולה לגרום חלישות הדעת שבסופו של דבר שיוביל למעשים גרועים יותר, כי "אני בכל מקרה איש חטא ואנשים אחרים צדיקים.."

מה גורם לחלישות הדעת?advfb


העובדה שאף אחד לא חוטאאלפיניסטית


כתבתי את זה?advfb

גם אין בעיה להעלות את הנושא בצורה מעצימה.

מה עושים, למה זה כל כך קשה וכולי

להעלות אותו בצורה סתמית לא נראה לי גורם לטוב המדובר.

מאיפה אתה יודעבנות רבות עלי
מה הסיבה שהוא הועלה? לא שאלת .. 🤷🏻‍♂️

לא יודע מה הסיבה אני יודע איך זה הוצגadvfb

בצורה סתמית בלי מטרה

...בנות רבות עלי
אם אני שואל את עצמי מהי הסיבה שבגללה פתחתי את השרשור, אני מגיע למסקנה שזה בשביל לעורר חשבון נפש. אז גם אם לא שאלתי שאלות נוספות המטרה כנראה היתה זהה.
אבל בכלל לא דיברתי על מה אתה חושבadvfb

נטו על איך זה מוצג. בצורה סתמית. זהו.

בסדר , אז תעשה לי משפט שדה..בנות רבות עלי
ולכתחילה, טענת שיש בעיה בעצם העלאת הנושא, ועכשיו זה רק בגלל איך שזה הוצג.

בשרשור אחר- כבר קרה שטעית בהבנת הדברים והתעקשת להמשיך להתווכח במקום להגיד טעיתי, חבל... אל תעשה את זה גם פה ..
אני מודהadvfb

 לפעמים אני מדבר בצורה שהיא לא עניינית. באמת זה לא דבר חיובי.

לגבי 'משפט שדה' - אני באמת מצטער שאתה חש ככה, אתה חושב שאני יכול לומר את אותו תוכן בצורה יותר נעימה? אני אשמח ללמוד (לא ציני)

מה שאני אומרבנות רבות עלי
שאני סה״כ מצפה שאם יש לך משהו להגיד תגיד אותו בכייף, רק תדע מתי הטיעון שלך כנראה לא חזק כמו שחשבת בהתחלה.. אתה מתמקד בבעיה אחת ואז כשהיא נסתרת אתה מעלה אחרת.. ככה אני חושב ..
------רב שמואל
כל חטא שנודע לרבים. וגורם להטעות אחרים בנוגע לדרך הראויה. והרי אתה מדבר כאן על שקר - שקר זה אומר הטעיה. רמאות. בלבול אחרים. - זה כבר לא רק בין אדם לבין קונו - זה בין אדם לציבור כולו. וכמה קשה תשובת הגנב - כי איך יחזיר כל הגניבות שכבר טבח ומכר. וכבר חלקו כולם ונהנו והשביעו את נפשם בגניבתו ושקרו. והאיש הזה, אין לו תקנה, מלבד ההסכמה להכניע עצמו תחת האמת - וכולי האי ואולי תועיל מקצת התשובה. ומי שבמקום להכניע עצמו - הולך ומצדיק את ההסתרה, וכיסוי השקר על ידי שקרים נוספים. או השתקת דוברי האמת. או כל דבר שאינו מעורר את האמת להיעלות ולקום - הרי זה חוטא, ומחטיא את הרבים.
אולי שם מדוברבנות רבות עלי
במישהו שמפרש חטאים ביוזמתו.. כאן זו שאלה שאפשר להשיב עליה ואפשר שלא להשיב .
גם מסברה - יש דברים שראוי להתבייש בהםadvfb

ועצם השיח בהם מעורר חוסר בושה.

אם יש מטרה מסויימת - דיבורים על הקשיים בכך, דיבור על אךי מתקנים - מדהים!

אם לא - למה העניין? זה מראה על חוסר בושה.

אין בעיה - דברו על זה! אבל חוסר הבושה הוא עניין רע.

אני נאלץ שלא להסכים איתךבנות רבות עלי
לא כל דיבור על חטא משמעותו אי בושה במעשה. אנחנו חיים בחברה בוגרת שיודעת לשים את המצב כמות שהוא על השולחן ובריחה מהמציאות אף פעם לא הועילה לאף אחד . הדיון הזה נועד לעורר תהיות לגבי איפה אנחנו עומדים מבחינה רוחנית ומה עושים עם זה.

אז כן, יש לזה מטרה, גם אם לכתחילה לא כיוונתי לזה.
אחלה מטרהadvfb

מקווה לשיח מפרה לטובת המטרה הראויה

בהחלט ..בנות רבות עלי
לי עושה רושם שמשהו הקפיץ אותך ולא ברורה לי הסיבה ..
..advfb

חוסר המטרה בפתיחת ההודעה.

 

בטח. בקורות חיים. אני לא באמת יודע לפתור קוביה הונגרית בדקהדי שרוט
אני לא משקר שאני לא משקרultracrepidam

כן, יש לי נטיה להחליק פרטים או לייפות את המציאות.

 

שקר חזיתי, בוטה, חד משמעי - לא חושב שיצא לי בתקופה האחרונה.

מזדההחצילוש
------רב שמואל
אתה לא יודע איך רוב המשקרים משקרים
לא זכור לי ובגדול לא יודעת לשקרהפי
בעצם אמרתי לאחיין שלי שכולם הולכים לישון שבורחת השמש
זה נחשב?
3424 פעמים ואני לא משקרRUYY


כן. אני מוצאת את זה הכרחי בהרבה מהמקריםראשיתך
יש לי הרגשה שלא יצא טובהרמוניה
אם אני אשים את מה שרציתי כאן אז אשלח לך במסר

תודה על התגובות שלכםבנות רבות עליאחרונה
מאוד אהבתי חלק מהתגובות, אם כי לא היתה היענות כל כך גדולה בכדי להבין אם חלקכם שקרנים או לא

היו כאלה שהפציצו בתגובה חד משמעית, היו את אלו שהתפתלו וכתבו תגובה לא ישירה, היו כמובן את הציניים הנצחיים והיו את אלה שלא ברור אם הם עצמם הבינו אם הם משקרים או לא.. נחמד סה״כ חחח..
מה אתם חושביםהתלמיד העייף

הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??

