*
(לאחר זמן, בהקשר אחר)
אתה כנראה לא יודע, שהערבים - בני האומה הערבית - פיתו אותך לשים פה תמונה עם מאפיינים שמזכירים יותר את אותה תמונה שאתה הם ביקשו 'לנגח' בי - יותר מאשר המאפיינים שאתה חשבת עליהם, כמו השוטר או אחרים.

במקרה כזה, הבעיה אינה ב"הסכמה" להכנסת שינוי/איזה פרט ספיציפי, אלא בהרגל, שכולל באיזשהוא אופן - הסכמה לכאורה (שנראית ככה, אולי, לפי דעת אנשים מסויימים) - או הסכמה כביכול (הסכמה לשקר קבוע, מסיבות אלו או אחרות).

1.נותנים לך - אולי אפילו לא ישירות - אלא באיזה מקור מידע מקור תמונות וכדומה, שאינו 'בטוח' מבחינת נאמנות. - נותנים איזה 'עיוות' איזה 'שינוי' איזה 'פרט' - לפי המטרות שלהם. אולי מארגנים אותו שיגיע אליך ויתאים לך ספיציפית - באופן שאתה תבחר את אותו דבר, ותעדיף דווקא את מה שאחרים רוצים.
2. התרגלת, שמת - זהו, עכשיו ה'עיוות' ה'שינוי' - הפך לך קבוע - כאילו היה הרגל, - שנבחר על ידך, והוא אצלך - גם אם, המקור - אולי אפילו בן אדם מוכר - עדיין בקרבת מרחק דיבור - עדיין, ההרגל - שלך ואצלך, גם אם אתה עדיין מתכוון להיות נאמן
3. אם אתה אדם הגון - אתה לא מייחס לאנשים אחרים, מה שהוא על אחריותך, נכון? אם אתה אדם הגון - אתה תאמר - 'כן, אני עשיתי, ואני גם בחרתי בהרגל הזה והזה' - כי כך ראוי, לאדם הגון לעשות, נכון? (האדם שפיתה אותך לא היה לוקח אחריות - ואולי לא רוצה לקחת אחריות - הוא לא מעוניין להיות הגון. הוא מעוניין למשוך אותך אל הרעיונות והדעות שלו. אם תסכים, הוא יסביר לך שהדעות שלו טובות ונכונות מאוד - והוא יסביר, כנראה, שהם גם הגונות. האם הם הגונות - זה כמובן לא אומר - ובכן, אתה אמור לחשוב לבד, מה דעתך על דעות שנמכרות כך. אתה אמור לחשוב לבד - גם אם תרצה - לא תוכל או לא יהיה כדאי לך לחשוב ביחד עם האדם 'השני' בסיפור - האדם שמוכר לך כך את דעותיו - אתה לא יכול, ולא כדאי, לבדוק את זה ביחד איתו)
4. אם אתה אדם הגון - אתה לא תאשים אחרים, במה שאתה עשית, נכון? למה, למה אתה חושב, שאתה צריך להאשים אנשים תמימים - אתה אדם הגון - לא איש מקטרג בחינם. אתה לא תאשים אנשים תמימים, שבסך הכל יצרו איתך קשר, ורק לא הודיעו לך שהם לא מחוייבים לשום אמת, ביחס לדברים שנוגעים לנושאים, שבהם, הדעות שלהם מחייבות, יחס מספיק, שהרבה-הרבה דברים בדעות שלך, - כולל דברים שעלולים לעלות בשיחה תוך כדי הסבר על הנ"ל הדברים המשווקים - שיחה על זה עלולה לכלול הרבה דברים שהם היו מעוניינים שייחשבו לעילה לשנאה עזה כלפיך. - האם זה מה שהיית רוצה? מבחינתם, הם בסך הכל מסרו לך ושיווקו לך בדרכי שלום ושלווה - בלי צרות מיותרות - ובלי עילות לשנוא אותך - את מה שאתה היית כנראה מאוד לא רוצה. - אתה לא יכול להאשים אנשים תמימים - במה שאתה עשית, ובהרגלים שאתה הרגלת את עצמך.

- אתה חושב, שהם מטעים אותך על ידי דברים שכשלעצמך היית מבין שהם טעויות. - הם לא. הם מטעים אותך על ידי דברים - שאצלך לא נחשבות לטעויות, ואצלם כן נחשבות לטעויות. הם רק, לא מספרים לך, מה ולמה.

וזה לא מקרה - כמובן - שהגברת ש'התגלתה' באירגון להב"ה - לכאורה - בת לאב ואם מוסלמים -

זה כמובן לא מקרה - שיש לה פרצוף אמריקאי טיפוסי. - וגם כן, מראה פנים=פרצוף 'טיפוסי' של עובדת סוציאלית. - וגם כאילו 'במקרה' - פרצוף שמזכיר ממש את העובדת סוציאלית היהודייה הדתייה - שעמדה ליד אותה ערבייה - אז לפני 12 שנה - אותה ערבייה שהציגה במצג ראווה 'לי אסור ללחוץ יד' - כאשר זה היה מתוכנן כאמור - כמו שהסברתי כבר.

- עדיין לא ברור מה בדיוק עומד מאחורי ה'חשיפה' לכאורה הזאת - (זה כמובן לא קשור, כיוון שעובדת הסוציאלית שם כבר הייתה יותר מבוגרת, כבר אז) - אבל עדיין, זה עניין נוסף - כמו עוד הרבה דברים דומים.

הם שוב - כמו שאתם רואים - לא עשו את זה - לפני שהם ראו, - בפריצה לטלפון - שאני ראיתי את התמונה ההיא, - של האיש עם העיוותים לפי "מה שהם בחרו" - והם ראו - שאני שתקתי - ואתם שתקתם - מבחינתם - זה היה החלטה - שזה "יהיה בידיהם", והם "יחשפו" עוד משהו,

הם בעיקר רוצים - ומסתמכים - על פרשנות לא נכונה שנובעת מהחלפה של "חוכמה" של האמונה" - כמטבע - שכביכול "מחליף" את עצם האמונה.