תודה מראש
אשמח להבין את ההגיון של מיצהרים
תודה מראש
בחצי שנה האחרונה התווספו עוד איזה אלף סוגי מיסיםעברי אנכי
המדינה הכניסה כיס שלה עוד מלא מלא כסף
אולי עכשיו יחליטו לעשות משו עם הכסף הזה במקום רק לתת אותו לערבים ולאוכל של חתולים
לא הבנתי את הקשר למה ששאלתיצהרים
מאיפה מגיע הכסף להעלאת השכר ? רובו מהמיסיםהפי
הם רוצים שיקחו מהעשירים ויתנו לענייםברגוע
לא הבנתי איך זה קשורצהרים
בשביל להפעיל עסק צריך עובדים..ברגוע
אם לדייק מה שכתבתי קודם- הם רוצים שיקחו מכולם בשביל לתת לעניים.
אבל זה בדיוק מה שאני לא מבין.צהרים
אבל לא באותו יחסברגוע
הבנתי, תודהצהרים
נכון שלא מחייביםהפי
עכשיו תחשוב הדברים האלה לא יכולים להשפיע על העסקים הגדולים למה ? כי להם יש מספיק בכל מצב.
לכן גם אני לא מסכימה עם האמירה (יקחו מהעשרים ייתנו לעניים כי בהם ידוע שזה לא באמת פוגע) בסופו של דבר זה יפגע בעניים.
נניח יש מספרה (חברה קטנה עסק קטן) יש להם 4 עובדים , מאיפה יהיה לבוס עכשיו לעלות עכשיו בבום את השכר (לארבעים ) , לא יהיה לו .. מה הוא יעשה ? בצער יעיף חצי ואז הלחץ של העבודה יהיה על 2 אנשים.
האם הם ירוויחו מזה? אמ קשה לי להאמין
לא משנה איך תסכל על זה יש לזה הרבה נפגעים
בפועל זה לא בדיוק ככה הלוואיהפי
הערך של הכסף יורדהיום הוא היום
לא מבין לגמרי אבל ככה הסבירו
תודה על ההסברצהרים
פופליזם זול. הרי כך כל המשק התייקר.תילי חורבות
בעיקר תמריץ לצאת לעבודהאריק מהדרום
אין הגיוןחושבת בקופסא
כמו שאמרת הכסף לא נברא יש מאין ואם שכר המינימום יעלה עובדים ישחקו עם שעות העבודה כדי לשלם פחות או יותר אותו סכום, או שיעלו מחירים ואז התוספת הזאת לא תהיה שווה כלום.
עונהפשוט מורכב
לכסף יש שני ערכים - שתי צורות הסתכלות על השווי שלו
1. נומינלי-מספרי. המספר שאותו המטבע/השטר מייצג.
2.ריאלי-ממשי - כלומר כוח קנייה של אותו הכסף. לדוג' עם שטר של 20 אני יכול לקנות 1 לחם ו-2 חלב.
כיוון שב"ה אנחנו לא באינפלציה, לכן הערך של הכסף עם הזן נחלש, ובעצם כל שקל נעשה "זול יותר". כלומר אפשר לקנות איתו פחות מוצרים. בדוג' לעיל כדי לקנות 1 לחם ו2 חלב אצטרך 22 שח.
יש מדד מחירים לצרכן - סל מוצרים בסיסי לבית אב שנקבע מראש, וככל שעובר הזמן המדד עולה = עולה יותר כסף כדי לקנות את אותו הסל.
לכן ההיגיון אומר שנכון להעלות את שכר המינימום כי את הרווח של עליית המדד המדינה הרוויחה, ומכון לפצות את האזרחים ע"כ שהכסף שלהם נשחק שהרכי את הרווח על זה המדינה גבתה - בדרך עקיפה.
בפסקה השניהצהרים
זה לא המדינה שמפצה. זה המעסיקים..
התכוונת דיספלציה. כל מדינה שהכלכלה שלה בריאה היא באינפלציהאניוהוא
כך מוסכם אצל הרבה אבל מילטון פרידמן לדעתי חולקארץ השוקולד
כלומראניוהוא
יש גישות שונות בתפיסה המוניטרית בכלכלהארץ השוקולד
עם זאת, יש גישה שונה שמילטון פרידמן הוא מהמומחים שאוחזים בה המתנגדים לאינפלציה ככלל וסוברים שמדובר בדבר מזיק.
למי שלא מכיר, מילטון פרידמן הוא אחד הכלכלנים החשובים בעולם במאה שנה האחרונות.