עצוב ממשכְּקֶדֶם

אופייני לג'ן זישבורת,לב

והלוואי שיתעוררו מחשבות

תלוי מה הגיל שלוחושבת בקופסא

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

יישר כוח לכם!!נחלת

זה לא המקרה...התלמיד העייף

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

הוא לא הזמין או שהחברים לא הגיעו?חושבת בקופסא

הזמיןהתלמיד העייףאחרונה

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..

אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈

כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳

הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה קפיץ

אממ… בנותבנות רבות עלי

מה הקטע שלכם עם זקנים של גברים?

שלכן*בנות רבות עליאחרונה

שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!

לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים

אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום

לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה

הפיצ'ר האהוב עליי בתקופה הזועשב לימון

שנכנסים לאתר אינטרנט והוא מציע לי לאשר שימוש בקוקיות 🤭

אם יש שיער מספיק ארוך אני מאשרת

עד עכשיו אני לא מבינה מזה הקוקיס האלהנחלת

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

תודה!נחלתאחרונה

משה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי

בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.

כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.

לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.

מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?

כמו בקניון, מטשטש תחושת זמןעשב לימון

ונועד להיות כזה.

את מבלה הרבה בקיונים?משה

אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.

לא הרבהעשב לימון

אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה

נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם

אולי בגלל שאני רגיש מאוד אף פעם לא אהבתי קניוניםמשה

אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.

מה זה חיות כיס אאלט?נחלת

אצלנו באמת יש חנות לבעלי חיים, עם בעלי חיים מקסימים וזה משמח להיכנס לשם,

לדבר עם התוכונים , להנות מהארנבות הגמדיות הפרוותיות והרכות, מהאוגרים הסיביריים

הרצים כמטורפים על הגלגלת....

חיות כיס זה שם של פודקאסט על כלכלהעשב לימון

ואאלט זה "אם אני לא טועה".

התכוונתי לומר שבפודקאסט חיות כיס יש פרק על קניונים ועל המחשבה שעומדת מאחוריהם, אם אני לא טועה במה שאני זוכרת.

כאן ההבדל, בהכללה גסה, בין גברים ונשיםפ.א.

סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח

ובין הציפיות השונות בין גברים לנשיםעשב לימון

מנשים מצפים יותר

מצפים יותר כלומר בקניון?משה

מצפים להיות יותר מטופחותעשב לימון

ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב

אה. כן. ציפיות מגדריותמשה

אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.

(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).

אני כן. אבל בתנאים שלי עשב לימון

נכון מאודפ.א.

אני באמת דקה מחזירה תשאלה אליךSeven

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

הממחתול זמני

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

אפשרoo

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

נכון. כמו גלגל שיניים.נחלת

כנראה שיש לך יותר מידי זמן פנוי?פ.א.

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

אינטרנט זה אתגר קשוח. והבחירות לא חד משמעיות.משה

והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).

ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.

והופס, עברו שעתיים.

אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.

אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.

שעה טוויטר צריך.

שעתיים?

שלוש שעות?

ארבע?

אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?

אצל מי שזה צורך מקצועי, כמותך, ההסתכלות אחרתפ.א.

ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.

גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.

בספריה אפשר להאבד בדיוק כמו באינטרנטמשה

נכון. לזה התכוונתיפ.א.

הזכרת לימשה

שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...

שיר נוסטלגי מקסים 😻פ.א.

נכון. אבל זה אחרת. לספריה, בעיני, יש שם יותר טובנחלת

ובכל זאת, ממכר פחות מאשר הדבר הויזואלי

אני לא נמשך לויזואלימשהאחרונה

רק לקריאה.

יש אפשרות בפלאפון של איכות חיים ובקרת הוריםארץ השוקולד

להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.

אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.

גם במחשב אפשר להגדיר זמן? כדי להגביל? ואם אכן, איךנחלת

אבל כבר לא ילדה ולא צריכה להיות תחת בקרת הורים …פ.א.

תהיני בכייף משעות הפנאי שלך.

לכל הפחות screenzenשבורת,לב

נכון. גם אני חשה כך. אז אתמול לא פתחתי. בכוח!נחלת

אני מכיר את הבן אדם בתור ילדל המשוגע היחידי

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

כמה טוהר, אמת וכנות יש בונחלתאחרונה

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

עזרא שיינברג - מישהו יודע מה סוף הסיפור?חוזר תמיד לאשתי

הסוף עוד לא הגיע לצערינו...הסטורי

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

זה השאלה... מתפתח שם משהו?חוזר תמיד לאשתי

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מעניין... אנשים כאלו תמימים?חוזר תמיד לאשתי

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

לא יודע, איך חזרו שוב ושוב למוטי אלון?!הסטורי

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אין לך לעקוב אחרי כל דבר בעולםנקדימון

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

נדמה לימשה

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

אני חושבת שדווקא במקרה שלו, הוא מנודה עד היום והלואוריןאחרונה

הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.

למיטב ידיעתי גר היום בקצרין ומנודההריון ולידה

עוד יש איזו הפגנה קטנה כל מוצש מתחת לביתו בקצריןיהודי שואף לטוב

תגובתי נוגדת את תקנון האתר 4ne1

אולי יעניין אותך