מגילה והודאה לקב"ה - קדושה

אוכל ושמחה עם המשפחה וחגיגה של פורים - קדושה

אוכל שמחלקים לחברים ומרבים שמחה אמיתית ועמוקה - קדושה

צדקה לעניים - וואו כמה קדושה

שתיה וחיבור לעולם הרגשי העמוק כשהוא עולה על פני השטח - אם עבדנו טוב במהלך השנה, וואו וואו כמה קדושה

בדרך כלל - מומלץ ללמוד קצת על החג, לשמוע דרשות ושיעורים, ולנסות למצוא נקודה או שתיים שממש מתחברים אליה בקשר לכל נושא מהדברים שתופסים מקום בפורים

ואז ללכת כל פורים עם הדברים האלה בתודעה

החג האהוב עלי!!!

בברסלב קמים חצות בליל פורים, אז אצלינו בבית חוזרים מהמגילה, שוברים ת'צום על איזה ג'אנק פוד שווה והולכים לישון, קמים בחצות להתבודדות, זו בעיקר ה'עבודה' שלי בפורים.

אני לא מרגישה מנותקת בכלל, אולי בגלל שאצלינו נשים הם באמת חלק מהכל, אז אולי לא משתכרות אבל זה לא אומר שאנחנו לא מתכבדות ועושות לחיים...
בכלל מהות פורים זה לשמוח, ולהשתכר (הקיצון של ההתבשמות) נראלי לא משמח בכלל, לכן גם המצוות הפשוטות (כביכול) משמחות אותי ממש...

זה באמת יכול לעשות מלא טוב.

מסכים. באמת לא צריך להגיע ליותר מידי אלכוהול.. זה יהרוס את היום.

בשבח מי שעושה את זה

וגם בכתבי הארי

כלומר, זה דבר ידוע שמקובלים ככה עושים.

פשוט לא ידעתי שכולם בברסלב עושים את זה בפוריפם

אמ.. למה קשה לך בכללי עם חגים? (אם מותר לשאול כמובן..)

כן, אני באמת מבין את המקום הזה שבפורים דווקא לא להיות עם המשפחה. למרות - שאני ממש מבין גם את המקום שכן.

אפשר לקבל הרבה טוב מהיום הזה גם כשנמצאים עם המשפחה.. פשוט השאלה היא איך עושים את זה.

חח הצחקת אותי עם ה-להשתכר, כן אני מבין את הרצון הזה...

השאלה היא האם זה מגיע פשוט בתור שטויות (חח שזה בסדר), או שאולי זה יעזור לך להפיק טוב מפורים לשאר השנה..

את משתגעת מהחג עצמו?

אבל אוף, אפשר לשמוח בחגים.

מה אפשר לעשות כדי שתצליחי לשמוח בפורים, ובכלל בחגים?

כדי שיהיה לך כיף וטוב בחגים?

נו אמרת שזה קרה לך במעבר בין הילדות לבגרות

מה השתנה? קרה משו?

אפשר לפתור את זה.

מכירה את השיר,

"חג פורים חג פורים חג גדול ל.."

למה שרים שם "לילדים"?! זה לא השיר!! זה חג גדול "ליהודים!"

יש הארה בכל חג, אפשר לקבל הרבה טוב מכל חג. אם זה מהמשפחה, מהתפילה המיוחדת באותו יום,

מהקרבה לה' שבכל חג מתבטאת באופן שונה.

גם כשמבוגרים, ובעיקר בתור מבוגרים אנחנו יותר מרגישים את זה יותר מאשר ילדים..

אני מרגיש את המתח באויר, את הלחץ, ואפילו יצא לי פעם להיות קצת עם דמעות שמחה כזה בסוף במגילה שניצלנו

כאילו משו שם כתוב בצורה מאוד סיפורית ויפה

וכן חחח, אסתר מאוד מרגשת, מצטרף

קשה לך להתרכז בבית הכנסת? יש קריאות מגילה קטנות יותר.

בעיקרון נשים פטורות מהעניין של ברוב עם הדרת מלך (למרות שאם כן הית ברוב עם, זה מצווה). אולי תשקלי באמת ללכת למקום קטן יותר אם זה באמת יעשה לך יותר טוב את פורים

אולי תלמדי לקרוא מגילה בעצמך ותקראי לעצמך?

במוזיקה החסידית שאני שמה בבית

אם זה באפיה,וביום פורים עצמו,המשלוחי מנות

לשכנות ולמשפחה,מתנות לעניים,וכומבן סעודת

פורים שזאת הסעודה הכי שמחה בשנה,

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.

בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

לא? 

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.