העניין הוא שיש יתרונות וחסרונות באינפלציה, ולכן יש מחלוקת מה עדיף.
זה גם נובע מתפיסות בסיסיות יותר כיצד הכלכלה עובדת, אבל הדברים ארוכים ומורכבים ולכן לא אכנס לזה.
למי שרוצה להרחיב ולהעמיק:
לגישה השלטת קוראים השיטה ה"ניאו קיינסיאנית".
ולגישה שונה בתכלית שמילטון פרידמן הלך בדרך דומה קוראים הגישה האוסטרית.
ולגבי מילטון פרידמן, פשוט חפשו הרצאות שלו בנושא.
😂😂חדשכאן
כמו גם אלה שרוצים להוריד מיסים בלי לקצץ
מה שלא רואים, לא קיים
ראית את מה שברגוע כתב?צהרים
זה לא סותרחדשכאן
זו מערכת סגורה
זה לא נכון חחהפי
לאדם שיש לו מספיק (כמו שכתבת עשיר) העלאת מחירים לא באמת משפיעה עליו .
גם אם יעלו את המיסים לא ישפיע עליו .
על מי זה משפיע?
על העניים על האנשים הלא מלומדים .. למה?
כי הם נמצאים במקום שלא יצליח לאפשר לעצמו לשלם לכולם שכר ויפטרו אותם ..
זה יחזור אליהם כמו בומרנג
כבר העלו בעבר את השכר מינימוםברגוע
יש מחקרים שניסו לבדוק כיצד זה השפיע מהבחינה הזוארץ השוקולד
בישראל ההנחה של הכלכלנים היא שהאבטלה הייתה יורדת עוד יותר לולא ההעלאה
מענייןברגוע
בענף המסעדנות ונראלי גם המלונאות חסרים עובדים
ברורארץ השוקולד
חסרים עובדים במחיר מסוים, העבודה שלהם לא בהכרח שווה יותר מ40 לשעה לדוגמא וממילא לאו דווקא יעסיקו אותם.
יש הרבה חברות שמעבירות מפעלים לחו"ל, ככל שהשכר עולה כאן זה תמריץ להוציא את המפעלים לחו"ל.
העלו ל40?הפיאחרונה
אם יעלו בהדרגה יהיה עוד אפשר לעמוד בזה
כשהכל יקר יותר, אתה חייב לתת לאנשים את אותו כוח קניה שהיה להאניוהוא
העלאת שכר המינימום לא תשיג את זה בטווח הארוךארץ השוקולד
ההגיון הוא לא כלכליארץ השוקולד
שכר מינימום הוא רעיון גרוע.מי האיש? הח"ח!
שכר מינימום, בייחוד כזה שחקיקה בצידו, הוא אסון כי הוא משלה את העניים לחשוב שעכשיו תהיה להם "משכורת".
ושכדאי להם להוציא את נשמתם בעבודות דחק איומות ונוראות, לפעמים בשלוש עבודות, כי זו תהיה פרנסה טובה לאורך זמן.
במקום לצאת לרחובות ולדרוש את זכויות היסוד הבסיסיות, כפי שהציג אותן למשל ז'בוטינסקי בחמשת המ"מים.
מאכל [בטחון תזונתי, קיומי] - ואם צריך במימון המדינה,
מעון [פתרון דיור] - ואם צריך במימון המדינה,
מלבוש [התקיימות פיננסית אפשרית בבטחון] - ואם צריך במימון המדינה,
מרפא [מערכת בריאות שיוויונית לכל] - ואם צריך במימון המדינה,
מורה [מערכת חינוך שיוויונית לכל] - ואם צריך במימון המדינה.
גם אם זה לא מוצא חן פתאום בעיני כמה בחשנים, הן בכלכלה הן בפוליטיקה, שההצעות של ז'בוטינסקי קצת מזכירות מרקסיזם.
אתה צודק שהעלאת שכר המינימום זה רעיון גרועארץ השוקולד
אין טענה כזו בין השורות שהיצגתי כאן.מי האיש? הח"ח!
להבנתי "העלאת שכר המינימום" זה עניין ריק שאין בו יתרון ואין בו חיסרון, כי כל העיקרון כולו גרוע מן היסוד.
אין צורך לייחס לי רעיונות שאינם שלי.
