סתם תהייהekselion

מעניין כמה ניקים רדומים (כאלה שלא מגיבים אף פעם)

יש בפורום

 

לי מרגיש כאילו אם נספור את כללל הניקים הפעילים יצא בערך 100

 

אבל מה אם.. יש מלאנתאלפים מיליונים שרואים ולא מגיביםאפאטי

קמצ מפחיד לחשוב על זהואי

 

פלטפורמה של שנות התשעיםאריק מהדרום
אף אחד היום לא מתעניין בפורומים, כנראה מידי פעם דוחפים קישור לקבוצות ווצאפ של הערוץ וקבוצות פייסבוק וכדומה.
בגדול מפתיע שמערכת הפורומים הזאת לא מתה כבר לפני עשר שנים לפחות.
אומרים שהיה פה שמח בקיץ 2005 אבל עכשיו, לא ברור מה מחזיק את המערכת הדלוחה הזו.
פורום תפוז למשל כבר לא ממש קיים.
אולי מה שמחזיק פה את הפורומים זה פורום נשואותאריק מהדרום
אישית אני פה בגלל אשתי.
יש מלא רשתות חברתיות, כולם שם. חוץ ממלא דתייםעברי אנכי

שאין להם/בוחרים להתנתק.

ואז מגיעים לכאן. ייאי

בולekselion

זה נראה לי הפורום היחיד לדתיים 

שלא רק מדברים בו על דברי תורה

 

אבל מעניין אותי כמה אנשים באמת נמצאים פו

אם זה רק המגיבים אז דיי עצוב כי זה ממש קצת

חח...ד.

אישית, אתה עם אשתך בגלל פּה.... (כמובן, הכל מה'. אבל האמצעי).

 

הכרת הטוב למערכת הפורומים...

אולי מה שמחזיק פה את הפורומים זה פורום מתנשאיםבנות רבות עלי
אישית, אתה חלק ממנו .

אז איפה כל האנשים מסתובבים?ראשיתך
אם לא נפגשים בפורומים. שואלת באמת!
כנראה שיש להם חיים אמיתייםekselion

סתם צוחק

מלא אנשים דתיים כל הזמן בפלאפון הם חייבים להתנכז לאנשהו

באמת מעניין איפה הם אם לא פו

כי שאר הפלטפורמות הן לא כ"כ מתאימות לדתיים

חח כנראה..ראשיתך
.
פשוטצהרים
פייסבוק, טוויטר, אינסטגרם, טיקטוק
אבלekselion

זה לא אפליקציות קצת בעיתיות לדתיים?

קשה לי להאמין שהרבה דתיים גולשים באפליקציות שהזכרת (חוץ מפייסבוק)

בפייסבוק ובטוויטר יש הרבה דתיים.צהרים
הן בעייתיות כמו שאר האינטרנט, לא בצורה אינהרנטית.
תלוי מה אתה מגדיר פעילכבר לא ישיבישער

אבל למשל כאלו שמגיבים במממוצע אחת ליומיים - יש הרבה יותר מ100.

מה מפחיד פה?advfb
------רב שמואל
אה, אתה צודק. זה לא אמור להיות מפחיד.

פשוט, בשלב הזה, אפילו כל טרול כבר יודע, שהטרולים בהנחיית הטרול הכופר הראשי וכנופייתו, כבר הפכו הרבה הרבה דברים פה לדבר שכולם מפחדים. ועכשיו - למה שהוא לא ישחק על זה, ויגיד "אימאל'ה, אני מפחד'? הרי תמיד מה שהוא אהב זה לעשות הצגות (כמוך), ותמיד כולם נהנו מזה, וקיבלו את זה בהבנה, ואולי בהנאה מההצגה. אז הנה - הוא תורם להם הצגה נוספת - למה לא, בעצם?

(טוב, זה שיש לו שכל של כלב, ולחפש עצמות - זה באמת בעיה. אבל עזוב. - אין מה לדבר איתו - כמו שלא איתך, כטרול שהשתלט על המנהלים)
סופר מפחידekselion


אולי כדאי לבדוק... לראות כמה אנשים זה באמתultracrepidam


יש דורות של ניקיםה-מיוחד

דור הולך ודור בא

פעם הייתי מגיב הרבה ולאט לאט הפסקתי לגמרי, אחר כל תקופה הגבתי יחסית הרבה ואז גם הפסקתי (לא מתוך עיקרון)

 

אגב, אם תגררי את העכבר על השם שלך תראי שאת הניק מספר 161649

יואוו איזה מגניבב תודה על הסודekselion


לא הבנתי, איפה לגרור את העכבר?קולמוס הנפש.