קראתי את הכותרת לא נכוןארץ השוקולד
------רב שמואל
על פי ההלכה, "כפייה על הצדקה" - זה דבר מסודר - כמו מה שנקרא "ביטוח לאומי",
"חמשת המ"מים" - הם ההגדרות - כנראה ההגדרות הנכונות יותר - יותר מתאימות מהגדרות ישנות - שאולי מופיעות פעם - וצריכות בדיקה של התאמה לימינו - אבל אלו הגדרות לבחינת מה שצריך אדם. - כאשר, בעצם - זה היה צורה להגדיר את חובת המדינה - בזמן שרוב האנשים בארץ היו עולים - והיה צריך לדאוג ולבחון מה הם משיגים ומה לא.
בימינו רוב התפיסה היא שונה - בעיקר בגלל שהתפיסה בימינו היא בדרך כלל "מחשבתית" כלומר מה שנקרא "התייחסות אישית" - בעיקר הבנת האדם וצרכיו, ופחות "מדידה אובייקטיבית" - זה קרה - לא בגלל ש"התבלבלו", אלא בגלל שהתפתחו הזמן בשינוי הזמנים - עבר תוך כדי מצבים שלא היה בהם סיפק כדי לבחון את הדברים בנחת - וגם תוך כדי מאבק תרבותי, מסוגים שונים. המשמעות היא, בעצם, ש"חמשת המ"מים" חשובים ועקרוניים - וצריכים "עיבוד" בהגדרתם. - הרעיון של "העלאת שכר מינימום" - הוא בדיוק זה - אבל בצורה כוללנית - כמו סוג של "ניסיון חינוכי" - זה נכון, ומתאים, וקשור - אבל לא מספיק, ולא עונה על כל הצדדים.
זה רע כלכלית, אבל טוב לקבוצות לחץ כגון:ארץ השוקולד
אהמ, עובדי הסתדרות וכד', ירוויח כסף מזה לכיס:
1. השכר שלהם יעלה באופן יחסי בגלל ההעלאה.
2. העובדים החלשים יפוטרו וממילא השכר הממוצע של העובדים במשק יעלה.
לולאי השיעורים הנפלאים של הרב אהרן לוינחלת
לא הייתי עושה היום כ ל ו ם בבית! ממש! עונג רצוף, הכוזרי, דעת תבונות, רמח"ל, מהר"ל (אם אי י
טועה, אין לי זמן כרגע לבדוק) - תוך השוואה לאפלטון, אריסטו ועוד - חכמה צרופה. נפלא.
פריבילגיה של סבתא … שיכולה להיות פנויה לשיעוריםפ.א.
תוך כדי הדחת כלים, צחצוח פמוטי השבת, או קיפול כביסנחלת
אפילו תוך גדי
הספונג'ה.......וכי קלות כל אלו בעיניך?!
לולאי השיעור שלו הקשבתי היום, לא הייתי עושה כל זאת. או שהייתי עושה
זאת באיטיות, בחוסר חשק, בלשוטט מחשבתית בכל מיני מקומות , העיקר לא
כאן, ליד הכיור, השיש....
השיעורים שלו עוזרים לי לעשות מה (מה לעשות, אני מודה ומתוודה) - שאיני
אוהבת... זה לא נשמע מכובד כל כך, לערבב צלחות ותרסיס לניקוי חלונות
עם דעת וחכמה כל כך נפלאות, אבל זמני לא כל כך פנוי, Young man.......
א
אני לא טיפוס שלומד ללא הרף, הלוואי. אבל, כשלא נמצאים
במסגרת תורנית איזושהי, אז בלי לשמוע משהו תורני, אני
מרגישה שהופכת יותר ויותר לבורה ועמת הארץ.
הלוואי והייתי מקשיבה לרב לוי
ודומיו - יותר. הרבה יותר. וחוצמזה...זה כיף!!
ברור עם זאת, שיש אנשים הרבה יותר עסוקים
ממני. עובדים המון שעות, לומדים, פעילים....
אגב, השיעורים של הרב לוי נמסרים
לציבור של בעלי תשובה, או אנשים
שמתעניינים....ובכל זאת, הם עמוקים,
מלאי מחשבה, משהו!!
א גיט ווך!
יפה! והגית בו יום ולילה 😊פ.א.
כאן צריך לבוא אימג' מחייך אבלאיודעתאיך לעשותאתזה..נחלת
לילמנוחה!
שגיאות הכתיבמכי לאמוצאתאתהמשקםייםשליבפעםהאלפיים...נחלתאחרונה
מר פודלמן ממהר לאכול במסעדה בכשרות צהר לפני שמועצתקעלעברימבאר
הרבנות מבטלת את החלטת המנכל

משגיח צריך להיות גורם מרתיעארץ השוקולד
נראה לי שאצל חילונים להיות די ג'ייעשב לימון
זה כמו המעבר מהצד לעולם האימון והטיפול בעולם הדתי
מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד וחולמים להגביר לאט לאט למקסימום
יש גם די ג'ייס דתיים ויש גם מטפלים ומאמנים חילוניםאריק מהדרום
די ג'ייoo
זה תחום אומנותי
אימון/ טיפול זה תחום פסיכולוגי
יש לא מעט תחומים/ משרות שאפשר להתחיל בקטן ולצמוח
ותכלס קריירה נבנת כמעט תמיד ככה
מקטן (בסוג משרה/ כמות השקעה/ ידע/ משכורת) למשהו שיכול לגדול
את מתארת אמת ממש עצובהפשוט אני..
עולם האימון והטיפול - מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד.
זוועה.
הלוואי שאחד כזה ייתבע פעם, והפיצויים שהוא יצטרך לשלם ילמדו את כל השרלטנים שיש אחריות למעשים שלהם.
שכמו שאי אפשר ללמוד בזום בקורס של חודשיים איך לבנות בניין כך שהוא לא ייפול ברעידת אדמה, כך אי אפשר ללמוד באיזה קורס קקמייקה איך לטפל בנפשות של בני אדם.
ממש ממש מסכימהעשב לימון
אבל זה רווח לצערי
על אף שאני מסכים ברמת העיקרוןאריק מהדרוםאחרונה
א. אדם שבוחר להיות מטופל או מאומן ע"י בוגר קורס ללא ניסיון הרי שהבחירה בידו ועליו לשאת בתוצאות.
ב. אינני רואה בהכרח אינדיקציה לטיב הטיפול ומספר השנים שהמטפל בילה באקדמיה, או במוסד שבו הוא למד.
אולי פה ידעו...זכרושיצאנולרקוד
אני מחפש את הניקית "הדובדבן שבקצפת"
הייתה פעילה פה לפני כמה שנים, אם יש כאלה שמכירים את הניק הנוכחי שלה
ויוכלו להגיד לה או משהו
שאלה לדתיים הלאומיים המכונים דוסיםכְּקֶדֶם
איך אתם עם זה שאתם מתגייסים לצבא שיש בו פריצות ואידיאולוגיה גויית מובהקת של לתעדף את חיי האויב על פניך?
כשאני הייתי שומר בלילות בחדר לידי היה זוג שהתאמן במצוות פרו ורבו מדי לילה והיו לי מפקדים שמצביעים למרץ והולכים למסיבות גייז
התייחסתי רק לאמירה העקרונית שהבאתנוגע, לא נוגע
לעצם העניין, ברור שחסרים חיילים.
אגב, אם הרמטכ"ל לא היה עבד של הפרוגרס, הוא היה דואג שלחרדים שכן מתגייסים היה מסגרת באמת מתאימה, כדי למשוך עוד חרדים להתגייס, במקום לרוץ לתקשורת ולהצהיר הצהרות על גיוס חרדים.
כמו שוינטר אומר-הצבא לא באמת רוצה חרדים.
(אין בדברים הצדקה לההתנהלות החרדית. זה לא הדיון).
עצומה לסגירה של 'שיחה אישית'מחפש אהבה
למה יש את זה בכלל? למה לא מספיק מסרים?
זה ממש מיותר.
מי שמסכים איתי שיצטרף לעצומה...
סתם צוחק בקשר לעצומה, אבל נראה לי זה ממש מיותר.
דווקא יותר נוח ממסריםקעלעברימבאר
מה זה אחלה כליפתית שלג
שהבעיה היחידה בו זה שהוא ממכר.
אה וגם שאין הקלטות.
זה מרגיש כמעט כמו וואטסאפ
יותר נזק מתועלת. עם יד על הלבמחפש אהבה
תלוי בבן אדם ובשימוש שלוארץ השוקולד
נראה לי שפעם היה אפשרות להקליט שםארץ השוקולד
אני זוכר נכון?
גם היום אפשרמשה
כלומר, הש"א לא תומכת בזה. אבל אם המכשיר תומך בזה אז הש"א יודעת להציג.
אולי פעם יהיה לי כח להתמיך את הזוועה הזו. אם זה יקרה, זה יקרה עם תמלול מובנה.
ארץ השוקולד
שלח לי הקלטה בווטסאפמשה
ותראה.