איפה שכתוב את השם שלךה-מיוחד


לתייג את העכבר לא יעזור. לגרור אמרו לךultracrepidam


תיוג גימטריה גרירה עם הכוללאניוהוא
אכן. בדקתי את משתמש מספר "גרירה" או "תיוג"ultracrepidam
אלף מימינך ורבבה משמאלךתילי חורבות
אולי אני אתחיל לקרוא סטטיסטיקותמשה
אחרי שנים שלא עשיתי את זה.

בגדול, יש פה כמה אלפי ניקים פעילים ועוד כפול מזה שקוראים.
לפני דף הבית החדש המספרים היו גבוהים בהרבה.
:Oekselion אחרונה

בפורומים יש אלפי ניקים ביישנים??

יאוו זה כמעט גורם לי להרגיש מפורסם

עשיתם אקזיט של 100 מיליון דולרזיויק

מה הלאה בחיים?

תנסו להרוויח יותר?

תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?

תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?

אמתין עד סוף התוארבין הבור למים

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

למה לך תואר?זיויק
נוח להיות בתוך מסגרתבין הבור למים

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

קודם כלנקדימון
קרן מלגות לתחומים בהם אני רוצה יותר בוגרי ישיבות רציניים - שישבו ברצינות והתאברכו ואז החליטו ללכת לעולם המעשה - כדי שישפיעו במדינה. הייתי רוצה לסנות קרן שתהיה מסוגלת לספק להם תמיכה משמעותית כדי שילכו דווקא ללמוד תואר בלי (כמעט) דרגות פרנסה.
מסקרןזיויק
מה היית רוצה שילמדו לעשות? או להיות?
להשקיעמשה

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.


בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

חכה מועילה בטווח הרחוק לאדם עצמו יותר מדגנפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך ה' בשבט תשפ"ו 8:43

לא? 

ברורמשה

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

 

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

התכוונת: לתת חכות ולא דגיםזיויק
נכון. טעות.משהאחרונה
עזרה!צאט

היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂‍↔️

ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)

כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..

קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?

או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂

עדיף לפתוח דף חדש…פ.א.אחרונה

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

כולם צדיקים פה?צאט
או שמישהו ראה הכוכב הבא?
אםרועישםטוב

אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?

לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
במובן סמלי מסורתי
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

🤭טיפות של אוראחרונה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
גוי פוגם פגימה קטנה בפסל כדי לבטא שהוא לא מאמין בע"ז הזאת, אז הוא כבר יצא מכדי ע"ז ומותר בהנאה ליהודי.


חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

ברור שמותר לנפץ עבודה זרה שהיא לא שלךאדם פרו+

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."


יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.


אתה מערבב שני נושאיםשלג דאשתקד

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

שאלה מעניינתנקדימון

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א


על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.


צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון

זו אמירה מאוד מוזרה.

 

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
השאלה אם סתם פסל שנמצא מה חזקתו.


אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך ב' בשבט תשפ"ו 18:14

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

 

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
המחקר. והשאלה איך נקבעת חזקה.


אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?


למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

את השאלות אנחנו יודעיםנקדימון
אם אתה רוצה להוסיף משהו לדיון, תביא תשובות
אולי בבית שנינקדימון
אבל ממצאים בבית ראשון בוודאי יהיו עבודה זרה גמורה.


אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

בכל זאת מצינו פסלים לנוי בבית ראשון, למשלקעלעברימבאר

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.


גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

הדיבור שם (של החוקרים) הוא גם על בית ראשוןטיפות של אור

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

 

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

נדמה לי שיש סיפור כזה בגמראשלג דאשתקד
על רבן גמליאל, שגרם לכך שהפסל יהיה של גוי והכריח אותו לבטל אותו.
יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויקאחרונה
הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
לא יודעת מה ואם הרווחתי מקשייםאני:)))))
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח

אולי יעניין אותך