אליעזר המתמלל... אתה בטח מכירנקדימון
Ivrit aiמשה
אבל לווטסאפ מן הסתם יש יכולות טובות מהערוץארץ השוקולד
לא. זה לא כלי של ווטסאפמשה
מענייןארץ השוקולדאחרונה
מה ההבדל בין מסרים לשיחה אישית? זה באמת נראה מיותנחלת
יופי. מי עוד?מחפש אהבה
מסרים זה כמו מיילארץ השוקולד
אם לדעתך זה מיותר, אל תשתמשארץ השוקולד
מפריע לך אל תשתמש לא?חתול זמני
שיר עצוב לט' באבכולנו הביתה
זה השיר השני שלי כאן.
(ע"פ ההיתרים של הרב אוירבך והרב יצחק יוסף לשמוע שירים שקטים בשלושת השבועות)
הכנתי אתמול בAI, מבוסס ברובו על הקינה "למי אבכה".
מה דעתכם?
לדעתי החצי דקה האחרונה הכי יפה.
אם מצא חן בעיני אחד שטוב ביצירת וידאו, מוזמן... אני טוב מוזיקה ולא בוידאו
לְמִי אֶבְכֶּה וְכַף אַכֶּה,
וּבִבְכִי אֲמָרֵר וַהֲמוֹן מֵעַי אֲשַׁנֵּן
הֲלַמִּקְדָּשׁ וְאָרוֹן אוֹ כְרוּבִים
שֶעוֹרבִים וְקִפּוֹד שָׁם יְקַנֵּן
[Chorus]
וסוֹד תּוֹרָה, הֲיֵשׁ מוֹצִיא לְאוֹרָה?
וּמִי הוּא זֶה עֲלֵי הַדּוֹר יְגוֹנֵן
זְכֹר הַשֵּׁם, ואָחוֹר אַל תְּשִׁיבֶנּוּ
קְרַע אֶת הַשָּׁמַיִם וּבוֹא אֵלֵינוּ
תראו קטע יפה שראיתימחפש אהבה
בִשְׁבִיל זֶה מַנִּיחַ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיִּתְפַּשֵּׁט כָּל כָּךְ עַל הָאָדָם וּבְיוֹתֵר עַל מִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, אַף עַל פִּי שֶׁעַל יְדֵי הִתְפַּשְּׁטוּתוֹ וְהִתְגָּרוּתוֹ כָּל כָּךְ הוּא מֵבִיא אֶת הָאָדָם לְמַה שֶּׁמֵּבִיא לְכַמָּה עֲווֹנוֹת וּפְגָמִים גְּדוֹלִים. אַף עַל פִּי כֵן הַכּל כְּדַאי אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁבִיל הַתְּנוּעָה טוֹבָה מַה שֶּׁבְּתֹקֶף הִתְגַּבְּרוּתוֹ שֶׁל הַיֵּצֶר הָרָע מִתְגַּבֵּר עָלָיו הָאָדָם בְּאֵיזֶה תְּנוּעָה וּבוֹרֵחַ מִמֶּנּוּ, שֶׁזֶּה יָקָר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר מֵאִלּוּ עָבַד אוֹתוֹ אֶלֶף שָׁנִים בְּלִי יֵצֶר הָרָע. כִּי כָּל הָעוֹלָמוֹת לא נִבְרְאוּ כִּי אִם בִּשְׁבִיל הָאָדָם שֶׁכָּל מַעֲלָתוֹ וַחֲשִׁיבוּתוֹ הוּא מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ לוֹ יֵצֶר הָרָע כָּזֶה וְהוּא מִתְחַזֵּק כְּנֶגְדּוֹ. עַל כֵּן כָּל מַה שֶּׁהוּא מִתְפַּשֵּׁט בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר כְּמוֹ כֵן הוּא יָקָר בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ יוֹתֵר כָּל תְּנוּעָה בְּעָלְמָא, שֶׁהוּא מִתְחַזֵּק נֶגְדּוֹ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹזְרוֹ לָזֶה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' לא יַעַזְבֶנּוּ בְיָדוֹ"
מהיכן?חתול זמני
לומר לך את האמת הפנימית שלי אני לא קונה.
כאילו אוקיי יש יצר הרע יש תאוות יש קשיים. אבל אני ממש לא מקבל את זה כמהות האדם ומהות מציאותו בעולם.
לא יודע איני חסיד של "תורת המאבק".
יש אמנם מאבק אבל ככל שלעשות ממנו "שואו" ככה מתעסקים אך בתהליך גירוד הקליפה במקום במהות פנימית הרבה יותר שהרי "נשמה שנתת בי טהורה היא" ומהות האדם היא גבוהה מעל גבוה.